¿Cuáles son los libros políticos sobre Jiangnan durante las dinastías Ming y Qing? Gracias.
Desastres y respuestas sociales en la región de Jiangnan en finales de la dinastía Ming - El medio ambiente en la región de Jiangnan en las dinastías Ming y Qing Cambios y control social Parte 5 (3)
Desastres y respuestas sociales en la región de Jiangnan a finales de la dinastía Ming: cambios ambientales y Control social en la región de Jiangnan durante las dinastías Ming y Qing Parte 5 (3)
-
Autor: Feng Xianliang
Ayuda local tras la inundación y la intervención de fuerzas privadas
Después de que se produjo la inundación en el año 13 de Chongzhen, el área local inmediatamente tomó medidas de ayuda de emergencia. Los líderes locales representados por Chen Long y Zheng Zheng exigieron que todos los nobles y comerciantes ricos fueran arrasados, y emitieron un aviso indicando que la demolición era originalmente la intención del tribunal y que el gobierno local sólo la estaba "implementando". Desafortunadamente, durante el proceso de implementación hubo algunas desviaciones. Las casas de los terratenientes ricos no fueron completamente arrasadas de acuerdo con el decreto, lo que trajo muchos impactos negativos a toda la política de hambruna. Chen rápidamente se dio cuenta de la gravedad del problema. Pero en la amonestación que emitió en agosto del año 13 del reinado de Chongzhen, su tono fue suave. Dijo: "Hay algunas familias ricas en la ciudad que escriben números según sus propias razones. Al principio creían que no estaban obligados, pero escucharon que después de escribir, habría un desarrollo instantáneo. Algunos escribían la mitad "Hay algunos disturbios en los condados y ciudades vecinos, pero la familia Jiashan no tiene nada que hacer. con eso. Por lo tanto, todavía aconseja a todos que sean justos. Aquellos que no figuran en el libro, como los aborígenes de Buzhuang, deben "consolar a la multitud" según sus propias necesidades. ————————
3 [Dinastía Ming] Chen: "Las cuestiones de Geng y Xin para aliviar y combatir la hambruna", contenido en el Volumen 25 de la "Colección de libros completos perdidos", " Zhengshu Xiangchu San".
Mientras hacían todo lo posible para persuadir a la nobleza local adinerada para que ayudara, los empresarios extranjeros que principalmente llamaban también pidieron una "nivelación de decímetros". Como todos sabemos, la influencia de los comerciantes de Huizhou ha penetrado en casi todas las ciudades del sur del río Yangtze. Hay un dicho que dice que "ninguna ciudad no tiene Huizhou". (2) Muchos comerciantes de Huizhou se dedican al lucrativo negocio de empeño en ciudades y pueblos. A más tardar durante el período Wanli, la industria del arroz se desarrolló ampliamente. Los inquilinos a menudo cambiaban arroz de primera calidad por plata en casas de empeño y utilizaban arroz de calidad media a baja para pagar el alquiler. Incluso un buen año se llama mala cosecha y se ha "retrasado". Alrededor del primer año de Tianqi (1621), estos comerciantes de Huizhou y las poderosas familias locales dependían de las tierras de cultivo como negocio, "cada vez que se mudaban a almacenes, eran autosuficientes". Pero, por otro lado, la gran cantidad de grano de arroz acumulado por la industria arrocera es sin duda una importante fuente de alivio en tiempos de hambruna. Bajo la orden del gobierno local de distribuir por la fuerza los campos de arroz, los hogares huidianos informaron que la cantidad de arroz utilizada para aliviar la hambruna fue de 65.438 + 0.600 shi, superando el objetivo del gobierno de sólo unos pocos cientos de shi. Por supuesto, esto está estrechamente relacionado con el hecho de que la persona que llamó obtuvo personalmente el consentimiento de Zhou Zhiwei, Wei Ziyi y los dignatarios locales. Chen espera que las quinientas piedras se recojan en la ciudad y el resto en el campo; el precio del arroz en el campo puede ser de 30 Wen por litro, ligeramente superior al precio del mercado. ⑤
En el "Consejo para el superávit agrícola del municipio de Huidian Fenmi" del gobierno, se afirma que diez hogares huidianos han acumulado 1.000 dan de acuerdo con los requisitos del gobierno, a excepción de las personas descalzas que los han distribuido en el almacén de reserva durante varios días Además del dinero, recibió alrededor de 500 shi, y se ordenó que los 500 shi restantes se distribuyeran en tiendas fuera de la ciudad y se distribuyeran a agricultores en varios municipios para el beneficio de todos. que muchos aldeanos habían declarado al condado que no tenían forma de pedir dinero. Resulta que la nobleza y los sabios del condado pidieron a diez hogares que agregaran un emblema de seiscientas piedras. Ahora, los hogares Wu y Zhu tienen "mayores beneficios" en las ciudades de Xitang y Fengjing, y los hogares Wu y Cheng han recibido 480 personas adicionales como se acordó originalmente.
____________________________
(1) [Dinastía Ming] Chen·:: "Primeros auxilios para la hambruna primaveral", contenido en "Zhengshu Xiangbei San", Volumen 25 de "Ji Ting Quanshu" .
②Volumen 1 de "She County Chronicles" de la República de China, "Geografía y Costumbres".
(3) Volumen 1 de "Crónica del condado de Wanli Xiushui" "Tierras y costumbres".
(4) [Dinastía Ming] Chen Yidian: "Inscripción del servicio Jianghou Xintian del condado de Jiaxing", contenida en el volumen 22 "Literatura" de las "Crónicas del condado de Jiaxing" de Chongzhen.
⑤[Dinastía Ming] Chen: "El problema de Geng y Xin aliviando el hambre y la tierra plana", contenido en "Zhengshu Xiangbei San", volumen 25 de "Jiting Quanshu".
Diez piedras. Debido al aumento de los precios del arroz, basándose en debates públicos, el gobierno ha estipulado un ligero aumento en el precio por litro para compensar, con la esperanza de que los agricultores rurales lo acepten.
①
El trabajo de nivelación avanza sin problemas y el "Código Hui" ha beneficiado a los ciudadanos durante más de un mes, sin embargo, todavía es inconveniente para los agricultores rurales "solicitarlo". Chen sugirió al jefe ejecutivo local, Wu Chunzhi, que si no había suficiente arroz, se podría aumentar el número de indígenas en Buzhuang y aumentar el saldo de cada taller "para beneficiar a los agricultores rurales tanto como sea posible". De esta forma, el precio del hórreo es de 24 el litro, y si es un agricultor rural se aumentará a 30. Los aldeanos lo han recibido, pero "no se atreven a enorgullecerse" aunque el; Los comerciantes de Huizhou regalaron un poco más de arroz y el precio también subió un poco. En ese momento, se acercaba la cosecha de otoño y "a los agricultores les costaba comer", por lo que estaba previsto que comenzara a principios de agosto y finalizara a finales de mes, lo que podría salvar las necesidades de cuatro municipios. (2) La situación básica de Ping (Ping) se puede ver en los sellos del libro Ping emitidos en ese momento. Consulte la Figura 5-7.
En noviembre del año 13 de Chongzhen (1640), se acercaba el momento en que los gobiernos locales pagaban regularmente impuestos y cereales al país. Al ver que la vida de la gente seguía siendo muy difícil después del desastre, el gobierno local de Jiashan pidió a sus superiores que dejaran más arroz para la ayuda local. Según las disposiciones del "Hui Dian" de la dinastía Ming, "una ciudad con cien millas debería tener ocho litros por mu". Sin embargo, esto obviamente está lejos de ser suficiente para las condiciones de vida posteriores al desastre. Por lo tanto, Chen Long, como representante de los funcionarios locales, está pidiendo al magistrado del condado de Jiashan, Li Chenyu, que aumente la cantidad de arroz. En la segunda mitad de 2013, durante los trabajos de nivelación en el condado de Jiashan, Wuxi, Suzhou, Wujiang y otros estados, condados y ciudades. La razón para caer en el caos es básicamente por el "siéntate y espera la muerte" del escudero. El surgimiento de estos disturbios hizo que los escuderos prestaran más atención al trabajo local de socorro en casos de desastre y tendieran a agachar la cabeza para servir a la gente hambrienta. Precisamente porque Jiashan ha fortalecido su conciencia de prevención a este respecto, básicamente no hay caos en los trabajos de nivelación y arado, pero la escasez de reservas de arroz sigue siendo un problema grave. Si alguien esconde arroz o la gente no tiene dónde encontrar dinero, definitivamente causará malestar. Era la cosecha de otoño en ese momento. A los ojos del gobierno local,
____________________________________________
(1) [Dinastía Ming] Chen·:: "El problema de Geng y Xin. Alivio de las hambrunas", contenido en el volumen de "Libros completos perdidos recopilados" Veinticinco "Zheng Shu Xiang Chu San";
(2) [Dinastía Ming] Chen: "Yi Yu Ri Yi Zun Shu" , contenido en "Ji Ting Quanshu" Volumen 25, "Zheng Shu y Township" "Preparación tres". Wu Binri, también conocido como Wu Chunzhi, era nativo del condado de Yixing y había sido un erudito durante diez años. Primero fue magistrado del condado de Pinghu, luego magistrado del condado de Haiyan y magistrado del condado de Jiashan. Aunque el tiempo fue corto, fue bastante político. Para obtener más información, consulte "Zhejiang Tongzhi" de Qianlong (volumen 150) y "Mingguan Wu Jiaxing Fu".
Figura 5-7 El estilo de la libreta de boletos de Pingjia (Luo) en el condado de Jiashan en el año 14 del reinado de Chongzhen
Fuente: [Dinastía Ming] Chen Long: "Ji Ting Quan Shu" Volumen 25 "Libro político·Política rural III·Primeros auxilios de Geng Wu ante la hambruna de primavera".
Aumentar la cantidad de arroz sobrante es la mejor solución. Como regla general, se puede reservar un cubo u ocho litros de arroz por cada acre de 100 acres; si hay varios miles de acres o incluso varios miles de acres, se debe reservar "el doble de la cantidad de arroz retenida" para cada acre. Chen Long está pidiendo al gobierno del condado que aumente ligeramente la producción de arroz por mu a un bushel. Además de las actividades esporádicas al aire libre, el condado puede asignar alrededor de 50.000 piedras y almacenarlas en familias adineradas, lo que les permite sacarlas durante los años de escasez y además ganar dinero al precio actual, según la práctica en el área de Susong; , el precio por acre es. Para exportar un litro de arroz blanco, se pueden obtener de cuatro a cinco mil shi, que siempre serán recogidos por el jefe de la aldea en la oficina gubernamental para su uso futuro en nivelar, aumentar el volumen de granos o cocinar gachas. De hecho, la cosecha de otoño de ese año fue relativamente escasa, con sólo un hueso por acre. Entre ellos, los inquilinos tenían que quedarse con una parte para la autosuficiencia, y el dinero entregado a los inquilinos se calculaba aproximadamente por barril, por lo que, aparte de los impuestos y el grano, "no quedaba mucho".
Ya unos años antes de que estallara el desastre, ya había preocupaciones sobre "el arroz, la gente, la gente". En el otoño del duodécimo año de Chongzhen, hubo una plaga de langostas y malas hierbas, y las cosechas fracasaron tanto en las aldeas altas como en las bajas. Los tres distritos inferiores del condado de Jiashan fueron los más afectados. "Nadie sufre cuando se quita la paja de la hierba y los árboles, especialmente los agricultores rurales". Aunque Chen Long y otros líderes locales hicieron todo lo posible para lograrlo, el trabajo de reparación que realizaron fue todavía limitado. Los esfuerzos de socorro en casos de desastre a gran escala aún requieren la cooperación entre los gobiernos locales y centrales. Chen cree que la segunda habitación de Su Song puede usarse como referencia. Allí, el gobierno y el pueblo tienen que pagar un litro de arroz de cinco hebras por mu, y el alcalde siempre tiene que dar alivio a la oficina. Si el condado de Jiashan puede hacer esto, podrá obtener siete u ocho mil shi de arroz blanco y, con la ayuda de los escuderos para enriquecer a la gente, el trabajo de socorro en casos de desastre se podrá completar básicamente. En realidad, esta es la idea de "una parte salva a la otra". ②
Alivio local después del año 14 de Chongzhen
En el año 14 de Chongzhen (1641), la hambruna se extendió por la prefectura de Jiaxing, especialmente en la prefectura de Huzhou.
"Levantar y dispersar". Li Qian'an, cuyo nombre es Chen Yu, es un erudito de Jinshi y nativo de Jishui, provincia de Jiangxi. Una vez fue magistrado del condado de Jiashan. Liu, llamado Daqi, era un Jinshi y nativo de Xinhui, Guangdong.
(2) [Dinastía Ming] Chen: "Qi Xiong Fu", contenido en "Zhengshu Xiangchu San", Volumen 25 de "Ji Yi Quan Shu".
En el condado de Jiashan, hay muchos mendigos exiliados que mendigan en grupos a lo largo del camino. Cómo lidiar con estos "vagabundos" es también un problema importante al que se enfrentan los gobiernos locales. En cuanto a la gente de Fangqu, "hay pocos mendigos, por lo que hay innumerables muertos". En esta situación, el gobierno local inicialmente consideró establecer una fábrica de gachas para brindar ayuda, pero el almacenamiento privado era limitado y no podía satisfacer a los hambrientos. personas que vinieron a la fábrica de gachas. En este caso, si "no se puede dispersar", inevitablemente conducirá al caos. Esto deja a los gobiernos locales vacilantes. El método que Chen descubrió para preparar las gachas puede ayudar a los pobres a resolver este problema. La ventaja de este método es que no hay cuota, ni tiempo fijo ni ubicación fija. Todo lo que tienes que hacer es preparar gachas con unos cuantos cubos de arroz blanco todas las mañanas y luego enviar gente a las carreteras principales y a los suburbios. Cuando la gente es pobre y pide comida, puede sentarse y comer, una cucharada por persona. Esto requiere unos cinco o seis litros de arroz por carga, con lo que se puede alimentar a cincuenta o sesenta personas. Después de que el gobierno implemente la "Ley de Herencia de Gachas", si personas benévolas continúan implementándola, se podrán mantener las vidas de muchas personas. Obviamente, este método puede evitar las desventajas de la fábrica de gachas y también puede "detenerse y continuar", lo cual es muy flexible. En resumen, este método de heredar papilla para ayudar al mundo es algo idealista, pero es más práctico para las personas exiliadas en el camino. Relativamente hablando, el método de cocinar gachas es más conveniente para aliviar la pobreza de los residentes locales. Por supuesto, debemos "dividir los campos de casa en casa y proporcionarles arroz y gachas" para evitar las desventajas resultantes. De hecho, la idea y la implementación de Chen son factibles. También tiene un profundo conocimiento de los problemas causados por la cocción de gachas en otras regiones. En el proceso de cocinar gachas en Suzhou y otros lugares, debido a que no se consideraron completamente las desventajas, se produjeron peleas y asesinatos. Chen cree que otra razón importante por la que el condado de Jiashan puede aplicar el "método de carga de gachas" es que organizaciones benéficas como la "Asociación Tongshan" llevan a cabo actividades de alivio de la pobreza durante todo el año y pueden verificar la implementación de "granos sueltos" por parte de los hogares pobres durante años de hambruna. Por lo tanto, en los meses de hambruna extrema, se puede establecer especialmente el "Método de carga de gachas" para ayudar a los inmigrantes pobres. Por supuesto, para los indígenas este método es lo peor de lo peor y no es adecuado. ①
_____________________________
(1) [Dinastía Ming] Chen·: "Estrategia de ayuda en casos de desastre" Volumen 7 "Gachas Danzi".
La "Asociación Tongshan" a la que se refiere Chen es una organización benéfica popular en el área de Jiangnan e iniciada por un famoso hacendado. Durante todo el año se llevan a cabo actividades de bienestar público con el objetivo principal de aliviar la pobreza, que han atraído una amplia atención de todos los ámbitos de la vida. ①
Además, se realizan actividades benéficas como "enterrar ataúdes" y "donar dinero para intentar ayudar a los fallecidos". Cada mes se seleccionará una familia con un fuerte sentido de la justicia y se realizará una ceremonia de entierro en un taller de la misma ciudad. Bolsas de totora, cuerdas de paja, etc. Todo listo. Patrullaron el puerto de Jiequhe y otros lugares todos los días. Cuando vieron cadáveres, inmediatamente los envolvieron y luego los reunieron en un lugar designado durante dos o tres días, y designaron a una persona especial para "revisar uno por uno y enterrar los montículos cercanos". ". Los cargos de mano de obra y materiales correspondientes se pagarán una vez que se complete el entierro. Esto puede inhibir en gran medida un mayor deterioro del medio ambiente y permitir que más personas eviten la invasión de epidemias. Por ello, el Gobierno elogió este comportamiento como una buena estrategia en paralelo con las gachas.
______________________________
(1) [Dinastía Qing] Zhong Hongdao: El libro "Puchuan Tongshan Club" resume la historia del Jiangnan Tongshan Club: "Aunque no soy una persona profesional del groove, Gente, pero lo que hacen es muy detallado. Es muy importante persuadir a todos para que se ayuden unos a otros. Si nos remontamos al origen, Zhang Ze vino de Zhongzhou, Qian viajó a Piling, Gao Zhongxian viajó a Liangxi, Ding Qinghui viajó a Jiashan. , y el Sr. Jiang Huchen viajó a Jintan, el Sr. Zhang viajó a Jingkou, Chai Xiangming y Ye Gongrong viajaron. La amabilidad y la amabilidad pueden ayudarte cuando no devuelves la amabilidad. Afortunadamente, Zhang Weng de nuestra escuela está en el mismo equipo que tú. Primero, di 320 taeles de plata y, por el bien de la fuente, saqué a algunas personas. Feliz de que unos diez camaradas donaran cada uno unos céntimos para complementar el valor del ataúd y mantenerlo en circulación durante mucho tiempo.
Entre ellos se encuentra "Jian Shan Tang" en el volumen 4 de las "Crónicas del condado de Tongxiang" de Guangxu. A finales de la dinastía Ming, cuando la dinastía estaba en peligro, Chen, el funcionario del municipio de Jiashan, todavía presidía regularmente la "Reunión de Tongshan" a nivel local y publicaba 51 "palabras". Véase [Dinastía Ming] Chen: "Jiting Quanshu" Volumen 24 "Zhengshu·Xiangbei 2".
(2)[Dinastía Ming] Chen·: Estrategias de socorro en casos de desastre, Volumen 7, Narrativa de entierro.
En el área de Fangcheng, la gente suele adoptar el método de desarrollo de bajo costo y racionamiento de alimentos, que también se conoce como el "primer método de alivio del hambre". De hecho, la "alimentación oral" sólo puede llevarse a cabo bajo la premisa de distinguir los hogares pobres. Según la definición de Zhengchu de Chen Long, las personas extremadamente pobres se sienten solas y enfermas y necesitan que alguien los cuide, por lo que a menudo viven en hogares pequeños. Las segundas personas más pobres son aquellas que todavía están sanas y tienen familiares, pero no tienen ingresos fijos y tienen escasez de dinero. Estas personas tienden a tener muchos hogares y pocos hogares. Estos dos elementos sirven como base para distinguir a los gobiernos locales en la inspección anual del alivio del hambre. Por supuesto, para que esto suceda, sólo se puede lograr si Garbo lo implementa mejor. Se puede ver que la verdadera dificultad de la política contra el hambre es que "la política contra el hambre es difícil y la investigación es difícil".
En abril del año 14 de Chongzhen, el precio del arroz volvió a subir, lo que provocó dificultades para el trabajo normal de Pingping. El gobierno local finalmente decidió bajar los precios y aliviar la pobreza para ayudar a la gente de clase baja, e hizo arreglos detallados. ②
Sobre esta base, el gobierno emitió instrucciones especiales a los talleres de cal, los sirvientes y las tiendas del condado, señalando que los hogares pobres en los talleres de cal pueden comenzar desde sus propias casas en un día determinado de abril. y cada hogar puede conservar el recibo original, preparar suficiente dinero y comida, e ir al extremo oeste de la puerta del muro en el orden compilado para "comerciar tranquilamente" sin pelear. ③
_________________________________________
(1) [Dinastía Ming] Chen: Una carta al Primer Ministro Qian Sai'an para el alivio de Chengfang, contenida en "Ji Ting Quanshu" Volumen 25 " Zhengshu Xiang" "Preparación tres".
A este respecto, lo primero que hay que hacer es identificar a los hogares pobres y emitirles recibos fijos por adelantado; las personas que son un poco más ricas siguen comprando arroz al precio actual, que no entra en esta categoría. . En segundo lugar, la reducción del precio del arroz debe ser moderada; si el precio actual es superior a 50 céntimos por litro, el gobierno ordena reducirlo a 42 céntimos, es decir, 128 yuanes y 50 céntimos por piedra. En tercer lugar, el arroz a precio actual debe ir de la mano del arroz a precio reducido. Si el arroz es sellado y sacado de contrabando del país, la gente puede demandar al gobierno e "investigarlo y solucionarlo tanto como sea posible". Además, el gobierno también formuló cinco leyes: una es "reconocer el número de cultivos", basándose en el rendimiento de 100 acres por mu de tierra, se producirán 15 kilogramos de arroz plano y se pagarán alrededor de 500 de oro. vivir en la casa; el otro es "concertar una cita para comer". Una vez determinado el número de metros, el libro de cuentas se entrega al funcionario y el director general viene a recoger el dinero. El jefe del taller puede ser "designado como auditor en lugar de recordatorio"; Método ". Excepto por el autocultivo o el desarrollo casual del escudero, el resto de la industria. Cada hogar informa sobre los desarrollos para prepararse para las auditorías, a fin de evitar las desventajas de obtener el doble de resultado con la mitad del esfuerzo de emitir dinero en el pasado. ; el cuarto es el "período de plataforma". De mayo a junio, aunque aún falta un tiempo para la cosecha de otoño, los frijoles y el trigo acaban de cosecharse, y el arroz y otros cereales en enero aún pueden sustentar los medios de vida durante más de dos meses cuando las cosechas no se recogen, los precios del arroz serán altos; más alto. Si hay excedente, el arroz seguirá estando nivelado al precio establecido en el artículo 42, y todo el arroz deberá ser cosechado, por lo que esta parte del arroz puede durar decenas de días. Quinto, "Sobre el arroz". Originalmente, todo el condado estaba nivelado por "la misma cantidad", pero también había una gran disparidad entre ricos y pobres en varias plazas de la ciudad. El número de metros determinado no es sólo local, sino que hay dificultades para marcar la diferencia, por lo que hay que "desplazarlo ligeramente". En ese momento, los escuderos de Da'anfang en el condado eran responsables de la victoria y los funcionarios de Wanghuangfang eran responsables del trabajo de socorro de Limefang. Se llevaron a cabo de acuerdo con este requisito. Véase [Dinastía Ming] Chen: "El Libro de Shichengfang Pingjia", contenido en "Zhengshu Xiangbei San", Volumen 25, de "Ji Tingquanshu".
3 [Dinastía Ming] Chen: "Mostrando los hogares afectados por la pobreza en Shihuifang", contenido en "Zhengshu Xiangbei San", Volumen 25 de "Jiting Quanshu".
El gobierno tiene restricciones sobre quién puede recibir cupones de arroz. Los sirvientes de varias casas ricas no cobran porque son mantenidos por sus amos. (1) Otro inspector cosechará justamente el arroz que traiga cada hogar, y no esconderá el arroz ni lo pagará, y mucho menos "canciones" o arroz mezclado con paja, si no es el mismo día, puede volver; cuando eres libre y no se permiten estándares mixtos. Si ocurre la situación mencionada en el párrafo anterior, todos los residentes pueden informar al gobierno del condado por su cuenta. (2) Obviamente, utilizar la ley como medio último para controlar los metros cuadrados es bastante eficaz durante una catástrofe.
Debido a que la gente de clase baja trabaja y sus ingresos diarios no son suficientes para obtener dos litros, el gobierno estipula especialmente que el precio unitario del arroz debe expresarse en litros en lugar de litros: el precio de el arroz por litro se fija en 42; además de bajar el precio del excedente de cereales para enriquecer a la gente, también se pueden desarrollar excedentes de cereales a los precios actuales.
Este es un aspecto al que el gobierno concede gran importancia en la nivelación del trabajo.
_____________________________________
(1) [Dinastía Ming] Chen: "Instrucciones para los sirvientes de varias prefecturas", contenidas en "Ji Ting Quanshu" Volumen 25 "Zheng Shu Xiang Bei San" .
(2)[Dinastía Ming] Chen·: "Libro de Compras", contenido en el Volumen 25 de "Ji Ting Quan Shu", "Zheng Shu·Xiang Bei San".
(3) Esto permite que los hogares pobres del condado obtengan arroz a precios reducidos y que los hogares minoristas obtengan arroz a los precios actuales, de modo que cada uno pueda obtener lo que se merece. Aunque los hogares privados tienen muchos campos, después del análisis, tienen muy pocos campos con una superficie total de 100 acres y ninguno con una superficie total de 500 acres o 1000 acres. Cada metro cuadrado apenas alcanza para abastecer de arroz plano a los hogares pobres. Si el arroz se distribuye según el número de acres, habrá una situación de "pocos agricultores y muchos agricultores". Véase [Ming] Chen: Respuesta a "Anyi Zunshu" de Liu Wei, contenida en "Zhengshu·Xiangbei San", volumen 25, de "Jiting Quanshu".
Dos meses después de que Fang Cheng comenzara el trabajo de nivelación, en junio del año 14 de Chongzhen, se relanzó el "Tratado de Hujia". Su objetivo principal es centrarse en los nuevos problemas en el trabajo y enfatizar que las prácticas justas deben extenderse ampliamente en las zonas rurales. "La igualdad de derechos debe basarse en el tiempo, pero a un precio reducido. Este trabajo de nivelación se realiza sobre la base de". divisiones geográficas, se extendieron ampliamente desde las ciudades hasta las zonas rurales. En ese momento, el condado de Jiashan tenía 20 distritos, que representaban 728 Wei; los distritos grandes citaban alrededor de treinta o cuarenta Wei, y los distritos pequeños citaban veinte o treinta Wei. Cada distrito invita a personas sabias a reunirse en la oficina para presidir las tareas diarias como la nivelación y el cronometraje. Para llevar a cabo mejor el trabajo de nivelación rural, Chen y otros celebraron una reunión especial en la Academia Hehu para discutir el contenido básico y los requisitos de la nivelación rural: en el pasado, el gerente general, el jefe de distrito y el líder de escuadrón informaban sobre la nivelación rural. pero esta vez la nivelación rural la llevaron a cabo principalmente los magistrados del condado y el pueblo. El responsable sigue básicamente el principio de "la gente del país se ocupa de sus propios asuntos"; el trabajo de verificación de los hogares pobres también se realiza de acuerdo con el método de "llevar libros de casa en casa". está tallado y preparado, y se envía un barco para inspeccionar los pueblos de pueblo en pueblo, no se permite abuso ni omisión, el personal que dirige el manejo debe obtener un libro de sellos del gobierno del condado e ir a las áreas cercanas para escuchar; Algunas de las piedras, y el resto se distribuirá al precio actual. Todo el arroz para cortar aprobado debe resumirse e informarse al condado para su presentación. El gobierno también afirmó que está prohibido "el contrabando fuera del país". ①
Dado que el número de metros reconocido por el emblema fue preparado especialmente para la plaza de la ciudad ese año, y considerando que había muy poca gente acaparando bienes, el gobierno tuvo que persuadir a las casas de empeño para que cortaran el césped. Nuevamente para resolver el problema de la "maduración" en Beiguan Más de 400 personas, más de 400 personas "están esperando a ser maduradas" en Nanguan Xinli Plaza, la contradicción de la extrema pobreza y la vergüenza entre los hogares rurales. ②
Por supuesto, durante el proceso de rescate, también hubo algunos comportamientos que dejaron al gobierno muy satisfecho. Por ejemplo, una familia adinerada de la escuela secundaria Yongba aceptó generosamente treinta cargas cuando la estaban arrasando en el otoño del decimotercer año del reinado de Chongzhen. Para el gobierno, este comportamiento es muy propicio para la ayuda en casos de desastre y debe ser elogiado. Debido a que la gente común no tenía ejemplos de "exenciones preferenciales", eximieron a un grupo de impuestos territoriales, o 30 acres, o 20 acres, con la esperanza de promover una especie de caridad para Li Lu. ③
Problemas sociales durante la política de hambruna
Sin embargo, lo que preocupa profundamente al gobierno local es que debido a la grave plaga de langostas, la gente ha realizado actividades para dar la bienvenida a Dios. Naturalmente, los individuos no pueden atrapar y erradicar langostas a gran escala, por lo que tienen que dejar sus vehículos para salvar los campos de la sequía, ofrecer dinero al Templo del General Liumeng o al Templo Bala y salir a saludar a los dioses todos los días. conducirá inevitablemente a "pérdida de dinero y desempleo" (4) Consumirá los recursos financieros restantes del área local. Pero también hay algunos aldeanos.
____________________________