Xiu Fulin, provincia de Wenyu, Changnan
La historia del templo Puhe se remonta a principios de la dinastía Tang. Según la "Crónica del condado de Nanchang de Guangxu en la dinastía Qing", el templo Puhe fue construido durante el período Xianqing de la dinastía Tang y anteriormente se conocía como templo Xiongqian. El templo ya no existe y sus ruinas están junto al lago Daxi en el este de la aldea de Xianlin. El nombre de este lago es "Wuxi". Wuxi fue originalmente un gran afluente del tramo inferior del río Fuhe. Cada temporada de inundaciones, los ríos Fuhe y Wuxi se desbordan, sumergiendo cultivos y arrasando con el ganado. La gente cerca del bosque se siente miserable. En el segundo año de la celebración de Tang Gaozong, un monje pasó por Fulin, se compadeció del sufrimiento de la gente y expresó el gran deseo de construir aquí una ciudad y un templo fluvial. El templo fue construido hace tres años y se llama "Templo Xiong Qian" porque se alza majestuosamente en la isla al sureste de Wuxi. Curiosamente, después de la construcción del templo, Wuxi pasó de ser un río siniestro con nueve inundaciones en diez años a un río madre que ha nutrido el crecimiento de generaciones del pueblo Fulin.
? Alrededor de los primeros años de la dinastía Song del Sur, el templo Xiongqian se derrumbó debido al mal estado y el nombre del templo se cambió a "Puhe", que significa "en todo el mundo, el agua es la base de todas las cosas y la armonía es preciosa". ". Desde entonces, la familia Fulin Yu ha tenido un vínculo indisoluble con el Templo Puhe. A medida que la familia Yu crecía gradualmente, el templo también continuó expandiéndose. Durante el período Hongzhi de la dinastía Ming, el templo Puhe estaba en su apogeo y era bastante grande, con más de 30 monjes. Las tres salas principales del templo están conectadas, con un pequeño patio y un claustro; al frente del templo hay un arco de ocho caracteres y al frente un campanario. El sonido de la campana es el de una campana de la dinastía Tang. Es simple y grueso. Suena cien veces y coincide con el viento, rompiendo la larga noche de vigilancia.
? La campana de la mañana de Puhe siempre ha sido la primera escena en el bosque. Las estrellas restantes de Xiao Yue son claras en el viento y el humo. Las campanas cantaron en sánscrito y los viejos literatos escribieron muchos poemas. En la actualidad, todavía existen nueve poemas del mismo nombre escritos por sabios de las dinastías Ming y Qing en "Nanchang" de Guangxu en el condado de Nanchang.
El Templo Puhe es el contexto cultural de Yu. En el sexto año de Zhengde en la dinastía Ming (1511), el gobernador de Jiangxi, Li Mengyang, desarrolló vigorosamente la Nueva Sociología después de asumir el cargo. Estipula que todos los niños de zonas rurales, de edades comprendidas entre 12 y menos de 20 años, que estén interesados en estudiar literatura, pueden unirse a la sociedad para estudiar, y aquellos que se unen a la sociedad están exentos del servicio militar. Esto es algo grandioso que realmente beneficia a los pobres, ya que brinda a muchos niños comunes y corrientes la oportunidad de estudiar. Li Mengyang fundó por primera vez 16 escuelas sociales en los condados de Nanchang y Xinjian, que sirvieron de modelo y se fueron extendiendo gradualmente a toda la provincia de lejos a cerca. Fulin fue la capital número 52 de Nanxiang. El gobierno estableció la Escuela Comunitaria Nanxiang en el Templo Puhe en Fulin, con transporte conveniente.
Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, los estudiantes que habían estudiado en el Templo Puhe (oficial del prefecto de Huai'an), Zhong (oficial del Ministerio de Industria, "Jiangyou Sanqing") y Yu (oficial del censor) sucesivamente Piloto. Durante un tiempo, estudiantes de diez millas y ocho ciudades acudieron en masa al templo Puhe, y gradualmente se convirtió en la institución de ciencias sociales más influyente de Changdongnan. Fue fundada desde mediados de la dinastía Ming hasta finales de la dinastía Qing, y luego continuó en la República de China en forma de nuevas escuelas, beneficiando a innumerables estudiantes pobres, especialmente a los hijos de Yu. Durante las dinastías Ming y Qing, la familia Yu salió de Puhe Hall, con cinco hijos y nueve hijos. Bajo la protección de Puhe Hall, la ruta académica de Yu se ha extendido desde el salario hasta el despido durante cuatrocientos años.
? Durante la invasión japonesa de China, el área desde Fulin hasta la orilla sureste del río Fuhe estuvo a la vanguardia de las áreas ocupadas por el enemigo. Los japoneses capturaron a muchos aldeanos, cavaron pozos y construyeron fuertes en Fushan, Daizi. Para aprovechar el tiempo, el ejército japonés reunió materiales cerca y demolió más de 80 grandes casas de tierra en Shiyu Ancestral Hall y Fulin South Lane, y construyó todas las fortificaciones con vigas de piedra. Más tarde, los japoneses se concentraron en el templo Puhe, expulsaron a los monjes, dispersaron las escuelas y el templo milenario quedó destrozado hasta quedar irreconocible. Después de la liberación, la brigada construyó una nueva escuela junto al templo de Guilin en el oeste de Fulin Village. Las ruinas del templo Puhe, que han estado en una situación desesperada durante más de 20 años, no se han salvado. Todos los ladrillos y tejas utilizables fueron demolidos y requisados, y objetos antiguos como el "Cilindro hueco de ladrillo rojo" y el "Muelle hueco del Fénix" que habían escapado de los invasores japoneses también fueron completamente destruidos. La bien conservada campana del templo fue arrojada al horno durante el caos del Gran Salto Adelante y convertida en un montón de chatarra.
Las cosas han cambiado y la tumba ha sido trasladada al valle. En la cabecera de Fulin Village, junto al lago en Wuxi, el largo sonido de las campanas y el sonido de los libros todavía resuenan en mis oídos. En la actualidad, ha surgido un moderno parque agrícola ecológico como brotes de bambú después de una lluvia. Detrás de él, el canal principal de la llanura de Ganfu flota lentamente como un cinturón de jade. A la tenue luz de la mañana, los agricultores están ocupados recogiendo. Más tarde, estas frutas y verduras cubiertas de rocío aparecerán en las mesas de los residentes de la ciudad de Nanchang. Pero el milenario Templo Puhe, que alguna vez vivió en armonía con la familia Yu, yace solo en un rincón del condado, acumulando polvo.
El canal principal de la llanura de Ganfu fluye tranquilamente frente a la aldea de Jiaoxi. No muy al norte se encuentra la aldea de Hunan, una aldea de apellido Wu. Jiaoxi y Hunan están a 1.800 metros de distancia. La zona es llana y llena de tierras de cultivo fértiles. Casi a mitad de camino entre los dos pueblos, hay un jardín de bambú junto al malecón del río. Aunque Fangzhuyuan tiene un área pequeña, solo hay una casa en el jardín, que está lujosamente decorada y se eleva hacia las nubes. Esta familia también es la familia Jiaoxi Yu. Durante la Guerra Antijaponesa, padre e hijo huyeron al extranjero. Después de regresar a su ciudad natal, el equipo de producción organizó que se refugiaran en un templo en ruinas en Zhuyuan. Como no tienen hogar ni propiedades, a menudo se llaman a sí mismos "proletarios", y la gente del pueblo los llama proletarios cuando van y vienen.
Cuando era niño, sentía mucha curiosidad por este jardín de bambú: en primer lugar, no entendía lo que significaba el elevado nombre de “proletario”; en segundo lugar, no había ningún pueblo frente a mí; cualquier tienda en la parte de atrás, y los bambúes que rodeaban el jardín de bambú eran herméticos, como si vivieran en reclusión; en tercer lugar, los adultos decían que solía haber un templo en el jardín de bambú llamado "Templo Sian Chai". La naturaleza búdica es intrínsecamente buena y la gente buena tiene más que suficiente que celebrar. Cuando leí las Crónicas del condado de Nanchang hace unos años, me di cuenta de que el templo Sian Chai era un mito de los aldeanos, pero en realidad era un templo zen. Crónica del condado: Templo Zen, ubicado en el norte de la aldea Jiaoxi. Fundado en el año Hongwu de la dinastía Ming, también se le llama Templo Zenlin debido a los árboles de bambú en el Templo Forest Lie.
La sala principal del templo Zenju está dedicada al Bodhisattva Guanyin, con cuatro estatuas de Vajra a cada lado. Aunque el tamaño total del templo no es tan bueno como el del Templo Puhe, todavía tiene ventajas sobre la tranquilidad de la noche iluminada por la luna, las sombras de bambú que se balancean y la escucha del Zen. A Yu Shiyu, el censor imperial durante el período Wanli de la dinastía Ming, le gustaba ir al templo Zen para escuchar Zen después de regresar a su ciudad natal, y se quedó aquí varias veces. El poema "Quedarse en el templo Zenlin" se ha transmitido de generación en generación.
Además de los monjes, también hay algunos laicos a los que nunca se les cae el pelo. Estos laicos tienen muchos conocimientos de medicina. Si un aldeano cercano tiene dolor de cabeza o fiebre, acudirá al templo en busca de tratamiento médico. Durante la República de China, había una anciana en el templo que era maestra en pediatría. Resfriados infantiles, tos, desnutrición, distensión abdominal, convulsiones nocturnas, etc. Conservó el medicamento hasta que se recuperó. Por lo tanto, si un niño de la aldea tiene mala salud, será enviado a un templo para ser acogido durante un período de tiempo. Esto se llama "esconderse de la enfermedad". Cuando mi tío era niño, lo enviaron a un templo zen para esconderse de su enfermedad porque tenía pus en las heces. La anciana le dio medicina china durante dos meses antes de que se recuperara. Como resultado, la abuela mayor y la anciana se conocieron y, por casualidad, ella aprendió a reparar el susto y el efecto fue tan efectivo como el de la anciana.
Durante la Guerra Antijaponesa, Nanchang cayó y el templo Yangmian, el hogar ancestral de la secta Zen en Hongzhou, fue bombardeado por los invasores japoneses. En el templo, Yang Xinshi, Shao Xinshi y Pan Xinshi huyeron al templo Zen. Al ver que el templo estaba en ruinas, donaron dinero para las reparaciones. Luego sirvieron como abades en templos zen hasta que los templos fueron demolidos después de la liberación.
Más tarde, las tropas del Kuomintang y los invasores japoneses lucharon ferozmente en Changnan, y la aldea de Chenjia en Nanjiang, cerca de Jiaoxi, fue quemada hasta los cimientos. Ciento ochenta personas de la aldea se quedaron sin hogar y acudieron en masa al templo zen para buscar refugio en las cercanías. En ese momento, el templo estaba lleno de gente y era ruidoso.
Según la leyenda, algo extraño sucedió en este momento. Se dice que King Kong en el templo fue perturbado y se levantó varias veces en medio de la noche. Los enojados aldeanos luego destrozaron la estatua de King Kong, la llevaron a la montaña frente al templo, cavaron un hoyo y la enterraron. Ahora que lo pienso, debe ser un truco de los aldeanos. No hay lugar en el templo abarrotado. Si se retira la estatua de King Kong, más personas podrán vivir allí.
Durante mucho tiempo, la colina originalmente sin nombre se llamó "Montaña King Kong", y la generación mayor en la aldea de Jiaoxi todavía dice que "La montaña King Kong está enterrada". Por extraño que parezca, desde que King Kong fue enterrado en las montañas, las cosechas no han sido tan buenas como antes y las colinas originalmente exuberantes se han vuelto gradualmente áridas. Posteriormente, algunos aldeanos cavaron una cueva en la montaña para quemar ladrillos de adobe. 67 de los ladrillos cocidos estaban defectuosos debido a la mala calidad del suelo y no hubo mucha mejora después de un período de tiempo. Finalmente, los hornos de ladrillos fueron abandonados.
En 1953, se construyó un edificio para una escuela primaria en la aldea de Jiaoxi. En aquella época, los niveles de producción eran bajos y los materiales de construcción escasos. Se propuso demoler el templo para satisfacer necesidades temporales.
¡Qué dolor! La estatua de Guanyin que había estado en pie durante más de 600 años se derrumbó junto con su santo patrón Wei Tuo. El templo zen que había sobrevivido a varias guerras finalmente perdió ante los ignorantes aldeanos. Bajo la luz de la luna, el viento otoñal susurraba, el bosque de bambú se balanceaba y el canto zen en la distancia estaba en silencio. Es solo que este jardín de bambú se vuelve cada vez más tranquilo bajo la protección de los "proletarios".
El ferry de Wuyang fue una vez un ferry importante en el tramo inferior del río Fuhe, que conectaba Jianghu al norte y Hong Kong al sur. Fulin está a tres millas de Wuyangdu, al otro lado, y la familia de Yu está cerca del barco. El comercio y el rendimiento de carga dependen de estos transbordadores. "Nanchang County Chronicle" registra: Cuando estaba en Jiangxi, Shi observó que una vez estableció una capital postal en la orilla sur del río Fuhe, ofreciendo tarifas de ferry gratuitas para los peatones durante la transición. Debido a que Shan Wei fue nombrado "Duque del condado de Wuyang", la gente sintió su amabilidad, por lo que llamaron al ferry "Ferry de Wuyang". La zona de Wuyang lleva el nombre del ferry, que todavía se utiliza en la actualidad. Los famosos poetas Liu Kezhuang y Ai Xingfu de la dinastía Song abordaron barcos aquí y escribieron poemas que se han transmitido de generación en generación. ?
Históricamente, Wuyangdu estaba lejos de Hukou y cerca de Changnan, por lo que su posición estratégica era muy importante. En el año 23 de la dinastía Yuan, Zhu Yuanzhang y Chen Youliang lucharon en el lago Poyang. Para evitar que Chen escapara, los soldados de Xinzhou custodiaron el ferry de Wuyang con anticipación, y ese fue el final.
Durante la Guerra Antijaponesa, los invasores japoneses capturaron Nanchang. En mayo de 1939, el ejército del Kuomintang Chen Anbao capturó el ferry Wuyang y lanzó un contraataque en Nanchang. Se enfrentaron a las tropas japonesas en la orilla occidental durante dos meses, utilizando el río Fuhe como barrera natural. El área de Fulin está ubicada al frente de la línea de defensa japonesa. Durante el intercambio de disparos entre las dos partes, los proyectiles de artillería a menudo sobrevolaban la aldea y, en ocasiones, caían en ella, destruyendo casas e hiriendo a personas. Pronto los invasores japoneses construyeron una fortaleza en el interior de Fushan, y el área de aproximadamente tres millas desde el templo Taizi en la aldea de Jiaoxi hasta la orilla occidental del río Fuhe se convirtió en una zona desolada y aislada. Los japoneses a menudo acosaban la aldea, provocando caos y caos. Los aldeanos se asustaron y huyeron de la zona ocupada por el enemigo con sus familias y sus bocas.
Mi tío dijo cuando estaba vivo: Cuando me escapé, tenía miedo de mucha gente y de un gran objetivo. Nuestra familia está dividida en dos grupos. Un grupo, liderado por mi bisabuelo, cruzó la zona de cuarentena a altas horas de la noche y logró escapar a la casa de un familiar en Ji'an vía Zhangshu. El abuelo y el tío llevaron a otro grupo de personas a escabullirse a Wuyangdu al amanecer y tomar la vía fluvial hasta el condado de Yugan. Cuando el barco se acercó al ferry del otro lado, fue descubierto por los japoneses. El tío Jingou, que se escondía detrás de la cubierta, fue asesinado a tiros por los invasores japoneses. La tía que huyó a Ji'an pronto dio a luz a un par de bebés. El hermano mayor fue apodado "Jian Guy". Para conmemorar al tío perro dorado que murió en Wuyangdu, el tío nombró al segundo hijo "Wuyang Guy".
Después de la fundación de la República Popular China, la tierra del ferry Wuyang fue evacuada para construir un puente. El gobierno construyó el puente Wuyang en el sitio original del ferry, poniendo fin a más de 1.300 años de viajes en ferry. historia. En 2008, el puente Wuyang, que había completado su misión histórica, fue bombardeado, y luego un nuevo puente Huhua se alzó orgulloso sobre el río Fuhe. Con la disminución del transporte acuático y el desvío de los tramos superiores del río, Wuyangdu, que alguna vez estuvo bullicioso por un tiempo, se sumergió gradualmente en el largo río de la historia. La desolada zona de cuarentena junto al ferry en aquel momento también se transformó en un modelo de jardinería. Hay decenas de miles de acres de campos cuadrados, con edificios sobre edificios, el viento está lejos y las olas de arroz son fuertes. La zona de Jiaoxi en Fuling solía ser un famoso granero.
A principios de año, mi hermano Wu Yang falleció silenciosamente en Haikou. Debido a la epidemia, sus familiares en su ciudad natal no pudieron enviarlo a su último viaje, pero nuestros descendientes nunca olvidarán este trágico dolor para nuestra familia y nuestro país.
El Templo de Guilin está ubicado en la entrada norte de Fulin Village, separado por un muro del hermoso Comité de Fulin Village.
La "Crónica del condado de Nanchang de Guangxu en la dinastía Qing" registra el templo Puhe, el templo Zen y el templo Guilin. La razón puede ser que el templo de Guilin es de pequeña escala y pertenece a templos familiares rurales ordinarios, por lo que no atrae la atención de la familia Fang. Hablando de los templos antiguos de Guilin, ni siquiera la generación mayor puede explicarlo claramente. Sólo se puede reconocer vagamente que tiene doscientos o trescientos años. La razón es que solía haber un antiguo árbol de alcanfor al otro lado de la carretera. Este pueblo ha pasado de generación en generación. Primero hubo un templo y luego hubo árboles de alcanfor. A principios de los años 1990, este árbol de alcanfor todavía estaba allí. Está ubicado frente al patio de juegos de la antigua escuela primaria Fulin Village. Su tronco mide más de dos metros de diámetro y se necesitan seis adultos para sostenerlo. Tiene al menos 200 años. Lamentablemente, posteriormente fue destruido por un rayo, provocando un incendio que destruyó el baúl. Hace unos años, este pueblo abandonado se transformó en un centro de fiestas y servicios masivos de primer nivel. La huella de este antiguo árbol se ha vuelto difícil de alcanzar.
También hay un dicho en el pueblo que dice que el templo de Guilin fue construido por los antepasados de Yu para adorar a su benefactor. La idea general es que un empresario en el extranjero estaba en un gran problema, pero afortunadamente había nobles para ayudarlo. Después de que Yu se volvió próspero, construyó un templo en su ciudad natal, quemó incienso y adoró la estatua por la mañana y por la noche.
Una vez hubo un dicho: "Fu Lin tiene tres tesoros durante un año. Si no te casas con Fulin, ¿dónde te casarás?".
Después de la cosecha, la agricultura disminuyó. Los aldeanos se quedaron despiertos hasta la medianoche, llenaron apresuradamente sus estómagos y se apresuraron a ir a las casas de familiares y amigos en Nanxiang para buscar bancos. Ocupando una posición favorable debajo del escenario, Meimei bombeó su bolso y esperó a que sonaran los gongs y los tambores, observando cómo aparecían los feos monstruos y representaban escenas de alegrías y tristezas. En su opinión, la mayor alegría de la vida es ésta, sin importar qué dinastía cambie: invierno, verano, primavera y otoño.
? En marzo de 1939, los invasores japoneses invadieron Changnan y un intenso fuego de artillería destrozó los sueños de mis abuelos. A finales de marzo, Fulin cayó y luego los invasores japoneses cometieron crímenes atroces en Fulin. El Salón Ancestral Shiyu, el Escenario Nanxiang, más de 80 grandes casas de tierra de las dinastías Ming y Qing y el templo milenario Puhe fueron destruidos sucesivamente y se construyeron fortificaciones con ladrillos rojos y escombros.
El ciclo de causa y efecto tiene su propio destino. Diez años más tarde, el Salón Ancestral Yulin Shiyu fue reconstruido en el sitio original, y los aldeanos demolieron todas las fortalezas que quedaron en el interior de Fushan después de la derrota del ejército japonés. Diez años más tarde, en 1958, se inició el proyecto original de conservación de agua en Ganfu y el canal de riego principal pasó por Fulin South Lane. El lugar próspero del pasado es como un humo pasajero, con solo tristeza y fluidez. El sitio de Fulinnanxiang está ubicado en la orilla occidental del canal principal, alrededor de la cabeza del puente.
En el recién construido municipio de Datangping, hay un complejo de casas de tierra de la dinastía Qing llamado "Wangshan Earth Storehouse". En los últimos años he estado allí muchas veces con amigos de fuera de la ciudad. Cada vez que mis amigos admiran la escala y el impulso de Wangshan Tutankou, me duele el corazón. En mi opinión, las grandes casas de tierra de Fulinnan Lane son definitivamente comparables a los almacenes de tierra de Wangshan en términos de antigüedad y escala de construcción. Pero hasta el día de hoy, ninguno de nuestros descendientes restantes conoce esta historia, y mucho menos los forasteros.
Con los cambios de los tiempos, hay muchas reliquias culturales y edificios antiguos en mi ciudad natal que llevan los recuerdos históricos y el contexto cultural de mis antepasados. Es posible que hayan sido reconstruidos, como el Templo Yangsi en el norte de la aldea de Jiaoxi, pero el pesado acero y el concreto dan a la gente una fuerte sensación de opresión. El abrigo opaco oculta las vicisitudes del tiempo y ya no podemos sentir su verdadera huella. .
Los antiguos decían: "Ver los árboles me recuerda a mi ciudad natal, estudiar literatura y amar mi ciudad natal". ¡Espero que este artículo pueda hacer que más personas conozcan tu ciudad natal y recuerden tu nostalgia!
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