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Historia:
El pueblo Yi es una nación formada por la integración continua del antiguo pueblo Qiang que se dirigió hacia el sur y las tribus indígenas del suroeste durante el proceso de desarrollo a largo plazo. En el sexto o séptimo milenio, el antiguo pueblo Qiang que vivía en el área de Hehuang en el noroeste de mi país comenzó a desarrollarse en todas direcciones, y uno de ellos viajó al suroeste de la patria. Hace más de 3.000 años, el antiguo pueblo Qiang que viajó hacia el suroeste tomó tribus étnicas como unidades y formó los "Seis Yi", "Siete Qiang" y "Nueve Di" en el suroeste de la patria, que son los llamados "Yue Song" que aparece a menudo en los libros de historia Cuando el antiguo pueblo Qiang viajó hacia el suroeste, ya había dos grupos étnicos antiguos que llegaron al suroeste: el grupo étnico Baipu se convirtió en el grupo étnico Baiyue. La gente vino al suroeste, vivieron con Baipu y Baiyue durante mucho tiempo, se integraron entre sí y absorbieron la cultura sureña de Baipu y Baiyue. Después de las dinastías Wei y Jin, el pueblo Kunming y Fen. ) se convirtió en la integración del pueblo Liao Desde la dinastía Han hasta las Seis Dinastías, los principales residentes del este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan se llamaron pueblo So, y a veces se les llamó pueblo So. >Desde las dinastías Sui y Tang, ha habido una diferenciación entre Wuman y Baiman en el área donde vivía el pueblo Yi. La tribu Wuman se desarrolló a partir de la tribu Kunming, y la tribu Baiman estaba compuesta principalmente por Sou y Pu y se fusionó con otros. grupos étnicos.
En la formación y el desarrollo a largo plazo, las actividades de los antepasados del pueblo Yi una vez cubrieron el corazón de las tres provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte del área central de Guangxi. Debería ser la vasta área adyacente a las tres provincias.
La historia del pueblo Yi La última característica importante es que el sistema de propiedad de esclavos se ha mantenido durante mucho tiempo en la dinastía Han Occidental. Siglo II a.C. y antes, la sociedad de los antepasados Yi había diferenciado entre tribus nómadas y tribus agrícolas asentadas. Un grupo de reyes Sou Shuai y Yi continuaron diferenciando, lo que indica que sobre la base de la conquista del pueblo Pu y otras tribus, los Kunming. La tribu básicamente había completado la transición de una tribu primitiva a un sistema de propiedad de esclavos.
En la década de 830, Mengshe después del edicto imperial unificó los seis edictos imperiales, los antepasados de los grupos étnicos Yi y Bai en Yunnan. se unió a las altas esferas de todos los grupos étnicos para establecer el régimen esclavista de Nanzhao. El centro de gobierno estaba en la prefectura autónoma de Dali Bai en el oeste de Yunnan, y el alcance del gobierno alcanzaba lo que hoy es el este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan. Básicamente, controlaba las principales áreas de distribución de los ancestros Yi.
La dinastía esclavista Nanzhao había gobernado las áreas de los ancestros Yi durante mucho tiempo y tuvo un profundo impacto en la existencia y el desarrollo de la esclavitud local en. el segundo año de Tang Tianfu (902) El colapso de la dinastía esclavista Nanzhao no significó la desaparición de la esclavitud en las áreas de los ancestros Yi. Durante los más de 300 años de la dinastía Song, los ancestros Yi de los tres estados de. Rong (Yibin), Lu (Luxian) y Li (Hanyuan). En medio de la lucha mutua entre la dinastía Song y el régimen de Dali, hubo una economía esclavista relativamente próspera. Junto con esto, resultó la relación de producción de esclavos. en la esclavización de pequeñas tribus por tribus poderosas.
Mongolia En el tercer año de Mengge Khan (1253), la caballería mongola atacó Yunnan en tres rutas desde Sichuan y atravesó las zonas Yi, provocando el surgimiento. de una alianza antimongol relativamente flexible en las áreas divididas Yi, y comenzaron a unificarse bajo el nombre de pueblo Luoluo. En consecuencia, los nobles mongoles intensificaron sus esfuerzos para ganarse a los jefes del grupo étnico Yi en varios lugares y se desarrollaron. en un sistema de jefes que otorgaba cargos oficiales hereditarios a los líderes de varios grupos étnicos en algunas áreas étnicas fronterizas para gobernar a la población local. De 1263 a 1287, se establecieron sucesivamente jefes Yi en Yuexi, Xichang, Pingshan y Dafang. , Zhaotong, Weining y otros lugares.
En el año 276 de la dinastía Ming, Shuixi (Dafang), que abarcaba las tres provincias de Yunnan, Guizhou y Sichuan, Wukai (Weining), Wumeng (Zhaotong), Mangbu (Zhenxiong), Dongchuan ( Huichuan) Ze), Yongning (Xuyong), Mahu (Pingshan), Jianchang (Xichang) y otros lugares, los jefes Yi (Zimo) están conectados entre sí y se apoyan entre sí, manteniendo básicamente el mismo sistema esclavista y una baja productividad social. Cada área Yi se puede dividir básicamente en tres niveles: cacique y huesos negros, huesos blancos y esclavos domésticos. Sobre la base de la relación jerárquica antes mencionada, el sistema de jefes del pueblo Yi en Shuixi, Jianchang, Wumeng y otros lugares de la dinastía Ming seguía siendo la superestructura de la esclavitud.
Durante los años de Kangxi y Yongzheng, la dinastía Qing implementó la "reforma y retorno al gobierno local" en las áreas Yi, lo que asestó un duro golpe a la influencia de los jefes, los Tumu y los dueños de esclavos.
Con el desarrollo de la productividad social, algunas áreas pasaron de la esclavitud al feudalismo con relativa rapidez.
Cultura y Arte:
El pueblo Yi es bueno cantando y bailando. Hay varias melodías tradicionales entre el pueblo Yi, como la melodía de escalar montañas, la melodía de entrada, la melodía de bienvenida, la melodía de comer vino, la melodía de boda, la melodía de luto, etc. Algunas melodías tienen letra fija, mientras que otras no y son letras improvisadas. Las canciones populares se dividen en tonos masculinos y femeninos, y las canciones populares de distintas regiones tienen sus propios estilos únicos. Los instrumentos musicales Yi incluyen calabaza sheng, mabu, bawu, kouxian, yueqin, flauta, sanxian, campanas, tambores de bronce, grandes tambores planos, etc. Los bailes del pueblo Yi también son bastante distintivos y se pueden dividir en bailes grupales y bailes solistas. La mayoría de ellos son bailes grupales, como "Dance to Song", "Dance to Music", "Dance to the Moon", ". Bailar para bailar" y "Danza Guozhuang". Los movimientos son alegres y el ritmo fuerte, normalmente acompañado de flauta, yueqin y laúd de tres cuerdas.
La nacionalidad Yi: una nación que es buena cantando y bailando
Liangshan es la ciudad natal del canto y el baile, y la nacionalidad Yi es una nación que es buena cantando y bailando .
La música de Liangshan Yi tiene un estilo simple, una amplia gama de variedades y características nacionales distintivas y ricas. Las canciones populares en la música popular están estrechamente relacionadas con la literatura popular, y hay muchos poemas líricos largos de amplia circulación, como "Amoniya", "Ayi Ajia", "Aja Niu", "Asi Niu Niu", etc. Todos ellos se cantan en forma de canciones. Además de las canciones narrativas, hay canciones cantadas durante las bodas como "Jia Da", canciones cantadas durante los festivales de la antorcha como "Duhuo" y canciones cantadas durante el trabajo de parto como "Ploughing Song" y "Mu Xue Song". Además, hay canciones populares, como canciones populares de Butuo Gaosheng, canciones infantiles, etc.
Los estilos de las canciones populares Yi varían de una región a otra. Las canciones populares del sur de Liangshan son ruidosas y emocionantes, las canciones populares de las regiones central y occidental son suaves y hermosas, y las canciones populares de la región oriental de Yinuo son honestas y simples. Las canciones populares del pueblo Yi en el pasado generalmente daban a la gente un sentimiento deprimente y desanimado, pero su encanto nacional y regional simple y hermoso era muy distintivo. La música instrumental popular no se utiliza como acompañamiento, sino que se desarrolla de forma independiente y forma su propio sistema. Lo que llama la atención es el enorme lapso de tiempo y espacio histórico que muestra. Los más comunes incluyen kouxian, yueqin, mabu, gourdsheng, huqin, Yi Xiao, Jiandi, suona, etc. Además, soplar hojas de madera, es decir, usar una hoja para tocar música, también es la música folclórica favorita del pueblo Yi. El hilo bucal y el yueqin son muy comunes, casi todas las mujeres. No importa si son jóvenes o mayores, hay un par de kouqian colgados frente a sus solapas, listos para jugar en cualquier momento. La cuerda de la boca es un instrumento musical único y sencillo, formado por varias cañas delgadas de unos siete u ocho centímetros de largo. Hay dos tipos de piezas de bambú y piezas de cobre, siendo el mínimo dos piezas y el máximo cinco o seis piezas. El bambú tiene un sonido profundo, profundo. El sonido del cobre es nítido y hermoso. Al tocar, usa tus dedos para mover la pieza amarilla y usa el sonido de tu boca para cambiar el timbre. Además de producir el sonido original, la caña también produce el sonido original. También emite armónicos muy hermosos, formando una melodía más amplia de la música. Yueqin es amado principalmente por hombres jóvenes y de mediana edad, y entre ellos hay muchos excelentes intérpretes populares de Yueqin. Década de 1950. La niña de Liangshan Yi, Shama Wuzhi, tocó el Yueqin en el Festival Mundial de la Juventud en Moscú. Recibió elogios entusiastas.
Las danzas folclóricas del pueblo Liangshan Yi son a menudo inseparables del canto y las actuaciones de música instrumental. Las danzas folclóricas son danzas que surgen del trabajo de producción, como la danza del trigo sarraceno, la danza del grano, la danza del tejido de fieltro, etc. La mayoría de ellas simulan movimientos laborales y expresan el proceso de producción. El otro tipo son los bailes que son comunes en festivales o en escenas de bodas felices, como el baile Guozhuang, el baile Duhuo, el baile antípoda, el baile de la colcha y el baile de caña. Algunos muestran la diligencia de la agricultura y el pastoreo. Algunos expresan la alegría de la cosecha, la valentía de la guerra y la búsqueda del amor.
La flor de la canción y la danza de Liangshan que surgió del arte popular del pueblo Yi no sólo ha mostrado su gloria en los escenarios chinos y extranjeros, sino que también floreció en todas partes de la vida moderna. Hoy en día, en las zonas urbanas y rurales de Liangshan, a menudo se pueden ver hombres, mujeres, viejos y jóvenes tomados de la mano y bailando alegremente al ritmo del sabor étnico. Dazuo es una transliteración del idioma Yi, que significa danza con pisada o claqué con los pies. Es una danza colectiva basada en las canciones y danzas tradicionales del pueblo Yi. Los movimientos son concisos y animados, la música es melodiosa y suave, el sabor local es rico y el color de la época es fuerte. Una vez formada en la década de 1980, se extendió rápidamente por todo el estado y rápidamente a otras áreas del estado y provincias como la danza folclórica del suroeste. En el 94º Festival Internacional de la Antorcha Yi de Liangshan, invitados nacionales y extranjeros y compatriotas Yi se tomaron de la mano y rodearon montones de hogueras verdes. Saltando juntos y convirtiéndose en familia, el escenario es cálido y espectacular. El ambiente es íntimo y conmovedor.
La música nacional del pueblo Yi incluye canciones e instrumentos musicales.
Las canciones del pueblo Yi incluyen: poemas épicos, canciones de amor, canciones felices y canciones tradicionales, incluidas canciones de boda, canciones de invocación de almas, canciones de fantasmas, melodías de magos y otras melodías en las que se dividen; títulos, las canciones incluyen ruso, ya, zuo, ge, etc. "Ru" significa cantar, que se puede cantar en varias ocasiones, y la atmósfera es más relajada e informal; "Ya" es una especie de canción folclórica solista, generalmente interpretada por hombres y mujeres jóvenes, principalmente para evocar emociones "Zuo; " es una especie de canción de boda. En la noche de bodas, dos cantantes de cada fiesta bailan y cantan; "Ge" es una especie de canción de coro que se canta cuando se llora al difunto o durante las actividades de adoración de los antepasados. Una persona dirige el canto y todos aprende a cantar y la letra es improvisada por el cantante principal Creation; "Bi" se refiere a las canciones cantadas por Bimo del pueblo Yi durante las actividades religiosas. La llamamos música religiosa para distinguirla de "Ru". La música incluye música para cantar y bailar, música oral de cuerdas y música para soplar hojas, cada una de las cuales también tiene muchas melodías. Además, hay una variedad de instrumentos musicales: Yueqin es uno de los instrumentos favoritos del pueblo Yi. Generalmente tiene dos cuerdas y tiene una fuerte expresión artística; la cuerda de la boca está hecha de bambú o cobre con cañas con forma de hojas de bambú. , hay una caña en el medio y el tono se ajusta controlando la respiración; "Mab" es uno de los instrumentos musicales únicos del pueblo Yi. Su característica de ejecución es usar las fosas nasales para inhalar y dejar que los tambores suministren aire continuamente. , que puede imitar el llanto de los bebés y el canto de los pájaros; el canto de calabaza sheng y suona se utilizan principalmente para tocar canciones y melodías populares Yi.
Costumbres y hábitos:
"Subir a la casa de las flores": el matrimonio y la relación amorosa entre hombres y mujeres Yi: "Subir a la casa de las flores" es una costumbre única del pueblo Yi en el Reino Chu. Cuando una niña cumple 16 años, sus padres le construirán una pequeña casa con techo de paja y la dejarán pasar la noche sola allí. Los jóvenes mayores de 20 años pueden subir a la casa con techo de paja de su amada niña por la noche. enamorarse. Tocaron juntos, intercambiaron melodías y se expresaron su amor mutuo. Esto es cierto incluso si hay varios hombres y mujeres jóvenes al mismo tiempo, no todos están restringidos. Una vez que el amor madura, tanto hombres como mujeres pueden casarse siempre que obtengan el consentimiento de sus padres. Los padres generalmente no interferirán con las decisiones de sus hijos.
Las bodas del pueblo Yi en Xiaoliangshan, Yunnan, son bastante singulares. Al casarse, el hombre debe preparar un caballo y llevar regalos como vino, telas, carne y fideos para dar la bienvenida a la novia. Las chicas del pueblo de la novia podrán utilizar todas sus habilidades para salpicar agua a los invitados que dan la bienvenida a la novia, atraparlos y burlarse de ellos. Todos los novios deben ser hombres. Cuando la novia llega a la puerta del novio, no puede entrar hasta que se ponga el sol. Antes de entrar por la puerta, una persona sostiene un cuenco de madera que contiene cordero, carne y vino y lo rodea alrededor de la cabeza de la novia para mostrar que vivirá una vida próspera después del matrimonio. Luego, sus primos llevaron a la novia a la casa.
"Bailar" - el canto y baile del pueblo Yi para acompañar sus comidas: "Bailar" significa servir comida mientras se baila. Es una forma única de servir comida y la más alta etiqueta para los invitados del pueblo Yi en las montañas Wuliang y Ailao en Yunnan. Es una cultura gastronómica tradicional de larga data que combina a la perfección danza, música y acrobacias.
Cuando se celebran banquetes, las mesas cuadradas suelen colocarse a lo largo de dos lados, con los invitados sentados en tres direcciones, dejando un canal para "bailar" en el medio. Tres grandes gongs dieron inicio a la "danza de las verduras": gongs, lengüetas, instrumentos de tres cuerdas, flautas amortiguadas, hojas y otra música folclórica se tocaron al unísono en medio de los gritos de "woo wa lee - thiothie" de niñas y niños; sólo se vio a las personas que sostenían las bandejas. El hombre Yi juntó las manos y sus pasos eran altos y bajos, rápidos y lentos. Otro hombre entró con un plato de verduras (***24 tazones) en la cabeza y en ambos brazos. Interpretaron juntos un concierto de música folclórica simple y honesto, con caras divertidas y pasos de baile que eran fáciles, elegantes, suaves y coherentes de un lado a otro, uno tras otro. Los dos compañeros, que sostienen toallas, están llenos de formas extrañas, escoltándolo moviéndose hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha como mariposas de colores jugando con flores.
Un par de transportadores de comida tienen que servir cuatro mesas. Su compañero organiza 32 tazones de comida en una disposición de Bagua, y cada tazón de comida es como una "pieza de ajedrez". Tiene su propia posición y se colocan sobre la mesa uno por uno según las reglas antiguas sin ningún caos.
El sistema de familia pequeña patrilineal prevalece entre el pueblo Yi en varios lugares, y los niños pequeños suelen vivir con sus padres. Las mujeres tienen un estatus inferior. La herencia se divide en partes iguales entre los discípulos y la propiedad generalmente pertenece a parientes cercanos. En la historia del pueblo Yi, era popular nombrar a padre e hijo juntos, y esta costumbre continuó entre el pueblo Yi en Liangshan hasta la fundación de la República Popular China. La monogamia es el sistema matrimonial básico del pueblo Yi. Se requiere un precio de novia más alto para casarse con una nuera. El matrimonio entre primos cruzados es más popular y la transferencia de casa se practica después de la muerte del marido. Antes de la fundación de la República Popular China, algunas áreas Yi en Yunnan todavía mantenían el sistema de vivienda pública, y el pueblo Yi en Liangshan mantenía una estricta endogamia jerárquica.
Históricamente, el pueblo Yi practicaba principalmente la cremación. Antes de la fundación de la República Popular China, los residentes en Liangshan y Yunnan a lo largo del río Jinsha todavía practicaban esta costumbre de entierro. Desde las dinastías Ming y Qing, otras áreas han cambiado gradualmente al entierro superior.