¿De qué grupo étnico y región de China provienen los japoneses?
Isla de Japón
¿Descendientes de los Ainu?
El médico holandés Stepo y su hijo * * * propusieron la idea de que los ainu (pueblo shai) y los okinawenses pertenecen al mismo sistema. El médico alemán Baelz vive en Japón desde hace 29 años y viaja por todo Japón para investigar enfermedades endémicas. Baelz descubrió que los japoneses se dividen en diferentes tipos según las diferentes regiones, que se pueden dividir en un pequeño número de tipos de Changzhou (tipos aristocráticos) y una mayoría de tipos de Satsuma (gente común)
El zoólogo estadounidense Moss descubrió el primer norte de Japón. Las ruinas de Zhong fueron pioneras en la investigación de la arqueología y la antropología modernas en Japón, y son conocidas como las fundadoras y pioneras de la arqueología y la antropología modernas en Japón. El erudito japonés Kazuo Hirai fue el primer japonés en estudiar antropología en Europa. Creía que los ainu y los enanos negros (las personas que quedaron) eran razas diferentes y que los japoneses no necesariamente descendían de los ainu.
El erudito japonés Ryoharu Koi es un experto en el pueblo Ainu. Después de un largo período de investigación comparativa sobre los esqueletos de los ainu, demostró con hechos desde un punto de vista anatómico que los ainu y los enanos negros (habitantes caídos) son el mismo sistema. Sus puntos de vista eran opuestos a los de Goro Hirai y habían estado discutiendo sobre este tema.
El posterior erudito japonés Torii Ryuzo investigó al pueblo ainu en Sakhalin y las islas Kuriles y descubrió que las características de la cerámica, las herramientas de piedra y las hachas vivientes hechas por el pueblo ainu demostraban el punto de vista de Ozui, los puntos de vista de Goro Hirai han desde entonces declinó.
Durante el período del shogunato, los japoneses comenzaron a estudiar sus propios orígenes a partir de los extranjeros que vivían en Japón. Los primeros eruditos japoneses se centraron básicamente en la relación entre los ainu y los que quedaron atrás. El foco del debate es si los japoneses son originarios únicamente de los ainu y si los ainu y los habitantes de Okinawa son una raza sistemática. Después de Torii Ryuzo, los círculos académicos japoneses casi reconocieron este punto de vista, pero algunas personas se opusieron.
El primer erudito japonés que utilizó la estadística para estudiar este tema fue Kiyono Kenji. Negó la opinión de que los japoneses fueran ainu y defendió la teoría de los japoneses de la Edad de Piedra. Creía que el pueblo Jomon eran los antiguos japoneses que más tarde se mezclaron con los continentales para formar los japoneses modernos. Debido a las diferencias en la sangre mestiza, aparecieron japoneses de diferentes tamaños en el norte y el sur.
Teoría de la continuidad y teoría Qiguo
Después de la guerra, el erudito japonés Hasebe Ren Yan propuso la "teoría de la continuidad" del origen de Japón. Creía que los seres humanos creaban la cultura y la civilización, y que la cultura y la civilización a su vez afectaban los cambios en el físico humano. Por ejemplo, las mejoras en las condiciones médicas y los niveles nutricionales han cambiado la altura de los jóvenes.
Para demostrar su punto de vista, los estudiantes de Hasegawa, Shang y otros, recolectaron una gran cantidad de materiales de cráneos de diferentes épocas, como Kannada, Yayoi, Tumulus, Murado, Kamakura, Edo, Meiji, etc. Ellos El material fue investigado exhaustivamente para demostrar la exactitud de sus puntos de vista.
Finalmente, concluyeron que tanto el pueblo Jomon como los Yayoi tuvieron grandes cambios físicos tras la Restauración Meiji. Este gran cambio no fue causado por una mezcla de razas o una alternancia de razas, sino que fue un cambio continuo. Esta teoría es muy representativa y se denomina "Teoría de Hasebe Suzuki".
El erudito japonés Egami Hiro propuso la "Teoría de la equitación", que tuvo un impacto significativo en el estudio de los orígenes de los japoneses. La señora Jiang cree que el cultivo de cuerdas fue introducido desde Siberia y Manchuria. Durante el período de la cultura de las cuerdas, Japón estuvo aislado del mundo exterior. En el período medio, estuvo influenciado por la migración cultural de los pueblos del Círculo del Pacífico. Durante el período Yayoi, se establecieron estados tribales en Kitakyushu.
La dinastía Chen, establecida por el pueblo Buyeo que invadió el sur de Corea en el siglo II d.C., invadió Japón a finales del período Kofun del siglo IV d.C. y se convirtió en la nación gobernante de Japón.
Famosa teoría contemporánea: se originó en Yunnan, China.
Hay muy pocos fósiles humanos antiguos en Japón y casi no hay representantes del Pleistoceno. El "Hombre de Ishihara" descubierto en la ciudad de Akashi, Prefectura de Hyogo, se considera equivalente al "Hombre de Pekín" de China, pero los estudiosos lo han negado en los últimos años.
El fósil humano más antiguo de Japón es el "Hombre Ushikawa", un hombre del Paleolítico tardío hace 50.000 años. El sitio más antiguo es la plataforma de producción de agua en la prefectura de Oita. Los fósiles del Neolítico en Japón incluyen el "Hombre Mikari", el "Hombre Hamahoku", el "Hombre Okagawa", etc.
El académico japonés Kenzaburo Taketori y otros han pasado casi 10 años realizando estudios a gran escala de minorías étnicas en el Sudeste Asiático y Yunnan, China. Kenzaburo Taketori y otros estudiaron la relación entre las minorías étnicas de Yunnan, China, y los japoneses desde la perspectiva del folclore y la historia, y propusieron la "teoría del origen japonés".
Según Oe Kenzaburo, la mayoría de las minorías étnicas dispersas desde Yunnan hasta el norte de Tailandia son en realidad japonesas. Esta es una nueva visión propuesta por Oe Kenzaburo. Él cree que entre las muchas minorías étnicas de China y Yunnan, las costumbres y hábitos de muchas minorías étnicas son muy similares a los de Japón, y muchas incluso tienen idiomas similares al japonés. Por lo tanto, Takeyuki Kenzaburo y otros señalaron que los japoneses en realidad vinieron de China y Yunnan, donde emigraron las minorías étnicas, y estas minorías étnicas son la esencia de los japoneses.
La teoría de Torii Kenzaburo tiene una gran influencia en Japón, subvirtiendo casi todas las teorías anteriores.
¿Dónde se originaron los japoneses? Ésta es una cuestión que ha preocupado a los estudiosos japoneses durante más de cien años. ¿Quiénes son los antepasados de los ainu y los eruditos de las cuerdas? ¿Son las minorías étnicas de Yunnan, China, originalmente japonesas "japonesas"? Esta cuestión todavía no se ha resuelto definitivamente.