Material de historia antigua de adversidad
1. Ge Hong de la dinastía Jin Ge Hong nació en una familia aristocrática en decadencia. En la generación de su padre, su familia ya era muy pobre. Cuando Ge Hong tenía 13 años, su padre falleció. A la familia le resultaba difícil conseguir tres comidas al día, y mucho menos ir a la escuela. Sin embargo, al joven Ge Hong le gusta mucho estudiar. Preferiría pasar hambre que estudiar. Nunca pidió dinero prestado a otros para comprar arroz o leña, pero a menudo pedía prestados libros a otros para leer. Algunos libros eran atractivos de leer, por lo que los recitaba una vez cuando tenía tiempo, los recitaba nuevamente y entendía cuidadosamente el significado. Algunos libros eran demasiado viejos para memorizarlos, así que los escribió y los leyó. Ge Hong no tenía dinero para comprar papel y bolígrafos. Para copiar libros, aprovechaba su tiempo libre para cortar leña y venderla para comprar papel y bolígrafos para copiar libros. Se impuso la regla de copiar una cierta cantidad de libros antes de acostarse todos los días para poder llevarlos consigo cuando fuera a trabajar al día siguiente. De esta manera, Ge Hong luchó en la adversidad y leyó muchos libros. Le gustaban especialmente la alquimia y la medicina y, basándose en su experiencia práctica, escribió libros como "Baopuzi" y "Emergency Prescriptions". El alquimista quería hacer un elixir que pudiera hacer a las personas inmortales. Esto era, por supuesto, imposible, pero el alquimista utilizó científicamente los principios de reacción química de los minerales, por lo que Ge Hong se convirtió en uno de los primeros químico de la historia de China. La contribución de Ge Hong a la medicina es aún mayor. Estudió los métodos de prevención y tratamiento de muchas enfermedades infecciosas agudas, así como enfermedades como cirugía, pediatría y oftalmología. Realmente es un buen ejemplo de lucha en la adversidad.
2. Sima Qian Sima Qian de la dinastía Han nació en una familia de historiadores. Desde los 10 años, ha estado leyendo clásicos confucianos y libros de historia como "Shang Shu", "Zuo Zhuan" y "Guoyu" bajo la guía de su padre, y está decidido a heredar la carrera de su padre. Desde los 20 años, ha estado trabajando duro en la práctica social, viajando por todo el país, visitando montañas y ríos famosos, investigando los restos y anécdotas de los principales acontecimientos de la historia y preparándose para heredar la carrera de su padre y escribir libros de historia. Sin embargo, de repente le sucedió algo desafortunado a Sima Qian. Su amigo Li Ling fue derrotado y capturado en una batalla con los Xiongnu y se rindió. Dijo algunas palabras para Li Ling, lo que enfureció al emperador Wu de la dinastía Han y fue encarcelado. Al año siguiente, fue castigado por la corrupción, que lo dejó físicamente discapacitado. Ante semejante desgracia, otra persona puede deprimirse, perder la confianza en el progreso y abandonar toda su carrera. Sin embargo, Sima Qian no es esa persona. Decidió soportar la humillación, vivir fuerte y decidió escribir un? ¿Quiere estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y convertirse en miembro de la familia? ("Bao Ren'an" de Sima Qian, consulte "Biografía de Sima Qian" en el Volumen 62 de "Hanshu"). Sus tres frases significan que debe escribir un libro de historia que pueda explicar razonablemente la relación entre el cielo y el hombre y la evolución de la historia antigua y moderna basándose en sus propios puntos de vista. Esta fue una noble causa a la que dedicó su vida. Nunca se rendirá hasta conseguir su objetivo, ni se suicidará. A partir de entonces trabajó día y noche, revisando el manuscrito una y otra vez. Después de unos 19 años de arduo trabajo, finalmente escribí un "Registro histórico" de más de 500.000 palabras. Este libro creó un estilo de libros de historia chinos antiguos. Narra sistemáticamente la historia desde el Emperador Amarillo hasta principios de la dinastía Han en forma de biografías, biografías, cuadros, libros, etc., refleja verazmente las relaciones políticas, económicas, culturales y étnicas en la historia y resume la experiencia y las lecciones históricas. . Sima Qian habló de muchos ejemplos en la historia de personas que trabajaron duro para triunfar frente a la adversidad. Fue siguiendo el ejemplo de estas personas que desarrolló su confianza, por lo que pudo escribir su libro frente a la adversidad y, en última instancia, triunfar.
3. En sus primeros años, Wang Wei fue degradado a Jeju por "La Danza del León Amarillo". Después de regresar a Chang'an, fue ascendido por Zhang Jiuling y apoyó activamente la política ilustrada bajo su gobierno. Después de la destitución de Zhang Jiuling, la situación política de Li se deterioró y desarrolló la idea del budismo solitario en sus primeros años. Después de cumplir cuarenta años, viví una vida aislada y finalmente viví recluido en mi ashram en la montaña Zhongnan, ayunando y adorando al Buda, y viviendo una vida extremadamente cómoda. Incluso si no pudo seguir a Xuanzong durante la Rebelión de Anshi y se vio obligado a convertirse en un funcionario falso, incluso si Suzong regresara a Beijing, fuera degradado nuevamente y luego ascendido a Ministro Youcheng, ¿quién se quedaría con la realidad? ¿Puedo? Tenía una actitud indiferente e incluso se rió de Tao Yuanming por abandonar su puesto oficial para convertirse en funcionario. En sus últimos años, se convirtió completamente en un? ¿Consideras la meditación como algo importante? Buda es un discípulo.
Aunque sus poemas de paisajes tienen un rico sabor a vida, magníficos paisajes naturales y obras maestras líricas, la mayoría de sus poemas famosos son indiferentes a la realidad y tienen una filosofía de idealismo budista, por lo que algunas personas lo consideran como? ¿Buda de la poesía? Sí.
4. Expresa tus sentimientos hacia las montañas y ríos y expresa tu depresión. Los literatos chinos siempre han estado profundamente infiltrados por los pensamientos trascendentes de Lao y Zhuang. ¿Cuál debería ser el camino de su vida? ¿A menudo una carrera? Cuando encuentran contratiempos, se sumergen en paisajes naturales y buscan en ellos sustento espiritual. La larga carrera de descenso erosionó la ambición de los literatos de utilizar activamente el mundo, y tuvieron que poner sus corazones en el paisaje natural puro y armonioso, curar sus heridas en silencio, consolarse en silencio y expresar sus preocupaciones.
En el décimo año de Yuanhe, después de que Liu Zongyuan fuera degradado a Yongzhou, parecía no quejarse, disfrutaba de las montañas y los ríos, viajaba a las famosas montañas de Sichuan y escribía las famosas Ocho Notas de Yongzhou. Estas notas de viaje suelen expresar en la descripción del paisaje las desgracias y el descontento con la realidad. La alegría de las montañas y los ríos le dio consuelo espiritual. Sus poemas de paisajes revelan un rayo de consuelo natural y ¿qué anhela el autor? ¿Yun Wuxin sale? El ámbito de la vida libre también muestra el resentimiento por estar exiliado al desierto.
Después de que Ouyang Xiu fuera degradado a Chuzhou, Anhui en el quinto año de la dinastía Qing, usó vino para calmar sus penas y expresar su amor por las montañas y los ríos. A menudo viajaba entre montañas y ríos. y disfruté de la gente. Entonces, cuando tenía 39 años, ya tenía fama de borracho y construyó un pabellón de borrachos. "El Pabellón del Borracho" describe los cambios de la mañana y la tarde en la zona montañosa de Chuzhou, los diferentes paisajes en las cuatro estaciones y el juego de la gente de Chuzhou en las montañas. Expresa los sentimientos de deshacerse de las limitaciones y estar tranquilo y eufemístico.
¿El de ellos? ¿Escribir un libro en la pobreza? En gran medida, me siento impotente y deprimido por dentro. Viajar solo para aliviar su depresión. ? ¿Se presenta como un poema paisajístico? , pero ¿de otra forma? ¿La voz de la injusticia? Eso es todo.
5. No estar dispuesto a hundirse y preocuparse por los asuntos nacionales. ¿Aunque Li Bai sigue llamando? ¿Hada? ¿Hada poeta? Pero sigue siendo un gran poeta que ama la patria, se preocupa por la gente y no olvida la realidad. Le preocupaba profundamente que la unidad fuera lo suficientemente fuerte. Al igual que los poetas fronterizos de la próspera dinastía Tang, elogió con entusiasmo a los soldados que defendían las fronteras adecuadas, criticó duramente las guerras injustas que los gobernantes del período Tianbao continuaron lanzando contra Tubo y Nanzhao, expuso audazmente los méritos de la masacre de individuos. Los generales y rindieron homenaje al pueblo mostraron una profunda preocupación por su sufrimiento. Aunque Yelang fue encarcelado y exiliado por culpa de U, no estaba dispuesto a hundirse y su patriotismo nunca se debilitó.
Después de ser criticado repetidamente, Du Fu abandonó su cargo oficial y vivió una larga vida errante. Los años de experiencia del hambre y del frío le hicieron olvidarse a veces de sí mismo cuando pensaba en el sufrimiento del pueblo, incluso a costa de su propia vida. Sus emociones siempre reflejan los altibajos del destino de su patria. Cuando el país esté en crisis, llorará desconsoladamente a las flores y a los pájaros en marzo. Una vez que el caos se calmaba y de repente se corría la voz, lloraba de éxtasis. Criticó la belicosidad de Tang Xuanzong, expuso la extravagancia y el libertinaje de poderosos traidores y condenó a los señores de la guerra locales por causar daño al país y al pueblo. No importa dónde vagaba, no importa cuán difícil fuera su propia vida, siempre estuvo preocupado por la seguridad del país y el sufrimiento de la gente.