¿Cuál es la siguiente oración sobre tratar la salud como un hábito?
Una nota sobre el título o los antecedentes del libro
Este es un artículo sobre salud y bienestar. "Health Master" es la clave para mantener la salud. Zhuangzi cree que la forma de mantener la salud es amoldarse a la naturaleza, olvidar las emociones y no quedar atrapado por cosas externas. El texto completo se divide en tres partes. La primera parte es "Puedes pasar todos tus años", que es el esquema general de todo el artículo. Se señala que lo más importante para mantener la salud es "conocer el sutra por la razón", es decir, adherirse a la forma virtual de las cosas y cumplir con los cambios y el desarrollo de la naturaleza. La segunda parte, "Cómo fortalecer el cuerpo", utiliza trabajadores de cocina para descomponer el cuerpo de una vaca para comparar la salud humana, explicando que la vida debe estar "basada en la naturaleza" y "basada en el cielo". "espacio" virtual Sólo cuando tienes algo para ti puedes estar "cómodo" y evitar el enredo del bien, el mal y las contradicciones. Lo que queda es la tercera parte, que explica con más detalle la actitud de vida de "obedecer el destino, amoldarse a la naturaleza y estar seguro y tranquilo". El centro del pensamiento de Zhuangzi es, primero, la libertad de estar indefenso y, segundo, la oposición a dejar que la naturaleza siga su curso. Aunque este artículo habla entre líneas sobre la preservación de la salud, en realidad refleja la filosofía y los intereses de vida del autor.
Mi vida también es limitada, y mis conocimientos también son limitados. Hay un límite, no hay límite, casi 4; si ya lo sabes, es solo cuestión de tiempo. La bondad no tiene un nombre cercano y el mal no tiene un castigo cercano. Du Yuan cree que después de 7 años, podrá mantenerse saludable y vivir toda la vida, apoyando a sus familiares y dedicando todo su tiempo a participar.
Nota 1 ya: margen, límite. 2 Conocimiento (zhiì): conocimiento, inteligencia. 3 Seguir: Seguir y preguntar. 4 Peligro: Peligro, aquí se refiere al agotamiento, daño mental y agotamiento físico. ⑤ Ya: Esto, entonces; esto se refiere a la situación mencionada en la oración anterior de usar la vida limitada para exigir conocimiento infinito. ⑥Cerca: Acercamiento, indica persecución y codicia. ⑦ Borde: seguir y seguir. Du: Sí, sí. La medicina tradicional china tiene la teoría de ocho meridianos extraordinarios. El llamado meridiano Du es el meridiano medio en la parte posterior del cuerpo humano, que tiene la función de sostener el yang, que significa seguir el Tao en la naturaleza. ⑧Vida: a menudo utilizado como "Xing", "Quansheng" significa preservar la naturaleza. ⑨: Literalmente hablando, el contexto no se puede conectar y el viejo dicho de no dejar a los padres con preocupaciones es descabellado. para tu información. Participa en el fin de año: Disfruta del fin de año y no mueras.
La vida humana es limitada, pero el conocimiento es infinito. Buscar conocimientos ilimitados con una vida limitada conducirá inevitablemente al agotamiento físico, por lo que es realmente peligroso continuar buscando conocimientos. Haz lo que el mundo llama bien sin codiciar fama y riqueza, haz lo que el mundo llama mal sin afrontar la vergüenza del castigo. Sigue el camino recto de la naturaleza y úsalo como una ley constante para adaptarte a las cosas. Sólo así podrás protegerte, preservar tu naturaleza y dejar que tus padres no se preocupen y disfruten el resto de sus vidas.
Para Wen, saber resolver un buey, tocarse las manos, apoyarse en los hombros, pararse sobre los pies, pararse sobre las rodillas y jugar con un cuchillo están en el medio del tenor, en el tiempo. con el baile de la morera, que es un primer encuentro clásico. Wen Dui dijo: "¡Oye (11), bien! ¿Hasta ahora (12)?" Mi maestro Shi Dao le dijo (13): "Los que son buenos en mi trabajo son los taoístas (14) y los magos (15). ¿Cuándo?" el primer ministro cuidó la vaca, solo vio la vaca entera. En ese momento, me encontré con Dios en lugar de mirarlo), Zhizhi es un funcionario, pero Dios quiere hacer esto (17), aprueba Daying (19). ), guía a Dalian (20), porque lo es (21); la tecnología y la experiencia son bastante buenas (22), ¡pero la situación es muy mala (23)! Cambió su espada (25) por un cuchillo plegable (26). Hoy he matado miles de cabezas de ganado con mi espada durante diecinueve años, pero si la hoja es nueva (27), aquellos que tienen tiempo libre (28). Los que tienen espadas no son gruesas todavía hay espacio para el ocio (29), así que si es una espada recién desarrollada después de 19 años, como para el clan (30), lo encuentro difícil, pero esto es una advertencia ( 31. Hasta ahora, es demasiado tarde para actuar, y pocas personas han usado el cuchillo. El autoconocimiento (32), como la gestión de la tierra (33), se queda quieto y mira a su alrededor, lleno de ambición. ), y escondiendo el cuchillo (35) Wen le dijo: "¡Está bien! Escucho mis palabras para poder mantenerme saludable (36). "
Nota ① (páo): cocina. "Mi maestro" es el chef. El "Dong" del que hablo se refiere al chef, y "Ding" es su nombre. Para (wèi): Para, para Texto: dicho antiguo se refiere a haz 2 contacto: contacto 4 zapatos: un paso, un paso ⑥ huā: el sonido de la separación de carne y sangre.
Dirección: a menudo se utiliza como "anillo", sonido. "Corre para (dar)", la forma en que muchas voces se responden entre sí. ⑦Reproducir: Hola. Hu Ran: El sonido de cortar rápidamente una vaca con un cuchillo. ⑧Zhong (zhòng): en línea; "rango medio" significa en línea con el ritmo de la música. ⑨Sanglin: El nombre legendario de la música de la dinastía Shang. "Danza sanglin" se refiere a la danza acompañada de música de morera. ⑩经: El nombre de la música legendaria de la era del Emperador Yao. Will: Música, ritmo. (11)Xi(xρ)(xρ): Una variación de la palabra "Xi". (12) Gai: Comúnmente conocido como "shi", eso es lo que significa. La partícula modal en la oración se lee como "cubierta". (13) Liberación: dejar. (14) Hao (Hao): Preferencia. Tao: la ley de las cosas. (15) Oro: Pasar al siguiente nivel, significa superar o superar. Hu: Yu, Bi. (16) Dios: espíritu y alma. (17) Oficial: Órgano, aquí se refiere a los ojos. Conocimiento: Percepción, en este caso visión. (18) Tian Li: Textura natural, aquí se refiere a la estructura natural del ganado. (19) Lote: Dirección: (x √): Comúnmente conocido como "espacio", se refiere al espacio entre los tendones y los huesos del ganado. (20) Tao: Igual que "guía" y "seguir". (ku ǐ n): vacío, se refiere al gran espacio vacío entre las articulaciones del ganado. (21) Motivo: seguir. Por supuesto: la estructura original del cuerpo de la vaca. (22) Habilidad (zhι): frecuentemente usada como "rama", refiriéndose a las venas ramificadas. Meridianos: meridianos. "Meridiano técnico" se refiere al lugar donde se encuentran los meridianos. Ken: Carne con huesos. ǐ (qǐ): El lugar donde la carne y la sangre están estrechamente conectadas. No: No. Degustación: probar. (23) ū (gū): hueso grande. (24) años: cada año. Gēng: reemplazar. (25) Familia: numerosa; "familia" se refiere a los chefs comunes y corrientes. (26) Romper: romper; esto se refiere a cortar huesos con un cuchillo. (27) Fa: fuera, aquí se refiere simplemente a moler la piedra de afilar. fijación: piedra de afilar. (28) jiàn: costura, espacio; en este sentido, las generaciones posteriores escribieron "espacio". (29) Recuperación: Amplia. Hoja: Una hoja en movimiento. Familia (30): Los nudillos y los tendones se juntan en el lugar equivocado. (31) Ran (chù) Ran: mirada cautelosa. (32) Tapir (Hu): El sonido del cadáver de la vaca en descomposición. (33) Comité: Acumulación. (34) Vacilación: una mirada tranquila y pausada. Manzhi: Satisface mi corazón. (35) Bueno: Esto se refiere a tocar el violín y limpiar. (36) Preservación de la salud: La palabra central de la provincia significa en adelante "la forma de mantener la salud".
Cuando el chef estaba sacrificando la carne para Wen, los lugares donde se tocaban sus manos, los lugares donde descansaban sus hombros, los lugares donde pisaba y los lugares donde descansaban sus rodillas formaban un Un crujido, y cuando rápidamente entró en el cuchillo, emitió un crujido. El sonido es como una hermosa melodía musical, que coincide con el ritmo del baile sanglin y la melodía de la primera pieza musical. Moon Hye Kyun dijo: "¡Oye, eso es genial! ¿Cómo puede la tecnología alcanzar un nivel tan magnífico?" El chef dejó su cuchillo y respondió: "Lo que me gusta es explorar las leyes de las cosas e ir un paso más allá de las técnicas ordinarias". habilidades." Cuando comencé a descomponer la vaca, todo lo que vi fue una vaca entera. Después de unos años, nunca volví a ver una vaca entera. Ahora sólo uso mi mente para tocar, no mis ojos para observar. La función de mis ojos parecía haberse detenido, pero el mundo espiritual seguía funcionando. De acuerdo con la estructura fisiológica natural de la vaca, golpee el gran espacio entre los músculos y los huesos, apunte con el cuchillo al gran espacio entre las articulaciones y diseccione a lo largo de la estructura natural de la vaca. Nunca he experimentado la convergencia de los meridianos; y la estrecha conexión de huesos y carne. Ha habido una colisión en alguna parte, ¡sin mencionar esos huesos grandes! Los chefs excelentes necesitan cambiar sus cuchillos cada año porque los usan para cortar carne; los chefs promedio necesitan cambiar sus cuchillos cada mes porque los usan para cortar huesos. He usado este cuchillo durante 19 años, matando miles de cabezas de ganado, y la hoja es tan afilada como si acabara de afilarla con una piedra de afilar. Hay huecos en las articulaciones e incluso en las articulaciones de la vaca, y la hoja apenas tiene grosor. Se inserta una hoja delgada entre la costura y la junta separada, tan generosa que hay espacio para que la hoja funcione y gire. Entonces, después de 19 años de uso, mi cuchillo todavía parece recién salido de la piedra de afilar. Aun así, cada vez que encuentro la intersección de tendones y articulaciones, me resulta difícil cortar, por lo que soy muy cauteloso y no me atrevo a ser descuidado. Mis ojos están enfocados, mis movimientos son lentos y mis habilidades con el cuchillo son muy ligeras. . El cuerpo de la vaca estaba completamente descompuesto, como un montón de tierra en el suelo. Así que me quedé allí con el cuchillo en la mano, buscándolo, lleno de ambición, y luego lo limpié y lo guardé. Moon Huijun dijo: "Es genial. Escuché las palabras del chef y entendí los principios de preservación de la salud".
"
Yuan Gongwenxuan se sorprendió cuando vio al Maestro You: "¿Quién es?" "¿Mal o interfaz (2)? ¿El cielo y el hombre? Dijo: "El camino del cielo tampoco es humano. El camino al cielo fue creado para hacerlo único y que las personas se vean diferentes. Entonces Zhi Tian también es inhumano. "Los faisanes picotean a diez pasos y beben a cien pasos. No se preocupan por las bestias. Aunque Dios es el rey, no es bueno. Cuando murió, Qin perdió su cuerpo y murió en tres días. El discípulo dijo : "Está mal no ser amigo del maestro. ¿Mal? "Dijo: "Ran". "Pero si muere, ¿qué pasará? "Di: "Natural. Al principio pensé que era un hombre(11), pero ahora no lo es. Sujétame (12), si un anciano llora, llorará por su hijo. Los que lloran menos son como llorar por sus madres. La razón por la que lo hizo (13) fue porque alguien debía estar llorando pero sin hablar. Es el castigo de escapar del camino del cielo (14) y olvidar el sufrimiento que has sufrido (15). Los antiguos lo llamaban el castigo de escapar del cielo (16). Shi Lai (17), Maestro Shi Ye (18); En tiempos de paz no pueden entrar la tristeza y la alegría. Los antiguos decían que era la solución del condado del emperador (19). "Significa pobreza por salario (20), el fuego se propaga, no sé qué hacer.
Nota 1 Gongwenxuan: Se dice que es la familia Song, con el apellido compuesto, Gongwen, y Mingxuan. Maestro correcto: nombre oficial, comúnmente usado por los antiguos. Llama a alguien por su nombre oficial. 2 Jie: Solo, con un solo pie. Si "nudo" se cambia a "武", se pierde el significado de un pie. (3) Significa que hay un solo pie en el cuerpo. La condición del pie. Hay un solo pie. ④Él: La nota anterior lo explica como "* * *". a la línea de dos patas * * * Cuando decimos "和", significa la apariencia de una persona. Debe estar dada por la naturaleza ⑤ Faisán (zhiì): faisán, comúnmente conocido como faisán. ganado: crianza. ⑦ Wang (wàng): prosperidad, en este sentido, las generaciones posteriores escribieron "prosperidad" ⑧Lao Dan (dān): Según la leyenda, soy Laozi, de Chu, y mi apellido es Li. También conocido como "Qin Yi", es amigo de Lao Dan. Indicaciones: Esto se refiere a llorar en voz alta. (11) Personas: Se refiere a los llorones que hablan con Qin Shui. Tanto Qin Shui como Qin Bai se toman muy en serio. obviamente demasiado triste durante mucho tiempo, que es el legado del punto (12): justo ahora (13) Petit: se refiere al "anciano" y al "joven" en las primeras cuatro oraciones. Entonces, digamos "El". razón…”. Voluntad: Reunirse y tocarse. (14) Huir: escapar, violar. Veces: significa “volver” y traición. Cuando decimos “doble”, queremos decir “sumar”, Se refiere a ganar. (15) Olvidar el sufrimiento que ha sufrido: La idea general es que ha olvidado la verdad de estar ordenado por el cielo. Zhuangzi cree que el cuerpo humano hereda la naturaleza, y sólo así puede producir la buena vida y odiar la muerte. que esta es la verdad ordenada por Dios (16) Castigo: "Escapar del castigo de Dios" significa que el sentimentalismo excesivo conducirá inevitablemente a errores. El "castigo" que mencionaste es el castigo y la humillación. este mundo, a diferencia de "ir" en la siguiente oración, que significa dejar este mundo; "venir" y "ir" aquí en realidad se refieren a la vida y la muerte de las personas: se refiere a la vejez (19) Emperador Dan. : El cielo es el amo de todas las cosas. Condado (xuán): Igual que "Han", "La solución del Condado del Emperador" todavía se refiere a "liberación natural". "La paz y la paz" pueden aliviar naturalmente la esclavitud, al igual que aliviar la esclavitud. dolor de colgar boca abajo (20) El significado de esta oración siempre se ha interpretado de manera diferente y es irrelevante con base en lo anterior, se puede entender que "zhi" y "salario" son salarios altos, y se llama. combustible para velas, que se usa para sacar luz, y "pobre" significa cansado. El aceite ardía en la leña empapada, pero el fuego no se apagaba y se extendía hasta el infinito. Wen Wenxuan estaba muy feliz cuando vio al Maestro You. , dijo: "¿Quién es este?" ¿Por qué sólo un pie? ¿Nació con un solo pie o se perdió artificialmente? El maestro correcto dijo: "Nacido en el camino del cielo, no creado por el hombre". Dios me dio este cuerpo, solo tengo un pie y mi apariencia está enteramente dada por Dios. De modo que el conocimiento es natural, no creado por el hombre. "El faisán en el borde del pantano sólo puede picotear un bocado de comida después de caminar diez pasos, y sólo puede beber un sorbo de agua después de caminar unos cientos de pasos, pero no rezará para que los animales estén encerrados en una jaula en todos. Aunque no tiene que trabajar duro para encontrar comida en la jaula, incluso si eras muy fuerte e incómodo. Su amigo Qin estaba muerto. "¿No eres amigo de nuestro maestro?" Qin Shi dijo: "Sí". El discípulo volvió a preguntar: "¿Está bien llorar así a un amigo?" Qin Shi dijo: "Está bien".
Al principio pensé que habías trascendido al maestro durante muchos años, pero ahora parece que ese no es el caso. Hace un momento, entré a la sala conmemorativa para presentar mis respetos. Algunos ancianos lloraban por él, como los padres lloran por sus hijos. Había jóvenes que lloraban por él, como niños que lloran por sus padres. La razón por la que se reunieron aquí debe ser que alguien no quería decir nada pero no pudo evitar decir algo. No quería llorar pero no pudo evitar llorar. Va en contra del sentido común amar tanto la vida y odiar tanto la muerte. Han olvidado que los humanos son dados por la naturaleza y ordenados por Dios. En la antigüedad, la gente llamaba a esta práctica un pecado contra la naturaleza. Cuando vino al mundo por casualidad, el Sr. You nació a tiempo; cuando murió inesperadamente, el Sr. You murió obedientemente. Conténtate con la naturaleza constante y sigue los cambios de la naturaleza. La tristeza y la alegría no pueden entrar en el corazón. En la antigüedad, la gente lo llamaba liberación de la naturaleza, como para aliviar el dolor de estar al revés. "La vela que atrae la luz eventualmente se apagará, pero el fuego se transmitirá y nunca se apagará.