Du Fu reprobó el examen imperial en 735 cuando fue a Jiangnan.
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Wu Viaje de Yuezhi.
Du Fu acaba de completar su ceremonia de mayoría de edad. Du Xian, el padre del magistrado del condado de Yanzhou, no estaba sujeto al dicho tradicional "si los padres están aquí, no viajes muy lejos", pero animó a Du Fu a despedirse de sus familiares y viajar lejos. Incluso le dijo a Du Fu antes de irse que debía tomarse un tiempo para visitar a las dos personas en el sur. ¿Uno es el tío de Du Fu, Du Deng, y el otro es el tío de Du Fu, He?
De esta manera, Du Fu, de 20 años, emprendió el camino muy animado con el sueño de volar.
Du Fu, un poeta de la dinastía Tang, pasó la mayor parte de su vida vagando, con sólo unas pocas carreras oficiales de corta duración. Esta profunda experiencia fue una vida difícil para Du Fu personalmente, pero para la poesía Tang, formó su poesía melancólica. Fue nombrado el "Sabio de la poesía" y, junto con Li Bai, fue la constelación de Géminis de la dinastía Tang. Aunque la vida está llena de altibajos, un viaje juvenil al sur del río Yangtze es un viaje poco común de libertad y un viaje estético poco común. De Jiangning a Wuyue, Du Fu, que acababa de pasar su mejor momento, tuvo un viaje de juventud de cuatro años. Las hermosas montañas y aguas de Jiangnan no solo alimentaron su joven y brillante corazón poético, sino que también lo alimentaron todo, moldeando silenciosamente su estética y su gusto por la vida.
Jiangning: pasear en bote por el lago y jugar al ajedrez tranquilamente.
Luoyang en la dinastía Tang era la estación de transferencia del antiguo canal, que conectaba el canal Yongji en el norte y Nuannnan en el sur. Partió de Luoyang, pasó el canal Guangji, cruzó el río Huai y Yangou en Jingkou, y llegó a Jiangning, que ahora es Nanjing, en un viaje de unos días.
Esta es también la primera parada del viaje de Du Fu al sur del río Yangtze.
Du Fu, la antigua capital de las Seis Dinastías, debe haber experimentado su encanto a través de los poemas de sus predecesores Xie Lingyun y Bao Zhao. Sin embargo, su paradero en Jiangning fue errático y de corta duración. Se remonta a cuando fue a un templo llamado Crock Temple, donde conoció a Vimalakirti y Gu Kaizhi, los grandes pintores de la dinastía Jin del Este. El Templo Crock de la dinastía Tang ya era un templo muy conocido. Antes de que Du Fu fuera a expresar sus condolencias, el gran poeta Li Bai ya lo había visitado y había escrito un poema "Dengwa Coffin Pavilion". ¿Por qué estos dos grandes poetas, conocidos como los Géminis de la dinastía Tang, fueron al mismo templo?
Esto debe estar relacionado con la profunda herencia cultural de Crock Temple.
Según la edad de la estela del templo del ataúd, "El templo en el lado izquierdo del río precedió al ataúd. Fue construido en la dinastía Jin en el antiguo sitio de Tao Gong, por eso fue nombrado ataúd, y era un ataúd. O: solía haber monjes cantando sutras aquí. El difunto era enterrado en un ataúd, con flores de loto floreciendo en la tumba, por eso se llamaba ataúd de azulejos. En el medio, que tenía siete metros de altura, en la dinastía Tang había tres templos ataúd únicos: Daikui, la estatua de Buda de cinco cuerpos, la estatua de jade del Reino del León y la estatua de Vimalakirti de Gu Kaizhi. Probablemente, fueron estas tres maravillas las que atrajeron a innumerables literatos y poetas. Efectivamente, Du Fu se sintió profundamente atraído por el Vimalakirti de Gu Kaizhi en el Templo Crock.
Se dice que Gu Kaizhi, el gran pintor que dejó cuadros clásicos como "El cuadro histórico de una mujer" en la historia de la pintura china, fue invitado como una celebridad en el momento en que reconstruyó el Crock Temple, es decir, donó el dinero. En aquel momento prometió tranquilamente donar varios millones, lo que en aquel momento era una cifra astronómica. Cuando llegó el momento de pagar, Gu Kaizhi fue al templo y pidió una pared de harina. Después de trabajar a puerta cerrada durante más de un mes, se completó el retrato de Vimalakirti. Justo cuando estaba a punto de asentir, le dijo al monje: "Por favor, dale al primer vigilante nocturno 100.000 yuanes. Al día siguiente, 50.000 yuanes". Al tercer día, podrás asumir la responsabilidad. "Pronto, recaudó millones de dólares.
Esta leyenda registrada en "La historia del templo Shijing" puede ser solo una anécdota transmitida de boca en boca, pero para Du Fu, era lo mismo que Gu Kaizhi El encuentro inesperado con "La Estatua de Vimalakirti" fue una buena educación artística en su juventud. Esta reserva estética del trabajo de campo, junto con la danza con espadas de Gongsun Niang y el canto de Li Guinian, formaron su calidad estética. Fu, que estaba un poco emocionado, acababa de recibir una copia del mural de manos de Zheng Ba, quien lo acompañó a visitar el Templo Crock. La evidencia de esto se puede ver en Chang'an cuando tenía 47 años. "Vimalakirti" escrito por Xu Ba cuando regresó a Jiangning, el poema "El mijo dorado cuelga de la cabeza del tigre y el diablo es inolvidable", lo que significa que recibió la calca y dejó una profunda impresión en él muchos años después. ¿Lo olvidaré?
Cuando tenía 51 años, también habló de este mural cuando escribió un poema en Chengdu titulado "El muro del maestro zen Xuanwu" y "¿Cuándo tomaste una foto de una cabeza de tigre? Yingzhou está llena de murales". 56 años, llegó enfermo a Kuizhou. En el poema de cinco caracteres "Autumn Huai Fu", mencionó con cariño el arte de Gu Kaizhi. No hay duda de que la frase "El elixir de Gu Kai es tan poderoso que tiene miles de volúmenes de Toutuo" todavía se refiere a este mural.
En Jiangning, también tenía una relación cercana con un monje llamado Min.
A menudo iba a pasear en bote por el lago con este monje que se escondía en un templo desconocido en Jiangning. En su tiempo libre jugaba al ajedrez y hablaba de amor, lo cual era muy agradable. Más tarde, recordó este momento feliz en el poema "Por Xu Ji Jiangning_Master", con un toque de nostalgia por su viejo amigo:
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Treinta años desaparecido, envié El libro con lágrimas en los ojos.
¿Puede la belleza del pasado volver hoy y quién heredará la nueva poesía?
La pieza de ajedrez sigue la corriente en busca del bambú, y la sotana me recuerda a remar en un barco.
Después de escuchar tus palabras, soy funcionario, mi cabeza está blanca, solo estoy borracho.
Wu: Gu es nostálgico.
Después de que Du Fu dejó Jiangning, fue a Wudi a lo largo del río Yangtze y el antiguo canal. A Du Fu le gustaba vagar por Jiangning, no sólo para visitar a viejos amigos, sino también para disfrutar de las montañas y los ríos. Pero en comparación con Jiangning, su ruta a pie en Wudi era mucho más clara. Sus huellas eran aproximadamente las siguientes:
Taisu. Este lugar también se llama Montaña Gusu. Es el lugar donde el rey Wu Helu miró el lago Taihu. Debido a que hay una plataforma en la montaña, también se llama Terraza Gusu. En 492 a. C., el rey Wu Fu Chai se convirtió en rey de Wuzhong. Se volvió cada vez más orgulloso y comenzó a construir una gran escala de proyectos de construcción. La Terraza Gusu, que pasó cinco años construyendo, era para él un lugar para jugar y entretenerse con lujo. Según la "Biografía de la teoría de la conspiración de Gou Jian" en el Volumen 9 de "Wu Yue Chun Qiu", el establecimiento de esta plataforma "hizo que las carreteras estuvieran siempre muertas, las calles y los callejones llorando, la gente somnolienta y los sargentos miserables". Mientras el rey Wu Fu Chai y las bellezas estaban inmersos en la alegría y el lujo, el Estado de Yue atacó al Estado de Wu. El Estado de Wu fue capturado del 475 al 473 a.C., lo que duró tres años. Es de importancia histórica que cuando el ejército vietnamita atacó, el rey Wu Fucha llevó a sus compinches a huir al monte Gusu. Mientras sobrevivieron aquí, los soldados vietnamitas detrás de él lo rodearon en las montañas. No hay camino en el cielo ni en la tierra. El rey Wu Fu Chai suspiró, lamentando no haber escuchado el consejo de Wu Zixu y terminar así. Entonces se cubrió la cara con una toalla grande y se suicidó. Gusu Tai también fue asesinado.
La prosperidad de Su Dai y el condado de Binhe fue testigo del ascenso y caída del estado de Wu, pero Du Fu, que era leal al emperador Yao y al emperador Shun, no pudo dejar de quedarse en el estado de Wu. Es una pena que no pueda ver aquí las figuras románticas de literatos como Xie Zhi y Wang Xizhi, ni las elegantes reuniones de prostitutas y Wang Xizhi. Todo lo que vio fue la silueta desolada dejada por el tiempo.
Du Fu, que subió a la Terraza Gusu y tenía una vista lejana, en realidad soñaba con ir a Japón para ayudar a las moreras. ¿Podría ser que esta sea la fantasía salvaje de un hombre de las Llanuras Centrales cerca del lago Taihu?
Y Tumba en la Montaña Verde. Después de colgar en Gusu Terrace, Du Fu fue al cementerio donde fue enterrado junto con Lu, que es el legendario Tiger Hill 3354, lo que de alguna manera significa remontarse a sus orígenes. Este es un lugar que brilla con una luz misteriosa en el río del tiempo. Según la leyenda, cuando el rey filial Fu Chai de Wu estaba enterrando a su padre Helu, encontró las espadas favoritas de su padre, como Zhu Bian y Yu Chang, enterradas junto a un estanque. Tres días después, un tigre blanco apareció frente a la tumba de Helu y se convirtió en piedra. Este es el origen del nombre "Tiger Hill".
Quizás Du Fu amó las águilas y los caballos toda su vida solo por Jianchi.
Desde la distancia, es solo una colina de tigres sobre un pequeño montículo. Si entras, encontrarás una cueva. Qin Shihuang pasó por allí en su gira por el sur y desenterró una espada. Aunque no encontró nada, ordenó a la gente que cavara profundamente y construyó lo que se conoció como el Estanque de la Espada. Si Du Fu corriera hacia Jianchi, vería sombras de piedra moteadas junto a la tumba desolada.
Tribunal de Cheung Chau. Du Fu llegó al hermoso jardín de Changzhou, justo a tiempo para alcanzar las flores de loto en flor, y observó las elegantes flores de loto meciéndose con el viento. La fragante fragancia de loto hace que la gente se sienta relajada y feliz, como si toda la fatiga del cuerpo hubiera desaparecido. Du Fu, que estaba intoxicado por la fragancia del loto, tal vez no sabía que los jardines de Changzhou que vio eran el origen de los jardines de Jiangnan, que alcanzaron su apogeo durante las dinastías Ming y Qing. Hasta el día de hoy, es una tarjeta de presentación que todos en Suzhou quieren repartir.
Ya en el período de primavera y otoño, la poderosa dinastía Wu construyó un gran número de casas independientes alrededor de la capital de Suzhou, que también era la fuente de los jardines de Jiangnan. Los jardines de Changzhou se comparan con los jardines de Shanglin debido a su vasta tierra, escasa población y prósperos jardines. Mei Cheng, un famoso poeta de la dinastía Han Occidental, dijo con cierto aprecio cuando amonestó a Wang Wu y Liu Bi: "Es mejor cultivar el bosque, mantenerse alejado del palacio, reunirse y disfrutarlo, y los animales no son tan bueno como redondo."
Es mejor ir a los jardines de Changzhou, visitar Qutai y salir a la carretera. "Es mejor que el día y la noche". Hay un dicho en "Dai Zuo Si" y "Five Degrees Fu" de la dinastía Jin que dice que "el estanque es profundo día y noche, el jardín de Changzhou es envidioso" y la narración afectuosa en él; "Wudi Ji" "Preferiría estar solo antes que envejecer". "Estoy dispuesto a ayudar a Jiang, viajar a Suzhou con el general Sun, buscar los jardines de Changzhou y quedar satisfechos. Todos fueron testigos de la escala de los jardines de Changzhou y el lugar". La belleza de las montañas y los ríos. Sin embargo, los jardines de Changzhou, que fueron fundados por Wu, han experimentado más de 1.500 años de historia. Hubo innumerables desastres naturales y provocados por el hombre y guerras, especialmente en los 12 años del 886 al 898. A finales de la dinastía Tang, cuando varias fuerzas separatistas lucharon por Suzhou y los famosos jardines reales de Wu fueron destruidos, aun así, no cambió la preferencia de los literatos y poetas en el pasado por visitar los jardines de Changzhou. Lu Guimeng y otros han venido aquí para escribir poemas muchas veces.
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Desde este punto de vista, el viaje de Du Fu al jardín de Changzhou fue realmente afortunado.
Tumba de Taibo. En la historia de China, la modestia es una virtud. También está la pera hecha por Kong Rong en la vida diaria, y el hijo mayor de Gu Gongfu, el antepasado de Wu Taibo en la dinastía Zhou. hermanos: Zhong Yong y Li Ji Más tarde, el rey Wen de Zhou se convirtió en el hijo de Li Ji, Ji Chang. En la época lejana, cuando el hijo mayor heredó el trono, se dice que el duque Gu había previsto la "virtud" de Chang y quería hacer un. excepción, el trono pasó al hijo menor Li en lugar de a su tío, para que pudiera pasarse a Chang. Después de que Tai Bo conoció la idea de su padre, vino al sur con su segundo hermano, Zhong Yong. Luego pasó con éxito a Li Bo. Cuando llegó al rey Wu de Zhou, Zhou destruyó la dinastía Shang y unificó al mundo entero.
Quizás esto sea solo una leyenda, pero el movimiento de Wu Taibo. Ceder la tierra a menudo se da por sentado.
De hecho, Du Fu también tenía tanta humildad. Su madre murió cuando él era joven y su padre, Du Xian, era un funcionario en Shandong. Pasó su infancia en Luoyang. Cuando su tía de 31 años escribió el epitafio "Epitafio de la familia Du en Jingzhao, condado de Wannian de la dinastía Tang", mencionó este detalle: "Fu cayó enfermo en la casa de su tía y. su hijo volvió a enfermarse. Cuando le preguntó a la bruja, ella dijo: "Esa en la esquina sureste de Inglaterra tiene suerte". Por lo tanto, la tierra de Ziyi está a salvo de mí y la uso para salvarla, mientras que Ziyi es un peón. La tía conoce la virtud de la humildad. "El niño está tranquilo" Du Fu. Pronto Du Fu se recuperó, pero sus padres e hijos murieron.
Sin la humildad de su tía, la vida de Du Fu habría sido una historia diferente.
A juzgar por estos nombres de lugares bien documentados, Du Fu permaneció más tiempo en Suzhou. Ya fuera visitando Tiger Hill o Changzhou Lotus, lo recordó en un poema muchos años después. La trama delicada y real muestra su profundo apego a Wu. Es una pena que no pueda encontrar un poema escrito por un nativo de Suzhou en su biblioteca. Huang Fan, de mediados de la dinastía Tang, dijo en el "Prefacio a la colección de Du Gongbu": "Todos los poetas de Jiangzuo son famosos por sus obras. La implicación es que los literatos de Jiangnan han estado cantando los poemas que él escribió durante". su tiempo en Jiangnan, pero desafortunadamente se perdieron, no quedó ni uno solo.
La historia es siempre tan despiadada.
Recorriendo el camino recorrido por la poesía Tang
Después de su viaje al Estado de Wu, Du Fu llegó a la zona fronteriza adyacente al Estado de Wu.
El cronograma de su deambular por la tierra no se puede verificar, pero lo que está claro es que su ruta de cruce también era un camino que a menudo tomaban los poetas de la dinastía Tang, es decir, el camino más tarde llamado Zhejiang East. en la dinastía Tang. La Ruta de la Poesía Tang en el este de Zhejiang se origina en el río Qiantang, se remonta al lago Jinghu en Shaoxing, a lo largo del canal de Zhejiang oriental y el río Cao'e, luego gira hacia el sur hasta el río Shexi, pasa por las montañas Luozhou y Tianmu y llega a Shiliang. Cascada en la montaña Tiantai. La longitud total de esta antigua vía fluvial es de unos 190 kilómetros. Pasaron más de 400 de los más de 2200 poetas registrados en "Poesía de la dinastía Tang", y más de 170 de los 278 poetas registrados en "La biografía de eruditos talentosos de la dinastía Tang", lo que lo convierte en un paisaje cultural. en la orilla sur del río Qiantang.
Cuando Du Fu fue al Moon Embankment, fue recibido por Jianhu y una chica Yue de piel clara. ¿Cómo podría Du Fu no haber pensado que esta fue la ciudad natal de Beauty Stone, quien lavaba ropa aquí hace muchos años? Du Fu también vio claramente a Ruoxi. A ambos lados del arroyo, un grupo de gráciles mujeres con sombreros de paja y ropas blancas. Estaban en cuclillas junto al arroyo, sosteniendo en sus manos arena tan fina como alas de cigarra y tan blanca como nada, balanceándose arriba y abajo sobre el agua. El encuentro inesperado con la chica de Du Fu, Huan Sha, formó un impulso en lo profundo de su corazón. Fue desde aquí desde donde Du Fu se dirigió hacia el sur, a lo largo de montañas y ríos, y subió a la montaña Tianmu, un lugar brumoso en el mundo de la antigua poesía china. Esta montaña, que fue elogiada con entusiasmo por el poeta Li Bai en su poema "Escalar la montaña Tianmu en un sueño", era tan majestuosa que Du Fu estaba obsesionado con ella.
Bai Juyi dijo una vez: "Las montañas y los ríos en el sureste son los primeros. Cuanto más miras, más te acuestas en el bote, y los ojos son las cejas, que caminaban". Al frente, tomó un barco hasta Tianmu y pasó por Kuaiji, Yudong y Tanxi. Desperdició su juventud en esta tierra en la orilla sur del río Qiantang. Porque el destino lo ha destinado a seguir corriendo por la carretera, pero nunca ha estado tan lascivo y feliz como durante su viaje a Jiangnan.
Cuatro años de deambular son como un sueño, siempre despertado por el amanecer del mundo.
En el año veintitrés de Kaiyuan, la llegada de una carta de casa le obligó a dejar de deambular. La familia escribió en la carta que el emperador iba a Luoyang, la capital oriental, para celebrar un examen imperial en un lugar llamado Futangguan, y que quería participar como tributo a la aldea. Aunque Du Fu, que se apresuró a llegar a su ciudad natal, terminó en un fracaso, Du Fu, que creció en una familia confuciana, tuvo que seguir el Gran Canal e ir al norte, a su ciudad natal de Luoyang, después de recibir la carta, poniendo fin a su romance en Wuyue. , frívolo, libre deambular.
¿Qué le aportó a Du Fu el viaje a Jiangnan?
Ahora, volviendo a la propuesta original, ¿por qué Du Fu deambulaba por el sur del río Yangtze?
Esto tiene que empezar con el estilo errante de los antiguos literatos. Los antiguos literatos chinos viajaban de muchas formas, incluidos viajes oficiales, viajes fronterizos, viajes de reclusión, viajes de placer, etc. Este estilo de vida procedente del Libro de los Cantares siempre ha influido profundamente en el desarrollo de la literatura china antigua. La dinastía Tang tenía un vasto territorio, una política abierta, un fuerte poder nacional y un material y una cultura relativamente desarrollados, que se convirtieron en la fuerza impulsora del deambular de los literatos. En este contexto, la elección de Du Fu de vagar no fue sólo una elección cultural personal, sino también en línea con la tendencia de la época. Eligió ir a Jiangnan por motivos personales. Aunque Du Fu dejó menos de 50 poemas hace 750 años, ni siquiera un poema específico sobre sus vagabundeos en Wuyue. Más tarde lo mencionó en el poema "Zhuang You" y llevó a cabo un recuerdo audaz, pero aún podemos sentir vagamente el poder. de este viaje. Además de la razón subjetiva de que la bella Jiangnan era la primera opción para que los literatos y poetas deambularan en ese momento, y su amor por los poemas de Xie _ y otros predecesores de Jiangnan, también es una razón importante por la que los familiares alrededor de Jiangnan pueden confiar. sobre él.
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El tío de Du Fu, Du Deng, mencionado en el epitafio "Taijun Lu" de la dinastía Tang, una vez sirvió como "Wukang Wei" y fue funcionario en el condado de Deqing. Provincia de Zhejiang hoy. ¿Dónde está su tío? "El libro del guardián". A juzgar por la hora, dos familiares estaban trabajando mientras él deambulaba. Por lo tanto, como dijo el escritor moderno Feng Zhi, Du Fu no vino a Jiangnan por falta de recursos humanos. De hecho, por alguna razón, su viaje al sur del río Yangtze se convirtió en una tormenta de nieve, y sus cuatro años de vagabundeo tuvieron un impacto importante en su vida posterior.
En primer lugar, si es posible, le llevó a fracasar en el examen imperial del año 735.
En la primavera del vigésimo tercer año de Kaiyuan, se llevó a cabo un examen de ingreso en el Salón de la Plaza Chongye de Tang Mi, con Sun Bi como examinador. Esta vez, Jia Zhi, Li Jie y otros tomaron la iniciativa, pero Du Fu inesperadamente se quedó atrás. Quizás Du Fu, que estaba en su viaje a Luoyang, la capital del este, todavía estaba inmerso en el hermoso paisaje de Wu y Yue y no pudo estudiar el examen imperial. Sin embargo, no se tomó en serio el primer puesto. Pero después de vagar por Wuyue, partimos de nuevo, que era el viaje a Qi y Zhao. Si tuviera éxito en el examen imperial, la trayectoria de vida posterior de Du Fu sería diferente. Sin embargo, la vida no se puede asumir, por eso hay historias posteriores. Por ejemplo, cuando más tarde recorrió las dinastías Song y Liang, conoció a Li Bai, otro gran poeta del mundo de la poesía antigua china. Su encuentro se convirtió en una leyenda en el mundo de la poesía antigua. Por ejemplo, su miserable vida sin hogar y dependiendo de las comidas de los invitados lo convirtió en una leyenda en la dinastía Tang.
En segundo lugar, el comportamiento de Wu Yue inyectó un hermoso viento en sus creaciones posteriores.
Cuando se trata de poemas de Du Fu, él siempre se preocupa por el país y la gente. De hecho, este poeta que sufrió el desplazamiento también persiguió incansablemente un bello estilo en sus creaciones. Más tarde, al hablar de su creación en Chengdu, mencionó que "una palabra clara o una frase hermosa debe ser vecina". Li Qingzhao es también uno de sus estilos poéticos. Y, cuando su vida se calmó un poco, muchos de sus poemas eran hermosos. Esto también resulta ser un espejo de la claridad interior de Du Fu. Desde este espejo, el reflejo de Wu Yue aparece en el agua, que puede contener la fragancia del loto en el jardín de Changzhou y el color del agua vacía del lago Jinghu. Después de todo, la influencia de la región en la creación es siempre tan sutil y silenciosa que ni siquiera Du Fu puede escapar de ella.
Además, los viajes de Wu Yue no sólo le hicieron amigo de todo tipo de personas, sino que también ampliaron sus horizontes y mejoraron su reserva estética.
Un estudio cuidadoso de los poemas de Du Fu revela que muchos de sus amigos se hicieron en Jiangnan. Más tarde, estas personas lo ayudaron más o menos en su vida específica, o escribieron juntos poemas sobre Fu.
Más importante aún, este viaje realmente amplió sus horizontes. De hecho, caminar libre y rápidamente de esta manera naturalmente dejará una profunda impresión en el crecimiento de una persona. Después de todo, ese paseo es poético, tiene el carácter de una inspección cultural y también es una especie de libertinaje arbitrario. Así, el paisaje irá directo al corazón y se ondulará en lo más profundo de su ser. De la misma manera, todas las personas van directo al corazón, e incluso un pequeño cuadro le fascinará.
En cualquier caso, afortunadamente, Du Fu ha estado en Jiangnan durante cuatro años. Deambular por el sur del río Yangtze hizo que este poeta deprimido y frustrado nunca se arrepintiera de haber perdido el hermoso sur del río Yangtze, y también dejó hermosos recuerdos de su solitaria vejez. De su queja en Zizhou, "Estoy cansado de hacer amigos en Shu, extraño mi voz y pienso en cosas complicadas", se desprende que este viaje fue el más agradable de su vida. Mirando hacia atrás a los últimos cuatro años a través de la niebla del tiempo, podemos ver vagamente la figura de un antiguo erudito, caminando con gracia en el hermoso paisaje de Jiangnan. Algunos números frívolos se han convertido en símbolos de las vicisitudes de la vida.
Este es un punto de inflexión en la historia.