¿Cuáles son las tres principales obras maestras científicas y tecnológicas de la dinastía Ming?
"Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen Li Shizhen (1565438 + 3 de julio de 2008 - 1593), nombre de cortesía Dongbi, nació en Zhouqi, Hubin, Huguang (ahora Xinchun, Hubei). El abuelo de Li Shizhen era un "médico que tocaba campanas" que recorría las calles y tocaba campanas para tratar a la gente. Su padre, Li Yanwen, heredó el negocio de su padre y es un famoso médico local. Li Shizhen ha estudiado medicina desde que era niña. A menudo visita al médico con su padre y ayuda a copiar recetas. A la edad de catorce años, Li Shizhen constituía todos los estudiantes. Después de reprobar tres exámenes provinciales, decidió no buscar fama y fortuna y concentrarse en estudiar medicina con su padre.
Li Shizhen era bueno aprendiendo, curó muchas enfermedades difíciles y complicadas y pronto se convirtió en un médico experto. En el proceso de practicar la medicina, descubrió que el "Compendio de Materia Médica" de la medicina tradicional china tenía muchas categorías, nombres mixtos y todavía tenía muchos errores. Por lo tanto, Li Shizhen decidió reescribir una nueva "Materia Médica".
Para realizar su deseo, Li Shizhen leyó muchos libros, además de trabajos médicos, también hay "Fanzi, Historia, Clásicos, Biografía, Rimas, Agricultura, Habilidades Médicas, Astrología, Yuefu. ", etc., leídos de un lado a otro. Se publicaron más de 800 ejemplares. Al mismo tiempo, Li Shizhen prestó atención a las inspecciones de campo y viajó por todas las montañas y ríos de su ciudad natal. También llevó a sus hijos y discípulos a Jiangxi, Anhui, Hebei y otras áreas productoras de drogas para recolectar especímenes y dibujar imágenes. El interior y las zonas montañosas rindió humildemente homenaje a los agricultores, pescadores y cazadores locales. El leñador pidió consejo y recogió muchas recetas populares para el tratamiento.
Durante el período Jiajing, Li Shizhen curó del síncope al hijo del rey Qi Chu, y luego permaneció en Wang Mi como funcionario del templo a cargo de la medicina. Unos años más tarde, me trasladaron al Hospital de Beijing. En ese momento, la superstición sobre la magia era rampante y algunas personas estaban interesadas en encontrar y fabricar elixires y elixires, lo que incluso tuvo un profundo impacto en el hospital tailandés. Li Shizhen no estaba dispuesta a aceptar, por lo que renunció y regresó a China. Sin embargo, esta experiencia en el Hospital Wang Mihe Taiyuan fue de gran beneficio para él al compilar el "Compendio de Materia Médica" en el futuro.
Después de regresar a China, Li Shizhen comenzó a compilarlo. Basándose en la Materia Médica de sus predecesores, combinada con la nueva información que recopiló, se dedicó a escribir, que duró casi 30 años y finalmente se completó en el sexto año de Wanli (1578). Posteriormente, fue revisado tres veces en 10 años, totalizando 40 años. Li Shizhen murió en el año 21 de Wanli (1593 d. C.). En el año veinticinco de Wanli (1596), el tercer año después de la muerte de Li Shizhen, se publicó oficialmente el "Compendio de Materia Médica" en Jinling (ahora Nanjing).
El "Compendio de Materia Médica" (Volumen 52) clasifica los medicamentos según sus propiedades naturales. Este libro * * * registra 1.892 tipos de medicamentos, 374 más que la edición anterior de "Materia Médica". En esta obra maestra, Li Shizhen dio una descripción detallada de la preparación, el color, el sabor y los ingredientes principales del medicamento, con 11.096 recetas, 1.160 imágenes y * * 19.000 palabras. Además, el "Compendio de Materia Médica" también registra una variedad de animales, plantas y minerales, por lo que también es una monografía sobre botánica, zoología y mineralogía.
"Nong Zheng Quanshu" No. Xu Guangqi, Xu Guangqi (1562-1633), natural de Shanghai, Wanli Jinshi, funcionario de la dinastía Chongzhen, Ministro de Ritos, Licenciado en Wenyuanguan y Ministro de Gabinete . Se unió a la Iglesia Católica en 1603 y estudió astronomía, calendario, matemáticas, conservación del agua y otras ciencias y tecnologías occidentales con Matteo Ricci. Se dedicó a la investigación científica y tecnológica y fue diligente en la escritura. Fue un activo promotor de la introducción y absorción de la ciencia y la tecnología europeas, e hizo importantes contribuciones a los intercambios culturales entre China y Occidente en el siglo XVII.
En el año treinta y cinco al trigésimo octavo de Wanli en la dinastía Ming (1607-1610), Xu Guangqi regresó a su ciudad natal y estaba preocupado. Durante los últimos tres años, llevó a cabo experimentos agrícolas en los campos, resumió muchas experiencias en plantación, introducción y cultivo de cultivos, y escribió obras agrícolas como "Método de plantación de algodón" y "Semillas de bambú Daiyuanyuan".
Desde el otoño del año 41 al 46 de Wanli en la dinastía Ming (1613-1618), Xu Guangqi fue nuevamente a Tianjin para cultivar y realizar experimentos agrícolas. Mañana, en el primer año de Qi (1621), iré nuevamente a Tianjin para realizar experimentos agrícolas a mayor escala. He escrito libros como "Bei Geng Lu", "Yi Cun Preface", "Ze Nong Yi" y. otros libros.
Los experimentos agrícolas concentrados y los escritos de Xu Guangqi en su ciudad natal y en Tianjin sentaron una base sólida para su futura compilación de libros agrícolas a gran escala.
Mañana del segundo año (1622), Xu Guangqi se recuperó de su enfermedad y regresó a China. A pesar de su avanzada edad, siguió intentando cultivar. Al mismo tiempo, comenzó a recopilar y organizar información, escribir libros agrícolas y hacer realidad el deseo de su vida.
En el primer año de Chongzhen en la dinastía Ming (1628), Xu Guangqi fue reinstalado y se completó el primer borrador del "Libro completo de asuntos agrícolas". Sin embargo, Xu Guangqi estaba demasiado ocupado para revisar el almanaque. Después de su muerte en 1633, su maestro Chen Zilong y otros fueron responsables de revisarlo, y fue impreso en 1639 con el nombre de "Enciclopedia de administración agrícola".
El libro está dividido en 12 títulos, 60 volúmenes y más de 500.000 palabras. Cubre básicamente todos los aspectos de la producción agrícola y la vida de las personas en la antigua China, y recorre la idea de "política agrícola". a través de él.
Song & Song nació en el año decimoquinto de Wanli (1587), con el nombre de cortesía de Changgeng y un recién llegado de Jiangxi. Nació Juren. En el séptimo año de Chongzhen en la dinastía Ming (1634), sirvió como misionero en el condado de Jiangxi. Más tarde fue ascendido a la prefectura de Tingzhou, Fujian y a prefecto de Bozhou en el sur. ?
La familia Song ha sido funcionaria durante generaciones. Durante el período Jiajing, su bisabuelo Song Jing se desempeñó como Ministro del Ministerio de Industria en Nanjing y Shiyu de Zuodu. Su abuelo Song Jieqing era el prefecto de Yizhou, provincia de Anhui. Song y su hermano menor, Song Yingyi, habían estado cantando escrituras desde la infancia. En el cuadragésimo tercer año de Wanli (1615), los hermanos Song estudiaron en el mismo departamento. Ambos obtuvieron el primer lugar en los exámenes y, en ocasiones, fueron elogiados como buenos conversadores en el área local. Sin embargo, aunque los hermanos Song tomaron el examen muchas veces, nunca aprobaron el examen de Jinshi.
Poco a poco, Song tuvo un nuevo enfoque. Su bisabuelo Song Jing supervisó la renovación del palacio cuando era Ministro de Industria en Nanjing, y el miembro de su clan Song Ying también supervisó la renovación del Palacio en Beijing cuando era Ministro de Industria. Song quedó profundamente impresionado y se interesó por la arquitectura y las técnicas de artesanía. Por lo tanto, dejó de dedicarse al examen imperial y comenzó a concentrarse en estudiar tecnología de producción práctica.
En el séptimo año de Chongzhen (1634), Song Yingxing se convirtió en un oráculo en el condado de Fenyi, Jiangxi. Una vez terminadas sus funciones oficiales, comenzó a escribir un libro. Después de tres años de arduo trabajo, escribió un libro en el décimo año de Chongzhen (1637). Cree que la naturaleza es rica en recursos, que es la condición material para la supervivencia humana. El hombre es el espíritu de todas las cosas y puede explotar la naturaleza y crear riqueza material, por eso llamó a su libro "Tiangong Kaiwu", que significa naturaleza.
El libro "Tiangong Kaiwu" está dividido en tres volúmenes, que a su vez se dividen en dieciocho categorías. Registra de manera integral y sistemática la tecnología de producción y la experiencia de la agricultura y la artesanía chinas antiguas, abarcando el cultivo de cultivos, la sericultura, los textiles, la ebullición de sal, la elaboración de azúcar, la elaboración de vino y alfarería, la fabricación de barcos y carros, la quema de cal, la fabricación de papel, la minería y Fundición, etc. El libro también cuenta con exquisitas ilustraciones que detallan algunas herramientas y procesos de producción.
En términos de agricultura, lo que Song escribió incluso superó a Xu Guangqi en muchos aspectos. Por ejemplo, entre los cultivos comerciales hay hasta 16 tipos de cultivos oleaginosos, muchos de los cuales no están incluidos en el libro "Política agrícola". La dinastía Song también registró registros detallados de las plantas, como la época de floración del trigo en el norte y el sur y el cultivo del arroz en diferentes ambientes.
"Tiangong Kaiwu" de Song es conocido como "la enciclopedia artesanal de China del siglo XVII".