El Sr. Nan Huaijin me dijo qué cosas buenas debería hacer mientras esté vivo.
Cumple y sigue a tus propios seres sintientes, y no seas completamente tu propio enemigo. Sois gente común y corriente sin afeitar. Si todos se afeitan la cabeza, el Maestro les enseñará a renunciar a todo y a soltar completamente su corazón. El Maestro tiene más de 100 estudiantes de Dharma y a menudo le escriben. A menudo les enseño: "Ya te has convertido en monje, así que debes dejarlo ir. Aunque estás casado y tienes hijos, ya estás en un reino diferente. No puedes seguir apegado a ellos. Algunos magos me dejaron ver". sus hijos, o la enfermedad grave de la madre. Esta es la naturaleza humana y es comprensible, pero no olvidemos que renunciamos a todo por el bien de todos los seres sintientes y dejamos ir todo lo que hay en el mundo. Sólo siguiendo las causas y condiciones podemos alcanzar la verdadera iluminación. Todos ustedes tienen familias e hijos ahora, y no es fácil cultivar su mente y su carácter. El Maestro todavía espera que puedas permitírtelo y dejarlo pasar. Una vez tuvimos mucho y perdimos mucho; una vez no tuvimos nada, pero ahora tenemos mucho, lo que hoy tenemos puede volver a perderse en unos días, así que déjalo ir y no persistas en perseguir todo en el mundo; eso no debería pertenecerte.
Las personas que aprenden budismo tienen obstáculos, y las personas que no aprenden budismo tienen obstáculos aún mayores. Dejarse llevar. A veces alguien te regaña y te causa problemas, simplemente ve con él. Quien te diga o te regañe es un destino. Si él te odia hoy, tú también deberías odiarlo. Si tienes algo, deberías cambiarlo y luego deberías dejarlo. No dejes que los demás te menosprecien. La gente tiene una mala opinión de ti hoy en día, por eso tienes que disciplinarte. Debes saber que incluso la mala suerte puede ser algo bueno. Cuando el Maestro esté difundiendo el Dharma, la gente me criticará mucho. El Maestro necesita escribirlo para ver qué se debe corregir y en qué se debe persistir para que podamos progresar. No te niegues a aceptar que tu marido te critique en casa, pero piensa en lo que tiene sentido. "¿Soy particularmente vaga? ¿Soy una mujer muy habladora? ¿Soy una mujer muy egoísta y codiciosa?". Otros ven tus defectos muy claramente y tú no puedes ver tus propios defectos sin mirarte en el espejo. Los budistas deben entender que esto es una bendición inversa. La vida de una persona es algo que otros no pueden explicar ni entender. Si no entiende de razones, perderá la cabeza. Si no comprende a los demás, los perderá. Si no valora su karma, lo perderá. Si quieres tener un reino, no puedes dejarte llevar, no puedes ser disoluto, debes ejercer moderación. Durante el programa de hoy, la Maestra miró el tótem y vio a un niño haciendo cosas malas que los niños no deberían hacer. Le dije en confianza. Comprendió perfectamente lo que había hecho mal, por lo que el maestro le enseñó a contenerse. Es difícil contenernos, pero debemos contenernos porque no somos gente común, somos budistas.
Siempre debemos sentir la naturaleza de Buda, y siempre sentir y darnos cuenta de que tenemos la naturaleza de Buda y Bodhisattva. ¿Cuánto nos aman los Budas y Bodhisattvas y cuánto hemos pagado por ellos? Lloramos cuando le suplicamos al Bodhisattva, reímos cuando el Bodhisattva nos ayuda y nos olvidamos del Bodhisattva. Debes saber que hacer buenas obras será recompensado por los demás, y hacer buenas obras conducirá a la longevidad. El propósito de la longevidad es permitirte pasar más tiempo en la tierra cantando sutras y cultivando tu mente, para que puedas ir al cielo, en lugar de permitirte pasar más tiempo trabajando y sufriendo. El karma de una persona nunca puede agotarse en el mundo, al igual que muchos padres no pueden pagar las deudas de sus hijos durante su vida. Haz más actos meritorios y no pidas retribución del cielo. Recitas sutras, ayudas a otros, te conectas con libros y luego pides mucho, eres muy inteligente. Eres muy feliz, pero has convertido todos tus méritos en bendiciones. El Maestro les dijo a muchos exorcistas: "Habéis hecho tantas obras meritorias ahora. Si no podéis triunfar en esta vida, seréis una persona muy rica en la próxima. Ellos también se preocuparon mucho cuando oyeron esto". porque habían sufrido mucho y tuvieron que hacer esto toda su vida. Todos los méritos se han convertido en bendiciones. Incluso las personas con dinero y estatus se irán algún día; si eres un Bodhisattva, no sufrirás más. Incluso los Bodhisattvas que desean venir al mundo humano sufrirán porque todos los Bodhisattvas quieren convertirse en Budas.
Espero que todos comprendan esta verdad y no pidan bendiciones. Has hecho muchas cosas buenas. ¿Vale la pena pedirle al Bodhisattva que te haga gerente? Incluso si ha sido gerente durante tres años, aún puede agotar todas estas bendiciones y luego regresar. Si no te cultivas bien, enfermarás y morirás de dolor en tus últimos años, porque tus méritos no son suficientes. La búsqueda de una persona de morir sin enfermedad requiere un gran mérito.
Cada uno de ustedes se imagina, si ahora tuviera ochenta años y estuviera acostado en la cama con dolor en todo el cuerpo, ¿qué pensaría? "Avalokitesvara Bodhisattva, por favor protégeme del dolor... Si quieres irte, déjame dormir antes de irte..." ¿Aún piensas en eso ahora? El negocio de las gasolineras es mejor, no te dejes robar, la floristería vende más flores; sé el director general del lugar de trabajo; deja entrar a los niños... Cuando tengas 80 años y estés cubierto de lesiones, no lo harás. piensa en los demás. Si sólo piensas en ti mismo, la retribución llegará rápidamente. Espero que, dado que te has convertido en discípulo, no decepciones al maestro. Lo más triste de la Maestra es que no aprecias un método tan maravilloso del Bodhisattva Guanyin. Puedes convertirte en un Buda practicando la falsedad. El cuerpo es falso, inútil y temporal, pero el alma es real y verdaderamente duradera. Debe haber sido realmente reparado.
Una persona debe cultivar su mente para convertirse en un Buda, en lugar de permanecer indiferente. Hoy en día, algunas personas cultivan su mente y su naturaleza y, más tarde, sus maridos se vuelven extremadamente ansiosos. Ella los ignoró y recitó las Escrituras. Algunas personas están muy ansiosas por sus hijos, pero ella solo se preocupa por sí misma. La indiferencia no es tu intención original. Tu corazón y tu alma están unidos. Si te conmueves, tu naturaleza se conmoverá. ¿Por qué convertirse en un practicante espiritual? Debido a que tu mente es cultivada, tu comportamiento será corregido. Si quieres ser una buena persona hoy, haz buenas obras; si hoy rompes tu cuenco, naces para ser una mala persona.
Cuando surjan problemas, aprenda a ver la situación tal como es. Cuando llegan los problemas, muchas personas los siguen: tristes, tristes, tristes, con malas influencias en sus corazones. Si pudiéramos ver el problema tal como es, lo eliminaríamos rápidamente. ¿Cómo ver claramente la naturaleza del problema? Usa la sabiduría. El problema es Bodhi. Cuando surgen los problemas, comienza la sabiduría. Hay algo sucio encima, así que deberías darte una ducha. No podemos generar problemas ni dejar que permanezcan en nuestros corazones. Debemos ver claramente la naturaleza de los problemas. Los humanos y los budas son esencialmente un solo cuerpo, los budas son seres sintientes y los humanos son budas. El Bodhisattva es muy bueno con nosotros. Nuestro rostro es igual al rostro del Bodhisattva, con dos ojos, una nariz, una boca y dos orejas. Pero lo que el Bodhisattva piensa es en la sabiduría y el verdadero significado de la vida, y lo que hacemos equivale a usar el cuerpo del Bodhisattva para hacer cosas malas. Esto es una blasfemia para el Bodhisattva y los dioses. Si usas el cuerpo y la naturaleza de un Bodhisattva para robar, dañar a seres sintientes, engañar a otros, hablar mal de los demás... no todas las cosas están de acuerdo con la ley, estás dañando al Bodhisattva. Todavía hay muchas personas en el mundo que utilizan el cuerpo del Bodhisattva para robar, defraudar dinero, engañar con fines sexuales y, especialmente, matar a sus padres. Este es un gran pecado y hace brotar la sangre del Buda. Incluso si no mataste a tus padres, si inventas mentiras, creas problemas, los regañas, los odias y los menosprecias todo el día, ¿estás cometiendo el mismo crimen?
Los chinos hablan de piedad filial y anteponen la piedad filial en todo; el budismo también habla de piedad filial. Respetar a los maestros y las enseñanzas, cuidar a las generaciones más jóvenes, tratar a los mayores como hermanos y hermanas, tratar a los mayores como padres y tratar a las generaciones más jóvenes como niños son los conceptos básicos del aprendizaje del budismo. Aunque nosotros y Buda somos iguales, en esta sala de examen del mundo, las respuestas dadas por la gente y por Buda son completamente diferentes. Buda está en el mundo, al igual que todos los seres vivos. La respuesta para los seres sintientes son las seis divisiones principales que nos mantienen hundiéndonos en la rueda del karma. Estamos haciendo cosas que los humanos no deberían hacer, estamos haciendo cosas que los Bodhisattvas no deberían hacer y reencarnaremos en la próxima vida. Robar, mentir, beber, la pornografía y matar nos convierten en los seis elementos principales del ciclo de causa y efecto. La respuesta del Bodhisattva, la respuesta del Buda, es la verdad clara: todos los seres vivientes son ídolos que debo salvar. En otras palabras, el Buda y el Bodhisattva pensaron en una cosa en el mundo humano: el corazón debe ser puro, la intención debe ser clara y todos los seres vivos deben salvarse. Después de todo, la respuesta es "para ti mismo", entonces continúas con las seis divisiones principales en la rueda del karma; la respuesta del Buda es "salvar a todos los seres vivientes", para que él pueda convertirse en un Buda. Espero que todos entiendan que en el mundo Buda tiene varias encarnaciones y está a nuestro alrededor. Incluso tu propia naturaleza es un Buda natural. Olvidas que eres una persona parecida a un Buda. Cuando discutes y te aprovechas de los demás, ¿cómo puedes ser como un Buda? ¡Como un demonio!