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¿Cuáles son los principales contenidos de la reforma médica?

La nueva reforma médica se centrará en resolver el problema de la "dificultad y el costoso tratamiento médico" que ha sido fuertemente reflejado por la gente entre 2009 y 2011, se centrará en resolver los siguientes cinco problemas:

Primero. , acelerar la construcción del sistema básico de seguridad médica. La tasa de participación del seguro médico básico de los empleados urbanos, del seguro médico básico de los residentes urbanos y del nuevo seguro médico de las cooperativas rurales ha alcanzado más del 90%. Se ha mejorado el sistema de asistencia médica urbana y rural, lo que ha reducido significativamente la carga de gastos médicos personales de los residentes urbanos y rurales.

En 2010, el seguro médico básico para los residentes urbanos y el nuevo estándar de subsidio médico cooperativo rural se elevaron a 120 yuanes por persona al año. En 2010, en nuestro distrito había 146.812 agricultores, con una tasa de participación del 95,18%. La tasa de reembolso de los gastos de hospitalización dentro del alcance de la nueva política de atención médica cooperativa rural en el área coordinada es del 63,05%, y el límite máximo de pago del nuevo fondo de atención médica cooperativa rural alcanza los 20.000 yuanes.

El segundo es establecer inicialmente un sistema nacional de medicamentos esenciales y establecer un sistema relativamente completo para la selección, producción, suministro, uso y reembolso del seguro médico de medicamentos esenciales. En 2009, el país anunció 307 medicamentos esenciales; todas las instituciones médicas y de salud primarias administradas por nuestro gobierno de distrito están equipadas con medicamentos esenciales, los utilizan y los venden sin diferencia de precio.

El tercero es mejorar el sistema de servicios médicos y de salud primarios, acelerar la construcción de redes rurales de servicios médicos y de salud de tres niveles e instituciones de servicios de salud comunitarios urbanos, y aprovechar plenamente el papel de liderazgo de los condados. hospitales de nivel superior y construir un sistema de atención médica primaria relativamente completo en tres años.

El cuarto es promover la equiparación gradual de los servicios básicos de salud pública. Desde 2009, se han proporcionado de manera uniforme a los residentes urbanos y rurales servicios básicos de salud pública, como prevención y control de enfermedades, atención de salud maternoinfantil y educación sanitaria.

Mejorar el sistema de servicios públicos de salud urbanos y rurales y el mecanismo de garantía de financiación de los servicios públicos de salud. Para 2010, el estándar de financiación de los servicios básicos de salud pública per cápita en nuestro distrito alcanzará los 21,5 yuanes.

El quinto es promover la reforma piloto de los hospitales públicos, promover la reforma del mecanismo de compensación de los hospitales públicos, aumentar la inversión gubernamental, mejorar la política de compensación económica de los hospitales públicos y resolver gradualmente el problema de " reponer el tratamiento médico con medicamentos".

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上篇: Departamento de Ventas de Vehículos Eléctricos de Beibei Alai[Resumen] Como escritor en el período de transición cultural, el mundo espiritual de Lu Xun es complejo, lo que se refleja en su defensa del "apropiacionismo" y su decidida crítica a la tradición. Por otro lado, cree consciente o inconscientemente en ciertas tradiciones culturales. Tiene una conexión esencial con la supremacía espiritual de la cultura confuciana, lo que refleja la profunda psicología cultural de la tradición nacional. Uno de los significados centrales del "corazón" del alma confuciana tradicional es que las "personas" con individualidad pueden realizar la función rectora del orden histórico. Lu Xun abogó por "practicar la medicina" con individualidad y humildad científica, es decir, su lucha de toda la vida por la iluminación, que encarna una forma de pensar que cambió fundamentalmente el mundo espiritual de la historia social. Esto es lo que llamamos el primer concepto espiritual de Lu Xun. [Palabras clave] Forma de pensar tradicional confuciana; el primer concepto espiritual [Palabras clave] I210] A [Número de artículo] 1001-6201 (1999) 02-0077-06 Aunque hay opiniones diferentes, sigo pensando que la cultura china en todo el siglo XX. Su motivación y objetivo de revitalizar China es la búsqueda común de este siglo. Si generaciones de intelectuales han logrado este objetivo, ¿cuál es el punto de partida de un proceso y cuál es la lógica de este proceso? Aunque los tiempos son diferentes, las élites intelectuales de diferentes períodos históricos tienen todas la misma opinión, es decir, es necesario cambiar el pensamiento de la gente. Este es el beneficio fundamental del pensamiento humano y es la clave para resolver este problema. Llamemos a esta idea el primer concepto o espíritu de "supremacía espiritual". Como todos sabemos, el hecho de que Lu Xun se convirtiera en escritor fue una decisión importante en su vida. Es decir, abandonó la medicina del texto de 1906. ¿Por qué Lu Xun abandonó repentinamente la medicina del texto? El "(Grito) Prefacio" de Chang se basa en la autobiografía de Lu Xun. El propio Lu Xun dijo que de vez en cuando abandonó su ideal de estudiar medicina y se fue a Tokio para participar en movimientos literarios y artísticos. Sin embargo, cuando analizamos las razones por las que Lu Xun se convirtió en médico, descubriremos que el problema no es tan simple. El régimen de salud elegido por Lu Xun es de gran importancia práctica. Según su propia declaración, el Partido puede tratar a pacientes mal identificados, en tiempos de guerra y al personal militar; el Partido puede promover la restauración de la fe de la gente basándose en lo anterior. Por favor explique, Sr. Lu Xun, la razón para optar por darse por vencido no es suficiente, porque por un lado, espiar para un tercer país en guerra es lo mismo, por otro lado, este fenómeno no tiene un significado universal para los chinos. gente, y no explica los profundos problemas del Sr. Lu Xun. Tres entendimientos: el primer país es "estúpido y débil, fuerte y fuerte, pero también sin sentido; el espíritu de ayuda estatal es la única forma de cambiar su mentalidad". "; "La capacidad de cambiar el espíritu artístico de 'empujar'. Obviamente Lu Xun Los tres puntos de comprensión son * * * y la importancia de dar importancia al espíritu humano, con especial énfasis en el espíritu humano. Las "imágenes" de extrema tristeza y dolor no parecían estar directamente relacionadas, lo que indica que dar importancia al espíritu humano fue el pensamiento de Lu Xun primero. Después de 1907, Lu Xun publicó sucesivamente artículos como "Historia personal" y "Ciencia histórica". Enseñanza", "Sesgo cultural", "El poder de la poesía", "Destruir la mala voz", etc., centrándose en un "sesgo cultural" específico "Los pensamientos reflejados en los resultados son más representativos de sus primeros pensamientos. Los pensamientos de Lu Xun son revitalizar la gran causa de la nación y reconstruir la gloria de la cultura nacional. Al verificar, los materiales de la etapa anterior y las líneas individuales en plural son Zhang Lingming, cualquier ruptura ". ① Obviamente, Lu Xun. Es el oponente de la civilización material y la civilización espiritual, los individuos y los plurales. Después de la aprobación y defensa, y Zhang Lingming, "no hay ningún individuo". Y lo material, más que "espíritu", significa "corazón" está muy cerca de la tradicional teoría confuciana de la mente. Por ejemplo, la pregunta universitaria de Wang Yangming "imitar lo que determina la mente" también se refiere al cuerpo y al espíritu. "Lu Xun dijo: ¿Ling, en realidad? En otras palabras, la magia de la salvación no es material, sino la conciencia y la razón humanas. La esperanza de la nación radica en cambiar el mundo espiritual de las personas. Lu Xun dijo que los significados de "personalidad" y Los "plurales" son específicos. Dijo que cualquier consigna de pluralismo excluyente se basa en la desconfianza hacia la gobernanza pública y una atención especial a la libertad de pensamiento. Considera que, teniendo en mente la independencia nacional de la nación, es necesario enfrentar la realidad. podemos esperar un resurgimiento La salida “La nación china se mantiene firme, y la gente de Oriente y Occidente se mantiene firme; el taoísmo es un espíritu que debe respetar la individualidad. "② El "individuo" que dijo Lu Xun se refiere a la personalidad independiente, que es el pilar espiritual de la personalidad. Sólo tiene la reconstrucción cultural de la nación y el país rejuvenecidos, que en última instancia se reduce a una "personalidad espiritual respetuosa". En opinión de Lu Xun , evolución histórica Los pensamientos personales y la liberación social son la fuente de la fuerza. Destacó el espíritu humano, no sólo en las necesidades históricas de liberación nacional y reconstrucción cultural, sino también en la imperfección de su voz como un valor determinado. 下篇: ¿Qué tal una niñera de confinamiento que se va al extranjero?