Presentación del personaje de Zhu Zhenheng

Zhu Zhenheng (1281~1358), hombre, Yan Xiu, un famoso médico de la dinastía Yuan, nació en Wuzhou Yiwu (ahora Jinhua Yiwu, Zhejiang). Debido a que hay un hermoso arroyo en su antigua residencia, llamado "Danxi", los eruditos lo llaman respetuosamente "Danxi Weng" o "Sr. Danxi".

Zhu Zhenheng tiene excelentes habilidades médicas y excelentes resultados de tratamiento clínico. En muchos casos, cuanto más medicamentos tome, menos necesidad tendrá de volver a la clínica ambulatoria. Por eso, la gente también lo llama "Zhu Yitie" y "Zhu". Primero estudió confucianismo y luego se dedicó a la medicina. Sobre la base de estudiar y estudiar obras clásicas como "Los clásicos del sur", visitó a médicos famosos y recibió educación de los discípulos de Liu, convirtiéndose en una generación de médicos famosos que combinaron las fortalezas de cada familia. Zhu Zhenheng cree que, aparte de purgar el fuego, atacar a los espíritus malignos y tonificar el qi medio y reponer el qi, las tres escuelas de pensamiento no tienen ningún método para nutrir el yin. Defendió la teoría de que "el Yang siempre está en exceso y el Yin a menudo es insuficiente", fundó la teoría de la patogénesis de la deficiencia de Yin y la exuberancia del fuego, y afirmó la importancia del Yin y el Jing en el cuerpo humano. Fue llamado el fundador del ". Escuela Nutritiva Yin" por generaciones posteriores. Se les conoce como los "Cuatro Grandes Maestros de las Dinastías Jin y Yuan" junto con las Dinastías Liu, Liu y Yuan, y ocupan una posición importante en la historia de la medicina china. Fue el médico más famoso de la dinastía Yuan, con muchos discípulos y sus recetas circularon ampliamente.

Es autor de "Ge Zhi Yu Lun", "Fang Ju Opera", "Dan Xi Xin Dharma", "Sinopsis de la Cámara Dorada", "Su Wen Zheng Lue", "Ben Cao Yi Yan Bu", "Tratado sobre enfermedades febriles", "Drama de conceptos básicos de cirugía", etc.

Nombre chino: Zhu Zhenheng

Alias: Zhu Danxi

Etnia: Dinastía Yuan

Etnia: Han

Lugar de nacimiento: Yiwu Wuzhou (el antiguo nombre de Jinhua)

Fecha de nacimiento: 1281 (año Xinsi)

Fecha de muerte: 1358 (1898)

Ocupación : Científico en Medicina

Creencia: Taoísmo

Principales logros: Defender la teoría de la nutrición del yin y fundar la escuela de la nutrición del yin.

Creó recetas famosas como Dabuyin Pills y Yueju Baohe Pills.

Obras representativas: "On Ge Zhiyu", "Ju Opera", "Danxi Heart Method".

Director: Trata diversas lesiones internas y enfermedades diversas.

Género: Masculino

Vida del personaje

Transición del confucianismo a la medicina

Porque hay una calle llamada Chi'an Town donde Nació Danxi es una corriente pequeña, por lo que los eruditos a menudo llaman a Zhu Zhenheng "Danxi Weng" o "Sr. Danxi". Zhu Zhenheng ha sido inteligente desde que era un niño y sus mayores lo valoran mucho. Sin embargo, cuando creció un poco, dejó de estudiar y se volvió caballeroso y competitivo. Si una familia aristocrática en el campo lo intimida, "me enojaré, me pondré de pie con entusiasmo, aprenderé algo, agitaré las manos hacia arriba y hacia abajo y lo evitaré. Cuando tenía 36 años, escuchó que Xu Qian, un". Discípulo de Zhu Sizhuan, vivía en la montaña Dongyang. "Los eruditos lo siguieron, buscando escuelas para enseñar, tan lejos como You, Ji, Qi y Lu, y tan cerca como Jing, Yang, Wu y Yue, no tenían miedo de abandonar sus estudios. Y allí Había más de mil guionistas bajo sus discípulos". No pude evitar suspirar. "Mi marido no debería aprender taoísmo, sino caballerosidad y superioridad, ¿no es confuso?" Así que recogí mi ropa y aprendí de Xu. Gong. Después de escuchar lo que dijo, "el secreto del destino del pueblo, el santo interior y el rey exterior, son insignificantes", se arrepintió del "fantasma shen" del pasado y no pudo evitar sudar. A partir de entonces, me iluminó. Después de unos años, sus estudios gradualmente fueron teniendo éxito. Un día, los funcionarios locales celebraron un banquete para entretener a los candidatos y Zhu Zhenheng tomó el examen de lectura de las Escrituras. Sin embargo, conoció a un adivino y su adivinación falló dos veces. Zhu Zhenheng creía que este era su destino, por lo que abandonó la idea de convertirse en funcionario. Pensó: "Si el gobierno de la familia es empujado al campo, ¿cómo puedo ser un funcionario?". Sitio del "Pabellón Yi Li" construido por sus antepasados. Se construyeron varios salones ancestrales, pero "se puso a prueba la etiqueta de los eruditos y faltaba su etiqueta". Al sur del salón ancestral, se reconstruyó el "Pabellón Yi Yi" para que los niños de la misma familia pudieran aprender de él.

Por lo general, por el pueblo

Zhu Zhenheng a menudo defiende al pueblo. Siempre que se encuentre con "una cosecha excesiva, el Sr. Zhu se parará frente a él y renunciará sinceramente. Shangguan escuchará más y lo dañará". Además, también organiza activamente a todos para construir proyectos de conservación del agua en beneficio de la gente. Hay un "Shu Shu Hall" local, rodeado por 3.600 escalones" que puede irrigar más de 6.000 acres de tierras de cultivo, pero se han producido repetidas sequías debido al secado de los terraplenes. Bajo el liderazgo de Zhu Zhenheng, todos trabajaron juntos para construir terraplenes, cavar canales y desviar el agua de tres maneras según la cantidad de agua, para que todos pudieran beneficiarse.

Razones médicas

Hay varias razones que llevaron a Zhu Zhenheng a cambiar del confucianismo a la medicina. En primer lugar, tiene el corazón de beneficiar al pueblo. "Soy pobre, así que no tengo suerte". ¿Sería seguro que los no médicos se mantuvieran alejados? “Por otro lado, cuando tenía treinta y tantos años, su madre enfermó y los médicos estaban indefensos, lo que también hizo que se interesara por la medicina.

Luego leí atentamente libros de medicina clásicos antiguos y obtuve algo en tres años. Dos años más tarde, incluso me receté medicamentos y curé la antigua enfermedad de mi madre. Debido a que a su maestro Xu Qian no le importa la fama y la riqueza, enseña a los estudiantes a "usar de acuerdo con sus talentos" y "salar los beneficios". Y añadió: "He estado enfermo durante mucho tiempo y las personas con pocas habilidades médicas no pueden levantarse". Si fueras extremadamente inteligente, ¿practicarías la medicina para tu propio entretenimiento? "Esta frase golpeó el corazón de Zhu Zhenheng, por lo que quemó su carrera anterior y se dedicó a la medicina.

Estudiar día y noche

Lo que era popular en ese momento eran los "brebajes" de Chen y Pei Zongyuan "Recetas" (un total de 297 recetas). Zhu estudió día y noche y conocía sus defectos, pero no había un buen maestro a quien seguir en el campo, por lo que fue a visitar a un maestro famoso "Pero cuando yo. Escuché que había un médico en alguna parte, fui a Adorar y le pedí consejo. "Pasó por Zhejiang, tomó el camino de Wuzhong, dejó Wanling, llegó a Nanxun y luego llegó a Jianye. Luego, en Dingcheng, Liu obtuvo el "Síndrome de la enfermedad original" y el "Manuscrito". Pero nunca alcanzó el ideal. Maestro No fue hasta el segundo año de Taiding (1325) que escuché sobre Luo Zhizan, un famoso artista marcial en el mundo de las artes marciales, fue a ver la casa varias veces, pero fue solo hace tres meses. Parado frente a la casa todos los días, independientemente del clima, Pinhexing conoció al maestro Luo, y los dos se conocieron, pero se sintieron como en casa a primera vista. Luo Zhi le dijo a Zhu Zhenheng: La clave para estudiar. la medicina debe ser Su Wen y Nan Jing, y la combinación de humedad y calor es la enfermedad más común, y pocas personas conocen su secreto, Ji nace externamente y se trata principalmente de lesiones internas. Y debe tratarse con dos métodos. Es solo que Chen y Pei saben que el barro matará a la gente. Después de escuchar esto, las dudas de Zhu sobre Japón desaparecieron. Se acostó sin verlo en persona. Simplemente pidió a sus discípulos que le tomaran el pulso y observaran su color, pero le recetaría medicamentos cuando escuchó la respuesta. Después de estudiar con él durante un año, las habilidades médicas de Zhu Zhenheng han progresado mucho. Y logró los maravillosos objetivos de varias teorías. Cuando regresó a casa, los médicos del campo estaban "muy asustados al principio". Aprendió mucho, pero se rió de su receta y pensó que era anodina. De esta manera curó la enfermedad crónica de Xu Qian, que fue criticada por muchos médicos como desviada. Zhu Zhenheng siempre respondió a las solicitudes de todas las direcciones. La tormenta hizo que el sirviente personal se sintiera miserable y se quejara sin cesar.

En sus últimos años, Zhu Zhenheng recopiló su experiencia y pensamientos médicos y escribió muchos libros antes de su muerte. No tenía otras instrucciones, pero llamó a su sobrino, que estaba estudiando medicina con él, para que le enseñara. : "La medicina también es difícil, hay que entenderla. "Dilo, siéntate y espera la muerte.

Zhu Zhenheng creó su propia teoría a través de muchos años de práctica clínica y creó la famosa teoría "El Yang siempre es próspero, el Yin a menudo es deficiente" y la "Mutua". Teoría del fuego", propuso la diferenciación del síndrome y el método de tratamiento del estancamiento del qi, la sangre y la flema para diversas enfermedades, e hizo contribuciones al desarrollo de la teoría médica y al tratamiento de diversas enfermedades. Es conocido como uno de los "Cuatro Maestros de la Jin and Yuan Dynasties" y es autor de "Ge Zhi Yu Lun" y "Fang Ju". Además, existen muchos libros sobre Danxi, entre los cuales "Danxi Heart Method" y "Danxi Heart Method Apéndice" son los más representativos. , pero no son Danxi. Fue escrito por mí, pero fue compilado por generaciones posteriores basándose en la experiencia clínica de Zhu.

Admirado por las generaciones posteriores

La tumba de Zhu Zhenheng se encuentra en Dongzhu. Pueblo, a cuatro kilómetros al este de la ciudad de Chi'an. Ocho montañas verdes. Su tumba ha sido reparada varias veces y todavía está llena de incienso, expresando la profunda nostalgia de las generaciones futuras.

"Ge Zhi Yu Lun", escrito por Zhu Yuan Zhenheng

"Ge Zhi Yu Lun" es una colección de artículos médicos de Zhu Zhenheng, 65,438+0 volúmenes, 42 artículos médicos, con contenido extenso y La disposición irregular de los artículos tiene el encanto de la miscelánea. Si se clasifican según el contenido de las obras originales, son aproximadamente como sigue: "Consejos sobre alimentación y sexo" y "Tratado sobre el cuidado de las personas mayores" que tratan sobre Su Sheng; y patología, existen la "Teoría de la intención" y la "Teoría del exceso de Yang y la deficiencia de Yin". En términos de diagnóstico, existen teorías como "Tratamiento de las pulsaciones" y "Para tratar una enfermedad, primero observe su apariencia y luego". diagnosticar el pulso y preguntar sobre sus síntomas". En cuanto a los principios de tratamiento, existen teorías específicas como "Buscar la base del tratamiento" y "No hay contraindicaciones para enfermedades graves". Están el "Tratado sobre la Gota" y el "Tratado sobre la Malaria". " sobre síndromes de enfermedades; sobre prescripciones específicas, están el "Tratado sobre las píldoras Piyue" y el "Tratado sobre los emplastos". Además, hay varios otros ensayos sobre el cuerpo humano. En términos de fisiología, Zhu Zhenheng concedía gran importancia a la sangre yin. y creía que la esencia yin era difícil de formar y fácil de perder. Presentó la famosa teoría de que el yang es más que el yin.

En términos de etiología y patogénesis, Zhu Zhenheng concedió gran importancia a la humedad, el calor y el fuego, y escribió especialmente "On Fire", que señaló que aunque el fuego normal es un movimiento personal, si lo mueven los deseos materiales, puede volverse un ladrón en tratamiento, Zhu Zhenheng se centró en nutrir y nutrir los alimentos. El Yin nutre la sangre y nutre el calor, y el abuso de calentamiento y tónico atacará ciegamente a los espíritus malignos.

"Ge Zhi Yu Lun" fue escrito en 1347 y es la monografía médica más antigua de mi país.

Zhu Zhenheng era de Jinhua, Zhejiang (ahora Jinhua Yiwu). Como vivía en Danxi, lo llamaban Danxi Weng o Zhu Zhenheng. Zhu Zhenheng es uno de los famosos "Cuatro héroes de las dinastías Jin y Yuan". Estudió neoconfucianismo desde niño y comenzó a estudiar clásicos de la medicina cuando su madre enfermó a la edad de 30 años. Más tarde, estudió con el famoso médico de la época y fue influenciado académicamente por Liu y Liu. Gracias a su arduo estudio, el nombre del médico se ha convertido en un nombre muy conocido en todas partes en los últimos años. Zhu Zhenheng escribió muchos libros en su vida, como "Ejemplo de recetas", "Diagnóstico y síndrome del pulso", "Tratado sobre Ge Zhiyu", "Método del corazón Danxi", etc.

(1) Respecto a la salud:

Hay tres teorías, a saber, la teoría de la alimentación y el sexo, la teoría de la vejez, la teoría de criar a los hijos para prevenir la vejez, la teoría de beber vino frío, la teoría de la indiferencia hacia las personas y la teoría del tónico en la casa.

(2) En términos de fisiología y patología:

Existen "teorías del establecimiento de la intención", "teorías de que el yang es más que yin y yin insuficiente", "teoría de Yuexia oculta el yin", "la teoría del fuego mutuo", "espera.

(3) Respecto al diagnóstico:

Existen "teoría del pulso astringente", "teoría de diagnosticar el pulso y preguntar el síndrome después de observar los síntomas", "teoría de las personas acogedoras". la boca", "teoría del pulso fuerte significa que la enfermedad progresará", "Teoría", "Teoría del hombre de izquierda y de mujer de derecha", "el síndrome de deficiencia y la enfermedad de la flema son como el mal pero específicos", etc.

(4) En términos de reglas:

Hay "el tratamiento debe basarse en su esencia", "la enfermedad grave no debe ser tabú", "enfermedad que llena el estómago de El qi no dañará el cuerpo", "Teoría de Chun Xuan", "Comentario de Zhang Gong" y otras teorías.

⑸Para enfermedades y síndromes específicos:

Existen la teoría de la gota, la teoría de la malaria, la teoría de la distensión abdominal, la teoría de la hernia, la teoría del hipo, la teoría de la prescripción del acné de Chen, la teoría del aborto espontáneo y la distocia. Teoría Teoría, teoría de la pérdida y lixiviación de células por distocia, teoría de la enfermedad de transferencia de células maternas fetales, teoría de la dureza de la leche, el agua menstrual puede ser violeta o negra.

Además, hay varios otros ensayos.

En las dinastías Jin y Yuan, las "recetas" eran populares y la gente las utilizaba principalmente para tratar enfermedades en lugar de tratarlas basándose en la diferenciación de síndromes. "On Ge Zhiyu" es realmente una obra que soluciona el problema después de una situación desesperada. Como se indica en el libro, se enfatizan las diferencias individuales de los pacientes y cada capítulo encarna el espíritu de diferenciación y tratamiento de los síndromes.

En términos de fisiología humana, Zhu concede gran importancia a la sangre yin, creyendo que la esencia yin es difícil de formar y fácil de perder, y propuso la famosa teoría de "más yang que yin"; /p>

En términos de etiología y patogénesis, Zhu concedió gran importancia a la humedad, el calor y el fuego, y escribió especialmente "On Fire", que señalaba que aunque el fuego normal es energía humana, si actúa sobre él material deseos, puede convertirse en un ladrón;

En términos de tratamiento, Zhu prestó gran atención a Nutre el yin y nutre la sangre, elimina el calor y desintoxica, y se opone al abuso de calentamiento y tónico para atacar el mal.

Finalmente, "Ge Zhi Public Opinion" dice: "El yin es fácil de perder y el yang es fácil de ser fuerte, por lo que el ataque debe ser cauteloso y la justicia debe protegerse. ¡Tome la situación como una advertencia! " Esta conclusión resalta el objetivo principal de este libro.

Ju Opera

Ju Xiu (Volumen 1), autor Zhu Yuanzhenheng.

Ju Fang es la abreviatura de la versión oficial de "Taiping Huimin He Ji Ju Fang" de la dinastía Song. Como manual para farmacias administradas por el gobierno, este libro tiene una influencia tan grande que "los funcionarios lo respetan como ley, los médicos lo enseñan como una profesión, los pacientes lo respetan como su vida y el mundo lo considera una costumbre". Bureau Opera

Zhu cree que es popular y tiene muchos inconvenientes, pero la obra es en realidad su crítica y evaluación de los prejuicios.

El "juego" no se divide en capítulos, sino que se completa de una sola vez, sin capas obvias. Comience con una discusión, luego haga preguntas en forma de preguntas y luego respóndalas. Esta pregunta ha sido respondida 31 veces y el contenido involucrado es bastante complejo: analiza la fiebre tifoidea, la medicina interna y diversas enfermedades ginecológicas, incluida la fisiología, la etiología, la patogénesis, la diferenciación de síndromes y las prescripciones.

La idea central se centra principalmente en dos aspectos: uno es enfatizar la diferenciación y el tratamiento del síndrome, y el otro es oponerse al abuso del calor y la sequedad, que es una característica académica importante de Zhu.

Zhu cree que la edad, el físico, la duración de la enfermedad, el orden de las muestras, la estación de aparición, la región de prescripción y otros factores de los pacientes son diferentes, por lo que incluso si padecen la misma enfermedad, el tratamiento debe ser adaptado a la persona, el tiempo y el lugar. Si no es dialéctica, es decir la que fue eficaz en el pasado, afrontar las infinitas enfermedades de hoy será como intentar encontrar una espada en una situación desesperada, y será difícil lograr resultados. Sin embargo, hay muchas recetas para tratar ciertas enfermedades en "Fang Ju", como Runti Pills y otras 36 recetas, todas las cuales tienen las palabras "curar todos los vientos" y "tratar todos los vientos". Las "pastillas de benjuí" y las "pastillas de clavo" dicen "curar todo tipo de qi", etc. Refutó enérgicamente la afirmación de Zhu de "tratar todo el qi al mismo tiempo", argumentando que no es casual y no puede tratarse en el hospital.

Influencia de los puntos de vista

Puntos principales

La "Teoría del fuego" de Zhu explica la teoría médica desde una perspectiva filosófica. Aplicado a los humanos, las acciones humanas son causadas por el fuego, no sólo por el calor. Los comentarios de Zhu enfatizaron que hay fuego en el cuerpo humano normal, y este fuego en el cuerpo humano se manifiesta a través de diversas actividades de la vida, por lo que se resume como "todos los movimientos pertenecen al fuego", pero de hecho, lo que dijo Zhu sobre el fuego en el cuerpo humano se refiere a Es Yang Qi. Pero existe en el fuego humano, y Zhu distingue entre fuego primordial y fuego de fase. El llamado Fuego del Señor, cree Zhu, pertenece al fuego de los Cinco Agregados, que se forma por la interacción entre el cuerpo tangible y el Qi invisible. Es un cuerpo tangible en el cuerpo humano, por lo que el corazón pertenece al fuego. entre los cinco elementos, y su yang se llama Fuego del Señor. El fuego nace de la nada, y la nada aquí se refiere a la nada innata. En lo que respecta al cuerpo humano, es la fuente del Qi humano. Su existencia en el cuerpo humano está oculta y sólo puede expresarse a través de las actividades de la vida humana. A diferencia de los cinco elementos, que pertenecen al fuego del corazón, este se llama fuego de fase. El Xianghuo mencionado por Zhu significa que Xianghuo es la fuente de las actividades vitales del cuerpo humano y de las infinitas actividades funcionales del cuerpo humano. Por eso es muy importante estar enojado entre las personas. No es adecuado para el declive ni para acciones precipitadas.

Zhu utilizó la teoría de la correspondencia entre el cielo y el hombre para analizar la situación del cielo, la tierra, el sol y la luna, y el yin y el yang. Él cree que, en circunstancias normales, el yin de una persona suele ser insuficiente y el yang excesivo. Por lo tanto, la esencia yin del cuerpo humano siempre debe considerar su deficiencia y no puede dañarse a voluntad. Para evitar que la esencia Yin se agote, debemos impedir el movimiento salvaje del Fuego. Zhu enfatizó repetidamente que la vida sexual no debería ser demasiado. Mantén tu mente tranquila y no te dejes sentir por objetos externos. La dieta no debe ser ni demasiado grasa ni demasiado dulce para evitar que la flema se convierta en fuego, seque la humedad y genere calor, provocando un exceso de humedad y calor en el cuerpo y dañando la esencia Yin. En resumen, Zhu enfatizó las causas de las lesiones internas, la dieta, las siete emociones, las relaciones sexuales y otras enfermedades diversas. Desde un punto de vista patológico, puede hacer que el fuego se mueva salvajemente, consuma la esencia yin e incluso agrave el fenómeno del exceso y la deficiencia de yin en el cuerpo humano, provocando diversas lesiones y enfermedades internas.

Zhu Danxi trata las enfermedades febriles desde dos vertientes: fuego deficiente y fuego excesivo. Presente el principio de que el exceso de fuego se puede purgar, o utilizar la decocción desintoxicante de Coptidis, o utilizar ruibarbo, sal de Glauber o agua helada para el tratamiento. Para aquellos que están físicamente débiles debido al calor interno, no es aconsejable tomar medicamentos para el resfriado de repente, sino que deben tratarse con métodos antiadyuvantes o puntuales, y usar jengibre y similares para calentar y reponer el cuerpo. frío. Para el síndrome de depresión interna del mal del fuego, se puede utilizar el método de divergencia para tratarlo. En cuanto al fuego deficiente, es aconsejable nutrir el yin y reducir el fuego. Se pueden agregar Phellodendron y Anemarrhenae a la decocción de Siwu. Además, Zhu también creó las píldoras Dabuyin (rehmannia glutinosa, caparazón de tortuga, anemarrhena, ciprés Phellodendron, médula espinal de cerdo) para purgar el fuego y nutrir el yin. Si se trata de una inflamación causada por una deficiencia de fuego y un exceso de yang, Zhu también sugirió ajustar el punto Yongquan, aplicando polvo de acónito y fluido oral para inducir el fuego a regresar a su estado original. Para aquellos con deficiencia de qi y fuego yin, el método Dongyuan se puede utilizar para reponer el qi, elevar el yang y purgar el fuego. Puede utilizar ginseng, atractylodes, regaliz crudo, etc.

Zhu Danxi cree que la depresión es una causa importante de muchas enfermedades. "Cuando el qi y la sangre están en armonía, no ocurrirán todas las enfermedades. Si hay depresión, ocurrirán todas las enfermedades. Muchas enfermedades personales nacen en la depresión". Los síndromes de depresión personal de Zhu se dividen en seis tipos, a saber, estancamiento del qi y sangre. estancamiento, depresión por humedad, depresión por flema, depresión por fuego y depresión alimentaria. Entre ellos, la depresión del qi es la más crítica. Zhu fundó Yueju Pills para tratar seis depresiones, usó Cyperus rotunda para tratar el qi, Ligusticum chuanxiong para tratar la sangre, Gardenia para limpiar el fuego, Atractylodes para tratar la flema y la humedad y Shenqu para tratar la comida, entre los cuales Cyperus rotunda era el principal. Para el tratamiento del síndrome de flema, Zhu Danxi propuso los principios básicos de "tratar la flema, fortalecer el bazo y solidificar el suelo y secar la humedad como base" y "tratar la flema es bueno, tratar el Qi no cura la flema", y se basó en sobre las diferentes propiedades de la flema y las características del síndrome de la enfermedad Se pueden sumar o restar diferentes partes según los altibajos de la constitución. Si hay flema y humedad, agregue Pianzhu; si hay flema y calor, agregue Indigo Naturalis, Coptis Rhizome y Scutellaria baicalensis, agregue Divine Comedy, Malt y Hawthorn; , agregue Acónito Blanco y Bombyx mori; si hay mucha flema, agregue Sea Stone, Pinellia ternata, Trichosanthes trichosanthes, Cyperus rotunda.

Influencia principal

La teoría "relacionada con el fuego" propuesta por Zhu Danxi, la teoría del exceso de Yang y la deficiencia de Yin, así como su experiencia en la diferenciación de síndromes y el tratamiento del síndrome de calor. y enfermedades diversas, tuvieron un profundo impacto en el desarrollo de la medicina en las dinastías Ming y Qing. Los logros de las generaciones posteriores de médicos en la nutrición del yin, el tratamiento del fuego, el tratamiento de la flema y el alivio de la depresión son inseparables de la inspiración de Danxi. Los médicos de la dinastía Ming, como Zhao Zhendao, Zhao Yide, Lu Wang y Dai Yuanli (Dai Sigong), aprendieron de él. Además, están Yu Bo, Wang Lun, Wang Ji, etc. También aceptó sus pensamientos académicos e incluso los difundió en el extranjero, donde fue muy elogiado por los científicos médicos japoneses. Debido a esto, la teoría fundada por Danxi se convirtió en una escuela académica: la Escuela Danxi, y Zhu Danxi se convirtió en el defensor de esta escuela.

La idea de Heng de familias fuertes con la abstinencia como núcleo es producto de la combinación de medicina y confucianismo, lo cual es consistente con la tendencia a la abstinencia del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming. Tuvo una gran influencia en esa época y en las generaciones posteriores.