¿Qué quieres decir con que si matas un cuerpo bajo tierra, cómo verás a tus antepasados?
2. Fuente: "La biografía de Yang Hu y Zhu Meiyun" en el volumen 67 de "Han Shu" de Ban Gu. A través de la impactante propuesta y acción de Yang Wangsun de "entierro rico y entierro desnudo", criticó. la sociedad de entierro espeso en ese momento. El ethos crea una imagen de un santo que tiene conocimiento, predica con el ejemplo y corrige al mundo.
3. Texto original
Yang Wangsun es una persona filial. Aprenda algunas habilidades pasadas de moda y la fortuna de su familia valdrá mil yuanes. Será honesto, estará sano y nunca dejará de luchar. Cuando murió de enfermedad, le dijo a su hijo Shilled: "Si quiero que me entierren desnudo, moriré si me opongo a mi verdad. Cuando muera, pondré el cuerpo en una bolsa de tela y lo meteré a dos metros de profundidad. Cuando baje, me quitaré la bolsa de los pies. "Baja y besa la tierra con tu cuerpo." Su hijo quiso callar pero fue desobediente, y desperdició la vida de su padre. pero no pude soportarlo. Fui a ver al marqués de Qi, que era amigo de Wang Sun.
El marqués de Qi y Wangsun Shu dijeron: "El rey y su nieto estaban enfermos y los sirvientes lo obligaron a ir al sacrificio, pero él no vino antes. Me gustaría vigilar su Cuerpo, tenga en cuenta sus pensamientos, vaya al médico y sea autosuficiente. La noticia de robar el chelín de Wangsun y enterrarlo desnudo. Si lo sabe, matará el cadáver en el suelo y verá el suyo. antepasado desnudo, y se lo robaré al rey y a su nieto. Además, el "Libro de la piedad filial" dice: "Usaré un ataúd para él". Sun dijo: "He oído hablar del santo durante mucho tiempo, pero debido a sentimientos humanos, no puedo soportar casarme con él. Ceremonia. Ahora voy a trascenderlo. Estoy enterrado desnudo y voy a corrige al mundo. "Es bueno que los muertos sean enterrados honestamente por sus maridos, pero la gente común lucha por la clandestinidad con gran riqueza y moneda única, o hoy lo encontrarán. La verdad es diferente. ¿Cuál es la diferencia? entre ser enterrado violentamente en Zhongye y que el marido y el difunto se conviertan en posesiones para toda la vida y sean devueltos. Los que han regresado tienen su propio lugar y los que han cambiado tienen su propio lugar, lo que demuestra que las cosas son diferentes. Por el contrario, la verdad es invisible, el sonido de la muerte está muerto y está en consonancia con el Tao. El marido decora la apariencia con chinos y entierra a la verdadera persona con gruesos entierros, de modo que los que regresan no pueden venir, los que cambian no pueden cambiar y todas las cosas pierden su lugar. Y escuché que los espíritus celestiales también están aquí, al igual que los esqueletos. El espíritu es invisible y cada uno vuelve a su propio camino, por eso se le llama fantasma, y eso es lo que significa. ¿Cómo sabes que su cuerpo es el de un humano? Envuelto en dinero y seda, hay un manojo de jade apoyado sobre el ataúd. La boca no se puede derretir y el hueco está lleno de cera seca. Miles de años después, el ataúd se pudre y regresa a la tierra, que es su verdadero hogar. Si lo dices, ¡no puedes utilizar clientes a largo plazo! En el pasado, cuando se enterraba al emperador Yao, la madera se cubría con madera y se sellaba con cuero. Lo usó sin alterar el resorte ni soltarlo. Por lo tanto, es fácil para un sabio vivir y es fácil enterrarlo cuando muere. Muere sin aportación, muere sin perder dinero. Hoy en día, la gente gasta mucho dinero para pagar lujosos entierros y dejarlos hasta que los muertos y los vivos no sepan nada de ellos. Es realmente desconcertante. Yu! No lo haré. "
4. Traducción
Durante el período del emperador Wu, Yang Wangsun estudió la teoría de Huang y Lao de "gobernar sin hacer nada". Su familia poseía miles de propiedades y vivía una vida muy vida próspera. Hice todo lo posible para mantener una buena salud. Cuando estaba gravemente enfermo, le dejé mis últimas palabras a mi hijo, diciendo: "¡Quiero enterrarme y volver a mi esencia, y nunca cambiar mi significado!" "Cuando muera, haré una bolsa de tela para contener mi cuerpo y lo enterraré a dos metros del suelo. Una vez que el cuerpo esté enterrado, arrancaré la bolsa de tela de mis pies y mantendré el cuerpo cerca del suelo. " Su hijo quería resolver el asunto, pero era difícil desobedecer la orden de su padre; yo quería hacer lo que mi padre quería hacer, pero no podía soportarlo, así que fui a ver al amigo de Yang Wangsun, Qi Hou.
El marqués de Qi le escribió a Wangsun: "Wangsun, estás enfermo. Recientemente seguí al emperador para rendir homenaje al emperador Yong, pero no pude visitarte. Espero que puedas conservar tu energía. Preocúpate menos y toma tu medicina a tiempo. Trátate bien. Escuché que dejaste que enterraran a tu hijo desnudo. Si el difunto no lo sabía, ¿cómo podría ser enterrado en el suelo y ver a sus antepasados desnudos? un ataúd y ropa al final. "Este también es un sistema transmitido por los santos antiguos. ¿Por qué insistes en tu propio punto de vista? Espero que Wang Sun lo investigue en detalle".
"
Después de leer la carta, Yang Wangsun respondió: "Escuché que los antiguos santos no podían soportar ver a sus seres queridos morir en vano, por lo que formularon un sistema de ritual funerario. Ahora ha ido más allá de los funerales realizados por los santos antiguos, por lo que me estoy preparando para ser enterrado desnudo para corregir la fuerte tendencia secular de los entierros. Es cierto que los entierros lujosos no son buenos para los difuntos, pero las personas seculares compiten entre sí y gastan mucho dinero para que el dinero se pudra en la tierra. Algunas personas entierran hoy y exhuman mañana. ¿Cuál es la diferencia entre esto y estar expuesto en la naturaleza? Es más, la llamada muerte es el cambio al final de la vida y el destino de las cosas. Si hay algún retorno, puedes encontrarlo donde debería estar. Si hay algún cambio, puedes seguir la corriente y dejar que las cosas vuelvan a su apariencia original. Retornar a la verdadera naturaleza es entrar en un estado profundo, invisible y silencioso, en consonancia con la verdadera naturaleza del Tao. Si decoras tu apariencia para presumir ante todos, entonces utiliza un entierro pesado para evitar que el difunto regrese a su verdadera naturaleza, de modo que quienes regresan no puedan obtener lo que quieren y quienes cambian no pueden seguir la tendencia. Esto es dejar que las cosas pierdan sus respectivos destinos. Además, escuché que el espíritu humano lo da Dios y el cuerpo humano lo da la tierra. El espíritu abandona el esqueleto y vuelve a su apariencia original, por eso se le llama fantasma. El significado de "gui" es "regreso". ¿Un cuerpo sería consciente si se lo dejara solo allí? Envuelto en seda, colocado en un ataúd, aislado de la tierra, atado con las extremidades y con jade en la boca, el cuerpo no puede pudrirse y gradualmente se estanca hasta convertirse en carne seca. Después de mil años, el ataúd se descompuso y se le permitió regresar a la tierra, de modo que el cuerpo desapareció y volvió a su verdadero lugar. Desde este punto de vista, ¡es mejor quedarse como huésped durante mucho tiempo que volver a su verdadero hogar! En el pasado, cuando el emperador Yao era enterrado, se cavaba madera para el ataúd y se usaban enredaderas como cuerdas para atar el ataúd. Su tumba no cavó un manantial hacia abajo, ni apestó hacia arriba. Por lo tanto, es fácil resucitar y enterrar al Santo Rey después de su muerte. No trabaje en lugares inútiles y no gaste dinero en lugares irracionales. Hoy en día, la gente gasta dinero en volver a enterrar a los muertos para que no puedan volver a su apariencia original, incapaces de volver a un estado de silencio e invisible. Los muertos no saben nada y los vivos no saben nada. A esto se le llama doble confusión. ¡Vaya! Yo nunca haría eso. "
Qi Hou leyó la carta y dijo: "¡Bien dicho! "Entonces, después de la muerte de Yang Wangsun, su hijo lo enterró desnudo.