Contenido original del lema familiar de Zeng Guofan
Además de especializarse en Japón, no hay otra forma de encontrar la esencia de la industria. Como dice el refrán, "Muchas artes no pueden cultivar la salud" significa que una persona no es un experto. Cavé muchos pozos y no había agua de manantial para beber. No fue culpa mía. El hermano siempre trata de ser profesional. Si el hermano Jiu está interesado en aprender los caracteres chinos, no hay necesidad de desperdiciar su carrera. Sin embargo, si aprendes caracteres chinos todos los días, definitivamente perderás la energía y la sentirás en cualquier momento.
Hermano Si Liu, no sé si son adictos. Si apuntas a la pobreza, debes dedicarte a ella; aspira a ser significativo. Debes leer un manuscrito; si estás interesado en escribir prosa antigua, debes leer una colección de ensayos. Lo mismo ocurre con la poesía en varios estilos, y lo mismo ocurre con los mensajes de prueba. Nunca dirijas un negocio, no hay nada que no puedas hacer si diriges un negocio.
¡Cuéntame, cuéntame! ¡Nunca, nunca! De ahora en adelante, cuando les escriba, cada hermano tiene su propia profesión, por eso debo dejarlo claro y tengo que preguntarle en detalle, y puedo conocer su ambición mirando su caligrafía; Cualquier persona dedicada debe tener experiencia y dudas. Si tienes alguna idea, por favor dímelo y puedo recompensarte. Si tiene alguna pregunta, acuda a mí para analizarla.
——Extraído de "Al emperador Wencheng, emperador Yuan, emperador Ji", fechado el 18 de septiembre del año 22 de Daoguang.
Traducción:
Para buscar la profundidad del propio aprendizaje, no hay otro camino que la palabra "experto". Como dice el refrán, "Un gran número de habilidades no pueden sustentar el sustento de una persona", lo que significa que las habilidades deben ser especializadas. Cavé muchos pozos pero no había agua para beber. Este fue un error por descuido en el trabajo. En cualquier caso, sus hermanos deben estar comprometidos con un tema, como la determinación de Jiu Ge de practicar la caligrafía, y no es necesario abandonar por completo otros aspectos. Simplemente no te distraigas cuando practiques caligrafía todos los días, ya que puedes acceder a ella en cualquier momento.
En cuanto al hermano Siliu, me pregunto si tienes la afición de estudiar con todo el corazón. Si está interesado en explorar el estudio de los clásicos antiguos, debe dedicarse a ello; si está interesado en escribir un ensayo de ocho partes, debe leer el manuscrito de una persona; si está interesado en escribir prosa antigua, debe leer un manuscrito; colección de obras. Lo mismo ocurre con la poesía de diversos géneros, al igual que con la poesía de examen imperial. Nunca hagas una variedad de estudios al mismo tiempo, tu mente no está especializada. Si haces todo tipo de estudios al mismo tiempo, definitivamente no lograrás nada.
¡Cuéntame, cuéntame! ¡Nunca, nunca! De ahí en adelante, cuando me escriban, deben describir detalladamente la investigación que cada uno de ustedes ha hecho y tienen que pedirme que entre en detalles, y no importa la extensión del texto; Entonces, después de leer tu carta, puedo decir cuál es tu ambición. Cualquiera que se especialice en un tema debe tener cierta experiencia y debe tener algunos problemas que resolver. ¿Qué experiencias tuvieron tus hermanos? Por favor cuéntamelo y déjame disfrutarlos contigo. Si tienes alguna duda puedes preguntarme y la analizamos juntos...
Datos ampliados:
Introducción a Zeng Guofan
Zeng Guofan ( 1811 165438 26 de octubre - 1872 12 de marzo de 2011), su primer nombre era Zicheng, su verdadero nombre era Bohan, era el nieto de Juzi, de setenta años. Un estadista, militarista, filósofo y escritor chino moderno, fundador y comandante en jefe del ejército de Hunan.
Zeng Guofan nació en una familia de terratenientes. Ha sido diligente y estudioso desde que era un niño. Ingresó a esta escuela cuando tenía 6 años. A la edad de 8 años, podía leer los Cuatro Libros y memorizar los Cinco Clásicos. A la edad de 14 años, podía leer los Registros históricos de Li Zhouhe. En el decimoctavo año del reinado de Daoguang (1838), ingresó en la Academia Imperial y estudió con Zhang Mu, el Ministro de Asuntos Militares y Aeronaves. De mala gana pasó al gabinete para ser soltero, ministro del Ministerio de Ritos, ministro del Ministerio de Asuntos Militares, Ministerio de Industria, Ministerio de Castigo y Ministerio de Personal.
Somos amigos cercanos de compañeros universitarios como Wo Ren, Huining Dao y Guizhen, y nos esforzamos por lograr el "aprendizaje práctico". Durante la rebelión Taiping, Zeng Guofan formó el ejército de Hunan. Después de años de lucha, cambió el rumbo y eliminó la rebelión Taiping. A lo largo de su vida, creyó en la necesidad de tener la paciencia como máxima prioridad, abogando por ser diligente y frugal en todo lo que hacía, y no enorgullecerse de ser un funcionario. Se cultivó y se disciplinó, buscó el cargo con virtud, antepuso la etiqueta, se dedicó a la política con lealtad y logró un gran éxito en la burocracia.
El ascenso de Zeng Guofan tuvo un profundo impacto en la política, el ejército, la cultura y la economía de la dinastía Qing. Por iniciativa de Zeng Guofan, construyó el primer barco de China, fundó la primera escuela de artillería, imprimió y tradujo el primer lote de libros occidentales y organizó el primer lote de estudiantes que estudiaron en los Estados Unidos.
Se puede decir que Zeng Guofan es el fundador del impulso de modernización de China. Zeng Guofan y Hu Linyi se llaman "Zeng Hu", y Li Hongzhang, Zuo y Zhang Zhidong se llaman "los cuatro funcionarios famosos de finales de la dinastía Qing y ZTE". Se desempeñó como gobernador de Liangjiang, gobernador de Zhili, soltero de Wuyingdian y Yi de primera clase. Su título póstumo fue "Zheng Wen", más tarde conocido como "Zeng Wenzheng".
2. La erudición cultural de Zeng Guofan
1. Académicos
Zeng Guofan persiguió el neoconfucianismo de Zhu Cheng durante toda su vida, pero no adoró ciegamente el de Zhu Cheng. Neoconfucianismo. De hecho, también se basó en otras escuelas de neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming. El neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming en realidad se dividió en tres escuelas académicas: Qi, neoconfucianismo y Xinxue.
En la práctica política y la lucha militar, Zeng Guofan también vio gradualmente las limitaciones del neoconfucianismo de Zhu Cheng, como la "enseñanza con palabras", la "enfermedad" o la "tranquilidad". En esta circunstancia, Zeng Guofan mostró una actitud académica tolerante hacia el estudio de la mente. Respecto al debate académico entre el neoconfucianismo de Zhu Cheng y el neoconfucianismo de Wang Lu, creía que las dos escuelas deberían adoptar sus similitudes, evitar sus diferencias, promover sus fortalezas, ser inclusivas, promover sus fortalezas y evitar sus debilidades, y promover la desarrollo del confucianismo.
Zeng Guofan también utilizó el recurso del qi en la teoría de la generación para compensar las limitaciones del neoconfucianismo, diciendo que "el Zhengmeng de Zhang Zizhi es apacible, honesto y muy modesto". Basado en la idea del qi, Zeng Guofan creía que todo en el mundo nacía del qi interior, y que el qi era el elemento último que constituía todo en el mundo. En este sentido, todo en el mundo es de la misma sustancia.
Pero Zeng Guofan también creía que aunque el espíritu de Taihe prevalecía y el espíritu de todas las cosas en el mundo era originalmente "todos los oídos abiertos para escuchar", las personas y las cosas, los santos y la gente común no son lo mismo. . En lo que respecta a las personas y las cosas, las personas están llenas de energía, pero las cosas son sólo parciales; un viejo amigo es intelectual, pero las cosas son sólo físicas. En lo que respecta a los seres humanos, el espíritu de los santos es claro y espeso, mientras que el espíritu de la gente común es turbio y tenue.
2. Literatura
Zeng Guofan heredó el estilo independiente de Fang Bao y Yao Nai de la escuela Tongcheng, fundó la "Escuela Xiangxiang" de literatura china antigua a finales de la dinastía Qing. y fue un importante representante de la cultura de Hunan. Hablaba prosa antigua con un tono sonoro, usando infinitas palabras para hacer lo mejor que podía; la prosa antigua era profunda, profunda y majestuosa, y podía transmitir la atmósfera de Han Fu, por lo que tenía una concepción artística magnífica y podía conseguirlo. Se deshizo de las deficiencias de la Escuela Tongcheng y fue elogiado por las generaciones futuras.
El clan Zeng se originó en Tongcheng, pero ha sufrido algunos cambios y desarrollo. También compiló "Cien clásicos y notas históricas diversas" como modelo de texto, que no estaba controlado por Tongcheng y se conocía como. la Escuela Xiangxiang en el mundo. Yan Fu, Lin Shu, Tan Sitong, Liang Qichao y otros de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China fueron influenciados por su estilo de escritura. Es autor de "Obras completas de Quezhai", cientos de poemas, registros de lectura, diarios, memoriales, cartas familiares, preceptos familiares, diversos clásicos e historia, y dieciocho poemas. Hay nada menos que cien volúmenes, se llama "Las obras completas de Zeng" y ha circulado por todo el mundo. También es autor de "Cómo aprender" y "Cinco proverbios".
3. Caligrafía
Los destacados logros de Zeng Guofan en caligrafía siempre se han visto eclipsados por su enorme influencia en la historia. La discusión de Zeng Guofan sobre la teoría de la caligrafía se puede encontrar en sus diarios, cartas familiares y este artículo. En primer lugar, tenía una comprensión única de las teorías de las escuelas de caligrafía del Norte y del Sur propuestas por Ruan Yuan en ese momento. Aprobó y criticó al mismo tiempo, defendió tanto al Norte como al Sur. Respecto al origen de la caligrafía, propuso la teoría del "Qiankun Yuan".
A partir del Dao del Dao - belleza masculina - concentración - espectáculo - grandeza, del Dao del Kun - belleza femenina - desconcentración - distancia - rima y victoria, formó una visión teórica sistemática de la caligrafía. Zeng Guofan dedicó su vida a la creación de caligrafía y recorrió un tortuoso camino de exploración desde lo extensivo hasta lo profesional, desde la herencia de los clásicos hasta la moda innovadora.
Su diario contiene casi 6.543.800 palabras y es una rara obra de caligrafía gigante en la antigua China. Su escritura habitual es vigorosa y poderosa, erigiendo un estandarte de caligrafía formal que hereda las dinastías Tang, Song y Ming y combina dureza y suavidad. Su guión es vigoroso, atractivo y hermoso. Su pequeño guión regular y su guión en ejecución fueron modelos para toda la dinastía Qing. Debería ser tan famoso como sus contemporáneos Bao y He.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu: Instrucciones familiares de Zeng Guofan
Enciclopedia Baidu: Zeng Guofan