¿Tiene algún aprecio y respuestas a los poemas de Li Shangyin sobre Jia Sheng?
Cuando le pidió al sabio que viera al ministro, las palabras de Jia Sheng se volvieron aún más incoherentes.
Pobre niño, sentado frente al cielo nocturno, no le preguntes a la gente ni a los fantasmas.
Jia Sheng Autor: Wang Anshi
En ese momento, discutimos la implementación de la carretera. ¿Quién dijo Wang Bo y Jia Sheng?
El título de nobleza ha sido abolido desde la palabra Gao, por lo que en la antigüedad no existía el llamado Qianchen.
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Jia Sheng: Jia Yi, un famoso comentarista político de la dinastía Han Occidental, abogó por la eliminación de los abusos y propuso muchas ideas políticas importantes. Fue calumniado y reprimido durante toda su vida.
②Sala Xuan: la sala principal del vestíbulo principal del Palacio Weiyang de la Dinastía Han. Persiguiendo al Ministro: Un ministro deshonrado. Después de que Jia Yi fuera degradado, el emperador Wen de Han lo llamó y le hizo preguntas en la sala de propaganda. Única nota clave: talento y espíritu.
③Es una lástima: Es una lástima, es una lástima. Pueblo: el pueblo. Pregúntele a los fantasmas y a los dioses: consulte "Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng". El emperador Wen se reunió con Jia Yi y le preguntó sobre los orígenes de los fantasmas y los dioses. Jia Sheng parecía un sacerdote taoísta. A medianoche, el emperador Wen se sentó.
Una vez convocó a los ministros exiliados en la sala principal frente al Palacio Weiyang.
Sobre el talento y estilo de Nagai
Es realmente exquisito y superior.
Desafortunadamente-
Aunque cuando llega la noche
resulta que el progreso es en vano.
Porque no le preguntó a todo el mundo.
¡Pero son sólo fantasmas y dioses!
[Editar este párrafo] Autor
Li Shangyin (813 ~ 858), cuyo nombre original es Shanshan, nació en Yuxi y Fan Nan. Originario de Hanoi, Huaizhou (ahora Qinyang, Henan). En el segundo año (837), aprobó el examen de Jinshi. Atrapado en la lucha entre Niu y Li, su carrera oficial estuvo llena de obstáculos. Es bueno en prosa paralela, especialmente en obras de poesía, y es un maestro de finales de la dinastía Tang. La poesía es tan famosa como Du Mu, conocida como "Pequeña Du Li", y también se la llama "Wenli" junto con la literatura.
[Editar este párrafo] "Jia Sheng" de Li Shangyin
La degradación de Jia Yi a Changsha siempre ha sido un tema común para que los poetas expresen su desgracia. El autor adoptó un enfoque diferente y seleccionó específicamente la trama del retiro de Jia Yi de Changsha para anunciar la confrontación día y noche como material para el poema. "Registros históricos·Biografía de Qu Jia": opiniones de Jia Sheng. El emperador Xiaowen fue aceptado por Li (que acababa de realizar un sacrificio y recibir la bendición de los dioses) y se sentó en la sala de propaganda (la sala principal frente al Palacio Weiyang). Debido a que hay fantasmas y dioses en el mundo, preguntamos sobre el origen de los fantasmas y los dioses. Jia Sheng es como un sacerdote taoísta. A medianoche, Wendi Deng estaba sentada en el asiento delantero (acercando las rodillas en la mesa del comedor). Luego dijo: "No he visto a Jia Sheng en mucho tiempo. Siento que he ido demasiado lejos. Bien podría hacerlo ahora".
A los ojos de los literatos feudales comunes, Este es probablemente un gran evento digno de alardear. Pero el poeta tuvo una intuición única y captó el asunto inadvertido de "preguntar a fantasmas y dioses" y escribió un poema nuevo que invita a la reflexión.
"La sala de publicidad invitó a los sabios a reunirse con los ministros, pero Jia fue aún más incoherente". La imagen del frente está escrita puramente desde el frente, sin connotaciones despectivas. La primera oración está marcada con "buscar" y "visitar" (consulta), lo que parece elogiar calurosamente el entusiasmo y la sinceridad del sabio de Wendy, su sinceridad y humildad en su actitud hacia el sabio, así como su llamado deseo por el sabio. y su mente abierta. Desde "buscar sabios" hasta "cortesantes visitantes", se puede ver que se ha llegado al punto en el que "no quedan sabios". La segunda frase contiene la admiración del emperador Wen por Jia Yi. La admiración por el "talento y el cuerpo" junto con "más incoherencia" permite a la gente ver el talento juvenil y el estilo de conversación de Jia Sheng, que reflejan la perspectiva espiritual de la persona, y la imagen y el sentimiento del poema se revelan de forma natural. Estas dos frases utilizan "Qiu" y "Visita" para elogiar y avanzan paso a paso, lo que demuestra que el emperador Wen de China valoraba mucho a Jia Sheng. Si no leyeras lo que sigue, casi lo confundirías con un himno sabio. De hecho, esta es la astucia del autor.
La tercera frase es el eje de todo el poema. El llamado "sentado a la mesa a medianoche" de Cheng representa vívidamente la escena del emperador Wen pidiendo humildemente consejo y escuchando con humildad pero "sin saber dónde sentarse frente a sus rodillas", lo que hace de "Registros históricos" una imagen vívida y conmovedora. lleno de vida. Este método artístico de ser bueno en la selección de detalles típicos y "dar regalos a partir de cosas pequeñas" es la habilidad única de Li Shangyin para cantar poemas épicos.
A través de esta representación vívida y detallada, la escalera del "respeto a los virtuosos" de "búsqueda", "visita" y alabanza se ha elevado al punto más alto y el "giro" también comienza en el clímax de la obra; Sin embargo, no muestra sus músculos ni sus huesos, sino que gira suavemente con un bolígrafo sutra, añadiendo la palabra "pobre" antes de "el asiento está vacío a medianoche". Una lástima es una lástima. No utilice palabras emocionales como "triste" y "patético". Simplemente diga "pobre". Por un lado, está reservado para la última frase; por el otro, también se debe a la aparente subestimación de la palabra. "lástima" aquí es más tenso. Las palabras "triste" y "patético" son más significativas y estimulantes. Parece dejar espacio para Wendi Deng, pero en realidad implica una especie de burla fría, que se puede decir que es a la vez ligera y pesada. "Vacío" significa vacío y vacío. Aunque es un poco tierno, hace que los lectores duden fundamentalmente de la actitud de Wendy de "sentarse a la mesa en medio de la noche", lo cual es un movimiento fácil. ¿Cómo podría una persona que valoraba a los santos volverse "vacía"? Las citas del poeta dejan a los lectores con suspenso, y el poema también tiene altibajos, en lugar de una caída repentina. Esta frase está bien organizada, refinada, natural, armoniosa y fluida.
La última frase es exquisita, estrechamente ligada a la "lástima" y al "vacío", y dispara una flecha directa al tema, no preguntando por las personas, sino por fantasmas y dioses. Buscar talentos solemnemente, pedir consejo humildemente, ser honesto con el corazón e incluso "sentarse en el asiento delantero a medianoche" no tienen como objetivo buscar formas de gobernar el país y llevar la paz al pueblo, sino hacer preguntas sobre ¡La verdadera naturaleza de los fantasmas y los dioses! ¿Qué tipo de búsqueda de un santo es ésta y qué significa para un santo? El poeta todavía sólo habla de ello, a través del contraste entre "preguntar" y "no preguntar", permitiendo a los lectores sacar sus propias conclusiones. El discurso es extremadamente agudo, el sarcasmo es extremadamente amargo, la emoción es extremadamente profunda, pero también extremadamente contenida. Debido a que las primeras oraciones se actualizan gradualmente en torno a "énfasis en la virtud", y la tercera oración trata sobre inclinaciones y dobleces de caballos, las palabras despectivas formadas por un fuerte contraste son particularmente poderosas. Esto se conoce comúnmente como "levantar y caer". Todo el poema contiene dialéctica artística en términos de herencia positiva y negativa, positiva y negativa, ligera y pesada, implícita y explícita, etc. Su nuevo estilo artístico de advertencia, canto y suspiro también se revela gradualmente a través de esta serie de tratamientos artísticos exitosos. .
No es porque el contenido sea pobre o confuso, sino porque el contenido es rico y el número de palabras no es suficiente. El poema está lleno de ironía, con ironía y con una voluntad nada sencilla. Desde un punto de vista irónico, parece ser el emperador Wen, pero en realidad la intención principal del poeta no está aquí. Muchos emperadores de finales de la dinastía Tang adoraban el budismo y el taoísmo, tomaban medicinas para buscar la inmortalidad y no se preocupaban por el sustento de la gente. Eran benevolentes y virtuosos. El poeta se refiere obviamente a los gobernantes feudales que en realidad "no preguntaban a la gente corriente sobre fantasmas y dioses" en aquella época. Si bien el poema satiriza al maestro, también contiene la profunda emoción del propio talento del poeta. El poeta anhela la ambición de "regresar al cielo y a la tierra", pero sufre por el mundo en decadencia y está obsesionado con la próxima generación. Cada vez en sus poemas, expresa los sentimientos de "Jia Sheng está triste cuando es joven" y "Jia Sheng también es un fantasma". Jia Yi en este poema tiene la sombra del propio poeta. En resumen, satirizar a los chinos en realidad lastimó al emperador Tang, y compadecer a Jia también era autocompasión.