Red de conocimientos sobre prescripción popular - Como perder peso - Cómo hablaban los antiguos sobre la belleza (1): "Yue Rong Bian" de Wei Yong a principios de la dinastía QingEl estándar para juzgar la belleza en la antigüedad: la belleza de una mujer dibujada con un La lengua suave se encuentra primero en su piel, y la piel blanca es la menos común. La esencia de la mujer es sólo blanca. Los ojos y los labios suelen estar expuestos, pero los defectos sólo están en la piel. "El pueblo Han nace de la raza amarilla. Desde el período anterior a Qin, la piel blanca y tierna se consideraba hermosa. Durante las dinastías Ming y Qing, este concepto de "la blancura cubre toda la fealdad" se hizo aún más fuerte. Chino antiguo Los estándares de belleza se basan en los conceptos estéticos de la nación china. Se caracterizan por las características físicas de las mujeres chinas. Esto se debe a que las mujeres chinas son relativamente pequeñas y sus características físicas externas no son tan prominentes como las de Occidente. , con contornos faciales suaves y armoniosos, ojos negros o marrones, piel delicada y de color amarillo claro y curvas generales suaves y simétricas. Hay muchas descripciones de los conceptos estéticos de las antiguas figuras femeninas chinas en las obras de los literatos "Chu". Ci" describe vívidamente la apariencia de la belleza desde un punto de vista estético: "Emei es sólo un hombre", "tolerante, hermosa y elegante", "cintura esbelta y cuello hermoso", "llena de carne y huesos pequeños" y otras descripciones. . Song Yu escribió en "Deng Tuzi": "Las cejas son como plumas de jade, los músculos son como nieve, la cintura es como un simple paquete y los dientes son como conchas". Escribió en "Oda a la Diosa": La La cara es regordeta, los brotes son cálidos y los ojos son sofisticados y hermosos. Las cejas están conectadas con polillas y los labios, como pastillas. Cao Zhi escribió en "Oda a la Diosa de Luo": Su forma también es hermosa, tan elegante como un dragón nadando y tan gloriosa como los exuberantes crisantemos otoñales y los pinos primaverales. Era como si una nube ligera cubriera la luna; revoloteaba como viento y nieve. Visto desde lejos, si el sol sale con el resplandor de la mañana, se verá obligado a observar, y si arde, emitirá ondas verdes. Luego usó un "primer plano" para describir la belleza del cuerpo y la apariencia de Luo Shen en detalle: la fibra es agradable a la vista y el ajuste es más corto, los hombros están cortados, pero la cintura es lisa; estirado, el cuello es bonito y la calidad está expuesta; la forma cuadrada no se agrega, el plomo es rico, las nubes son hermosas, las cejas están unidas, los labios rojos son brillantes por fuera y los blancos; los dientes son brillantes por dentro; los ojos brillantes son amables y esperanzados, ayudándote a tomar el poder; la abstinencia es libre y fácil, el cuerpo es tranquilo y pausado, la ternura es como el agua y el lenguaje es encantador; Basándose en libros antiguos como "El Libro de las Canciones", "Chu Ci", "La Política de los Estados Combatientes", "Liezi", "Huainanzi" y "Obras Escogidas", el erudito japonés Taji Ahara resumió las principales condiciones de la belleza en el mentes de los antiguos chinos. Joven, delgado, regordete, hasta los hombros, piel clara y delicada, cejas brillantes, orejas largas y caídas, nariz recta, labios rojos, dientes como Vert, cabello negro y espeso, etc. El contenido de los conceptos estéticos de belleza del pueblo chino varía de generación en generación. Las imágenes de bellezas de la dinastía Tang, a excepción de la elegancia de Wanli, todas enfatizaban la gordura y la aptitud. Después de la dinastía Song, la belleza masculina de la próspera dinastía Tang dio paso a la belleza femenina de la dinastía Song. Una mente abierta da paso a un corazón triste y enojado; la rica belleza de una figura regordeta y una apariencia elegante da paso a una belleza exquisita. La belleza morbosa de la mujer se está convirtiendo en un modelo de belleza femenina. En "El romance de la cámara occidental", Cui Yingying tiene una "cara de pera pálida, una cintura de sauce claro", "una falda de jade bordada con patos mandarines y lotos dorados, y mangas rojas atadas con brotes de bambú de jade" y "una Cintura delicada y suave, tan elegante, como un sauce llorón ante el viento de la tarde". Lin Daiyu en "Un sueño de mansiones rojas" es "Las hermosas flores de Wen Jing brillan en el agua y los sauces débiles ayudan al viento". Durante la dinastía Ming, la gente comenzó a prestar atención a la belleza completa del cuerpo femenino. Ye Xiaoluan, una mujer talentosa de la dinastía Ming, escribió "Yanti y Julian", que cantaba sobre el cabello, la cintura, los pies y todo el cuerpo de las mujeres. La madre de Ye Xiaoluan, Shen Yixiu, escribió "Julian", que no solo elogió las cejas, los ojos, los labios y las manos de las mujeres, sino que también hizo que la belleza física de las mujeres fuera más completa. La belleza del cabello, la cintura y los pies de las mujeres recitadas por Ye Xiaoluan eran las partes más importantes de la belleza del cuerpo femenino que los literatos apreciaban durante la dinastía Ming, cuando se valoraba vendar los pies. Si la cabeza, la cintura y los pies son todos hermosos, la imagen general de una mujer debe ser hermosa. El cabello largo y negro, la cintura suave y esbelta y los pies delgados y estrechos constituyen la belleza delgada estándar de la dinastía Ming. Ye Xiaoluan prestó especial atención a la belleza de la imagen femenina en general: Gai Wenying cayó a la piscina, impactante y pintoresca. Al acercarse al telón, uno se sorprende con las flores de primavera. Por lo tanto, los colores bellos son deliciosos y no se pueden adornar con plomo; cuando estás triste, no puedes maquillarte. La cara está mareada, la sonrisa florece, las flores de ciruelo flotan y el cabello es hermoso. Una mujer hermosa tiene una belleza general en toda su figura. Su belleza no es algo que pueda disfrazarse con polvos y plomo, sino una especie de belleza natural que está "tallada naturalmente" en su elegante figura, sus mejillas floridas y su suave sonrisa; constituyen la belleza general, así como la belleza de la flor del ciruelo es la belleza de los cinco pétalos; más importante aún, la belleza de una mujer proviene de excelentes cualidades internas y de su cultivo, de la belleza interior. Como mujer con una apariencia y un talento sobresalientes, el concepto de belleza femenina de Ye Xiaoluan ha logrado un gran progreso en comparación con los literatos de ese momento. Ella no ve la belleza femenina desde la perspectiva de observar y jugar con las mujeres, sino que ve la belleza femenina como una imagen perfecta de la belleza general objetiva y armoniosa, en la que la belleza natural y la belleza interior son consistentes. Esto es digno de elogio. "Yue Rong Bian", escrita por Wei Yong a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, es una rara obra maestra que describe la belleza femenina.
Cómo hablaban los antiguos sobre la belleza (1): "Yue Rong Bian" de Wei Yong a principios de la dinastía QingEl estándar para juzgar la belleza en la antigüedad: la belleza de una mujer dibujada con un La lengua suave se encuentra primero en su piel, y la piel blanca es la menos común. La esencia de la mujer es sólo blanca. Los ojos y los labios suelen estar expuestos, pero los defectos sólo están en la piel. "El pueblo Han nace de la raza amarilla. Desde el período anterior a Qin, la piel blanca y tierna se consideraba hermosa. Durante las dinastías Ming y Qing, este concepto de "la blancura cubre toda la fealdad" se hizo aún más fuerte. Chino antiguo Los estándares de belleza se basan en los conceptos estéticos de la nación china. Se caracterizan por las características físicas de las mujeres chinas. Esto se debe a que las mujeres chinas son relativamente pequeñas y sus características físicas externas no son tan prominentes como las de Occidente. , con contornos faciales suaves y armoniosos, ojos negros o marrones, piel delicada y de color amarillo claro y curvas generales suaves y simétricas. Hay muchas descripciones de los conceptos estéticos de las antiguas figuras femeninas chinas en las obras de los literatos "Chu". Ci" describe vívidamente la apariencia de la belleza desde un punto de vista estético: "Emei es sólo un hombre", "tolerante, hermosa y elegante", "cintura esbelta y cuello hermoso", "llena de carne y huesos pequeños" y otras descripciones. . Song Yu escribió en "Deng Tuzi": "Las cejas son como plumas de jade, los músculos son como nieve, la cintura es como un simple paquete y los dientes son como conchas". Escribió en "Oda a la Diosa": La La cara es regordeta, los brotes son cálidos y los ojos son sofisticados y hermosos. Las cejas están conectadas con polillas y los labios, como pastillas. Cao Zhi escribió en "Oda a la Diosa de Luo": Su forma también es hermosa, tan elegante como un dragón nadando y tan gloriosa como los exuberantes crisantemos otoñales y los pinos primaverales. Era como si una nube ligera cubriera la luna; revoloteaba como viento y nieve. Visto desde lejos, si el sol sale con el resplandor de la mañana, se verá obligado a observar, y si arde, emitirá ondas verdes. Luego usó un "primer plano" para describir la belleza del cuerpo y la apariencia de Luo Shen en detalle: la fibra es agradable a la vista y el ajuste es más corto, los hombros están cortados, pero la cintura es lisa; estirado, el cuello es bonito y la calidad está expuesta; la forma cuadrada no se agrega, el plomo es rico, las nubes son hermosas, las cejas están unidas, los labios rojos son brillantes por fuera y los blancos; los dientes son brillantes por dentro; los ojos brillantes son amables y esperanzados, ayudándote a tomar el poder; la abstinencia es libre y fácil, el cuerpo es tranquilo y pausado, la ternura es como el agua y el lenguaje es encantador; Basándose en libros antiguos como "El Libro de las Canciones", "Chu Ci", "La Política de los Estados Combatientes", "Liezi", "Huainanzi" y "Obras Escogidas", el erudito japonés Taji Ahara resumió las principales condiciones de la belleza en el mentes de los antiguos chinos. Joven, delgado, regordete, hasta los hombros, piel clara y delicada, cejas brillantes, orejas largas y caídas, nariz recta, labios rojos, dientes como Vert, cabello negro y espeso, etc. El contenido de los conceptos estéticos de belleza del pueblo chino varía de generación en generación. Las imágenes de bellezas de la dinastía Tang, a excepción de la elegancia de Wanli, todas enfatizaban la gordura y la aptitud. Después de la dinastía Song, la belleza masculina de la próspera dinastía Tang dio paso a la belleza femenina de la dinastía Song. Una mente abierta da paso a un corazón triste y enojado; la rica belleza de una figura regordeta y una apariencia elegante da paso a una belleza exquisita. La belleza morbosa de la mujer se está convirtiendo en un modelo de belleza femenina. En "El romance de la cámara occidental", Cui Yingying tiene una "cara de pera pálida, una cintura de sauce claro", "una falda de jade bordada con patos mandarines y lotos dorados, y mangas rojas atadas con brotes de bambú de jade" y "una Cintura delicada y suave, tan elegante, como un sauce llorón ante el viento de la tarde". Lin Daiyu en "Un sueño de mansiones rojas" es "Las hermosas flores de Wen Jing brillan en el agua y los sauces débiles ayudan al viento". Durante la dinastía Ming, la gente comenzó a prestar atención a la belleza completa del cuerpo femenino. Ye Xiaoluan, una mujer talentosa de la dinastía Ming, escribió "Yanti y Julian", que cantaba sobre el cabello, la cintura, los pies y todo el cuerpo de las mujeres. La madre de Ye Xiaoluan, Shen Yixiu, escribió "Julian", que no solo elogió las cejas, los ojos, los labios y las manos de las mujeres, sino que también hizo que la belleza física de las mujeres fuera más completa. La belleza del cabello, la cintura y los pies de las mujeres recitadas por Ye Xiaoluan eran las partes más importantes de la belleza del cuerpo femenino que los literatos apreciaban durante la dinastía Ming, cuando se valoraba vendar los pies. Si la cabeza, la cintura y los pies son todos hermosos, la imagen general de una mujer debe ser hermosa. El cabello largo y negro, la cintura suave y esbelta y los pies delgados y estrechos constituyen la belleza delgada estándar de la dinastía Ming. Ye Xiaoluan prestó especial atención a la belleza de la imagen femenina en general: Gai Wenying cayó a la piscina, impactante y pintoresca. Al acercarse al telón, uno se sorprende con las flores de primavera. Por lo tanto, los colores bellos son deliciosos y no se pueden adornar con plomo; cuando estás triste, no puedes maquillarte. La cara está mareada, la sonrisa florece, las flores de ciruelo flotan y el cabello es hermoso. Una mujer hermosa tiene una belleza general en toda su figura. Su belleza no es algo que pueda disfrazarse con polvos y plomo, sino una especie de belleza natural que está "tallada naturalmente" en su elegante figura, sus mejillas floridas y su suave sonrisa; constituyen la belleza general, así como la belleza de la flor del ciruelo es la belleza de los cinco pétalos; más importante aún, la belleza de una mujer proviene de excelentes cualidades internas y de su cultivo, de la belleza interior. Como mujer con una apariencia y un talento sobresalientes, el concepto de belleza femenina de Ye Xiaoluan ha logrado un gran progreso en comparación con los literatos de ese momento. Ella no ve la belleza femenina desde la perspectiva de observar y jugar con las mujeres, sino que ve la belleza femenina como una imagen perfecta de la belleza general objetiva y armoniosa, en la que la belleza natural y la belleza interior son consistentes. Esto es digno de elogio. "Yue Rong Bian", escrita por Wei Yong a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, es una rara obra maestra que describe la belleza femenina.
Se divide en trece partes: Sui Yuan, Qi Ju, Yuan Shi, elección de sirvientes, presentación elegante, erudición, búsqueda de la verdad, tiempo de encuentro, afecto, préstamo de capital, iluminación y amplitud de miras. Este artículo analiza la elección de la belleza, el entorno de vida de la belleza, el mobiliario interior, las pinturas interiores y los libros de mujeres educadas, la decoración de belleza y el maquillaje. Especialmente se describen vívidamente los diversos modos de belleza. Wei Yong cree que no existe un estándar absoluto y rígido para la belleza y la fealdad de las mujeres, sino los sentimientos subjetivos de las personas. Dijo: "En general, las mujeres son feas, pero la gente las complace y está dispuesta a aceptarlo. Todo el mundo disfruta de esta tierra. La belleza y la fealdad de las mujeres sólo dependen de las preferencias subjetivas de los hombres". Si hay personas a las que les gusta, su apariencia se volverá muy hermosa a los ojos de aquellas personas a las que les gusta, y todos harán lo mismo y dirán que esta mujer es extraordinariamente hermosa. Como dice el refrán, "la belleza está en los ojos de quien la mira". Partiendo de esta comprensión de la relatividad de los estándares de belleza femeninos, la autora propone que a la hora de elegir bellezas (esposas y concubinas), "debes estar en paz con la situación y ser feliz y nunca cansada". Y no seas exigente, no critiques a las mujeres. Alentamos a las mujeres a tomar decisiones según las circunstancias. Las mujeres más bellas no son fáciles de encontrar, así que no las persigas demasiado. "El aire del cielo y de la tierra es puro y elegante, y los tallos dorados y el rocío de jade son el tocador. Las personas que se encuentran, ya sea en vidas anteriores o en sueños, no pueden separarse entre sí. Sin embargo, esto no es una Encuentro accidental. "Es difícil conocer a alguien que no sea 'romántico'. Ella es una belleza deslumbrante, por lo que no puedes perseguirla con dureza. "Cuando conoces mujeres similares, siempre que estés destinado, todas son buenas esposas y concubinas. "La falta de talento es virtud y la castidad es lujuria. Debemos descartar las deficiencias y aprovechar los puntos fuertes. Debes saber que no se trata solo de comprar huesos para hacer un caballo. ¡Un dragón no es tan bueno como un pintor! "Propuso el principio de" abandonar lo corto y elegir lo largo "para elegir esposas y concubinas, defendiendo que se deben ver las fortalezas de una mujer en lugar de sus defectos. Este es un punto de vista muy revelador, y también es una especie de respeto. Para las mujeres, casi, incluso un poco feo, siempre y cuando ella se sienta hermosa, es una belleza. Esta es la visión estética de Wei Yong que describe vívidamente las emociones, actitudes, gustos y espíritus de las mujeres. considerada como una representación concentrada del gusto estético femenino de los literatos feudales. Dijo: “La belleza es majestuosa, sagrada, interesante, conmovedora e intencional. "Sus "posturas" son diversas y coloridas: sus labios se cuecen al sol, sus cuerpos se halagan con el viento y son felices; sus ojos estrellados se apagan, sus cejas se marean; llueven flores de pera, se muestran las cigarras. fuera de sus habilidades otoñales, el llanto; las nubes se dispersan y la nieve cae sobre sus pechos. Comodidad, un estado de sueño profundo, la pantalla de bordado se inclina, las cejas largas se vuelven verdes, las cejas delgadas se vuelven rojas y el estado de belleza; estar enfermo también es diverso: acariciar las flores y pisar la luna es fragante, apoyarse en ellas es fragante, sentarse en la barandilla es ocio, sentarse junto a la pequeña ventana es tranquilidad, en palabras delicadas, significa dulzura, ignorancia y falta de noche. Hacer reír a primera vista y llorar a primera vista es enamoramiento. La belleza también tiene varios "intereses": reflejada en el espejo, a la sombra de la luna, en forma de cortina, vacía e interesante frente a la lámpara. pies, el tono en la tienda es interesante; un poco borracho, se quita la mitad del maquillaje y es aburrido volver a dormir al principio, sudor romántico, lágrimas de amor, sueños sexuales y diversión, además de seis; Bellezas Wei Yong cree que "es tan hermosa como una flor, tan fresca como la luna de otoño, tan brillante como el hielo en una olla de jade, tan somnolienta como el suave jade, tan flotante como el té, como el humo, y lo más temprano posible". ." "El estado, la emoción, el gusto, el espíritu y el alma" son todos hermosos. Sin embargo, Dios es el mejor, el interés es el segundo y la emoción es el segundo. "Sin embargo, es lo más raro ganarse el corazón y tener un corazón con una mujer hermosa." El llamado ganarse el corazón de la gente es el "amor" de hoy. El verdadero amor entre hombres y mujeres es lo más raro. Entonces, no se puede tener toda una vida, pero tampoco se puede tener un idioma durante muchos años. Al contrario, cuando se encuentran, están persiguiendo sus propias cosas. Una vez separados, nos preocuparemos el uno por el otro durante miles de kilómetros. Miles de favores, miles de atenciones, no pensamientos, sino algún resentimiento, pensando en ello por la eternidad. Quizás los seres queridos sean incompetentes e inexpertos o quizás no ahora, sino después de la muerte; Como dice el refrán, es fácil sobrevivir a una escapada por los pelos, pero es difícil tener cuidado. A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, los hombres y las mujeres no tenían la libertad de enamorarse. Elegir una mujer hermosa es solo que un hombre tome la iniciativa de elegir una mujer, por lo que es difícil conseguir el verdadero amor de una mujer por un hombre. En los matrimonios al viejo estilo, la gran mayoría son matrimonios sin amor y hay muy pocos matrimonios basados en el amor. Por eso, Wei Yong lamentó que el corazón de una mujer sea el más difícil. Parece que Wei Yong aboga por la búsqueda del amor puro. Cree que "la palabra amor puede vivir o morir, y también puede vivir después de la muerte". Es un rebelde del "neoconfucianismo" que se opone con emoción a la "Razón". Wei Yong enfatizó que la vida de una mujer hermosa es hermosa y objetó que "las bellezas están muriendo". "Dice el refrán que la gente envejece y se convierte en perlas". Dijo: "La gente bella envejece cuando es joven, y cuando es pobre, no es más que un lugar para divertirse". "Él dividió la vida de una mujer en tres etapas: joven, fuerte y semi-vieja. Cada etapa tiene sus propias características hermosas". Cuando yo era joven, Yingying tenía quince años y Junjun veintiocho. Es sauce dorado, es pandan, es té antes de la lluvia. Esa es la estación de floración de las bellezas, y también es el período más hermoso para las bellezas. Sin embargo, la belleza tiene la ventaja de estar en su mejor momento.