Biografía de Li Bingnan

En 1920, Li Bingnan se convirtió en el director del condado de Ju. Mostró misericordia a los prisioneros y pudo reconstruir la celda de la prisión con instalaciones completas y una prisión espaciosa. Al mismo tiempo, abogó por que la moralidad debería ser más importante que el castigo y que debería reforzarse la educación en prisión. Mei Guangxi, Xiaolian de Nanchang, se desempeñó como director de la Fiscalía Superior de Shandong. Fue discípulo del viejo laico Yang Renshan de Qihuan Jingshe. Se especializó en el estudio del Dharma exclusivo de la conciencia. del Lago Daming en Jinan para enseñar sólo la conciencia, Li Bingnan debe y, muy apreciado.

El maestro Yinguang estaba destinado en Suzhou, donde fundó la Sociedad Honghua e imprimió y donó libros budistas a lugares distantes mediante el pago del envío. Li Bingnan escribió para solicitarlos. Unos años más tarde, conoció a un laico que era discípulo del Maestro Li Bingnan y le explicó su deseo, y el laico aceptó ser su presentación. Por esta razón, me refugié en el Maestro Yinguang. Tres años más tarde, Li Bingnan fue al templo Baoguo en Suzhou para visitar al Maestro Yinguang. Pudo encontrarse con él en Guanzhong y lo animó mucho.

En 1934, el condado de Ju reorganizó los anales del condado y el editor general fue Zhuang Taishi Xinru. La persona que compiló y presidió los asuntos fue Junyi Hongru, que fue transferido de la administración de la prisión al editor. Entre ellos, los sitios históricos, Li Bingnan fue el responsable de compilar las cuatro categorías: militar, judicial y epigrafía. Al final de tres años, debido a la recomendación de Zhuang Taishi, Li Bingnan fue contratado como secretario en la Oficina de Consagración del Maestro Supremo de Dacheng y Xuan Jin fue nombrado secretario en jefe.

En 1937, el incidente del puente Marco Polo, estalló la guerra chino-japonesa, el norte de China cayó uno tras otro, el gobierno nacional se trasladó a Chongqing y Li Bingnan también siguió al consagrado funcionario Kong Decheng hasta Sichuan. . Cuando estaba en Chongqing, un día pasé por el templo de Chang'an y escuché que en el templo de Zhuoxi, el maestro Taixu, Li Bingnan leyó la "Revista Hai Chaoyin" en sus primeros años. Admiró las virtudes del maestro durante mucho tiempo. tuvo la oportunidad, pidió verlo. Ver al laico Mei Jieyun también presente. Se estableció una sociedad budista en el templo de Chang'an y el maestro Taixu seleccionó personas para ir a la prisión a predicar el budismo. Mei Jieyun recomendó a Li Bingnan. Li Bingnan fue el noveno maestro de los monjes Shu y visitó Chongqing y las prisiones del condado cercano para dar conferencias budistas. Una vez, el maestro Taixu escribió una inscripción para elogiarlo.

Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, Li Bingnan regresó a la capital con el oficial de grabado de Confucio y vivió en Nanjing durante tres años. Regresó a Qufu tres veces con el oficial de grabado de Confucio, pero debido. debido a la obstrucción de la carretera, sólo regresó a Jinan una vez para visitar a su familia. Durante su estancia en Beijing, utilizó el Templo Puzhao y el Santuario del Loto Zhengyin como dojos, dando conferencias y propagando el Dharma. En 1949, Li Bingnan tenía 60 años y llegó solo a Taiwán con Kong Fengshi. En 1912, a la edad de 23 años, Xuelu organizó la "Asociación de Educación Popular" con los círculos académicos de Jinan y se desempeñó como presidente. En 1916, pasó a llamarse "Asociación de Investigación de Educación Popular" y celebró conferencias en Ximen Yuedong. También visitó varias ciudades comerciales para dar conferencias y compiló canciones populares para mejorar las costumbres.

En 1920, sirvió como director del condado de Ju. Vio la estrechez de la celda de la prisión y se compadeció de los prisioneros. Planeó mejorarla después de cinco años de prisión. reconstruir la celda de la prisión con instalaciones completas y habitaciones espaciosas. Al mismo tiempo, abogó por que la moralidad debería ser más importante que el castigo y que debería reforzarse la educación en prisión para que los reclusos sepan lo que está mal y hagan el bien.

En ese momento, Nanchang Xiaolianmei Yun Guangxi se desempeñaba como director de la Fiscalía Superior de Shandong. Jie Yun es discípula del viejo laico Yang Renshan de Zhihuan Jingshe. Se especializa en el estudio del Dharma únicamente de la conciencia. Da una conferencia budista en la orilla del lago Daming en Jinan para enseñar únicamente la conciencia. Xuelu siempre habla con él y se lo aprecia profundamente.

Durante la Expedición al Norte en 1927, cuando las tropas llegaron a Jucheng, el gobernador del condado abandonó la ciudad y la dejó en el caos. Xuelu dirigió a la policía para mantener el orden y calmar los corazones de la gente. En 1928, el feroz bandido Liu Guitang invadió Jucheng. El magistrado del condado se dirigió al norte y Xuelu se combinó con las agencias gubernamentales y la nobleza de la ciudad para organizar un comité temporal del gobierno del condado para rescatar a las víctimas y esperar refuerzos. En 1930, Yan Feng luchó contra Chiang Kai-shek en la Guerra de las Llanuras Centrales. Jucheng fue sitiada y bombardeada a diario. La gente se quedó sin alimentos y sus vidas estaban en peligro. Mientras estaba en la ciudad, leí la "Colección de pinturas para proteger la vida" de Feng Zikai. Me di cuenta de que matar soldados en realidad se trataba de abstenerse de matar y proteger vidas, así que hice un juramento para la gente común: si lo soy. ¡No voy a morir, decidiré ser vegetariano por el resto de mi vida! No mucho después de que se alivió el asedio de Jucheng, cumplió su promesa y dejó de comer carne a partir de ese momento.

En ese momento, el Maestro Yinguang estaba destinado en Suzhou y fundó la Sociedad Honghua, que imprimía libros budistas y los enviaba a lugares distantes pagando portes postales. Envié una carta a Xuelu y me enviaron un pequeño folleto como "Una breve introducción al budismo" y "Introducción al budismo". Me alegré de leerlo. Me enamoré del Maestro Yinguang, pero no tenía forma de convertirme. . Unos años más tarde, conocí a un laico que era discípulo del Maestro Yinguang. Le expliqué mi anhelado deseo en Xuelu y el laico accedió a presentármelo. Por esta razón, me refugié en el Maestro Yinguang. Tres años más tarde, hizo un viaje especial al templo Baoguo en Suzhou para visitar al Maestro Yinguang. El maestro lo encontró en Guanzhong y lo animó. El maestro recibió a la audiencia en Guanzhong y habló de ello durante más de diez minutos, pero recibió enseñanzas durante todo el día en Xuelu.

En 1934, el condado de Ju reorganizó los anales del condado y el editor general fue Zhuang Taishi Xinru. La persona que compiló y presidió los asuntos fue el Hongru de Junyi. Se compilaron las cuatro categorías de poder judicial y epigrafía. por Xuelu. Al final de tres años, debido a la recomendación de Zhuang Taishi, fue reclutado como secretario en la Oficina de Consagración del Maestro Supremo de Dacheng, y Xuan fue ascendido a secretario en jefe. El 7 de julio de 1937, el incidente del puente Marco Polo, estalló la Guerra Antijaponesa, el norte de China cayó uno tras otro, el Gobierno Nacional se trasladó a Chongqing y Xuelu también siguió al consagrado funcionario Kong Decheng a Sichuan. Cuando estaba en Chongqing, un día pasé por el templo de Chang'an y escuché que el maestro Taixu estaba en el templo de Zhuoxi. Xuelu leyó la revista "Hai Chaoyin" en sus primeros años y admiró las virtudes del maestro durante mucho tiempo. Estaba destinado, pidió verlo. Tan pronto como entré a la habitación, me encantó ver a la profana Mei Jieyun también sentada allí. En ese momento, se estableció una sociedad budista en el templo de Chang'an y el maestro Taixu seleccionó personas para ir a la prisión a predicar el budismo.

Durante la guerra en Chongqing, los aviones japoneses bombardearon el lugar todo el tiempo. La villa de nieve fue trasladada a la montaña Gele en los suburbios occidentales de Chongqing junto con Confucio, y había varios bungalows en el bosque, llamados. "Villa Qilan". Hay un templo Xueding en la cima de la montaña Gele. No tiene monjes ni abades y es una residencia mixta para miembros de familias católicas. El cartel que cuelga en el salón dice "Conferencias budistas", que fue escrito por el maestro Taixu. Después de preguntar, descubrí que fue creado por el maestro. Snow Lodge es famoso por su tranquilidad. Todas las mañanas subía para adorar al Buda y cantar sutras. Después de no ver a nadie dar una conferencia durante mucho tiempo, finalmente me di cuenta de que los versos estaban colgados en la frente para proteger el Dharma y proteger mis derechos, así que le pedí al Maestro Taixu que le diera la conferencia.

Tras la victoria de la Guerra Antijaponesa, regresó a la capital como funcionario de sacrificios con Confucio y vivió en Nanjing durante tres años. Una vez regresó a Qufu tres veces como ministro de Confucio, pero debido a una obstrucción en el camino, solo regresó a Jinan una vez para visitar a su familia. Durante su estancia en Beijing, utilizó el Templo Puzhao y el Santuario del Loto Zhengyin como dojos, dando conferencias y propagando el Dharma. En 1949, cuando Xuelu tenía 60 años, llegó solo a Taiwán con Confucio como sacerdote. Después de que Li Bingnan llegó a Taiwán, el gobierno consagrador lo ubicó en un bungalow de estilo japonés en un callejón destartalado en Fuxing Road en la ciudad de Taichung. Después de dejar sus deberes oficiales, inmediatamente encontró un lugar para promover el Dharma. Cuando encontró por primera vez el templo Fahua, comenzó a enseñar el Sutra del corazón, seguido del Sutra de los cuarenta y dos capítulos. Es un practicante de medicina tradicional china autorizado. Ha establecido una clínica de medicina tradicional china en el templo para tratar a las personas. También tiene una sala de lectura donde los libros budistas están ampliamente disponibles para que el público los lea. Como resultado, las enseñanzas budistas se han vuelto cada vez más populares y los lugares de conferencias se han expandido al Templo Lingshan, el Templo Baojue, el Templo Baoshan, el Salón Shenzhai, el Salón Bodhi, el Salón Budista, etc.

Se sabe que el condado y la ciudad de Taichung tienen avenidas Xiantian como Charity Hall, Zanhua Hall, Longyi Hall o Luan Altar de la secta Longhua. Estos lugares también lo invitaron a dar conferencias. el Altar de Luan También se convirtió al budismo y practicó el Dharma de la Tierra Pura. Además de dar conferencias y propagar el Dharma en muchos lugares, también publicó columnas de "Preguntas y respuestas budistas" en muchas revistas, que circularon ampliamente a través de revistas, como "Juequn", "Juesheng", "Bodhi Tree", " Metta", "Ming", "Lun" y otras publicaciones budistas tienen áreas donde Li Bingnan hizo preguntas sobre el budismo.

Desde que el Maestro Huiyuan formó una sociedad en Lushan para cantar el nombre de Buda, la Secta de la Tierra Pura se ha extendido por toda China. Durante las dinastías Tang y Song, existía la costumbre de "Avalokitesvara en cada hogar y Amitabha en cada hogar". En vista de esto, Li Bingnan abogó por la gran ambición de construir una sociedad del loto. En 1950, organizó la Sociedad Budista del Loto de Taichung con Dong Zhengzhi, Xu Zaosheng, Zhu Yanhuang y Zhang Songbai. La sociedad estaba ubicada en el templo de Fahua y fue elegido primer presidente. Al año siguiente, dos budistas laicos, Xu Kesui y Zhu Yanhuang, donaron dinero para comprar una casa privada como sede de la comunidad. Después de muchas ampliaciones, se convirtió en un majestuoso monasterio de tierra pura en el centro de Taiwán.

En octubre de 1951, la Sociedad Lotus estableció dos grupos, hombres y mujeres, para difundir el Dharma. Los hombres fueron a la prisión de Taichung para difundir el Dharma y las mujeres fueron a las casas de los amigos de Lotus en varios lugares. Lugares para difundir el Dharma. En enero de 1952, se completó la sala principal de la Sociedad del Loto y se invitó al Maestro Lian a enseñar los Tres Refugios y los Cinco Preceptos. En junio de 1955, invité al monje Binzong, Chanyun y Jingnian a enseñarme los preceptos del bodhisattva. Cientos de personas recibieron los preceptos. También abrió conferencias budistas y escuelas intensivas de idioma chino en la Sociedad Lotus. Li Bingnan enseñó budismo en persona, y los profesores Kong Decheng, Liu Ruhao, Zhou Bangdao y Xu Zucheng enseñaron las Analectas y el idioma chino. En junio de 1960, la Sociedad del Loto celebró su décimo aniversario y pidió al Maestro Zhenlian que construyera un retiro monástico. Más de mil personas se convirtieron a la disciplina monástica, que se llamó Sociedad del Precepto de las Mil Personas.

Debido al establecimiento de la Sociedad del Loto en Taichung, la práctica de cantar el nombre de Buda se ha vuelto cada vez más popular en varios lugares. En 1955, fue al condado de Taoyuan, en el norte de Taiwán, para dar conferencias y guiar a los practicantes del loto allí para establecer la Sociedad Budista del Loto de Taoyuan. En mayo de 1956, fue a Pingtung para dar conferencias y también estableció un grupo de canto. Más tarde, se establecieron centros misioneros o sociedades de canto budista en el centro de Taiwán, como Wufeng, Fengyuan, Yuanlin, Dongshi, Houli, Lukang, Zhuolan y otros lugares.

En 1956, la sala de conferencias de la Sociedad del Loto en Taichung no podía acomodar a una gran audiencia. El élder Li Bingnan y los discípulos de la Sociedad del Loto planearon construir una biblioteca y una sala de conferencias budistas. La Lotus Society lanzó por primera vez varias ventas benéficas de productos de costura. El maestro Zhang Jia también firmó la iniciativa, y Li Bingnan escribió un artículo para apelar. Finalmente, en 1957, se compraron mil metros cuadrados de terreno en Liuchuan West Road, ciudad de Taichung. y se construyó la primera biblioteca budista en Taiwán, la biblioteca privada Metta. En 1958, se abrió oficialmente al público. El museo contiene seis volúmenes del Tripitaka, dos volúmenes del "Catálogo general de tesoros del Dharma", un volumen de "Las obras completas del maestro Taixu", siete volúmenes de varios diccionarios budistas y. Hay más de 10.000 volúmenes de otros libros budistas, libros académicos generales como "Veinticinco Historias", "Tongjian", "Trece Clásicos", etc., y hay una gran sala de conferencias con capacidad para miles de personas. . Después del establecimiento del jardín de infantes Metta, Li Bingnan fundó el primer hospital budista moderno de Taiwán, el Hospital Bodhi, en 1963. Primero, el Dr. Yu Lingbo, un antiguo discípulo de Li Bingnan, concibió la idea de que sería un mérito budista si un hospital fuera administrado por budistas para atender a los cuatro tipos de budistas y resolver el problema de la comida vegetariana para los monjes en el hospital. y el problema de ayudar a quienes practican la Tierra Pura a orar al final de sus vidas. Después de bajar de la montaña, discutí esta idea con el laico Zhu Fei y se la presenté al Sr. Li Bingnan. Él recibió el apoyo de ambos después de más de un año de deliberación, bajo el liderazgo del Sr. Li Bingnan, el laico. Huang Xueyin, miembro del Lotus Club, proporcionó alojamiento gratuito. Hay un edificio comercial en el distrito para proporcionar equipo médico en Lingbo. Primero se abrirá el departamento de pacientes ambulatorios del hospital budista y luego se construirá un establecimiento formal. Se planificará el hospital. Esta clínica ambulatoria se inauguró el día del cumpleaños de Buda en 1963 y recibió el nombre de Hospital Budista Bodhi porque el Dr. Lingbo era el director. Yu Lingbo escribió un artículo "La situación actual y los ideales futuros del Hospital Budista Bodhi" en la revista mensual "Bodhi Tree". Más tarde, el laico Zhou Xuande también escribió un artículo pidiendo la construcción del Hospital Budista Bodhi y propuso formas de donar. construir salas.

Debido a la virtud y la virtud de Li Bingnan, promovida por el "Árbol Bodhi" mensual, recibió apoyo y respuesta de los círculos budistas en el país y en el extranjero, y donó dinero para construir barrios del laico Zhan Liwu. En Canadá incluso donó su vida al Hospital Xisheng. Los maestros Fa Liang y Fa Ming que viven en los Estados Unidos, el monje Shou Ye de Vietnam, el anciano Sheng Jin de Malasia y los budistas laicos Li Wu Chunhua y Li Chuanxin de Hawaii donaron cada uno enormes sumas de dinero. En circunstancias tan especiales, el Sr. Li Bingnan contrató a celebridades locales para organizar un comité preparatorio, compró más de una hectárea de terreno en las afueras de la ciudad de Taichung y construyó un hospital moderno con 100 camas. El hospital se inauguró oficialmente el 9 de julio de 1966, y el ministro del Interior, Xu Qingzhong, presidió la ceremonia de apertura. En la sociedad taiwanesa, el Hospital Bodhi es un hospital nuevo de primera clase. Posteriormente, se construyó un hogar para ancianos y una clínica médica en el terreno baldío del hospital, que se reorganizó en Bodhi Relief Home y se convirtió en una de las instituciones de ayuda más famosas de la sociedad.

Las empresas de bienestar social fundadas por Li Bingnan alcanzaron su punto máximo con el establecimiento del Hospital Bodhi y el Hogar de Ayuda Bodhi. Estableció la "Clase del Canon Interior" para cultivar talentos para promover el budismo; fundó la revista mensual "Minglun", la Editorial Qinglian, la sociedad de impresión de sutras encomendada a la Sociedad del Loto de Taichung y la Asociación de Anotación y Traducción de Sutras Budistas de Taichung y otras instituciones culturales. para promover el budismo.