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Texto original de escritura estereotipada del partido de oposición

El camarada Kaifeng acaba de hablar del propósito de la reunión de hoy. De lo que quiero hablar ahora es de cómo el subjetivismo y el sectarismo utilizan la escritura estereotipada del Partido (2) como herramienta de propaganda o forma de expresión. Rechazamos el subjetivismo y el sectarismo. Si los estereotipos partidistas no se liquidan, todavía tienen un lugar donde esconderse, y pueden esconderse. Si derribamos incluso la escritura estereotipada del Partido, entonces incluso si el subjetivismo y el sectarismo finalmente se "unifican" (3), estos dos monstruos quedarán expuestos. "Cuando una rata cruza la calle, todos gritan que le den una paliza", estos dos monstruos. quedará expuesto.

No importa si una persona sólo escribe estereotipos partidistas para sí misma. Si se lo das a una segunda persona, la cantidad se duplicará, lo que ya es perjudicial. Si quieres ponerlo en la pared, imprimirlo, publicarlo en un periódico o imprimirlo en un libro, será un gran problema y afectará a muchas personas. Las personas que escriben estereotipos del Partido siempre quieren escribir para que mucha gente los lea. Esto debe quedar expuesto y empujado hacia abajo.

Los estereotipos partidistas son también una especie de estereotipos extranjeros. Lu Xun se había opuesto durante mucho tiempo a este tipo de escritura estereotipada extranjera. ¿Por qué también se les llama estereotipos del Partido? Esto se debe a que además de ser de estilo extranjero, también es un poco rústico. ¡También es una especie de creación! ¿Quién dice que nuestra gente no es nada creativa?

Los estereotipos partidistas tienen una larga historia en nuestro partido. Especialmente durante la Revolución Agraria, a veces fue muy grave.

Históricamente, la escritura estereotipada del Partido fue una reacción al Movimiento del 4 de Mayo.

Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, un grupo de gente nueva se opuso al chino clásico, defendió el chino vernáculo, se opuso a los viejos dogmas y defendió la democracia científica. El movimiento en ese momento era animado, progresista y revolucionario. La clase dominante en ese momento utilizó las enseñanzas de Confucio para enseñar a los estudiantes y obligó a la gente a creer en las enseñanzas de Confucio como dogma religioso. Los escritores utilizan el chino clásico. En resumen, los artículos y la educación de la clase dominante y su personal ocioso en ese momento eran todos estereotipados y dogmáticos tanto en contenido como en forma. Esta es una escritura estereotipada, un viejo dogma. Exponer este feo estereotipo y viejo dogma al pueblo y llamarlo a levantarse contra él fue un logro importante del Movimiento del Cuatro de Mayo. El Movimiento del Cuatro de Mayo también logró grandes logros en la oposición al imperialismo. Esta lucha contra la escritura estereotipada y los viejos dogmas es también uno de sus grandes logros. Pero más tarde surgieron un lenguaje y un dogma extranjeros rígidos. Algunas personas de nuestro partido que violan el marxismo han desarrollado estereotipos y dogmas extranjeros y los han convertido en estereotipos subjetivistas, sectarios y partidistas. Todos estos son nuevos estereotipos y nuevos dogmas. Este nuevo estereotipo y nuevo dogma se han arraigado profundamente en las mentes de muchos de nuestros camaradas, y hoy se deben hacer grandes esfuerzos para reformarlos. De esta manera, el animado y progresista movimiento revolucionario que se opuso a los viejos estereotipos y viejos dogmas del feudalismo durante el Movimiento del 4 de Mayo fue posteriormente desarrollado por algunas personas hasta convertirse en su movimiento de oposición, dando lugar a nuevos estereotipos y nuevos dogmas. No son cosas vivaces, sino cosas duras; no son cosas que avanzan, sino cosas que retroceden; no son cosas revolucionarias, sino cosas que obstaculizan la revolución; Esto significa que la escritura estereotipada extranjera o la escritura estereotipada del partido es la naturaleza reaccionaria del Movimiento del Cuatro de Mayo. Sin embargo, el propio Movimiento del Cuatro de Mayo también tuvo deficiencias. En aquella época, muchos dirigentes no tenían el espíritu crítico del marxismo y los métodos que utilizaban eran generalmente métodos burgueses, es decir, métodos formalistas. Tienen razón al oponerse a viejos estereotipos y dogmas y defender la ciencia y la democracia. Pero no tienen el espíritu crítico del materialismo histórico hacia la situación actual, la historia y los objetos externos. Lo llamado malo significa absolutamente malo, nada es malo. El llamado bien significa absolutamente bueno, todo es bueno. Esta forma formalista de ver el problema influyó en el desarrollo posterior del movimiento. El desarrollo del Movimiento del Cuatro de Mayo se puede dividir en dos tendencias. Algunas personas heredaron el espíritu democrático científico del Movimiento 4 de Mayo y lo transformaron sobre la base del marxismo. Éste es el trabajo que realizan los * * * productores y algunos marxistas fuera del Partido. También hay personas que han tomado el camino burgués, que es un desarrollo del formalismo hacia la derecha. Sin embargo, no hay coherencia dentro del Partido Comunista. Algunos son parciales, tienen una comprensión débil del marxismo y cometen errores formalistas. Esto es subjetivismo, sectarismo y escritura partidista estereotipada, y es el desarrollo del formalismo hacia la "izquierda". Desde esta perspectiva, la escritura estereotipada del Partido no es algo accidental, por un lado, es una reacción a los factores positivos del Movimiento del Cuatro de Mayo, y por otro, es también la herencia, la continuación o el desarrollo de los factores negativos; del Movimiento del Cuatro de Mayo. Es bueno para nosotros saber esto. Si fue revolucionario y necesario oponernos a la escritura estereotipada y al dogmatismo durante el Movimiento del 4 de Mayo, entonces también es revolucionario y necesario que utilicemos el marxismo para criticar la escritura estereotipada y el dogmatismo hoy. Si el Movimiento del Cuatro de Mayo no se hubiera opuesto a la escritura estereotipada y al viejo dogmatismo, el pueblo chino no habría liberado sus mentes de las cadenas de la escritura estereotipada y al viejo dogmatismo, y China no tendría esperanzas de libertad e independencia.

Este trabajo fue sólo el comienzo durante el período del 4 de Mayo. Se necesitarán muchos esfuerzos para liberar completamente al pueblo del país de la escritura estereotipada y el viejo dogmatismo del Partido. Este seguirá siendo un proyecto importante en el camino hacia la transformación revolucionaria. el futuro. Si no nos oponemos a los nuevos estereotipos y dogmatismos actuales, las mentes del pueblo chino quedarán atadas por otro tipo de formalismo. En cuanto al veneno de los estereotipos partidistas y los errores dogmáticos cometidos por ciertos camaradas de nuestro partido (por supuesto, sólo algunos camaradas), si no los eliminamos, no podremos inspirar un espíritu revolucionario vivo y tratar al marxismo con actitudes incorrectas. Sin malos hábitos, el verdadero marxismo no puede difundirse y desarrollarse ampliamente en cuanto a la influencia de los escritos estereotipados y los viejos dogmas del Partido entre la gente de todo el país, así como la influencia de los escritos estereotipados y los dogmas extranjeros del Partido entre muchas personas en todo el país. país, no podemos llevar a cabo una lucha poderosa, y no podemos El propósito de la eliminación y la eliminación no se puede lograr.

El subjetivismo, el sectarismo y los escritos estereotipados del partido son todos antimarxismo. No son necesarios para el proletariado, pero sí para las clases explotadoras. Todos estos son reflejos de las ideas pequeñoburguesas de nuestro partido. China es un país con una gran pequeña burguesía. Nuestro partido está rodeado de esta gran clase. Un gran número de miembros del partido pertenecen a esta clase. Inevitablemente arrastrarán la cola pequeñoburguesa para unirse al partido. El fanatismo y la unilateralidad de los revolucionarios pequeñoburgueses, si no se restringen y transforman, pueden conducir fácilmente al subjetivismo y al sectarismo. Una de sus manifestaciones es la escritura estereotipada extranjera o la escritura estereotipada de partido.

No es fácil limpiar estas cosas. Esto debe hacerse correctamente, es decir, debe ser razonable. Si el razonamiento es bueno y adecuado, será eficaz. La primera forma de tener sentido es dar a los enfermos un fuerte estímulo y gritarles: "¡Estás enfermo!" "Sorprende a los pacientes y hazlos sudar y luego pídeles que reciban tratamiento".

Ahora analicemos las deficiencias de la escritura estereotipada del partido. También imitamos el método de escritura de la escritura estereotipada (5) y elaboramos un “ensayo de ocho patas” para combatir el fuego con veneno.

El primer artículo. de la escritura estereotipada del partido. El crimen es: charla vacía, nada que decir. Algunos de nuestros camaradas están felices de escribir artículos largos, pero en realidad son "pies atados de mujeres perezosas". Por las masas porque es largo y vacío, las masas sacudirán la cabeza cuando lo vean. Queremos intimidar a la gente ingenua y difundir malos hábitos entre ellos. El 22 de junio del año pasado. El discurso de Stalin del 3 de julio fue tan largo como un editorial del "Diario de la Liberación". Si nuestro maestro lo hubiera escrito, habría sido grandioso, al menos decenas de miles de palabras. , necesitamos estudiar cómo hacer que el artículo sea más breve y conciso. Aunque no hay guerra en Yan'an, el ejército lucha en el frente todos los días y la retaguardia también está ocupada con el trabajo. ¿Artículo por adelantado? Los informes largos se escriben minuciosamente y nos envían para leer. Largo y vacío no es bueno, y breve y vacío tampoco es bueno. Pero lo más importante es que también es lo más importante. La tarea es tirar rápidamente a la basura esos largos y malolientes pies atados de mujeres perezosas. O algunas personas pueden decir: ¿No es muy larga “Das Kapital”? ¿Y qué? También dijo: "Mira la comida y come según tu propia situación". "Lo que hagamos debe depender de la situación, y los artículos y discursos también deben depender de la situación. Nos oponemos a los estereotipos vacíos, no a que todo sea a corto plazo. Aunque en tiempos de guerra se necesitan artículos breves, se necesitan especialmente artículos con contenido. Lo último a lo que debemos oponernos es que es un artículo que no tiene nada que decir. Lo mismo ocurre con los discursos, que son todos palabras vacías y clichés y deben detenerse.

El segundo delito de la redacción estereotipada del partido es que lo es. Pretencioso para asustar a la gente, también es pretender dar miedo. El pan aquí contiene toxinas muy dañinas. Es una charla vacía y no tiene nada que decir, lo que también se puede decir que es ingenuo. También un gángster, Lu Xun una vez criticó a este tipo de personas. Y la intimidación nunca es una pelea. "Lo que solía ser científico no teme la crítica en ningún momento, porque la ciencia es la verdad, y nunca tememos la refutación. El subjetivismo y el sectarismo se reflejan en los artículos y discursos estereotipados del Partido, pero temen ser refutados. por eso son muy tímidos, por lo que dependen de pretender asustar a la gente; pensé que este tipo de intimidación callaría a la gente y podrían "recuperar a Corea del Norte". Esta cosa pretenciosa no refleja la verdad, estorba. Toda la verdad no da miedo, es simplemente honesto. Sigue adelante.

En los artículos y discursos de muchos camaradas del pasado, a menudo había dos términos, uno llamado "lucha cruel" y el otro llamado "ataque despiadado". Es completamente necesario utilizar este método para tratar con enemigos o ideas hostiles, pero está mal utilizar este método para tratar con los propios camaradas. En el partido se mezclan a menudo enemigos e ideas hostiles, como se afirma en la cuarta conclusión de "Una breve lectura de la historia del Partido Comunista de la Unión Soviética (Bolcheviques)". Para tratar con esas personas, no hay duda de que se debe utilizar una lucha cruel o ataques despiadados, porque esos malos usan este método para tratar con el partido. Si todavía los toleramos, les estamos haciendo el juego a los malos. Pero no se puede utilizar el mismo medio para tratar con camaradas que ocasionalmente cometen errores; para tales camaradas se debe utilizar el método de la crítica y la autocrítica. Éste es el método mencionado en la quinta conclusión de "Una breve lectura de la historia de". el Partido Comunista de la Unión Soviética (bolcheviques)". En el pasado, nuestros camaradas hablaron de sus "luchas crueles" y de "golpes despiadados" a estos camaradas. Por un lado, no tienen ningún objeto de análisis; por otro, sólo pretenden asustar a la gente. No importa quién sea usted, montar un espectáculo para asustar a la gente es inaceptable. Porque este tipo de táctica de miedo es inútil para el enemigo y sólo perjudicial para los camaradas. Esta táctica de intimidación es una táctica común de las clases explotadoras y del lumpen proletariado, y el proletariado no necesita esta táctica. El proletariado sólo tiene un arma más afilada y eficaz: la actitud científica de lucha seria. * * * El Partido de la Producción no se basa en asustar a la gente para sobrevivir, sino que se basa en los principios del marxismo-leninismo, buscando la verdad a partir de los hechos y confiando en la ciencia. En cuanto al propósito de alcanzar fama, fortuna y estatus a través de posturas, es aún más despreciable, no hace falta decirlo. En resumen, cuando cualquier organización toma una decisión o emite una instrucción, y cuando cualquier camarada escribe un artículo o pronuncia un discurso, se debe considerar la verdad y la utilidad del marxismo-leninismo. Sólo así se podrá lograr la victoria de la revolución y todo lo demás será inútil.

El tercer delito de los miembros estereotipados del partido es: disparar a un blanco sin mirar la realidad. Hace unos años, en un muro de Yan'an, vi un lema como este: "Trabajadores y campesinos se unen y la guerra antijaponesa saldrá victoriosa. El significado de este lema no es malo, pero es el segundo golpe de". El carácter "I" del trabajador no está escrito completamente, sino que se gira dos veces. Haz una curva y escribe "-ㄣ-"." ¿Qué pasa con los dos caracteres chinos? Agrega tres apóstrofes en el lado derecho y escribe la palabra "[Ren". Yong]". No hay duda de que este camarada es un estudiante de literatos antiguos, pero es un poco desconcertante que quisiera escribirlo en el muro de Yan'an durante la Guerra Antijaponesa. Probablemente quiso jurar que no sería leído por la gente común, de lo contrario sería difícil explicarlo entre los miembros del partido. Al promocionar, debe considerar el público objetivo y debe pensar claramente para quién son sus artículos, discursos, conversaciones y escritos. de lo contrario no te verán ni te escucharán Muchas personas suelen pensar que lo que escriben o hablan no lo escuchan todos, pero no es lo mismo en absoluto, porque lo que escribe y habla es parte estereotipada. ¿Cómo pueden entender los demás? Si se elimina el significado de "Tocar el piano a una vaca", significa respetar el objeto, eso solo significaría burlarse del pianista. Es un estereotipo de fiesta, como la voz de un cuervo viejo, pero insiste en gritarle a la gente que el tiro con arco depende del objetivo y tocar el piano depende de ello. ¿Puedes escribir un artículo o dar un discurso sin mirar a los lectores? o audiencia, no importa de quién seamos amigos, si no sabemos lo que la otra persona está pensando, ¿podemos seguir siendo amigos cercanos? Aquellos que trabajan en propaganda no deben dar conferencias sin realizar investigaciones, investigaciones y análisis sobre el objetivo.

El cuarto crimen de la escritura estereotipada del partido es: el lenguaje es de mal gusto, como lo que la gente de Shanghai llama un mendigo. El papel de un mendigo también es muy similar a los estereotipos de nuestro Partido, que son muy similares. seco y feo, si un artículo o un discurso sólo contiene sustantivos y un "tono de estudiante" sin ningún lenguaje animado, ¿no sería de mal gusto y repugnante, como un mendigo? Se gradúa de la universidad cuando tiene veintitantos años. No tiene contacto con la gente, no es rico en idiomas y no es sencillo. Pero somos un partido revolucionario y trabajamos para las masas, si aprendes el idioma de las masas, no lo harás. Hoy en día, muchos de nuestros camaradas que hacen trabajo de propaganda no aprenden el idioma. Su propaganda es aburrida; no mucha gente está dispuesta a leer sus artículos; ¿Se necesita mucho esfuerzo para aprender un idioma? Debido a que el idioma no se puede aprender de manera casual, hay que trabajar duro. Primero, debemos aprender el idioma de la gente. El vocabulario de la gente es muy rico, animado y expresivo de la vida real. Muchas personas no aprenden bien los idiomas, por eso cuando escriben artículos o dan discursos, no tienen algunas palabras vívidas y efectivas, solo algunos músculos rígidos, como mendigos, feos y no como personas sanas. , deberíamos absorber los elementos que necesitamos de idiomas extranjeros.

No intentamos plagiar ni abusar de las lenguas extranjeras, sino que intentamos absorber las cosas buenas de las lenguas extranjeras y aplicarlas cuando corresponda. Debido a que el vocabulario original de China era insuficiente, gran parte de nuestro vocabulario actual es absorbido de países extranjeros. Por ejemplo, en la conferencia de cuadros de hoy, la palabra "cuadro" se aprendió del extranjero. También deberíamos absorber más cosas nuevas de países extranjeros, no sólo sus teorías progresistas sino también sus nuevas formas de expresión. En tercer lugar, deberíamos aprender sobre las criaturas en lenguas antiguas. Porque no hemos trabajado duro para aprender el idioma y no hemos hecho un uso completo y razonable de muchas criaturas en los idiomas antiguos. Por supuesto, nos oponemos firmemente al uso de palabras muertas y alusiones, eso es seguro, pero se deben heredar cosas buenas y útiles. Hoy en día, las personas demasiado envenenadas por los estereotipos del Partido se niegan a trabajar duro para aprender cosas útiles en lenguas populares, extranjeras y antiguas. Por lo tanto, las masas no reciben con agrado su aburrida propaganda y no necesitamos propagandistas tan tontos e inútiles. ¿Qué es un propagandista? No sólo los profesores son propagandistas, los periodistas son propagandistas, los trabajadores literarios y artísticos son propagandistas, todos nuestros cuadros son propagandistas. Por ejemplo, los comandantes militares no dan órdenes al mundo exterior, pero tienen que hablar con los soldados y tener contacto con la gente. Esto no es propaganda. ¿Qué es esto? Mientras una persona habla con otros, está haciendo un trabajo de propaganda. Mientras no esté mudo, siempre tiene algo que decir. Por lo tanto, todos nuestros camaradas deben aprender el idioma.

El quinto cargo de escritura partidaria estereotipada es: A, B, C y D, abrir un dispensario de medicina china. Ve a ver una tienda de medicina china. Hay muchos compartimentos de cajones en el botiquín, y cada compartimento está etiquetado con el nombre del medicamento, incluidos Angelicae Sinensis, Rehmannia Rehmanniae, ruibarbo y sal de Glauber. Nuestros camaradas también han aprendido este método. Escribe artículos, da discursos, escribe libros, escribe informes El primero es de primer año, el segundo, el tercero, el cuarto, el tercero es feo, hay ABCD grandes, ABCD pequeños y números arábigos, etc. ! Afortunadamente, los antiguos y los extranjeros nos han dado muchos símbolos, lo que nos facilita la apertura de una tienda de medicina tradicional china. Un artículo está lleno de estos símbolos. No hace preguntas, no analiza problemas, no resuelve problemas, no expresa nada a favor o en contra. Después de todo, sigue siendo una tienda de medicina tradicional china sin contenido real. No digo que las palabras A, B, C y D no puedan usarse, pero la forma de abordar el problema es incorrecta. El método de abrir una tienda de medicina tradicional china del que hablan ahora muchos camaradas es realmente el método más bajo, infantil y vulgar. Este método es un método formalista que clasifica las cosas en función de sus signos externos en lugar de sus conexiones internas. Simplemente usa muchos conceptos no relacionados para organizarlos en un artículo, un discurso o un informe basado en los signos externos de las cosas. De esta manera, él mismo está jugando un juego de conceptos y también guiará a otros a jugar ese juego. Si la gente no tiene que pensar en los problemas o en la naturaleza de las cosas y se contenta con enumerar los fenómenos A, B, C y D, ¿qué es un problema? El problema es la contradicción de las cosas. Donde hay conflictos no resueltos, hay problemas. Cuando tienes preguntas, siempre tienes que estar de acuerdo y en desacuerdo, por eso tienes que preguntar. Para plantear una pregunta, primero debemos realizar una investigación general y una investigación sobre los dos aspectos básicos del problema, a saber, la contradicción, para comprender la naturaleza de la contradicción. Este es el proceso de descubrir problemas. La investigación superficial puede descubrir problemas y plantear preguntas, pero no puede resolverlos. Para resolver el problema, es necesario realizar investigaciones e investigaciones sistemáticas y detalladas. Este es el proceso de análisis. También debes utilizar el análisis al hacer preguntas; de lo contrario, no sabrás que la pregunta es contradictoria cuando te enfrentas a muchas cosas vagas y confusas. El proceso de análisis mencionado aquí se refiere a un proceso de análisis sistemático y exhaustivo. A menudo se plantean problemas que no se pueden resolver, porque no se exponen las conexiones internas del asunto y porque no se ha llevado a cabo un proceso de análisis tan sistemático y exhaustivo, el rostro del problema no está claro, no se puede hacer un trabajo integral y el problema no se puede resolver. Si un artículo o un discurso es importante e inspirador, siempre haz una pregunta, analízala y luego sintetízala para señalar la esencia del problema y dar una solución. En este caso, el formalismo no puede ayudar. Debido a que este método formalista ingenuo, de bajo nivel, vulgar y estúpido es muy popular en nuestro partido, debemos exponerlo para que podamos aprender a utilizar los métodos marxistas para observar, preguntar, analizar y resolver problemas. Hacer bien nuestro trabajo y ganar nuestro. causa revolucionaria.

El sexto cargo de la escritura partidaria estereotipada es: ser irresponsable y dañar a personas en todas partes. Lo que dije anteriormente se debe a ingenuidad por un lado y falta de responsabilidad por el otro. Tomemos como ejemplo lavarse la cara. Debemos lavarnos la cara todos los días. Mucha gente lo lava más de una vez. Después de lavarse, se les pidió que se miraran en el espejo e investigaran. (La audiencia se ríe) Me temo que hay algunos problemas.

¡Mira qué responsable es esto! Cuando escribimos artículos y damos discursos, siempre y cuando seamos tan responsables como lavarnos la cara, eso es todo. Si no puedes sacarlo, no lo saques. ¡Cabe señalar que esto es para influir en los pensamientos y acciones de otras personas! No es bueno que una persona se lave la cara durante uno o dos días de vez en cuando. Después del lavado, todavía quedan una o dos manchas negras en la cara, lo que no es bonito, pero tampoco muy peligroso. Existe una diferencia entre escribir un artículo y dar un discurso. Esto es para influir en la gente, pero nuestros camaradas son casuales. Se llama poner tu peso detrás del volante. Mucha gente puede escribir artículos y dar discursos sin investigación ni preparación previa; después de escribir el artículo, simplemente lo publico de manera informal, como si me mirara en el espejo después de lavarme la cara, sin leerlo varias veces. El resultado es a menudo "mil palabras escritas, miles de kilómetros de digresión", lo que parece una genialidad, pero en realidad daña a personas en todas partes. Es necesario corregir este mal hábito de bajo sentido de responsabilidad.

El séptimo cargo es: envenenar a todo el partido y obstaculizar la revolución. El artículo 8 de la acusación es: Si se difunde, causará daño al país y al pueblo. Estos dos puntos son evidentes y no necesitan mayor explicación. Esto significa que si no se reforma la escritura estereotipada del Partido y se le permite desarrollarse, las consecuencias serán graves y pueden ser muy malas. El veneno del subjetivismo y el sectarismo está oculto en los escritos estereotipados del Partido. Si este veneno se propaga, será perjudicial para el Partido y el país.

Los ocho puntos anteriores son nuestra denuncia de la escritura estereotipada del Partido.

La escritura estereotipada del partido no sólo es inconveniente para expresar el espíritu revolucionario, sino que también es muy fácil de sofocar el espíritu revolucionario. Para llevar adelante el espíritu revolucionario, debemos abandonar la escritura estereotipada del partido y adoptar un estilo marxista-leninista vivo, fresco y poderoso. Este estilo de escritura existe desde hace mucho tiempo, pero no se ha enriquecido ni desarrollado ampliamente. Una vez que eliminemos los estereotipos extranjeros y los estereotipos del Partido, el nuevo estilo de escritura podrá enriquecerse y desarrollarse en general, y la causa revolucionaria del partido podrá avanzar.

Los estereotipos partidistas no sólo se encuentran en los discursos, sino también en las reuniones. "La primera reunión, el segundo informe, la tercera discusión, la cuarta conclusión y el quinto rechazo". Si este rígido procedimiento debe seguirse en todo momento, ¿no sería una redacción estereotipada del partido? Cuando se da un "informe" en el lugar, a menudo es "uno internacional, dos nacionales, tres zonas fronterizas y cuatro sedes", y a menudo se lleva a cabo desde la mañana hasta la noche. Las personas que no tienen nada que decir vienen a una conferencia. lo cual parece decepcionante. En resumen, nos aferramos a viejas formas y viejos hábitos rígidos independientemente de las circunstancias reales. ¿No debería reformarse también este fenómeno?

Hoy en día, mucha gente aboga por la nacionalización, la ciencia y la popularización, lo cual es bueno. Sin embargo, es completamente imposible para aquellos que se han "transformado"; algunas personas ni siquiera han implementado "un poco", ¡pero están ahí para defender la "cultura"! Por lo tanto, aconsejo a estos camaradas que primero hagan "un poquito" y luego "reformen". De lo contrario, todavía no podrán deshacerse del dogmatismo y los estereotipos del Partido. A esto se le llama ser demasiado arrogante y ambicioso y no lograr resultados. Por ejemplo, aquellos que dicen ser populares pero en realidad son un nicho de mercado deben tener mucho cuidado. Si un día alguien del público se encuentra con él en el camino, le dirá: "Señor, por favor muéstremelo". Si usted es alguien que no solo aboga verbalmente, sino que también quiere promoverlo, entonces debe aprender de las personas en la escena; de lo contrario, aún no podrá "transformarse". Algunas personas que piden la popularización todos los días no pueden ni siquiera decir tres frases sobre la gente corriente, lo que demuestra que nunca se han decidido a aprender de la gente corriente. De hecho, todavía se refiere a una minoría.

Hoy se distribuyó en la reunión un folleto denominado "Guía de Propaganda", que contenía cuatro artículos. Insto a los camaradas a que lo lean varias veces.

El primer artículo, extraído de "Breve historia del Partido de la Producción Soviética (Bolcheviques)", cuenta cómo Lenin llevó a cabo la propaganda. Entre ellos, Lenin escribió un folleto que decía: "Bajo el liderazgo de Lenin, la 'Asociación de Lucha por la Liberación de la Clase Obrera' de Petersburgo comenzó a combinar el socialismo y el movimiento obrero por primera vez en Rusia. Cuando se produjo una huelga en un fábrica, la 'Asociación de Lucha' porque A través de los participantes en sus propios grupos, que estaban familiarizados con la situación en cada empresa, respondieron inmediatamente emitiendo folletos y manifiestos socialistas. En estos folletos se exponía el hecho de que los propietarios de las fábricas maltrataban a los trabajadores. , cómo los trabajadores deberían luchar por sus propios intereses y qué deberían hacer los trabajadores. Al mismo tiempo, en estos folletos se plantearon bastantes exigencias políticas."

muy familiar"! ¡Simplemente "no revele nada"!

A finales de 1894, Lenin, con la participación del trabajador Babushkin, escribió el primer folleto de este tipo y una carta a los trabajadores en huelga de la fábrica Semenikov de Petersburgo.

Al escribir folletos, debes consultar con camaradas que estén familiarizados con la situación. Lenin escribió artículos y trabajó basándose en este tipo de investigaciones e investigaciones.

"Cada folleto como este estimula enormemente el espíritu de los trabajadores. Los trabajadores ven que los socialistas los ayudan y los protegen." ⑼

¿Estamos de acuerdo con Lenin? Si es así, debemos trabajar según el espíritu de Lenin. No es una charla vacía, sin nada en ella; no es algo sin objetivo, no es una mirada moralista, no es una jactancia, es actuar como Lenin;

El segundo artículo es un extracto del informe de Dimitrov en el Séptimo Congreso Internacional ***. ¿Qué dijo Dimitrov? Dijo: "Deberíamos aprender a hablar a las masas en el idioma de los soldados que luchan por su causa, en lugar de utilizar fórmulas en los libros. Cada palabra y cada pensamiento de estos soldados refleja los pensamientos e ideas de millones de personas. Emoción. ”

“Si no aprendemos a hablar con las masas, entonces las masas no podrán entender nuestras resoluciones. No siempre somos buenos para hablar de manera simple, concreta y con imágenes que las masas conocen y conocen. Entiendo que todavía no somos buenos para hablar. Podemos abandonar las fórmulas abstractas que conocemos. De hecho, si miras nuestros folletos, periódicos, resoluciones y esquemas, sabrás que estas cosas a menudo están escritas en tales. un lenguaje que incluso los cuadros de nuestro partido son muy difíciles de entender, y mucho menos la gente común y corriente."

¿Cómo estás? ¿No da esto en el clavo de nuestro problema? Sí, los escritos estereotipados sobre partidos son comunes en China y en el extranjero. (Risas) Pero debemos resolver nuestros propios problemas lo más rápido posible de acuerdo con las instrucciones del camarada Dimitrov.

"Cada uno de nosotros debería comprender verdaderamente la siguiente regla mínima y considerarla como una ley, una ley bolchevique: cuando escribas o hables, piensa siempre en hacer que cada trabajador común y corriente lo entiendo, creo en tu llamado , y estoy decidido a seguirte. Piensa en por qué estás escribiendo y con quién estás hablando”. ⑾

Esta es la receta que nos han dado y debemos seguirla. ¡Estas son las "reglas"!

El tercer artículo, seleccionado de "Las obras completas de Lu Xun", es la respuesta de Lu Xun a la revista "Beidou"⑿, y analiza cómo escribir artículos. ¿Qué dijo? Enumeró ocho reglas para escribir artículos y ahora hablaré de algunas de ellas.

Regla 1: "Presta atención a varias cosas, lee más y escribe si no lo ves".

Significa "prestar atención a varias cosas", que es no es lo mismo. Se trata de “ver más”, no sólo ver a medias. ¿Qué pasa con nosotros? ¿No es todo lo contrario de él, que escribe después de leer un poquito?

Artículo 2: “Si no sabes escribir, no escribas a la fuerza”.

¿Y nosotros? ¿No es obvio que no hay nada en mi mente que deba capitalizarse y guardarse? Es irresponsable “escribir como loco” sin investigar ni investigar.

Artículo 4: "Después de escribirlo, léelo al menos dos veces e intenta eliminar palabras, oraciones y párrafos innecesarios. No es una lástima. Prefiero reducir el material que se puede utilizar como novela. convertir los materiales de los bocetos en novelas".

Confucio abogó por "pensar"[13], y Han Yu también dijo que "pensar es la forma de hacer las cosas"[14], lo cual es una cosa antigua. Hoy en día los problemas son muy complejos y no basta con pensar en algunas cosas tres o cuatro veces. Lu Xun dijo una vez: "Léelo al menos dos veces". ¿Qué es lo máximo? No dijo: También podría leer un artículo importante más de diez veces, eliminarlo con cuidado y luego publicarlo. Los artículos son reflejos de cosas objetivas, que son tortuosas y complejas, y hay que estudiarlas repetidamente para reflejarlas adecuadamente; aquí el descuido significa que no se sabe el mínimo conocimiento de qué se trata.

Artículo 6: "No crees adjetivos que nadie más que tú mismo entienda."

Creamos demasiadas cosas. En resumen, ninguno de nosotros lo entiende. La sintaxis tiene cuarenta o cincuenta palabras, todas llenas de adjetivos que nadie entiende. ¡Muchas personas que dicen apoyar a Lu Xun en realidad se oponen a él!

El último artículo trata sobre la nacionalización de la propaganda de la Sexta Sesión Plenaria del VI Comité Central del Partido de los Productores Chinos. En 1938 se celebró la Sexta Sesión Plenaria del VI Comité Central. En ese momento dijimos: "Hablar de marxismo sin características chinas es simplemente marxismo abstracto y vacío". Esto significa que debemos oponernos a hablar de marxismo sin características chinas; los miembros del Partido Comunista que viven en China deben aprender el marxismo en relación con la realidad revolucionaria de China.

“Los estereotipos extranjeros deben ser abolidos, los giros vacíos y abstractos deben cantarse con menos frecuencia, el dogmatismo debe descansar y ser reemplazado por un estilo chino fresco y animado, un estilo chino que al pueblo chino le encanta escuchar y ver. .

Separar el contenido del internacionalismo de su forma nacional es el enfoque de quienes no entienden el internacionalismo en absoluto, pero debemos integrar estrechamente los dos. En esta cuestión, hay algunos errores graves en nuestras filas que deberían superarse seriamente. "⒂

Esto se llama la abolición de los estereotipos extranjeros, y algunos camaradas en realidad lo defienden. Esta es una idea vacía y abstracta de darse la vuelta y cantar menos, pero algunos camaradas insisten en cantar más. Este lugar se llama reposo dogmático, pero algunos compañeros no lo despiertan. En definitiva, mucha gente hizo oídos sordos al informe aprobado por la Sexta Sesión Plenaria, como si se opusieran deliberadamente. Ahora el Comité Central ha decidido abandonar por completo la escritura estereotipada y el dogmatismo del partido. Espero que, camaradas, consideren y analicen lo que dije, y también analicen la propia situación de los demás. Cada uno debe pensar en sí mismo y discutir claramente lo que ha pensado. con amigos cercanos y camaradas a su alrededor, para realmente deshacerse de sus propios problemas.