Evaluación de futuros desastres

"En el futuro, estaré agobiado por el salario y el grano. Los sacerdotes taoístas tendrán un sabor amargo al comer". El poema de Li Bai, a primera vista, parece ser un conjunto de palabras, al igual que las dos primeras frases del antiguo poema. Hao Zaixing" dice: "El futuro es brillante." Muy difícil, boca y labios secos.": En realidad no. "Llevar comida con un cheque de pago", es decir, "Regalo para Cui Wenkun Ji", decía: "No quería presentarme al pasado, pero fui a la dinastía Qin occidental. Subiendo al dragón durante nueve días, Tuvo que asumir la carga del "artesano estrella". Li Bai se tomó muy en serio a Beijing. En "Los hijos e hijas de Nanling van a Beijing", dijo con orgullo: "Si sales con una sonrisa, lo estaremos. ¡El pueblo de Artemisia! "Sin embargo, cuando llegó a Chang'an, fue recibido por el edicto de Hanlin, la identidad del bufón, los celos de la generación de Gao Lishi y la calumnia de Tongzhu. Todo tipo de duras realidades lo hicieron despertar del sueño de "ser asistente" Aunque sólo fueron tres años, sintió que era demasiado tiempo para "deambular por la corte y lamentar el paso del tiempo" ("Responder al hombre de la alta montaña, enviar poder a Gu Erhou").

Sin embargo, las calumnias y los reveses no apagaron el espíritu del poeta, ni cambiaron su carácter heroico y orgulloso. Dijo: “Las nubes azules del norte son impredecibles, y volveré a la montaña del este. " ("Reminiscencias del pasado: envíe al comandante en jefe a unirse al ejército"); también dijo: “Las nubes cubren el sol y nunca regresan, y el viento otoñal siempre destruye las orquídeas moradas. Salió al camino de montaña en el este para recolectar hierba cantante" ("Respuesta al regalo de Du Xiucai desde la montaña Wusong"). Su amigo Ren Hua describió la partida del poeta de Chang'an y dijo: "Él te dejó ir, luego Regresó a su lugar apartado y salió a reír "(Miscelánea de Li Bai). De estos registros se puede inferir que "El borracho de hoy por más de mil monedas" fue escrito de manera filosófica cuando renunció como ministro. Las ocho frases desde "Los dioses viven juntos" hasta "Entonces están llenos de posesiones", en la superficie están escritas sobre pedir la inmortalidad, que en realidad expresa desdén e insatisfacción con el mundo sucio del mundo humano en forma de. Inmortales errantes En comparación con la sociedad humana, el mundo de los inmortales es libre y fácil, y el poema dice que un dios vendrá a pedirlo pronto. La pregunta lo persuadió a estudiar en lugares distantes. del Reino Inmortal, y se elevó a las famosas montañas y montañas. No solo eso, también estaba volando alrededor del mundo en un dragón Anestesiado por los dioses, sosteniendo el elixir de la vida. Hay muchas obras sobre la búsqueda de la inmortalidad en la "Colección Taibai. ". El famoso "Lushan Song" de Lu Yushi Xuzhou escribió al final: "Tomé la píldora inmortal y me deshice de ella". He superado todos los problemas del mundo y logré mi objetivo antes de que sonara la pipa para el tercera vez. Observa al inmortal en las coloridas nubes, sostén el hibisco en tu mano y adora. Entonces, mientras viajaba por las nueve partes del mundo, seguía a San Mutsu Gran Pureza. "Parece que el poeta realmente creía en los dioses, lo cual era demasiado. De hecho, no fue necesariamente así. Dijo que el emperador Wu de la dinastía Han, que pensaba que comer cálamo prolongaría su vida, no duró". de largo También tenía dudas sobre los dioses y el mundo de los dioses: "Los dioses estaban en trance, como si estuvieran borrachos. "Es verdad" (Imitación Antigüedad nº 3); "La riqueza y la longevidad son en vano" ("Largo. Song Xing"). Por lo tanto, el verdadero propósito de este poema para alabar al mundo de los dioses no es necesariamente buscar la inmortalidad durante muchos años, sino atravesar ese mundo. Negar el mundo sucio

“Gracias , Es demasiado corto. Pensar en llenar el Mar de China Oriental es una cuestión importante. "Estas pocas frases, relacionadas con lo anterior, son sobre la poción mágica dada por la gracia hoy, que ha alcanzado la longevidad. Su virtud es tan profunda que no se puede ignorar, pero es como el Jingwei llenando el mar con madera y rocas. Su virtud es tan profunda que es infinita. Hay un significado más profundo asociado con el reembolso del dinero. Como se mencionó anteriormente, el poeta sintió que el tiempo fue largo e insoportable cuando fue excluido de Chang'an. a Beijing fue una historia inolvidable Durante ese tiempo y durante su vida, no pudo pagar la bondad del Señor, ni pudo ser inocente. En la sociedad feudal, la realización de las estrategias económicas y las ambiciones de los eruditos para ayudar al mundo a menudo estaban vinculadas. informar al Señor. Aunque Li Bai vio claramente la oscuridad de la realidad social, todavía tenía una gran esperanza en el Señor. Creía que la razón por la que no podía informar su profunda gratitud al Señor era porque “las nubes oscuras cubrían el Señor. sol. "Cielo y tierra, Xuanshi Guangcheng". La cigarra vuela durante noventa y cinco años. "El estado más elevado de búsqueda de la inmortalidad es buscar el Tao. Sólo buscando el Tao podemos considerar a Wancheng como algo perdido y verdaderamente alcanzar la salud y la longevidad. "Tao" es un concepto importante en la filosofía de Lao y Zhuang. Se refiere a trascender tiempo y espacio y es difícil de expresar con palabras. La entidad es también la fuente de todas las cosas. Por lo tanto, Li Bai dijo que "Tao es lo más importante en el cielo y la tierra". para gobernar el mundo, y Guang no respondió; Huang Di preguntó cómo mantener la salud, y Guang Chengzi le dijo: Quietismo, él no lo entendía. Gobernar el mundo es una cuestión de rutina. Longevidad" es la reacción de Huang Di tras escuchar la revelación de Guang. Según Yi, los "Nueve Cinco Años" es la posición del emperador. Alas, sólo para la longevidad.

Incluso si el Emperador Amarillo es así, una persona común y corriente no necesita tomar este mundo demasiado en serio y dejarlo ir, por lo que "se ríe a carcajadas y pasa la aduana". El cabo Li Bai los odia. villanos que causan problemas. Lo dijo más de una vez en sus poemas. Los denunció, pero al mismo tiempo dijo que nunca estaría de acuerdo con ellos. La razón por la que el monarca me enajenó fue por estos villanos: "El vuelo verde es fácil de ver, pero la nieve es difícil de ajustar". Esto es para evacuar a la gente y promoverla repetidamente ("Hanlin Scholars"); En los primeros días se fomentaron las políticas económicas, especialmente Ser Dragón. El jade blanco se va volando, y el emperador y sus ministros de repente siguen su propio camino" ("Regalo a la dinastía Song Shaofu en Liyang"); es una pena que el jade blanco se vaya volando y se convierta en una injusticia" ("Book Love Cai She Ren Xiong"). Después de dejar Chang'an, también escribió: "La conversación y la risa cambiaron y las moscas gritaron" ("Respuesta al rey sobre las doce noches frías"); "¿Cuál es la belleza del jade blanco? Qingfei siempre está al frente". (Poema de Xue Gu Weiyou). El poeta abandonó Chang'an después de haber sido calumniado. Aunque sonrió, cuando su sueño de "volar miles de millas" ("Li Yong") se hizo añicos, sintió una amargura indescriptible en su corazón.

Literalmente, el contenido de este poema no parece ser diferente de los antiguos poemas de Yuefu. La imagen arrogante y rebelde del poeta va desde "llevar comida con un salario" hasta buscar la inmortalidad y despreciar a los villanos. Saludando, montando un dragón para sostener el elixir, proclamando la piedra y haciéndola exitosa, balanceándome libremente y brillando brillantemente en el medio, me avergoncé profundamente de mi bondad y me convertí en una mosca azul; Cuando escribo sobre el cielo, nunca dejo este mundo. Estaba deprimido y deprimido y tenía altibajos. Aunque todo el poema está lleno de profundo interés y significado ambiguo, su contexto literario y artístico y su tema general no son incomprensibles.