¿Ha introducido poemas fronterizos y pastores?
1. Tao Yuanming (365-427) nació en Chaisang, Xunyang (actualmente Jiujiang, Jiangxi), con caracteres Ming o Yin. Hay una colección de Tao Yuanming. Su bisabuelo Tao Kan fue un general famoso a principios de la dinastía Jin del Este. Puso fuertes soldados a cargo del curso medio del río Yangtze, sirvió como gobernador militar de ocho estados y nombró a Changsha magistrado del condado, lo que lo hizo famoso por un tiempo. Regalo póstumo a Fu. Su abuelo, Tao Maoguan, era gobernador y su padre era funcionario. Después de convertirse en el padre fundador de la dinastía Jin del Este, la familia Dao no era tan noble como las familias famosas del sur y también era una gran familia en Xunyang. Es solo que la familia de Tao Yuanming cayó en declive porque su padre murió cuando él era joven. Comenzó a servir como funcionario a la edad de 29 años, sirvió como bebedor en Jiangzhou y pronto se jubiló. Más tarde, sirvió como funcionarios de menor estatus como Zhenjun y Jianwei en el ejército, y vivió una vida oficial anónima. En el primer año de Yixi (405), Tao Yuanming tenía cuarenta y un años y fue nombrado nuevamente magistrado del condado de Pengze. Sin embargo, más de ochenta días después, abandonó su cargo y su burocracia. Tiene su propia granja y sirvientes en su ciudad natal. Al principio, su vida fue pacífica y contenta. En ocasiones también participó personalmente en algunas labores agrícolas como práctica de su visión social y filosofía de vida. En esta vida laboral, estoy cerca de los agricultores. Posteriormente, debido a los continuos daños a las tierras de cultivo y a la quema de casas, la situación empeoró. Pero nunca quiso volver a ser funcionario. La corte imperial lo convocó una vez para ser escritor, pero él se negó.
La razón por la que Tao Yuanming es así no es que no le interese la política. Tao Yuanming, que nació en una familia de varias generaciones de burócratas y fue uno de los padres fundadores de la República Popular China, esperaba progresar en su carrera oficial y marcar una diferencia en la política. "Poemas varios" dice: "Cuando era joven, era feliz pero infeliz, estaba ansioso por escapar del mundo y me enamoré de Siyuan. Puedes ver sus pensamientos". Pero al mismo tiempo, los literatos de Jin Oriental generalmente abogaban por la reclusión y buscaban la libertad espiritual, lo que también dejó un profundo impacto en él. "Regresando al jardín" dice: "Los jóvenes no son aptos para rimas vulgares y, naturalmente, aman las montañas otoñales", etc., lo que refleja otro aspecto de sus pensamientos. Se embarcó en el camino de la vida con dos deseos contradictorios. Al principio domina el primer deseo. Pero ésta era una época turbulenta: las luchas internas dentro del clan y las ambiciones de poder político de los señores de la guerra continuaron provocando matanzas sangrientas e incluso incendios feroces. Este tipo de malestar social no sólo trae desastres a la gente, sino que también crea una grave inseguridad entre las clases altas de la sociedad. Esto obligó a reducir las ambiciones políticas de Tao Yuanming. Por otro lado, en esta lucha por el poder, todos los complots sucios y sangrientos tienen el disfraz de una moral noble, lo que hace que Tao Yuanming, que es verdaderamente puro por naturaleza, sea intolerable. Entonces, al final, el deseo de "amar a Qiushan" superó la ambición de "escapar del mundo". Cuando estaba en Zhenjun, una vez escribió el poema "Iniciando a los Zhenjun para unirse al ejército", diciendo: "Estoy cansado de ver cosas en Shu y mi corazón está lleno de montañas y ríos. Me emocioné mientras charlaba. Después de todo, la clase está a punto de nacer." De Peng fue A juzgar por su discurso de despedida cuando fue despedido, incluso describió ser funcionario como "una vida de profunda vergüenza". Por lo tanto, su reclusión fue en realidad el resultado de la incapacidad conciliar sus ideales con la realidad del momento.
La creación literaria de Tao Yuanming tuvo la mayor influencia en las generaciones posteriores. Entre los poemas de Tao Yuanming, la poesía pastoral es la más representativa. El encanto artístico de este poema pastoral reside menos en su verdadera descripción de la vida rural que en la forma en que confía los ideales de vida de Tao Yuanming. El campo está altamente purificado y embellecido por la estructura poética de Tao Yuanming, convirtiéndose en un refugio espiritual en un mundo doloroso.
El pensamiento de Tao Yuanming es una filosofía "natural" especial, que se basa en la filosofía de Lao y Zhuang y concilia los pensamientos del confucianismo y el taoísmo. Su sociedad ideal es una sociedad "natural". A menudo combinó el mundo antiguo simple e indiscutible inventado por el confucianismo con el modelo social de un país pequeño y de pocas personas defendido por el taoísmo, elogiándolo como un mundo ideal. El poema "Regreso al jardín" es famoso desde hace mucho tiempo y tiene características similares:
Hay pocas personas que no siguen las costumbres locales. Su naturaleza es amar la naturaleza. Entré en el sitio web oficial de carrera y estuve alejado de la competencia durante más de diez años.
El pájaro en la jaula suele estar apegado al bosque del pasado, y el pez en el estanque añora el abismo del pasado. Quiero abrir campos en Minamino y mantener mi humildad hacia los campos.
La casa está rodeada por unas diez hectáreas de terreno y cabañas con techo de paja. Los sauces cubren los aleros y los melocotoneros cubren a Li Lieman frente al patio.
El pueblo vecino es apenas visible, con humo flotando en el pueblo. Algunos perros ladraron en el callejón y un gallo cantó junto a la morera.
No hay polvo ni escombros en el patio, y la habitación tranquila es algo cómoda y tranquila. Después de estar atrapado en una jaula sin libertad durante mucho tiempo, finalmente hoy regresé al bosque.
Este poema está escrito aproximadamente un año después de que Peng fuera despedido y regresara a su ciudad natal, expresando su alegría por regresar a casa. En la parte media del paisaje, las siguientes cuatro frases de "Fangzhai" describen la simplicidad y belleza de su residencia con simple pluma y tinta "El pueblo distante es cálido, las ruinas de Yiyi están llenas de humo", la vista se vuelve hacia la distancia; , haciendo que todo el panorama presente una atmósfera pausada, pausada y hermosa. La atmósfera de apertura, tranquilidad y paz. El autor utiliza esto como lo opuesto a la burocracia sucia y ruidosa, la llamada "jaula", para expresar sus ideales sociales y su filosofía de vida. "Naturaleza" que termina en "regreso a la naturaleza" se refiere tanto al entorno natural como a la vida natural.
Como parte de la vida natural, los poemas pastorales de Tao Yuanming también escribieron sobre el trabajo agrícola; durante su jubilación, también participó en la agricultura. ¿Qué importancia tiene su trabajo manual en su vida económica? Probablemente muy limitado, quizá incluso prescindible. La importancia práctica de este tipo de agricultura es que encarna una de las creencias de Tao Yuanming. La primera frase de "Cosecha temprana de arroz en Xitian en septiembre del año de Geng Xu" es: "El destino pertenece al Tao, y la comida y la ropa son sólidas. No quiero ir a acampar, ¡pero quiero estar a salvo! "El autocultivo y la autosuficiencia son los estilos de vida sociales y personales ideales. Aunque el poeta no pudo hacerlo, lo intentó y es notable. Al mismo tiempo, dijo: "¿No es difícil para la familia Tian? Es difícil renunciar. Las cuatro partes del cuerpo son fatiga y la gente común no es diferente de trabajar. Lavar bajo el techo, luchar por el vino". Escribí sobre las dificultades del trabajo manual y las consecuencias que trae paz mental y felicidad. Entre poemas similares, el de más bella concepción artística es "Regreso al jardín" (3):
Planté frijoles al pie de la montaña Nanshan, y las malas hierbas del campo se cubrieron de guisantes. . Levántate temprano por la mañana para quitar las malas hierbas y regresa con una azada cuando cae la noche bajo la luz de la luna.
El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche. No es una pena mojarte la ropa, pero espero que no lo hagas en contra de tu voluntad.
Las dos últimas frases ilustran una vez más que cuando Tao Yuanming escribe sobre la vida rural y el trabajo físico, en realidad está cantando sus propios ideales y mostrando la alegría de realizarlos.
Lo anterior analiza principalmente los ideales sociales reflejados en los poemas pastorales de Tao Yuanming, así como sus pensamientos sobre los estilos de vida personales en la sociedad. Además, los poemas pastorales de Tao Yuanming también abordan cuestiones en las que la literatura se ha centrado desde finales de la dinastía Han del Este: ¿Cuál es el significado y el valor de la vida? ¿Cómo se puede liberar la vida? En este sentido, primero vemos que Tao Yuanming estaba más preocupado que cualquiera de sus contemporáneos por el hecho de que la vida es corta. Sólo hay más de un centenar de sus poemas, pero hay decenas que mencionan el "envejecimiento" y la "muerte". Pero filosóficamente tiene una interpretación abierta, que se expresa más claramente en el poema "Forma, sombra y espíritu". El poeta tomó prestado el estilo de diálogo de Ci Fu para hacer que Xing presentara la actitud de olvidar todo después de beber (esto está cerca de diecinueve poemas antiguos), y Ying enfatizó la búsqueda de logros y el establecimiento de una reputación después de la muerte (esto está cerca de Jian 'una literatura). De hecho, a Tao Yuanming le resultó difícil rendirse a ambos, pero como conclusión filosófica final, los negó a ambos en la tercera parte "El análisis de Dios", creyendo que la embriaguez diaria daña la vida y es solo una búsqueda externa. , sin sentido. Debería ser: "Las olas son cada vez más grandes. No me gusta y no le tengo miedo". Debes hacer lo mejor que puedas y no hay necesidad de preocuparte por eso. "Es decir, naturalización. No hay necesidad de perseguir conscientemente otras cosas además de la vida. Esto es liberación sin buscar la liberación.
Este tipo de connotación filosófica "natural" se expresa muy bellamente en poemas pastorales de paisajes, como como Tao El quinto "beber" más famoso de la poesía:
Construir una casa es una cuestión de favor ¿Qué se puede hacer sin un carruaje?
Caiju. Vi a Nanshan tranquilamente. Las montañas están mejorando cada vez más y los pájaros están regresando.
Esto tiene sentido, pero olvidé decirlo en las primeras cuatro oraciones, siempre que tengas previsión. Además, el mundo no te molestará, recoger crisantemos en la cerca este, encontrarte accidentalmente con Nanshan (es decir, la montaña Lushan), sentir el misterio de la creación en el crepúsculo y la niebla púrpura y comprender el verdadero significado de la vida. Aunque el poema dice claramente "pensar", si lo examinamos en relación con otras obras de Tao Yuanming, aún se pueden explorar los principios de vida ocultos en la serie de imágenes de este poema.
La eternidad de Nanshan, la belleza atmosférica de las montañas y la libertad de las aves, ¿no reflejan simplemente la grandeza, la perfección, la riqueza y, sobre todo, la autosuficiencia de la naturaleza y su esencia sin ninguna otra? Entonces, en la corta vida de los seres humanos, además de regresar a la naturaleza, seguirla y sentir el significado de nuestras vidas en la eternidad, la belleza y la libertad de la naturaleza, ¿qué más podemos perseguir? Por lo tanto, este poema sigue siendo el sustento del ideal de vida de Tao Yuanming, pero es diferente. Por supuesto, esta visión de la vida en la poesía es sólo un anhelo poético y filosófico. Porque las personas no pueden deshacerse de la búsqueda de la autorrealización en un determinado objeto, ni pueden deshacerse de la contradicción de los intereses reales. Pero como reflexión filosófica sobre la vida, es valiosa; como esencia de la poesía, aporta efectos únicos.
En resumen, la visión de Tao Yuanming sobre la sociedad y la vida se centra en la “naturaleza”. La sociedad que anhela es una sociedad pacífica y tranquila, con autocultivo, sin competencia, sin hipocresía, sin opresión y daño mutuos. La vida que lleva es simple y sincera, indiferente a los ideales elevados, a la que se le confía el compañerismo y no busca nada; desde fuera su entorno de vida favorito. También es un campo tranquilo y natural. Debido a estas actividades, la mayoría de sus poemas pastorales presentan una apariencia diluida y pacífica, que sus predecesores llaman "silencio", pero detrás de ella, están llenos de odio y ansiedad por la sociedad real y ansiedad por la corta vida. En otras palabras, el "silencio" es un ámbito estético construido bajo el control de la filosofía "natural", y la motivación interna que inspira esta búsqueda es precisamente un alto grado de ansiedad.
Los poemas más concentrados de Tao son obras sobre la vida rural. Además, sus obras representativas incluyen "Migración", "Heguo Zhubu", "Oda a los pobres", "Poemas varios", "Poemas del resentimiento", "Pang Zhizhong Zhubu", etc. Sin embargo, Tao Yuanming no es el único cuya principal característica es restar importancia a la paz. También escribió algunos poemas que trataban directamente de la política real o expresaban directamente sus fuertes emociones internas. Por ejemplo, los poemas "Hablando de vino" y "Dando a las ovejas una larga historia" reflejan distintos sentimientos nacionales. Además, varios artículos de "Oda a Jing Ke" y "Lectura del clásico de las montañas y los mares" expresan simpatía, admiración y elogios por algunas figuras heroicas de la historia y la mitología que nunca se rinden a pesar de la derrota y tienen un estilo generoso y trágico. .
La simplicidad de la escritura de Shi Tao no es aleatoria ni sin procesar, sino muy refinada. Todos los ingredientes diversos y pegajosos han sido eliminados, mostrando una clara simplicidad. No hay duda de que tenía un agudo sentido de la belleza de la naturaleza, por lo que supo recrearla en imágenes poéticas utilizando un lenguaje preciso y sencillo. Por ejemplo, "El pueblo cálido y lejano, el humo en el campo" describe la tranquilidad del campo, "Mirando hacia otro lado, los ojos están limpios" describe la ligereza de la nieve, "Cuando llega el viento del sur, las alas son como nuevas plántulas" Describe las huellas del viento. Los poemas de Tao se basan en pensamientos, sentimientos y filosofías profundos y nunca muestran la belleza externa. Por eso la mayoría de ellos son concisos y completos, con menos diseño. El poema de Zhong Rong se llama "Casi no hay palabras largas". La concepción artística de la poesía es siempre relativamente completa y afecta a los lectores en su conjunto, en lugar de atraer a las personas palabra por palabra o un determinado fragmento.
2. Meng Haoran (689-740), natural de Xiangyang (ahora Hubei), vivió principalmente en el período Kaiyuan. Vivió en Jiannanyuan cerca de Fairy Mountain en el sur de Xiangyang durante la mayor parte de su vida. Antes de alcanzar la mediana edad, viajó a otros lugares. A la edad de cuarenta años, fue a estudiar a Chang'an. Después de eso, viajó a Wuyue durante muchos años y visitó muchos lugares famosos. En el año veinticinco de Kaiyuan (737), Zhang Jiuling fue degradado al puesto de gobernador de Jingzhou. Meng Haoran entró en la pantalla por un tiempo, y pronto renunció y regresó a su ciudad natal hasta su muerte. Está la colección de Meng Haoran. Entre los poetas de la próspera dinastía Tang, Meng Haoran fue uno de los primeros. Su carácter y estilo poético se ganaron la admiración y la admiración de la gente en ese momento. La "Carta a Meng Haoran" de Li Bai decía: "Maestro, lo animo desde el fondo de mi corazón, su reputación se eleva al cielo... Gaoshan, cuánto anhelo llegar a usted, esto es solo una bofetada en la cara. " Puedes verlo aquí fuera de esto.
Meng Haoran fue el primer poeta de la dinastía Tang que se dedicó a escribir poemas de paisajes. Ahora hay más de 200 poemas, la mayoría de los cuales son poemas que escribió cuando estaba deambulando, y también hay obras que escribió cuando visitó su ciudad natal Wanshan, Xianshan y la montaña Lumen. También hay varios poemas que describen la vida rural. El alcance geográfico de este poema es bastante amplio.
El paisaje es el tema más importante de la poesía de las dinastías del Sur. Ha experimentado un desarrollo a largo plazo y ha logrado logros notables.
Por Meng Haoran, la poesía paisajística fue elevada a un nuevo nivel, lo que se refleja principalmente en los siguientes aspectos: la emoción y el paisaje en la poesía no sólo se complementan entre sí, sino que también son la estrecha combinación de agua y leche; la poesía lo elimina todo. Los elementos innecesarios y descoordinados son más puros y claros; la estructura del poema es también más perfecta.
Meng Haoran prefiere el rafting durante su viaje. Como él mismo dijo: "Por muchas montañas y ríos, a menudo navega" ("Jing Tan"). Sus poemas a menudo describen el hermoso paisaje del agua de Jiangnan. pueblos y el interés que provoca el deambular, como por ejemplo:
El paisaje es claro, luminoso y radiante. Para aclarar qué hay en el agua del amor, ¿qué puedes hacer si estás en la olla? La nueva maquilladora. Mirándose como conocidos, pero sin poder hablar. ("Boating in the West Wilds")
Pescando y sentado en las rocas, el agua es clara y la mente tranquila. Los peces nadan bajo la sombra de los árboles y los monos se cuelgan de las ramas y juegan. Se dice que la historia del colgante de jade de la diosa ocurrió en esta montaña. Como no tengo ninguna posibilidad de semejante aventura, regresaré y cantaré el remo a la luz de la luna. ("Wan Shan Tan Zuo")
La poesía no solo juega un papel documental, sino que también integra los sentimientos frescos y el ensueño inocente del poeta. En sus ojos, todo lo que veía parecía convertirse en una sonrisa amable y cómplice, ya fuera la figura bañándose en el resplandor del atardecer o los peces y bestias jugando en la orilla submarina. De hecho, hay una sensación de claridad cristalina en estas escenas poéticas.
La concepción artística de los poemas paisajísticos de Meng Haoran está mayoritariamente llena de vitalidad y tranquilidad. Pero también puede expresar su grandeza a través de una escritura majestuosa. Por ejemplo, "Mirando la montaña Lushan desde el lago Li Peng": "La luna está mareada en el cielo y el barco conoce el viento. Cuelgo una estera para esperar la salida de la mañana en el lago. La corriente del medio es Kuangfu , abrumando al oso de Jiujiang. La tinta espesa y los colores intensos se condensan y se elevan hacia el cielo.
Cuando el quemador de incienso se eleva, de la cascada brota Chen Pan Deyu, un poeta de la dinastía Tang. Tomó este poema y "Primera pesca en Putan" como ejemplo, y creyó que los poemas de Meng son "robustos y pasan por alto todas las cosas" (Yang Shihua), lo que muestra la importancia de la exuberancia. sobre "frente a las estrellas" es en realidad una característica común de los poemas de Meng Haoran. Esto se puede ver más claramente al comparar varias obras diferentes.
El agua del otoño sube, casi igual que el vapor de agua. En la tierra de las nubes es blanca, y las olas parecen sacudir todo Yueyang. Tengo que cruzar el agua para encontrar el bote y el remo, y estoy realmente avergonzado de la era sagrada de regresar a casa. El arduo trabajo de la gente pescando en el río, solo puedo envidiar los peces capturados en el pez (Mensaje al primer ministro Zhang desde el lago Dongting)
Las montañas se oscurecen cuando las ven, y la oscuridad de las montañas. Fluye hacia el este, día y noche, el viento a ambos lados hace que las hojas susurren y la luz de la luna brilla sobre el río, pero no es mi ciudad natal. No contengo las lágrimas en esas dos líneas, mirando a Cisjordania y sintiéndome triste por Yangzhou (de un atracadero en Tonglu a un amigo en Yangzhou)
El barco se detuvo en la brumosa Xiaozhou, cuando. Un nuevo dolor llega al corazón del huésped. La inmensidad del desierto es más profunda que los árboles y la luna está muy cerca de la luna (Atraque nocturno en el río Jiande).
Estos tres poemas tratan sobre ello. ríos y lagos, pero todos tienen que ver con ríos y lagos. El primer poema fue escrito por Meng cuando solicitaba el shogunato de Zhang Jiuling. Estaba muy emocionado de tener la oportunidad de probar su ambición. agradecido por la corona y mantener a los pobres en paz" ("Shu Huaiyi·Jingyi·Hao Tong") y "No es demasiado tarde para que mi viejo amigo esté en el cargo ahora" ("Sending Ding Dafeng Jinshi to Zhang Jiuling") Fue esta emoción alegre la que le hizo escribir la segunda y famosa línea "Yunmeng Mist rodea a Yueyang". El tercer poema fue escrito el día en que viajé a Wuyue en el sur. El paisaje turbulento del viento y el río, y este último describe los sentimientos del vagabundo solitario con el paisaje pacífico del río claro y salvaje. El espíritu es muy diferente. Tomando "Xing" como esencia y "Xiang" como esencia. resaltar los sentimientos emocionales del sujeto, unificarlos para construir una concepción artística completa es una contribución importante de la poesía paisajística de Meng Haoran.
El lenguaje de los poemas de Meng Haoran es "suave pero no ligero" ("Colección Shen Deqian". de Tang Poems "). Algunos de sus poemas a menudo se refinan en descripciones simples, pero están densamente llenos de latitud y longitud. , parece expresarse sin darse cuenta, mostrando altas habilidades artísticas.
Por ejemplo, su obra maestra "Pasando por el viejo pueblo":
Este viejo amigo preparó una comida deliciosa y me invitó a su hospitalaria granja. Bosques verdes rodean el pueblo y colinas verdes se encuentran fuera de la ciudad. Abre la ventana para mirar la huerta del valle, pasa el cristal y habla de cultivos. Cuando llegue el noveno festival, venga aquí para ver los crisantemos.
La narrativa general parece hogareña, similar a "Drinking" de Tao Yuanming y otros poemas, pero Tao escribió en un estilo antiguo, y este poema se acerca a él. La copla "Miramos tu pueblo rodeado de verdes árboles, y las montañas a lo lejos son de color celeste" es el broche final para perfilar el ambiente típico de un pueblo rodeado de verdes montañas y verdes árboles. También hay un poema de cinco líneas "Amanecer de primavera" que las mujeres y los niños pueden recitar, que también es un sentimiento sutil de apreciar la primavera en lenguaje natural.
Además, Meng Haoran a menudo rompe las limitaciones de las fórmulas inherentes en el uso de estilos poéticos, dándole un gusto único. Por ejemplo, en el poema "Zhong Wangzhou", los tonos planos y oblicuos están todos en formato pentatónico, pero los pareados chinos no utilizan pares de prosa paralelos, lo que los hace parecer llenos de encanto antiguo. "Escribir poemas para poemas" de Hu Yinglin cree que este tipo de poemas son "naturalmente cortos y antiguos en las Seis Dinastías, y si riman, se sienten trascendentes. Otro ejemplo es regresar al monte Lumeng por la noche:
<" p>Por la noche, las campanas del templo resuenan. En el valle, un sonido ruidoso sonó en Yulu Ferry. La gente caminaba por la orilla hacia la aldea de Jiangcun y yo tomé un barco de regreso a Lumen. La luz de la luna en Lumen hizo aparecer los árboles de la montaña y de repente llegué a la ermita del exilio. Puerta con techo de paja, camino de pinos, soledad, silencio, sólo tú yendo y viniendo por las noches.Este es un poema lleno de estilo poético, pero sólo describe el viaje a casa por la noche sin ningún tipo de extravagancia. La escala de su sistema de escritura es similar a la de la poesía moderna. Absorbe las características del lenguaje conciso de la poesía moderna y resalta la estructura continua de las oraciones. Es bastante emocionante de leer.
Estos cuerpos antiguos están llenos de una sensación de libertad y tranquilidad, que es también una de las manifestaciones de la creación de Meng.
3. Wang Wei (700? Zi-761), natural de Qi Taiyuan (ahora condado de Qixian, provincia de Shanxi), fue un generalista en las condiciones históricas del auge general de la cultura Tang. Conocía la música y fue un gran músico en sus primeros años. En caligrafía es al mismo tiempo una hierba y un sirviente; su talento en la pintura es particularmente sobresaliente. Una vez se jactó de que "una persona que ha sido poeta durante mucho tiempo debería ser pintor" ("Obras accidentales", sexto). Más tarde, la gente incluso lo recomendó como fundador de la Escuela de Pintura de Nanzong. Su creación literaria se basa en una calidad artística tan integral y ha alcanzado grandes logros. Este es Wang Youcheng.
El estilo y la concepción artística de la poesía de Wang Wei son obviamente diferentes en las etapas tempranas y posteriores. Este cambio tiene una relación importante con la situación política durante los años de Kaiyuan y Tianbao. Al principio tuvo una actitud positiva ante la vida y escribió muchos poemas alegres y heroicos. Describió su ambición en "El valiente ganador que nunca me conoce": "Ayudar a los demás y luego ser una buena persona". En el primer y segundo capítulo de "El viaje de la juventud", se elogió calurosamente el espíritu de los jóvenes: < /p >
Un barril de vino Xinfeng vale 10.000 yuanes, y el Five Spirit Ranger que aparece es un hombre joven. Cuando nos reunimos, la gente brindaba por el espíritu del rey y los caballos estaban atados bajo los sauces llorones del restaurante.
Este ejército más tarde se convirtió en el "general" de la dinastía Han y comenzó una batalla con el general Yu Yang. ¿Quién conoce el dolor de no ir a la frontera? Incluso si te matan, todavía tienes la fragancia de la caballerosidad.
Incluso el protagonista de "Old General" es un héroe que se vuelve más fuerte con la edad. Una vez que algo sucede en la frontera, "sigue siendo una hazaña por la que vale la pena luchar". También expresó repetidamente las demandas políticas de los civiles. Por ejemplo, "Song of Yi Men" elogia con entusiasmo el comportamiento del cabo Li Xian del condado de Xinling durante el Período de los Reinos Combatientes, así como la generosidad de Hou Ying y Zhu Haile, quienes consideraban sus vidas como sus confidentes. "Oda a la Piedra del Oeste" y "Luoyang Jialan Ji" expresan la injusticia de aquellos cuyas ambiciones no se han cumplido a través de metáforas. Al final de Kaiyuan, Zhang Jiuling, conocido como el "hombre sabio", fue reemplazado por Li. A este cambio de personal se esconde una crisis política. Como poeta, Wang Wei era sensible a esto, por lo que recurrió a un estilo de vida mitad oficial y mitad oculto como escape espiritual, y se interesó cada vez más en la teoría budista del silencio zen.
Por lo tanto, los poemas posteriores de Wang Wei no se desarrollaron en la dirección de "hacer que un caballero se siente en el escenario y discuta el reino de la caballería" ("Oda a los cuatro santos: sobre la economía"). montañas y ríos, "Escuchen. El interés de decir que se pueden matar pájaros" (ibid.) se aleja cada vez más de la política social. Pero aun así, la poesía de Wang Wei es consistente con la atmósfera cultural general de la próspera dinastía Tang con temperamento romántico. El paisaje encarna el noble ideal de vida del poeta que no se mezcla con el mundo secular y también derrama su más sincero amor por la belleza de la naturaleza. Incluyendo aquellos poemas que encarnan la filosofía Zen y dan a las personas una sensación de máxima reclusión, así como una concepción artística vivaz, fresca y brillante. Por ejemplo, "Wu Xinyi":
Las ramas superiores del hibisco florecen con cálices escarlatas en las montañas. La desembocadura de un arroyo está en silencio, sin dejar rastro, se abren y caen.
Hasta la rebelión de Anshi, Wang Wei se vio obligado a adoptar una pseudoposición y luego fue castigado por el tribunal. Se desanimó y se dedicó a quemar incienso y cantar escrituras, y su creación poética decayó.
La poesía estaba plenamente preparada en la época de la próspera dinastía Tang. Wang Wei era un todoterreno en varios estilos poéticos. Se le conoce como el "Maestro de las cinco palabras" y es la persona con mayores depósitos en la actualidad. Entre ellos, hay 5 libros antiguos, incluidos "Zhi Qian" y "Weishui Farmers", 5 leyes y regulaciones que incluyen "Noche de otoño en las montañas", "Caza", "Un paso hacia la frontera", "Montaña Zhongnan", "Mirando at the Han River" y "Wang Five libros únicos, incluidos "Twenty Poems from Sichuan Collection" y "Birdsong Brook", son obras populares y heredadas.
Entre los poemas de siete caracteres, el poema de siete caracteres "El segundo enviado a Anxi" y la "Canción de Yizhou" fueron ampliamente cantados por los músicos de Liyuan en ese momento, mientras que el poema de siete caracteres " Me quedo en Wangchuan después de la larga lluvia" fue elogiado por generaciones posteriores como "La esencia de las montañas y los bosques" y "El vacío del pasado, la exactitud del presente", como poemas famosos de la dinastía Tang ("La colección de Wang Youcheng" anotó "Lian Zhai Wengyu"), el poema de siete caracteres también es único. Por ejemplo, todo el poema "Antología de buenos hermanos con Cui Fu" (Colección de poemas Tang y Song Ci) es muy poderoso y está lleno de una juventud indomable. En la "Colección de poemas de las dinastías Ming y Tang", Gao Yun cree que Wang Wei es una figura famosa de las Cinco Dinastías y las Siete Dinastías, Wang Wei es una figura auténtica de las Cinco Dinastías, las Siete Leyes y los Cinco Jue, y Wang Wei son las Alas de los Siete Jue. De hecho, los poemas de seis caracteres, los poemas diversos, el estilo Yuefu y el estilo Chu Ci de Wang Wei tienen logros profundos. En este sentido, se puede decir que Wang Wei es un ejemplo completo que representa los logros de varios estilos poéticos en la próspera dinastía Tang.
Lo mismo ocurre con el dominio y dominio de Wang Wei sobre diversos temas. Se conservan más de treinta poemas sobre fortalezas fronterizas, que a menudo muestran un alto grado de generalización en el tratamiento artístico, como "Longxi":
Las tropas de las fuerzas de emergencia se alejaron al galope a caballo. Un caballo mide diez millas de largo, un látigo mide cinco millas de largo y un largo viaje sigue al relámpago. Este es el ejército del Cuartel General de la Región Militar Noroeste. Vino a informar urgentemente que el ejército Xiongnu había rodeado Jiuquan en la Región Occidental de China. Está nevando en Guanshan, pero no hay humo cuando miro.
Un poco más tarde, la peligrosa situación militar llegará a un final abrupto, y las feroces escenas de batalla quedarán ocultas juntas, todas puestas en la imaginación del lector. El poema comienza con un ritmo de balada enérgico y termina con la multitud interrumpiéndose. El nudo abrupto crea plena tensión, con pocas palabras y un efecto fuerte. Otro ejemplo es Longtou Yin:
El Chico de la Gran Muralla era un caballero que se suicidó y subió por la noche a la guarnición para ver a los soldados blancos. La luna brillante cuelga en lo alto del borde de la montaña Changshan, y los transeúntes tocan la flauta durante la larga noche. En la región de Kansai, los veteranos estaban de luto y mamá no pudo evitar derramar lágrimas al escuchar el sonido de la flauta. Después de más de cien batallas, los subordinados serán nombrados millones. Su es un pueblo típico y el festival cae en Haixi.
El poema utiliza "pass", "yue" y "di" para encontrar las típicas fortalezas fronterizas, mezclando hábilmente los fuertes sentimientos de los jóvenes y la tristeza de los veteranos, y escribe sobre los aspirantes a personas de generaciones desde La profundidad de la historia. La historia de la experiencia del erudito de repetir constantemente los mismos errores tiene ideas claras y profundas implicaciones. Los poemas sobre el mal de amores de Wang Wei también son excelentes. Es bueno usando el lenguaje simple y la entonación natural de las canciones populares para expresar un encanto simple pero significativo, como:
Los arbustos de frijoles rojos crecen en el sur y les brotarán muchas ramas en primavera. Espero que aquellos que me extrañan los recojan más, Xiao Xiao Hongdou atrajo la atención de la gente. (Acacia)
Acabas de llegar de nuestra ciudad natal, debemos entender las costumbres del mundo.
Cuando llegaste a la ventana tallada de mi casa, ¿estaba floreciendo la flor del ciruelo? (Parte 2 de "Poemas varios")
Como lenguaje de la vida diaria, es brillante y vivo, pero tan fresco y vigoroso, que transmite los sentimientos universales de la vida, por eso se ha recitado durante miles de años.
Wang Wei tuvo la mayor influencia en las generaciones posteriores. Su creatividad y asombroso talento en esta área incluso eclipsaron sus logros en la poesía fronteriza. Su Shi dijo en "La historia de las nubes y la lluvia en Lantian": "Hay pinturas en los poemas que son fascinantes; cuando miras las pinturas, hay poemas en las pinturas que enriquecen y desarrollan el lirismo del clásico chino". poesía a través de la mutua penetración y germinación de la poesía y la concepción artística.
Lo mismo es la búsqueda de una concepción artística armoniosa. A Tao Yuanming y Meng Haoran les gusta usar pinceladas simples en sus poemas de paisajes, mientras que Wang Wei presta atención al diseño y color de las imágenes, a menudo transmitiendo un sentimiento estético rico y elegante con pinceladas realistas. Por ejemplo, la famosa "Montaña Zhongnan":
Su enorme altura está cerca de la ciudad del cielo, desde la montaña hasta el mar. Las nubes blancas se fusionaron en una detrás y la niebla azul se fusionó con las montañas y desapareció. Un pico central separa el suroeste con distintos valles. Queriendo encontrar una casa para vivir en la montaña, el guía del agua preguntó al leñador si sería conveniente.
La perspectiva en el poema sigue cambiando: las dos primeras frases perfilan el aspecto general de las montañas.
La tercera o cuarta frase cambia a vista de pájaro antes de adentrarse en las montañas; a una vista circundante en las montañas; las cinco o seis oraciones son una mirada condescendiente hacia abajo; las dos últimas oraciones tratan de descender al valle profundo en el bosque y describir el arroyo sinuoso. A través de la observación desde diferentes ángulos, se muestra vívidamente la apariencia de esta montaña que se encuentra en las Llanuras Centrales. Este método de no fijarse en un punto de vista sino esforzarse por captar el estado general de la escena es un método de composición único en la pintura de paisaje china. Por ejemplo, Shen Kuo, un poeta de la dinastía Song, dijo: "La mayoría de las montañas y los ríos están cubiertos de magníficas vistas, como una persona mirando una rocalla.
Si usas el mismo método Como una montaña real, si miras hacia arriba desde abajo, solo verás una montaña pesada. ¿Cómo puedes verla? No deberías ver su valle." ("Conversación escrita de Meng Qian")
Para obtener la belleza de la imagen del poema, Wang Wei utilizó varios medios. Es bueno expresando el sentido espacial del paisaje, a menudo usando algunos toques finales para crear una intrincada sensación de profundidad y tridimensionalidad, como "Un pueblo solitario al pie de la montaña, una meseta en el horizonte" ("Pastoral "), "Miles de kilómetros a través del cielo, algunos picos que emergen de las nubes" "("El hermano Cui Puyang tiene una temporada pesada y próspero frente a la montaña"). El primero delinea la distancia entre escenas con los detalles de "Lonely Smoke" y "Lonely Tree", que también es bueno pintando. Estos colores no son simplemente un acabado pasivo, sino que difuminan activamente toda la imagen, fresca y húmeda, dando a la gente una sensación de placer. Como "La hierba es verde bajo la lluvia y las flores de durazno arden en el agua" (Wangchuan Bieye), "Llueve en Weicheng y las casas de huéspedes son verdes y de color sauce" (Envíe Yuan 20 Anxi) y pronto. Wang Wei también pretendía capturar las combinaciones cambiantes de luz y color en movimiento, como "La puesta de sol es blanca, la marea sube por todo el cielo" ("Guizhou"), "El agua en Nanchuan es curva y el verde "El bosque se ha extinguido" ("Beiwa") ), "Las cascadas de pinos a menudo traen lluvia y la puesta de sol es verde y azul" ("Enviando" Los predecesores dijeron que los poemas de Wang Wei son "perlas de primavera", "Pinturas en la pared " ("Colección Linghe"), "Qingli" ("Las palabras prohibidas de la madera y el cielo" de Fan Yuan), etc., señalaron que su poesía es particularmente rica en belleza visual y personalidad artística. >Por supuesto, la poesía y la pintura son artes diferentes después de todo y no pueden reemplazar la pintura ni permanecer en la imagen visual. En términos de representación, los poemas de Wang Wei representan escenas con observación meticulosa y sentimientos agudos, pero también son buenos para expresar sutilezas. sentimientos psicológicos y transmitir efectos especiales que no se pueden lograr con la pintura, como los dos poemas siguientes:
Pabellón Qingyin Está lloviznando y el día florece en el patio profundo. Me siento y miro el color. del musgo, y quiero vestirme ("La Historia del Libro")
La corriente del río lleva menos de un día fluyendo, y las piedras blancas están expuestas. En el lecho del río, el clima se va volviendo cada vez más frío y las hojas rojas de las ramas van escaseando poco a poco. No llueve en el sinuoso camino de montaña, el humo es brumoso entre los densos pinos verdes y el vapor de agua es denso. , como si fluyera, y luego la ropa de los transeúntes )
En la llovizna, el musgo y las montañas verdes húmedas son verdes en la fantasía del poeta, como si fueran ondas azules, llenas. con una atmósfera verde Si no hay nada que escribir, este tipo de escritura en el aire Su "Mirando al río Han" es una obra imaginativa desde otra perspectiva:
Las tres ramas del sur. Llegaron al territorio Chu, sus nueve corrientes llegaron a Jingmen.
El río atraviesa el cielo y la tierra, donde los colores de las montañas están y no están. Las viviendas humanas parecen flotar sobre las ondas del cielo lejano. ¡Estos hermosos días en Xiangyang emborrachan a mi viejo! .
Las dos primeras frases conectan las tres facciones Xiang y Nueve en la combinación de previsión y previsión; el pareado extiende la extensión espacial de montañas y ríos hasta el infinito, desde escenas reales hasta la blancura virtual; el condado flota en el cielo. El pareado del cuello describe la inmensidad del agua. Un ámbito tan abierto y vasto, una dinámica y un impulso tan impactantes, es un ámbito que se puede crear aprovechando al máximo las fortalezas del arte de la poesía, combinando la virtualidad con la realidad, y "presenciando" y "deambulando".
Wang Wei a menudo parece prestar atención al movimiento, la vida y la quietud de todas las cosas en la naturaleza, sumergiéndose en las profundidades de la naturaleza y dándose cuenta de la existencia de una vida interior indescriptible. Aunque el poema escrito así no requiere una redacción razonable, hace que la gente sienta que contiene filosofía y es una obra única. Por ejemplo, "Birdsong Creek":
La gente está inactiva, las flores de osmanthus caen y las montañas están tranquilas por la noche. Cuando sale la luna, los pájaros asustan a las montañas y sus sonidos llegan al arroyo del manantial.
Aquí la gente está ociosa, la noche es tranquila, las montañas están vacías, mientras las flores caen, la luna sale y los pájaros cantan. La palabra "京" despierta un mundo estrechamente conectado. Otro ejemplo es "Chai Lu":
No se puede ver a nadie en el valle silencioso, sólo se pueden escuchar voces. La sombra del sol poniente brilla en lo profundo del bosque y el paisaje sobre el musgo es agradable.
Algunos sonidos y sombras aparentemente etéreos flotan, haciendo que el bosque de montaña sea más silencioso, pero aún vivo. También está el mencionado "Wu Xinyi" que también tiene características similares.
La mayoría de los ejemplos mencionados anteriormente son poemas de paisajes. Entre los poemas pastorales de Wang Wei, el más famoso es "Weishui Farmers":
En el campo, donde se pone el sol, el ganado vacuno y las ovejas regresan a casa por el camino. Un anciano robusto con una puerta de paja, apoyado en un bastón, pensando en su hijo, el pastorcillo. ¿Hay faisanes zumbando? Espigas regordetas de trigo, gusanos de seda dormidos, hojas de morera afeitadas. Los agricultores que regresaban con azadas se saludaron cordialmente. Con razón anhelo una vida más sencilla y lamento la vieja canción, ¡oh, de regreso a los viejos tiempos! .
Este poema es ligero y natural, y el paisaje y los personajes están envueltos en una atmósfera armoniosa y amigable, que resulta fascinante. El estilo del poema es muy parecido al de Tao Yuanming, pero es más refinado que el poema de Tao cuando se lee con atención.
En manos de Wang Wei, la poesía pastoral paisajística se ha resumido y mejorado significativamente. Sus poemas no sólo tienen descripciones detalladas, sino que también prestan atención a una concepción artística completa; tienen colores brillantes y emociones profundas y significativas, no sólo contienen filosofía, sino que también evitan expresiones aburridas. Sus estilos son cambiantes y están llenos de creatividad artística. Sus logros tuvieron un profundo impacto en las generaciones posteriores.
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Se superó el número de palabras. Si quieres tocar, puedes enviarme un mensaje de texto.