¿Qué huellas dejó Zhang Sanfeng en Nanyang?
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Personajes en primavera y otoño
El padre de Wu Tangren - Zhang Sanfeng
Chen Lisheng
Recorriendo la historia del taoísmo, hay innumerables practicantes y un sinfín de cosas inmortales. Sus extraordinarios logros y milagrosas experiencias de vida han dejado a las generaciones futuras el tema de explorar la metafísica y el razonamiento y el verdadero significado del autocultivo. Cuando entras al magnífico Palacio Zixiao en la montaña Wudang, Hubei, puedes ver la estatua sentada de Zhang Sanfeng sonriendo con satisfacción. De ese solemne misterio, parece surgir un complejo, una comprensión y un testimonio vacío de la unidad del cielo y el hombre...
A principios de la dinastía Ming, Zhang Sanfeng lanzó el taoísmo Wudang, con el emperador Zhenwu como fundador, en términos de doctrina, defiende la unidad de las tres religiones, en la práctica presta atención al cultivo de la alquimia interior y hereda secretamente técnicas de boxeo familiares en las sectas, desde emperadores y generales hasta la gente común. Quiero ver la apariencia divina de Zhang Sanfeng. El emperador de la dinastía Ming emitió edictos o envió gente a buscarlo por todo el mundo, pero pocas personas lo vieron. Dejó poderes mágicos y una conocida leyenda. Sus enseñanzas son etéreas y misteriosas, la espada Wudang es famosa en todo el mundo y la leyenda del Tai Chi es eterna.
Se dice que el nombre de Zhang Shenxian es Sanfeng y se llama Guo Xuanxuan. Es descendiente de Shi Tian de la dinastía Han, bisnieto de Xu Jing, la trigésima generación de Shi Tian y tío abuelo de Zhenren Xi Bi, quien hoy enseña Shi Tian. Ver Salón Ancestral Zhang Shenxian. "¿Historia de la dinastía Ming?" La biografía de Zhang Sanfeng dice: "Zhang Sanfeng era originario de Yizhou, Liaodong. Su nombre de pila era Quanyi y su nombre militar era Sanfeng. Por su apariencia descuidada y apariencia descuidada. Alto y poderoso, con lomo de grulla en forma de tortuga, orejas grandes y ojos redondos, debe ser como una alabarda, y es la única que se marchita en el frío verano. No comer durante unos días, no comer durante varios meses. No te olvides de los libros. No hay natación constante o las nubes pueden moverse con cada día que pasa. Bueno jugando y armonioso, no hay nadie cerca, prueba la cueva de Wudang. La gente dice: "Esta montaña prosperará en el futuro". ’ Cuando Wulong, Nanyan y Zixiao fueron aniquilados por los soldados, Sanfeng y sus discípulos fueron a Jingzhen a cavar escombros y construir una cabaña con techo de paja, pero todos se dieron por vencidos. Mao escuchó su nombre. En el año 24 del reinado de Hongwu, envió enviados a buscarlo, pero no pudo encontrarlo. Después de vivir en Jintaiguan, Baoji, provincia de Shaanxi, dijo que algún día moriría y murió después de permanecer en la escuela. La gente del condado lo recogió en ataúdes. Y ser enterrado, escuchar las voces dentro del ataúd; ser iluminado es resucitar. Llegué a Sichuan y conocí al rey Xian de Shu, luego regresé a Wudang y conocí a Han. Este camino es muy mágico. Durante el período Yongle, Chengzu envió a Hu Ying, el ministro del sello, y a Zhu Xiang, el ministro del sello, a visitarlo y caminaron por el desierto durante varios años. Le ordenó a Guo*. , Ministro Adjunto de Industria, Xin Longping. Supervisa a más de 300.000 personas en el Palacio Wudang. El tercer volumen de la "Colección de esencias taoístas" editada por Xiao de la provincia de Taiwán, "El secreto de la alquimia del Tai Chi de Zhang Sanfeng" también contiene este contenido.
Zhang Sanfeng tiene muchos seudónimos según el documento existente. "Crónicas de la montaña Taiyue Taihe", "El verdadero nombre de Zhang Sanfeng es Quanyi, su verdadero nombre es Guo Xuanxuan y su nombre es Sanfeng. "La biografía de Zhang Sanfeng" dice: "El inmortal Zhang Sanfeng, cuyo verdadero nombre es Kunyang, es un caballero y un brilloso". "También llamado capa, también llamado desaliñado". "La biografía de Zhang Sanfeng" decía: "Cuando viajaba entre las nubes, vi la tranquilidad de la montaña Baoji. Hay tres montañas afiladas y tres hermosos picos, que son húmedos y Eran agradables y vivían allí y se llamaban a sí mismos laicos de Sanfeng. Más tarde aparecieron de nuevo nombres como Sanfeng, Jubao, Shanfeng, Xuanyi, Baohe Gongzhao, Sanfengzi, Silian y Kuanghan. El nombre se debe principalmente a que Zhang Sanfeng cree que "mi nombre es el mismo que los nombres de las personas antiguas y modernas. Si los conozco, los cambiaré y mi corazón estará muy seguro. Vea los "Secretos del boxeo Wudang" de Jin". ". Esta puede ser una de las razones por las que a la gente le resulta difícil conocer la verdadera cara del Monte Lu.
En los primeros días de Hongchu, fue a la montaña Taihe para sentarse al frío y casarse. Hay cinco árboles centenarios frente al convento y a menudo vivo debajo de los árboles. Las bestias salvajes no muerden a las personas, los pájaros no pelean y las personas se benefician de ello. Si no estás sucio, te llamarán descuidado. Le pregunté sobre su magia, pero no respondió. Se me hará la boca agua cuando pida el sutra. Escalar la montaña es tan ligero como volar, tumbarse en la nieve en pleno invierno y roncar como un trueno. La gente de Wudang suele decir: "Zi Shan logrará grandes logros en el futuro". El taoísta Qiu lo invitó a ser su aprendiz y le enseñó el método mágico. Ver "La biografía de Zhang Sanfeng". Mientras Zhang Sanfeng estaba en el Palacio de Jade de la montaña Wudang, Qiu lo invitó a ser su discípulo, y sacerdotes taoístas como Sun Biyun, Zhou Zhende, Yang Shancheng, Liu y Lu se convirtieron sucesivamente al taoísmo. Zhou Zhende, Yang Shancheng, Liu y Lu son conocidos como los "Cuatro Inmortales de Taihe". Los Siete Hombres Wulin, Yu Lianzhou, Zhang Songxi, Yu, Yin y Zhang Sanfeng se convirtieron en discípulos de Wudang. Es conocido como los "Siete héroes de Wudang" debido a "La leyenda del Tai Chi" y "La serie del espadachín de Wudang".
Naturalmente, la espada Wudang y el Tai Chi se están volviendo cada vez más famosos. Entre ellos, Zhang Songxi es el más famoso y más tarde fundó la Escuela Wudang Songxi. Por lo tanto, las artes marciales de Wudang son populares en el área de Siming de la provincia de Zhejiang. Incluso hay un dicho en las artes marciales que dice que "El Norte de Shaolin es el Sur". Wudang". Después de Yongle, la corte imperial seleccionó a más de 400 sacerdotes taoístas de todo el país, todos con Zhang Sanfeng como antepasado. Su alquimia y artes marciales se extendieron rápidamente. Como resultado, se formó gradualmente la Secta Wutang con Zhang Sanfeng como núcleo, que gozaba de un gran prestigio en el taoísmo y las artes marciales.
En el año veinticuatro de Hongwu (1391), el undécimo hijo de Ming Taizu, Zhu Yuanzhang, escribió "Retrato del inmortal Zhang", alabando: "Huesos extraños están erguidos, una hermosa barba erguida. Es no muy lejos del Doble Noveno Festival, pero es hermoso El legado. Los dioses voladores, los intestinos del hielo y la nieve. Pidió un maestro, y los años pasaron rápidamente desde que recibió el plan para dispersar a los santos. Fue enviado nuevamente al Rey Melón, y sus hazañas también fueron maravillosas. Viajando hacia el sur hasta Minchu y hacia el este hasta Fusang, todos lograron su propósito secreto. Por lo tanto, Zhang Sanfeng es un gran maestro con una profunda fuerza interior, movimientos impredecibles, la capacidad de atravesar valles, invulnerabilidad al frío y al calor, habilidad ligera, conocimiento del futuro y deificación. Como dice el refrán, "La belleza del pasado es sutil e insondable". Su humor, confianza y comportamiento de hada libre y sencillo son suficientes para admirar a quienes gustan de los dioses.
En el año diecisiete de Hongwu (1384), Zhu Yuanzhang ordenó a Zhang Sanfeng que entrara a la corte, pero él se negó a ir, por lo que ordenó al discípulo de Zhang Sanfeng, Shen Wansan (que solo tenía suficiente comida y ropa en a finales de la dinastía Yuan; después de eso, el método de alquimia de Zhang Sanfeng se hizo rico en Jiangnan, Zhu Yuanzhang y Qiu (los discípulos de Wudang invitaron una vez más a Zhang Sanfeng con su apoyo financiero, pero no fueron. En el año 24 de Hongwu (1391), Era difícil encontrar enviados. En ese momento, Zhang Sanfeng había viajado a Shaanxi, Sichuan, Hubei, Yunnan y Guizhou. En Jintaiguan, Baoji, provincia de Shaanxi, el Tai Chi pasó a su discípulo Wang Zongyue. Para que el Tai Chi fuera introducido al pueblo A partir de entonces, el Tai Chi floreció en el norte y se extendió rápidamente a Shu, Hui Xian Wang, lo convenció de vivir para siempre (más tarde, el rey Xian de Shu fue uno de los pocos reyes que. Sobrevivió sin ser perseguido, lo que estaba relacionado con la iluminación de Zhang Sanfeng). Al pasar por la cueva de Laojun en Jiangzhou (hoy Chongqing), se encuentran las coplas poéticas ininteligibles de hoy. Zhang Sanfeng vivió en el Palacio Qingyang en Chengdu, y un libro llamado. "Las hojas del Palacio Qingyang" se hicieron populares en todo el mundo. Uno de ellos dijo: "Si encuentras un viejo amigo, no podrás encontrarlo en el fin del mundo". Dioses. Hay personas de primera clase que son tercas y solitarias. Hay personas de primera clase que arriesgan sus vidas para hablar de la mina. No. Bu Wuwei es solo una apariencia falsa. Sólo puedes visitar el Tao después de unos años, debes visitar la naturaleza. Esto lo transmiten los propios dioses. Los inmortales sólo sienten en las flores ", señaló la verdad del taoísmo.
Zhang Sanfeng fue. desde el Palacio Qingyang en Chengdu hasta la montaña Qingcheng, luego a He Ming y luego al monte Emei. A principios de la dinastía Ming, Zhang Sanfeng trató bien al monje Guanghai del templo Kaiyuan en Kuifu y dejó un poema antes de partir: "Adéntrate en el. pagoda." "El mundo es simplemente extravagante, las flores son débiles, las hojas del viento cantan Mahayana". Dejó un par de sandalias y madera de agar a Guanghai. Más tarde, el emperador Yongle recompensó a Guanghai con mil túnicas de Buda con anillos de jade (ver "Monte Emei"). Zhang Sanfeng fue más tarde a Yunnan. Después de conocer a Shen Wansan, hizo elixires internos y tomó una gran medicina. En el año veinticinco, regresó a Xiang Hanjing Pingyue y vio la extraña forma de la montaña Fuquan. Construyó un pabellón y esperó a que ascendiera el edicto imperial. "Suspirar para ser monje" dice: "Suspirar para ser monje es verdad. La fuente de la limpieza del corazón debe ser pura, para que la verdad metafísica se pueda ver con claridad. ¿Quién preguntaría sobre el cultivo de la verdad? También escalé algunas montañas y caminé por algunas prefecturas y condados. La mayoría de ellos son tontos. Hay personas de primera clase que no cometen delitos ni adulterio, y hay personas de primera. -Gente de clase tolerante y tolerante de los países del suroeste, invite a amigos..." Esto muestra a los amigos o seguidores de Zhang Sanfeng en Sichuan, Guizhou y Yunnan.
En el año veinticuatro de Wanli. (1596), el taoísta Wang Enmin compiló a Zhang Sanfeng y al gerente Li Jue y escribió "El legado de Zhang Xian": "Zhang Sanfeng era originalmente una figura sucia en el exterior, pero tenía un futuro brillante en el cielo. El año pasado A finales Años de Hongwu, los chinos de ultramar se establecieron en un templo de Gaoyuan en la montaña Fuquan. Durante el día, se sentaba en silencio detrás de una puerta cerrada y por la noche saludaba al Beidou. Contiene: Gao Zhenguan, en la montaña Fuquan al suroeste de la Acrópolis de Zhang Xinjian. , en el año 22 de Hongwu (1389) Los inmortales descritos por Zhang Sanfeng ... usan Hongwu para encarnar la filosofía de Gaozhen y enseñar a Zhang Xinshan. El creyente religioso dijo al entierro: "El dragón largo está lejos de Beijing. La plataforma del monje está construida en la ciudad de Mailiu. La depresión del pico frontal puede considerarse como una tumba. Si entierras un manantial real, pisa los escalones de jade. ".
"No lo creerás si te vas: Adiós montaña Wudang. Esta carta se dejó en una habitación cerrada, todavía no, pero no sé adónde ir. Después de enviar la carta, se le otorgará el título de Marqués. Anhelando con mérito y supervisando los asuntos militares del palacio. Si es así, lo volveré a ver
El "Qian Ji" de Guo de la dinastía Ming registra: "(Pingyue, agregado por el. autor) En la ciudad está la montaña Fuquan, con vistas elevadas y terrazas elevadas, que controlan el río Qujiang debajo. Hay una cueva de rinocerontes en el sur de la ciudad, debajo del templo Gaozhen de Zhang Sanfeng. Desde Guo hasta Pingyue en la montaña Fuquan, podemos ver que las ruinas del "Templo Houshan" y el "Método Sanfeng" de Gao Zhen aún existen después de la pelea ritual. Al lado hay una piscina de piedra natural, con manantiales claros durante todo el año, inagotables e inagotables, la famosa piscina Yuxian y el árbol de osmanthus de dulce aroma junto a la piscina, que está seco y floreciente. Hay una cueva de dragones frente al templo y una cueva de rinoceronte de piedra debajo del templo. Los padres de Zhang Longping analizaron el funeral. La gente de Pingyue señaló que cuando no se encontraba Longping, los inmortales bendecían la tierra y debían dejar poemas para celebrar el contrato. Cuando llegamos a la tumba de la madre de Long Ping, aprendimos sobre el método de entierro puro en el lugar. El espíritu de la tierra puede confiar en él, así que ¿por qué no hacerlo? "En el trigésimo primer año de Wanli (1603), la" Crónica de Qianzhou "de Cao Xuequan registró: Zhang Sanfeng y Wu Hong tenían una visión elevada de la verdad. El director Zhang Xinshan señaló que el Templo de la Montaña Nanyue tenía razón y que Hou Shilu sería Sellado después de su entierro. Lo crees. En opinión de Gao Zhen, Li Douting es el lugar donde el inmortal Zhang Sanfeng luchó con Li Dou. Hay una habitación en la Sala Hongwu en la montaña Fuquan en el suroeste de la ciudad, y la de Zhang Xian. El baño está detrás de él. La montaña Fuquan dejó atrás el Beidou Star Dharma, el árbol sin raíces Ci, las canciones de meditación zen y la estela cursiva Longxing.
En el año 23 de Hongwu (1390), Bai Shu, el hijo. de Zhu Yuanzhang, fue al pico Tianzhu de la montaña Wudang en busca de Zhang Sanfeng. Escribe un poema de alabanza: "Zhang ama a los dioses. Bebe la corriente clara de Jiudu por la mañana y el humo púrpura de Sunanyan por la noche. Nos conocemos desde hace varios años, por lo que no nos limitamos a seguir el paisaje. No puedo encontrarlo en la montaña vacía, pero me siento triste; me siento solo en el gran bosque de pinos, que es exclusivo de los viejos.