Colección Village 丨Hometown Serie 2

Colección Village | Hometown Series 2

Texto/Yu Changcheng

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Una de las razones de la estética del lenguaje chino es que hay son una gran cantidad de adverbios vívidos. Decimos que los artículos deben escribirse de manera vívida, y muchos adverbios en sí mismos son vívidos, como apúrate, apúrate, apúrate. Hay una palabra "apúrate" en los adverbios, y esta palabra "apúrate" es un verbo. Entre los verbos compuestos por la palabra "prisa", los más comunes incluyen "apurarse", "conducir un coche", "conducir caballos, vacas y ovejas", "ir al mercado", "ir a la feria del templo", "ir al examen", "ir a la montaña y al mar", etc. Cuando era niño, lo que más me resultaba familiar era "ir al mercado".

Ir al mercado también se llama ir al mercado o ir al mercado en algunos lugares del sur de China. Tanto el mercado como el mercado tienen el significado de mercado. Cualquiera que haya viajado a Guilin y haya hecho rafting en el río Li debe saber que hay un muelle de Daxu (antiguo mercado de escritura), que está al lado del antiguo mercado de Daxu, Daxu es Daji, y luego se convirtió en la ciudad antigua de Daxu;

En la antigüedad, las ferias de los templos también eran mercados, por eso se las llamaba ferias de los templos. La feria del templo no es como el mercado todo el año, sino sólo una vez al año, pero es a gran escala y luego evolucionó hasta convertirse en una reunión de intercambio agrícola y empresarial. En la década de 1980, las reuniones de intercambio de productos se expandieron y ya no se limitaron a los templos, sino que se trasladaron a las afueras de la ciudad o incluso en la ciudad. Cada año se celebraban reuniones de intercambio de productos en los mercados rurales.

Tengo la suerte de nacer en una época, pero después de todo, no tengo ningún recuerdo de la feria del pueblo de finales de los años 70, o mi memoria no es muy profunda. Una es que mi memoria era superficial en ese momento y la otra es que el mercado en la década de 1970 era relativamente aburrido. En las décadas de 1950, 1960 y 1970, el comercio privado no estaba permitido. El cuerpo principal de los mercados rurales eran las cooperativas de suministro y comercialización. Aunque los mercados todavía existían, vendían principalmente verduras, frutas, bocadillos y desayunos. Las décadas de 1980 y 1990 fueron un período de prosperidad sin precedentes para los mercados. Los mercados de todos los tamaños se vieron inundados, surgiendo muchos mercados de frutas y verduras o calles comerciales en las ciudades, y también se construyeron muchas fachadas en los mercados rurales. Pero los buenos tiempos no duraron mucho, a medida que un gran número de personas de las zonas rurales, especialmente jóvenes, se trasladaron a las ciudades, los mercados de las aldeas gradualmente se volvieron inútiles, como si hubieran regresado a la escena deprimida de los años cincuenta, sesenta y setenta.

Las ferias de pueblo que recuerdo incluyen las de finales de los años 70 y toda la década de los 80. Dejé mi ciudad natal en el otoño de 1990. Sólo regresé a mi ciudad natal durante las vacaciones de invierno de 1990 y las vacaciones de verano e invierno de 1991, y vi la prosperidad y prosperidad final del mercado del pueblo.

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De todos los pueblos naturales, creo que el mejor es mi pueblo de montaña, que tiene montañas poco profundas, arroyos, grandes estanques, pozos profundos y árboles centenarios. casas antiguas y, lo más importante, hay colecciones antiguas. Una montaña poco profunda es buena, es mejor escalar y es mejor profundizar; un pequeño arroyo es bueno, así que no tienes que preocuparte por cruzar el río, además del gran estanque; paisaje, también hay peces grandes en un estanque grande; un pozo profundo es bueno, porque el pozo es profundo y el manantial es fresco. Los árboles son viejos y buenos, como árboles sagrados, que pueden proteger a los aldeanos; Las casas son antiguas y buenas, las casas centenarias contienen tradiciones ancestrales y reúnen espíritus ancestrales. El mercado es una plataforma para que la aldea se comunique con el mundo exterior y obtenga las necesidades diarias. Aunque todos los pueblos van al mercado, sólo unos pocos están cerca del mercado. Mi pueblo de montaña es uno de los pocos pueblos cerca del mercado.

La razón por la que se llama ir al mercado es porque la mayoría de los pueblos están lejos del mercado, la vida es ocupada y pesada y hay que apresurarse. El mercado del pueblo es principalmente un mercado de rocío, y si hay un ligero retraso, no podremos ponernos al día. Antes de las diez, el mercado se habrá dispersado por completo y el rocío se habrá secado. Para nuestro pueblo, que está cerca del mercado del pueblo, aunque también se le llama ir al mercado, el ritmo es lento y pausado, y no hay necesidad de apresurarse. Sólo cuando voy a un mercado rural más lejano a veces tengo prisa y cuento el tiempo.

En general, las ferias de pueblo son relativamente raras. Se puede decir que son muy pocas. Generalmente existían aldeas antiguas en Bao. La antigua Bao era como una aldea moderna, pero su área era tan grande como un municipio moderno. Los antiguos Li y Bao, después de que las divisiones modernas se dividieran en ciudades y municipios, Guji generalmente se convirtió en la actual ciudad ji y municipio ji, y solo unos pocos Baoji se convirtieron en aldeas ji. Sin embargo, el proceso de formación inicial del mercado se debió principalmente a la formación natural del asentamiento de la población. Sólo cuando hay un mercado, hay calles. Muchos pueblos, villas e incluso ciudades se desarrollaron a partir de mercados antiguos.

Hay dos factores para la formación del antiguo Ji. Uno es que puede reunir a una gran cantidad de personas de los alrededores y el otro es que la logística y el transporte son convenientes. En la antigüedad, las personas y las mercancías circulaban por tierra o por agua. La mayoría de la gente viaja por tierra, porque caminar es gratis, a menudo hay posadas a lo largo de la carretera y hay muchas tiendas y comercios a lo largo de la carretera; la carga a granel viaja principalmente por agua y los barcos transportan más peso que los automóviles.

La gente suele llamar carreteras oficiales a las carreteras principales con estaciones de correos, pasos o puestos de control. Las residencias de Li y Bao están ubicadas en su mayoría en las carreteras oficiales, y las estaciones de correos también están ubicadas en su mayoría en las residencias de Li y Bao. o las residencias de Li y Bao se llaman caminos oficiales. Se formó un mercado.

Para un mercado que pueda seguir creciendo, además de la carretera oficial, suele haber un puerto fluvial que puede ser navegable. Es difícil que un mercado con sólo rutas terrestres se desarrolle y forme una escala. Y también es difícil convertirse en un mercado a gran escala. Donde hay un río, hay orillas, y donde hay ríos hay residentes. Los caminos peatonales se formarán naturalmente en las orillas. Este tipo de camino a lo largo del río también se puede abrir en una carretera, lo que permite que se desarrollen vías fluviales y caminos terrestres. en paralelo.

Después de que las grandes calles del mercado tomaron forma, hubo muchos comerciantes para evitar bandidos y soldados, incluso construyeron muros y puertas para formar fortalezas. En estas calles comerciales y pueblos más grandes, al menos un lado está rodeado por ríos, y algunos incluso están cerca de montañas y ríos. Una defensa más completa es construir una protección fluvial similar a un foso; algunos de los propios ríos son zanjas naturales.

Camino antiguo de Guang (zhou) Huang (zhou), hay tres caminos oficiales principales que pasan por el condado de Guangshan desde las dinastías del Sur y del Norte hasta la dinastía Qing. Los dos caminos antiguos de Guanghuang de las dinastías Tang y Song. Sigue principalmente el río Bailu, un afluente del río Huai, hasta la cuenca de Jianghuai, un antiguo camino de Guanghuang en las dinastías Ming y Qing seguía principalmente el río Huanghe, un brazo del río Huaihe, hasta la cuenca de Jianghuai. La ciudad de Xinji, la sede del actual condado de Xinxian, originalmente se llamaba Xindian, debido a Changtanli y Changtanyi en el condado de Guangshan. A mediados de la dinastía Qing, se convirtió en Daji y pasó a llamarse Xinji. Fundada por Zeng y Liu, la nobleza adinerada construyó las murallas y las puertas de la aldea, y primero se llamó Xinji Village. En febrero de 1931, el comandante del regimiento Wang Shusheng (a quien se le concedió el título de general en 1955) dirigió un regimiento para capturar la aldea de Xinji con sólo armas y artillería. Más tarde, se excavó un ataúd de explosivos en un túnel y se transportó al pie del río. Muro de la aldea antes de que colapsara y destruyera la aldea. Lijiazhai, sesenta millas al sur de la ciudad de Xinyang, no pudo ser asaltada por el ejército de Nian a finales de la dinastía Qing. La aldea de Sanlitian al otro lado del río al sur de la ciudad de Xinyang también tenía fuertes muros y puertas. En octubre de 1938, el ejército japonés estacionó tropas en la aldea de Sanlitian después de capturar la ciudad de Xinyang. Xinjizhai, Lijiazhai y Sanlitianzhai se desarrollaron a partir de estaciones de correos y mercados. El mercado está adyacente al río y en Juguan Road, con conveniente transporte acuático y terrestre que pasa por Sanlitianzhai, Lijiazhai y Jinghan. El ferrocarril tiene la estación Lijiazhai. , y el paso Wusheng está al lado de Lijiazhai.

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La Colección Antigua Shenliuqiao está ubicada en la estación Shenliuqiaobao, con un pequeño río que la atraviesa. En los viejos tiempos, Shenliuqiaobao tenía aproximadamente el mismo tamaño que un municipio actual. Sin embargo, cuando se estableció el nuevo condado en 1932, Shenliuqiaobao no fue transferido por completo del condado de Guangshan al nuevo condado. Por lo tanto, cuando los municipios y aldeas se dividieron después de la liberación, Shenliu Qiaobao, que originalmente estaba asignado al nuevo condado, quedó reducido a una aldea y el gobierno del municipio se ubicó en el mercado de Balifan. Afortunadamente, sin embargo, el antiguo mercado del puente Shenliu se ha conservado como mercado de aldea, y es posible que solo haya uno de ese tipo en todo el municipio.

Los tres mercados alrededor del mercado Shenliuqiao son todos mercados municipales o mercados urbanos, a saber, el mercado municipal de Balifan, el mercado municipal de Huwan y el mercado de la ciudad de Popihe. Sin excepción, estos tres mercados municipales tienen vías fluviales. El río Huanghe, un afluente del río Huaihe, fluye a través del municipio de Huwan, que atraviesa tres condados; el río Pobei atraviesa el municipio del río Pobei, y el embalse del río Pobei se construyó en 1972 y fluye a través del municipio de Balifan (rebautizado en 1972). 2001 Town) se centra en el río Changzhou, que desemboca en el embalse del río Popi. En 1972, se construyó el embalse del río Changzhou en el tramo superior.

A través del mercado del puente Shenliu fluye un río desconocido, que desemboca en el río Popi (embalse). Al menos a principios de la dinastía Ming, se formó el mercado Shenliubiao, que se puede conocer a partir de los registros de algunas genealogías familiares locales. El puente Shenliu lleva el nombre de un puente. El antiguo puente fue construido en el año 11 de Dade en la dinastía Yuan. El mercado se formó en el lado norte de la cabecera del puente. En un kilómetro alrededor del mercado, hay al menos cuatro pueblos más grandes: Dingliwan, Dayuwan, Caiwa y Zhangwa (incluido Qianzhangwa). Un poco más lejos hay pueblos más grandes como Song Xujia y Tuzhuang. En la década de 1980, estas aldeas tenían una población de 400 a 500 habitantes, y Dinli Bay tenía una población de más de 700.

La razón por la que el pequeño río que fluye a través del mercado Jinribashi no tiene nombre es principalmente porque no pasa directamente por ni rodea un pueblo, sino que está a entre doscientos y trescientos metros de cada pueblo, debido a que. Las aldeas están construidas a lo largo de montañas en lugar de ríos. En las zonas montañosas, los campos a lo largo de los ríos son escasos. En el área local, los arroyos generalmente llevan el nombre de aldeas o apellidos de aldeas. Incluso si la bahía de Dingli se llama "Dawan", el arroyo no se llama río Dingli.

Por lo tanto, este río sin nombre se llama "Hegou"; "Hegou" es el nombre general local del arroyo.

La acequia del río puede ser navegable hasta el río Popi y luego hasta el río Huaihe a través del río Huanghe. Por lo tanto, después de que se formó el mercado Shenliuqiao, no hubo problemas con el transporte acuático. Después de que se construyó el embalse del río Popi, se decía que el viaje en barco desde Guji hasta el muelle de la presa del embalse era de dieciocho millas. Las primeras cuatro o cinco millas del viaje eran originalmente los antiguos canales de la zanja del río y estaban sumergidos en el agua. depósito.

Después de que las cuatro o cinco millas río arriba de la zanja del río se abrieron en terrazas y las cuatro o cinco millas río abajo fueron sumergidas por el embalse, toda la zanja del río tenía sólo dos o tres millas de largo. Además, debido a la construcción del embalse, las aldeas originales cerca del curso inferior del río fueron reubicadas. El mercado Shenliuqiao estaba frente al vasto océano hacia el norte, y el mercado abarcaba dos condados. Por lo tanto, decidió la aldea administrativa de Shenliuqiao. Para trasladar el mercado a la bahía de Qianzhangwa, hay una carretera recién construida allí y se construyó la cooperativa de suministro y comercialización en la entrada de la aldea de Qian Zhangwawan.

No es gracioso decir que cuando el condado de Xinxian se separó y se estableció del condado de Guangshan, Shenliu Qiaobao y Shenliuqiaoji fueron cortados en dos como un trozo de grasa, y la mayor parte de la antigua calle del mercado estaba en el condado de Xinxian. Del territorio, menos de la mitad se encuentra en el condado de Guangshan, con una calle que abarca dos condados. Después de la abolición del antiguo mercado, la calle del mercado original se convirtió en dos aldeas, una es la bahía de Shenliuqiao en el condado de Xin y la otra es la bahía de Guangxin en el condado de Guangshan.

Aunque no hay mercado en Guangxinwan, en la década de 1980, algunas familias todavía abrían concesionarios privados o puestos de carnicería, y los precios eran más baratos que en el mercado Jinryukashi.

Partiendo de mi pueblo, caminamos unos 150 metros al norte hasta un altiplano al lado del río que así se llama un lugar llamado Xiaomiao, y otros 50 metros hasta el río. Al otro lado de los tres escalones de la zanja de diez pies de ancho, a menos de 200 metros al noreste se encuentra la calle Jinli Bridge; si va recto hacia el norte a lo largo de la orilla del río, llegará a un nuevo puente sobre la zanja a unos 150 metros de distancia. Siga recto a lo largo de la orilla del río durante 100 metros para llegar al Puente Antiguo de Shenliuqiao. Cruce el puente antiguo y camine 50 metros hasta la calle principal del Mercado Antiguo de Shenliuqiao. La calle principal de Guji tiene entre doscientos y trescientos metros de largo. El camino está pavimentado con piedras azules. A ambos lados de la calle hay casas que se han convertido en edificios residenciales. La mayoría de las casas que dan a la calle tienen ventanas. En la década de 1980 se formaron escaparates, en la mayoría de los cuales se vendían fuegos artificiales. Vaya por la calle Guji hasta el ferry, tome un barco hasta el muelle del río Popi y haga transbordo al autobús. Hacia el sur puede ir al mercado del municipio de Huwan y al condado de Xinxian. Hacia el norte, puede ir al mercado de la ciudad del río Pobi, cuatro millas. de distancia, al norte se puede ir al condado de Guangshan, ciudad de Xinyang.

La tumba ancestral de la familia Yu se encuentra en la colina trasera de la antigua colección de Shenliuqiao. Es la tumba de Xian Yigong, la cuarta generación de la familia Yu en Henan, que se originó a partir de la familia Yu en Changmao. , Jiangxi también era la familia Yu que se mudó a la colección Shenliuqiao. La primera generación de la familia, Zhu Yuanzhang lo nombró póstumamente nieto de Shaobao Yu Siming. En mi generación, he vivido en Shenliqiaoji durante veintitrés generaciones. A finales de la década de 1980, una familia llamada Cai construyó una casa cerca de la tumba ancestral de la familia Yu en la bahía de Shenliuqiao, lo que provocó una pelea armada a pequeña escala entre los clanes Cai y Yu. El dueño de la casa, de apellido Cai, fue asesinado a golpes y los cuatro. Los sirvientes de apellido Yu fueron encarcelados.

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El año en que nací fue el año en que se construyó el embalse del río Popi. Shenliuqiaoji había sido reducido durante mucho tiempo a Lushuiji y estaba rodeado por tres poderosos mercados municipales. El mercado de la aldea de Shenliuqiao y el mercado del municipio de Huwan se reúnen en días pares, mientras que el mercado del municipio de Balifan y el mercado de la ciudad de Pobihe se reúnen en días únicos.

La nueva aldea después de la liberación está ubicada en la entrada de la aldea de Qianzhangwawan. Solo hay una pequeña calle de menos de 100 metros de largo, pero generalmente es muy ancha; se puede usar para proyectar películas al aire libre, pero. sólo hay un poco de gente en el duodécimo mes lunar. La característica más llamativa e incomparable del mercado es una hilera de casas cooperativas de suministro y comercialización, sin contar sus patios traseros y almacenes. En cuanto a las casas de la cooperativa de abastecimiento y comercialización, todas son casas de ladrillo con alero de un metro de ancho y tres o cuatro escalones.

Hay tres edificios magníficos en toda la brigada Jinliqiao. Uno es el cuartel general de la brigada, el segundo es la cooperativa de suministro y marketing y el tercero es la escuela secundaria Jinliqiao. La mayoría de las casas del pueblo tienen paredes de adobe. Aunque hay muchas paredes de ladrillo de edificios antiguos en la bahía de Dingli, la mayoría de ellas son anteriores a la dinastía Qing y están bastante deterioradas. Por lo general, tres o cinco familias viven en un gran patio. . Aunque la escuela secundaria Jinryubashi es un edificio de ladrillos, se dice que muchos de los grandes ladrillos azules son ladrillos de tumbas, y se puede ver que algunos de los ladrillos todavía tienen cal blanca. El cuartel general de la brigada es una enorme casa con patio, pero la hilera de casas de enfrente está hecha de pequeños ladrillos rojos y tejas vidriadas, lo cual es lo más elegante. No recuerdo si la fachada de la cooperativa de suministro y comercialización está hecha de grandes ladrillos azules o de pequeños ladrillos rojos, de tejas vidriadas o de tejas azules, pero siempre puede ocupar el segundo lugar.

La sala principal de la cooperativa de suministro y comercialización está dividida en dos áreas. Una área es una estación de compras que también vende aceite, sal, encurtidos y vino a granel. .

Escasear significa estar a la moda, y las cosas de moda solo están disponibles en las cooperativas de suministro y comercialización, porque muchos suministros se abastecen con boletos, y si no tienes boletos, tienes que pagar un precio alto. escasez de oferta. Cuando escribí la crónica del municipio hace unos años, me enteré de que en la década de 1960 se suministraban más de 20 productos mediante billetes, entre ellos azúcar, cigarrillos, vino, carne de cerdo, telas, tejidos, pasteles, relojes, bicicletas, zapatos de cuero, fósforos, jabón y jabón de tocador, tazas esmaltadas, palanganas esmaltadas, pilas, espejos, ventiladores de espadaña, tapetes, botellas de agua, clavos de hierro, etc. Los únicos "boletos" que veía cuando era niño parecían ser cupones para tela y cupones para alimentos, pero la cooperativa de suministro y comercialización no vendía alimentos ni carne de cerdo. La estación de compras compra huevos de aves, pescado, camarones, tortugas, lochas, galápagos, serpientes, etc. También compra productos agrícolas como algodón, cáñamo, ricino, maní, sésamo, soja, frijoles rojos, frijoles mungos, etc. Compra materiales medicinales chinos como Qianhu y Adenophora, Plantago, madreselva, kudzu, etc.

La cooperativa de suministro y comercialización de la aldea no vende objetos de valor como relojes, bicicletas y radios. Los principales productos básicos incluyen azúcar, cigarrillos, alcohol, alimentos no básicos, telas, zapatos, botellas de agua, espejos, abanicos de espadaña, linternas, pilas, cerillas, jabón, toallas, palanganas, tarros, cuencos, palillos, ollas, cuchillos de cocina, tijeras, agujas, hilos, cubos de hojalata, clavos de hierro, etc. Para mí personalmente, cuando era niño, lo más común que compraba en el mostrador de la cooperativa de abastecimiento y comercialización eran dulces, por mucho que costaran. De mayor compraba linternas, pilas, vejigas para botellas de agua, etc. tapones de botellas, cerillas, sal, jabón, etc. Jabón, etc., y también ayudaba a mi padre a comprar cigarrillos y bebidas.

Hay un repartidor que se especializa en transporte para la cooperativa de suministro y comercialización de la aldea. Utiliza un burro para tirar de un carro y transporta los artículos comprados por la cooperativa de comercialización y suministro de la aldea todos los días. y luego transporta los artículos para la venta de la aldea a la cooperativa de suministro y comercialización. Cuando el camión está en una carretera plana y vacío, el carguero se sienta de lado en el camión, gritando "boo" y "drive" mientras agita su látigo. Es una vista muy cómoda.

Al lado de la cooperativa de suministro y comercialización se encuentra el centro de salud. Hay tres médicos de medicina tradicional china, dos de los cuales tienen unos 60 o 70 años y uno de unos 40 años. Los tres médicos chinos se turnan para trabajar, pero las personas que van al mercado a ver a un médico siempre esperan que el médico chino mayor vea, escuche y haga preguntas, y no tienen mucha confianza en el médico chino que Tiene unos cuarenta años. Antes de la creación del centro de salud, los dos antiguos practicantes de la medicina china eran médicos descalzos que caminaban por el campo y conocían a mucha gente. Los médicos suelen quedarse en casa y preparar cajas de medicamentos. Si alguien sufre una enfermedad de emergencia por la noche, aún es necesario visitarlo.

Frente a la cooperativa de suministro y comercialización y al centro de salud hay una hilera de casas de poca altura. Frente a las casas hay puestos de carne, puestos de fritos, puestos de tofu y puestos de fideos. ser de propiedad privada. En la década de 1970, las hijas casadas locales celebraban los cumpleaños de sus padres. Los tres regalos de cumpleaños más comunes eran fideos, palitos de masa fritos y carne de cerdo, rellenos en una canasta de bambú, y por supuesto también se podían incluir pollos, patos, huevos de pescado, etc. mientras que en las zonas rurales, cuando se entretiene a los invitados, el tofu es esencial; después de todo, la carne es cara, pero los tipos de tofu incluyen tofu de agua, qianzhang (tofu seco), rollos de tofu apestosos, heces de tofu, aceite de soja, cubitos de tofu picantes, etc. En la era de la pobreza, en las zonas rurales había un dicho que decía "comer tofu durante el Festival de Primavera". El tofu es simplemente un tipo especial de verdura entre carne y verduras, ni mejor ni peor. Entre los alimentos fritos, los trozos de repollo y los palitos de masa fritos de mil hojas se deben comer calientes, mientras que los palitos de masa fritos, los giros y las albóndigas se pueden almacenar en casa durante mucho tiempo. Los palitos de masa fritos fríos se deben remojar en agua hirviendo o en papilla caliente. y las personas mayores las comen, mientras que los pequeños rollitos y las albóndigas se deben comer calientes. Los favoritos de los niños. Más tarde, probé la flor de cáñamo de Tianjin y sentí que era mucho menos buena que la pequeña flor de cáñamo de mi ciudad natal.

En cuanto a los fideos secos, son imprescindibles en todo hogar. Los fideos, también conocidos como fideos de la longevidad, y los "fideos de huevo" son delicias de cumpleaños estándar tanto para los ancianos como para los niños. Además, cuando vienen invitados a la casa o se contrata gente para trabajar, normalmente tienen que invitar a la gente a "pasar el mediodía" o "pasar la noche", lo que requiere enrollar fideos no es suficiente y hacer bolas de masa requiere demasiado. tiempo. Por lo tanto, cuando las personas necesitan contratar personas para trabajar o ayudar durante mucho tiempo, como construir una casa, y necesitan muchos fideos, generalmente piden a la gente que vaya a sus casas a hacer fideos.

Además, los artículos que no están fijos en el mercado son cestas de leña, cestas de verduras, cestas de melones y frutas, cestas de huevos y cestas de huevos de pato, vendedores de pescado, camarones, tortugas, gallinas y patos, etc. Los agricultores lo producen ellos mismos o lo pescan en ríos y estanques. En el mercado del pueblo no había puestos de desayuno que vendieran bollos al vapor, leche de soja, albóndigas, fideos, gachas, etc. Estos no aparecerían hasta la década de 1980.

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El mercado no se volvió próspero hasta la década de 1980 y estaba tan concurrido que la cooperativa de suministro y comercialización se cerró. De la noche a la mañana, las casas bajas frente a la cooperativa de suministro y comercialización fueron renovadas, iluminadas y convertidas en concesionarios.

También han aparecido desayunadores, han aparecido puestos callejeros e incluso han aparecido barberías, cooperativas de crédito y ganaderías; vendedores temporales que originalmente eran irregulares han formado áreas fijas, incluyendo área de productos acuáticos, área de verduras y área de leña, todas abarrotadas. hacia la carretera principal. El mercado se expandió hasta convertirse en una calle en forma de T.

Casi la mitad de las familias de la aldea de Qianzhangwa se dedican a los negocios. Los dos hermanos de la abuela han abierto concesionarios y algunas familias han construido casas para alquilar. Los residentes de los pueblos cercanos también vinieron a instalar puestos callejeros. Los puestos callejeros no están repartidos en el suelo, sino en dos bancos con una lámina de bambú encima, y ​​los artículos se colocan sobre la lámina de bambú. El bambú delgado es simple y fácil de hacer y está disponible en todas las casas. Está hecho de más de una docena de bambúes delgados conectados en serie con cuerdas de cáñamo. Puedes dormir sobre él para disfrutar del frescor en las noches de verano o puedes moverte. Llévelo al patio o al campo de secado para exponer los cultivos. Puede enrollarse cuando no esté en uso. Levántese y párese en la esquina.

También han aparecido tiendas de concesionarios en varios pueblos. En mi pueblo, que está a sólo 500 metros del mercado, mi abuelo abrió un concesionario. Una vez dudé de que el concesionario de mi abuelo pudiera generar ingresos. Los hechos han demostrado que los seres humanos son vagos y la mayoría de la gente prefiere gastar un poco más de dinero que caminar más o ahorrar tiempo para ir al mercado. El concesionario del abuelo sólo vende una cantidad muy pequeña de artículos de primera necesidad, cigarrillos y alcohol. Los principales ingresos provienen del tabaco y el alcohol, a pesar de que mi pueblo sólo tiene una población de 150 o 60 personas. En la década de 1980, cuando la comida y el vino normalmente se vendían a sólo cuatro yuanes la botella, y un paquete de cigarrillos sólo costaba más de un yuan, el negocio de mi abuelo se transmitió a tres generaciones, desde su abuelo hasta su segunda tía, y de su segunda tía a su tercera tía pasó de la tercera tía a la hermana mayor hasta que se casaron.

Después de que el mercado se hizo popular, muchas personas iban al mercado simplemente por diversión, especialmente para los ancianos o los niños que no tenían nada que hacer, incluso los niños que tenían trabajo que hacer por la mañana, como pastorear ganado. , todavía estaría lleno de gente. Tomarse un tiempo libre para ir al mercado y observar la emoción es una de las pocas alegrías inherentes al pueblo chino. Aquellos niños que van al colegio y pasan por el mercado deben perder un poco de tiempo en el mercado. Años después, los recuerdos no serán una pérdida de tiempo, sino una especie de visita y excursión.

El director también tiene que pasar por el mercado cada vez que viene al colegio. Una vez, durante una conferencia en la reunión de la escuela, nos habló de una experiencia en el mercado para demostrar la importancia de aprender conocimientos extraescolares. Un mendigo que jugaba a Allegro para pedir dinero le dijo al dueño de un puesto que se negó a dar dinero: "Tú me respetas como a Yang Liulang y yo te respeto a ti como a los Ocho Reyes Magos". ¿Cuál es la relación entre Yang Liulang y los Ocho Reyes Magos? ? Yang Liulang es el cuñado del Rey Ocho Sabio, ¡yo soy tu hermana!

Parece que después de que el mercado se hizo popular, los mendigos también se convirtieron en animadores. Cuando llegaban al pueblo a pedir comida, o jugaban al Allegro o al erhu, o tenían un no venenoso. serpiente envuelta alrededor de sus cuellos, y se pararían sobre sus hombros observando un miná que puede aprender el lenguaje humano. Los niños dan la bienvenida a estos mendigos, ya no llevan perros para que los muerdan y les regalan más arroz. A veces toma deliberadamente un cuenco lleno de arroz y lo sostiene en la mano para dejar que el mendigo cante delante de la puerta un rato más.

Hay dos ancianos en el pueblo a los que hay que ver en cada episodio. Son hermanos, ambos de unos setenta años, y no han interactuado entre sí durante la mayor parte de sus vidas. Cuando el hermano menor fue capturado cuando era joven, confió su esposa e hijos a su hermano mayor, pero el hermano mayor vendió a su cuñada. Cada vez que mi hermano va al mercado con las manos vacías, siempre trae un trozo de carne cuando regresa. Mi hermano menor siempre lleva un haz de bambú en la espalda cada vez que va al mercado, y cuando vende el dinero, corta un trozo de carne y compra una botella de vino, que suele tomar durante las vacaciones de invierno y verano. sus dos nietos con él. A veces también lleva bambú en la espalda para venderlo en el mercado de la ciudad de Pobihe. Sus dos nietos viven frente a mí y a menudo se jactan de lo bueno que es el mercado de la ciudad de Popi River. Es muchas veces más grande que el mercado de la ciudad de Shenliuqiao. Sin embargo, para ir al mercado de la ciudad de Popi River es necesario tomar un barco y pagarlo. tarifa. Al final, no he estado allí. Más tarde, mi hermana solía seguir a los aldeanos al mercado de la ciudad de Popihe y vendía algunas frutas en el mercado de Shenliuqiao. Durante las vacaciones de verano, yo iba a menudo al muelle a recogerla. A la segunda tía le costó mucho administrar un concesionario. No había bicicletas en casa en ese momento y, para ahorrar dinero, la segunda tía iba a menudo al mercado en el municipio de Huwan, a más de 20 millas de distancia, para recogerlas. Generalmente los recogía los domingos, trayendo consigo su bolso grande. Mi tío de seis años y nuestros tres hermanos lo llevaban sobre sus hombros y estaban extremadamente cansados. El tío era muy fuerte cuando recogía leña para la escuela, una vez cargaba 185 kilogramos, batiendo el récord de la escuela. Cada vez tenía que cargar tres o cuatro cajas de licor.

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Más tarde, mi tío trabajó en la oficina de administración de granos del municipio. Mi tía era de la calle Xiangjie y abrió una tienda de ropa en la calle Xiangji. Cada último mes lunar, mi tío también llevaba productos al mercado de la aldea para venderlos y montaba puestos. Una vez terminado el mercado, almacenaba los productos en el concesionario de su tío.

El mercado es extremadamente popular entre mediados y finales del duodécimo mes lunar, y después del Año Nuevo chino, se llena aún más. Según el dicho de la ciudad natal, "el mercado está abarrotado". Una ocasión tan grandiosa es más loca que la reunión de otoño de la bolsa de productos rurales.

La reunión de otoño de la bolsa de productos rurales se celebra cada año en septiembre, después de la siembra de otoño, durante la temporada agrícola inactiva. Como la calle del mercado es demasiado pequeña, las reuniones de intercambio de productos se llevan a cabo en el gran espacio abierto frente al departamento de brigada. Para celebrar el gran evento, y debido a que los estudiantes no están interesados ​​en ir a clase, la escuela tiene un feriado de tres a siete días cada año. El cuartel general de la brigada está a sólo 100 metros de la escuela. Los artículos más vendidos en la feria fueron telas y prendas de vestir, todas ellas traídas del campo en camiones. Cada reunión de intercambio es como la legendaria feria del templo, con mucha comida y diversión. La brigada, que se ha trasladado al pueblo, invitará a un grupo de ópera con tambores de flores compuesto por unos seis o siete actores. Ahora había varias frutas y frutos secos disponibles, y también se enviaron bocadillos, solo para que comieran los niños.

La colección del duodécimo mes lunar es diferente y se suministra principalmente con artículos de año nuevo. A principios de la década de 1980, cuando la mayoría de los jóvenes rurales aún no habían salido a trabajar, ponerse al día con el duodécimo mes lunar se convirtió en el pasatiempo más importante. El número de personas que asistieron a la pequeña reunión superó las 1.000 personas durante toda la mañana hasta que la reunión terminó a la una. o las dos de la tarde. Muchos jóvenes crean deliberadamente oleadas de gente, y cada vez que alguien es expulsado, los niños se asustan y se esconden a un lado. En todos los mercados hay peleas por "exprimir el petróleo". Se pelean directamente en los campos de arroz y los matan a golpes. ¿No es esto lo que significa "exprimirles la cabeza"? Para empezar, la feria del pueblo de Jinliubashi es pequeña. Una vez vi una película al aire libre en la feria nocturna de verano y me sacaron del banco cuando terminó el espectáculo. En esos años éramos adolescentes y niños medio adultos, y estábamos muy entusiasmados con este deporte de "exprimir aceite" en el mercado del duodécimo mes lunar.

A finales de la década de 1980, la mayoría de los jóvenes rurales iban a las ciudades a trabajar. Sin embargo, cuando regresaban a casa cada año antes del Festival de Primavera, su poder adquisitivo no era el que solía ser. Si ir al mercado a principios de los años 1980 era un momento para que los jóvenes pasaran el rato y observaran la emoción, a finales de los años 1980 había prisa por comprar en paquetes grandes y pequeños. Para mantener el orden, los tres, hermanos, ayudamos a nuestro tío a cuidar el puesto en cada episodio, y los días impares vamos a la feria del municipio a ayudar.

De hecho, sólo la calle principal del mercado del pueblo está concurrida. En cuanto a las calles secundarias de la carretera, se puede ampliar infinitamente, de 500 metros a 1.000 metros, y luego ensancharla. ambos lados de la carretera en los arrozales. En este momento, si quieres conocer a alguien que amas, ve al mercado y búscalo. No podrás encontrarlo porque no tienes una llamada telefónica. Si no puede encontrarlo una vez, avance y retroceda dos o tres veces; si no lo encuentra esta vez, vuelva a intentarlo la próxima vez. Si se conocen, pueden tomarle la mano en secreto; si no la conocen, pueden pasarle una pequeña nota en secreto.

No sólo a los jóvenes, sino también a las personas de mediana edad les gusta ir al mercado del duodécimo mes lunar. De lo contrario, ¿qué harían en el largo invierno? Ve al mercado y mira lo que falta para el Año Nuevo. Hay algunos artículos que no se usan comúnmente y que no recuerdo, pero cuando los veo, los compro si creo que son una buena oferta, no necesariamente solo se usan durante el Año Nuevo Chino, algunos solo se usan; el decimoquinto día del primer mes lunar, y algunos sólo se utilizan en verano pero son más baratos en invierno.

Las personas a las que menos les disgusta ir al mercado son las mujeres de mediana edad y mayores. En primer lugar, a menudo no les importa el dinero o no; en segundo lugar, todos son frugales en el manejo de la casa; en tercer lugar, ya han pasado la edad de disfrutar de la emoción; Sólo van al mercado cuando tienen algo que vender o cuando tienen que comprar algo. A mi tercera tía le encanta ir al mercado. Está casada en un lugar del condado de Guangshan, a ocho millas del mercado del puente Shenliu, y debe ir al mercado casi siempre. No tiene un hijo biológico y se separó de su hijo adoptivo, quien se casó temprano. Sin embargo, vive junto al embalse del río Popi y ha plantado muchos huertos y hojas de té. En cada episodio, lleva verduras u hojas de té. para venderlos en el mercado, e incluso los vendo a los dioses. Los días que no hay mercado en el puente, voy al mercado en el municipio de Bali, a dieciséis o diecisiete millas de distancia, para venderlos. De lo contrario, ¿cómo pasar la larga y antigua vida? Hoy, la tercera tía tiene casi noventa años. Cuando la conocí hace cinco años, todavía estaba de buen humor. Tomó un autobús sola desde el condado de Xinxian hasta Shenliuqiaoji y luego caminó ocho millas de regreso a su ciudad natal rural.

Me pregunto si habrá otra reunión en el Puente Jinri.

2021.11.12