¿Existe realmente una "Biografía del viejo Chen Man" en la historia?
Se dice que Chen Tuan nació siendo extranjero. Una vez, un pescador pescó un pez y cayó en la red. Lo sentía pesado, pero lo que levantó fue una albóndiga morada. El pescador tenía hambre y planeó cocinar para saciar su hambre. El agua de la olla acababa de calentarse, pero un gran trueno sacudió la casa y la pelota se rompió, revelando a un bebé. Entonces el bebé tomó el apellido del pescador Chen y lo llamaron Tuan, que significa bola redonda. Chen Tuan no pudo hablar desde que nació. No fue hasta que tuvo cuatro o cinco años que una mujer en Tsing Yi le pidió que amamantara y comenzó a hablar. Según la leyenda, Chen Tuan nació en Bozhou, Anhui o Luyi, Henan. Debido a que los dos lugares están muy cerca uno del otro y ambos están en Whirlpool Basin, las divisiones administrativas han cambiado y las dinastías se han cruzado y subordinado entre sí, o hay algunas. Cuando Chen Tuan creció, era inteligente y le gustaba leer cientos de clásicos. A la edad de quince años dominaba la poesía, la etiqueta, la caligrafía, las matemáticas y las prescripciones.
En el segundo año de Changxing a finales de la dinastía Tang (931), Chen Tuan no era el mejor erudito, por lo que dejó de perseguir la fama y la fortuna. Después de que sus padres fallecieron, Chen Tuan dijo: "¡Solía aprender a recordar nombres! Dejaré mi ciudad natal e iré al Monte Tai para hacerme amigo de dioses como An Qisheng y Huang Shigong. ¿Cómo puedo reencarnar en la vida o en la muerte?" ¿Como otras personas en el mundo?" Dijo que regaló todas sus pertenencias y se fue solo con una casa de empeño de piedra. Los eruditos-burócratas de la época admiraban la nobleza de Chen Tuan y trataron de conocerlo, pero Chen Tuan se negó cortésmente. Con sombrero y atado con fibra de cáñamo, entraba y salía de mercados, restaurantes y tiendas al aire libre; cantaba canciones populares cuando caminaba, y hablaba y reía cuando se sentaba, como si estuviera en un lugar desierto. A finales de la dinastía Tang, el emperador Mingzong escribió una carta para verlo personalmente, pero Chen Tuan se negó a arrodillarse. Mingzong lo respetó más y le otorgó el título de Xu Qing, virgen y tres doncellas de palacio. Chen Tuan se negó y ofreció un poema.
La nieve es el cuerpo y el jade es la mejilla. Gracias por enviarlo.
La virgen no soñó con Wu Gorge, pero cayó al balcón en vano.
Enviado al mensajero en palacio y de inmediato lo escondió. A partir de entonces, Chen Tuan deambuló libremente entre montañas y ríos.
Un año, Chen Tuan conoció a Sun He y le dijeron: "Puedes vivir en reclusión en Jiu Shiyan en la montaña Wudang". Entonces, fue a Jiu Shiyan en la montaña Wudang para vivir en reclusión. Respirando profundamente, no comiendo fuegos artificiales y solo bebiendo agua todos los días. Unas cuantas tazas y practiqué en silencio durante más de 20 años. Durante este período, escribió 81 "Zhixuan Pian", 50 "La alquimia que regresa al mundo" y más de 10.000 palabras de "Tiao Tan Ji", exponiendo las sutilezas del taoísmo. Un día, Chen Tuan estaba parado en el patio en medio de la noche y vio a un hombre de Dios sosteniendo una espada y gritando: "Has completado tu camino, así que debes elegir el lugar que te pertenece", dijo Chen Tuan. : "Dijiste" La Tierra del Éxito ", crees que el otoño es la estación en la que todas las cosas se juntan y dan frutos, por lo que el oeste, que representa el otoño, será el lugar donde viviré recluido. En ese momento, Chen Tuan tenía setenta años y luego se mudó a Huashan en Xiyue. Después de quitar las espinas y los ladrillos ásperos, hay otro dicho que dice que Chen Tuan quemó incienso y recitó Yi en medio de la noche. A menudo venían a escucharlo y Chen Tuan les preguntaba ¿De dónde son? Los ancianos decían: "Somos los dragones en el lago Sun Moon en la montaña Wudang. Este es el lugar bajo el gobierno del emperador Xuanwu, y Huashan es el lugar donde el Sr. Xuanwu vive recluido. "Cinco Dragones le ordenaron que cerrara los ojos, volara a Huashan en el cielo y pusiera a Chen Tuan sobre una gran piedra. Cuando Chen Tuan abrió los ojos, los cinco ancianos se habían ido. Algunas personas dijeron que la capacidad de Chen Tuan para dormir era enseñado por el dragón. Porque los dragones son buenos para dormir. Wulongtan está ubicado cerca del Puente Wulong en Huashan. Se dice que era el lugar apartado de Wulongtuo Chen Tuan después de que llegó a Huashan. Tuan llegó por primera vez a Huashan, había tigres devorando a la gente en la montaña. Les gritó a los tigres y les ordenó que se fueran. A partir de entonces, no hubo más tigres en Huashan. Un día, un leñador vio un cadáver junto a él. Mango para quitar el polvo. Cuando miró más de cerca, resultó ser Chen Tuan. Después de un rato, recuperó el aliento lentamente y dijo: "Estaba durmiendo profundamente". ¿Por qué me molestas? "El general de estado Luo contó los hechos de Chen Tuan. En 956, tres años después de Zhou Xiande, Shizong ordenó al magistrado local de Huazhou que le preguntara sobre la alquimia del oro y la plata y el taoísmo. Chen Tuan le dijo a Shizong: "Su Majestad es el emperador, y su territorio es vasto.
Si gobernar el mundo es lo más importante, ¿por qué molestarse con esos pequeños trucos? "Shizong no lo culpó por ofenderlo, sino que lo nombró amonestador. Chen Tuan se negó resueltamente. Más de un mes después, Shizong le dio el título de Sr. Baiyun, lo liberó de la montaña y ordenó a los magistrados del condado. para preocuparse e intervenir en todo momento.
Chen Tuan, que tiene el talento para beneficiar al país y beneficiar a la gente, ha pasado por cinco generaciones y ha dejado atrás el caos cada vez que se entera de la desaparición de una dinastía. , siempre es desagradable y hace que la gente lo mire durante unos días. Una vez escribió sobre ello:
Diez años después, caminando en el mundo de los mortales, mirando hacia atrás a las montañas verdes. soñando con frecuencia
Mozi compite por la gloria, y la familia rica no es tan buena como la pobre
Escuchar espadas, pistolas, espadas y alabardas ayudando al Señor, escuchando. Las canciones son embriagadoras.
Retírate con libros antiguos y las flores silvestres cantan como pájaros en la primavera.
En los primeros años de Taiping y el rejuvenecimiento de la dinastía Song, el emperador Taizong. de la dinastía Tang dijo una vez en un poema dedicado a Chen Tuan:
Había una nube blanca, y luego no quedó rastro
Ahora, si estás dispuesto a seguir tu camino. Carta, lo haré. Te daré los tres picos de emergencia.
Chen Tuan recibió una carta antes de entrar al palacio, pidió una habitación tranquila para descansar. dándole una imagen del dragón. Le tomó más de un mes despertar. Con una chaqueta de plumas, una bufanda Huayang y sandalias de paja, fue a la corte para saludar a los invitados en Yan Ying Hall y tuvo una larga charla. Con ellos, el emperador Taizong estaba a punto de pacificar a la dinastía Han del Norte, pero Chen Tuan lo disuadió sin rodeos. Pero el ejército ya había partido y Tang Taizong no estaba contento con la sugerencia, por lo que se quedó temporalmente en Chen. Tuan en el Jardín Imperial Pronto llegó la noticia del fracaso de la guerra. En el cuarto año del reinado de Song Taiping (979 años), Chen Tuan fue a Kioto nuevamente y le dijo a Tang Taizong: "Ahora podemos conquistar. la dinastía Han del Norte y tomar el este del río. "Así que el emperador Taizong de la dinastía Tang resucitó al maestro Wang y obtuvo una gran victoria. Destruyó la dinastía Han del Norte de un solo golpe y capturó a Liu Jiyuan, el rey de la dinastía Han del Norte.
Taizong de la dinastía Tang La dinastía Tang le dio a Chen Tuan el emblema del "Sr. Yixi" y, a menudo, recitando poemas con él, Tang Taizong preguntó una vez: "¿Puedes gobernar el mundo como Yao y Shun en la antigüedad?" "Chen Tuan dijo:" En la era de Yao y Shun, el emperador vivía en una choza de adobe con un metro de escalones de tierra y los bordes ásperos no estaban cortados. Según esta afirmación, es difícil compararlo ahora. Pero la claridad política no daña la riqueza ni el trabajo, lo que hoy es motivo de vergüenza. "Tang Taizong ordenó a Chen Tuan que echara un vistazo a la vida de su tercer hijo, el rey Shou, y envió un eunuco para llevarlo al Palacio del Este. El rey Shou se volvió antes de levantarse. Cuando regresó, dijo: Taizong: "Los sirvientes criados en el palacio del rey Shou son todos iguales. La "Biografía del Rey Shou" muestra que originalmente se encontraron los cadáveres de Zhang Yi, Yang Chongxun y Guo Chengku, y luego fueron nombrados primer ministro y Taiwei respectivamente. Y el rey Shou también ascendió al trono del emperador Ji, que era Song Zhenzong. Hubo un erudito-burócrata en Beijing que se fue a vivir a Chen Tuan para buscar formas de contenerse. Chen Tuan dijo: "No hagas cosas baratas; no te enamores durante mucho tiempo en lugares donde juegas con frecuencia; no vayas a lugares donde tienes éxito". Todos los que lo escucharon pensaron que esto era sabiduría. El emperador Taizong de la dinastía Tang también quería adorar a Chen Tuan como médico amonestador. Chen Tuan insistió y le rogó que volviera a la montaña. Pero Tang Taizong no pudo retenerlo, por lo que tuvo que dejarlo regresar a la montaña. Después de ser convocado muchas veces, Chen Tuan se negó a salir y declinó.
Chen Tuan conoce muy bien el pasado y el presente, y es especialmente bueno en el estudio del Libro de los Cambios. Todas sus observaciones sobre la calidad y nobleza de los personajes se han hecho realidad. También puede predecir el futuro. En el estudio de Chen Chuan, hay un gran cucharón colgado en la pared. El sacerdote taoísta de la Mansión Jia quiso hacerlo pero no dijo nada. Chen Tuan le dijo: "No viniste aquí por nada más. Simplemente te gustó mi gran cucharón y le pediste al sirviente que se lo sacara. Chen Tuan puede predecir la buena y la mala suerte. Había un hombre llamado Guo Ling, que vivía en Yuntaiguan cuando era joven. Un día, Chen Tuan le pidió que se fuera a casa inmediatamente en medio de la noche. Guo Ling no quería ir porque estaba demasiado lejos. Alguien lo llamó en el camino y le dijo que su madre había fallecido. Entonces Guo Ling entendió por qué debería irse a casa. Chen Tuan le dio un paquete de medicamentos y le pidió que volviera con su madre. Bastante, la madre de Guo volvió a la vida y se recuperó. En otra ocasión, el emperador Taizong de Chengdu envió cartas y regalos para preguntar. La respuesta oficial de Chen Tuan fue que nunca volvería a levantarse y Xu Zhongxuan murió pronto. >
Más tarde, Chen Tuan rara vez viajaba por el mundo, pero a menudo se reunía con Lu Dongbin, Gonghu, Chisongzi y otros inmortales en Huashan. Li Jing, el hijo de un funcionario del gobierno, venía de fiesta, hablando, bebiendo y componiendo. Lo visitó respetuosamente y le preguntó cómo dormía. Después de escuchar esto, Chen Tuan sonrió y respondió: "No sé el significado de dormir". Si quieres escapar de la vida y la muerte, es difícil escapar de la reencarnación. Hoy en día, la gente come y bebe durante todo el día y se despierta varias veces por noche. El espíritu se perturba por la fama y la fortuna, y el alma se confunde con el vino y la comida. Esta es la manera mundana de dormir. Cuando el maestro duerme, el dragón negro está en el este, el tigre blanco está en el oeste, el Dantian está lleno de vitalidad y los cinco órganos internos están circulando, y luego la conciencia espiritual abandona el cuerpo y flota alrededor del Azul. Palacio, arriba y abajo de la Mansión Púrpura Kunlun, la tierra bendita. Este tipo de método para dormir desconoce la tristeza del mundo cambiante, por lo que se le puede llamar verdadero sueño y ensueño.
"Así que le dio a Li Jing dos poemas para dormir:
A
La gente común no tiene nada que pesar, dormir es lo más importante.
El mundo entero es todavía, y también lo es el alma.
Si no sabes lo que eres, tu codicia se volverá cada vez más activa.
No sabes si eres orgulloso. de ti mismo.
En segundo lugar,
La mayoría de las personas no tienen sueños y los sueños son solo ilusiones.
La gente real no duerme. el sueño es nubes flotantes.
Hay medicina en la estufa y un día en la olla.
Si quieres saber el significado del sueño, es el primer misterio de la tierra.
Más tarde, Li Jing tuvo la suerte de ver a Chen Tuan durmiendo boca arriba. No respiraba, pero su rostro estaba sonrosado. No pudo evitar arrodillarse debajo de la cama.
Un día del año 988 de la dinastía Song del Norte, Chen Tuan estaba acostado boca arriba y le dijo a su discípulo Jia Desheng: "Iré al Monte Emei después del Festival de los Fantasmas Hambrientos el próximo año (el día 15 de la dinastía Song del Norte). el séptimo mes lunar). Puedes cavar una cámara de piedra en el valle de Zhangchao". "Al año siguiente, cuando Chen Tuan regresó del Monte Emei, la cámara de piedra había sido construida. Llegó a ella felizmente y escribió varios cientos de palabras, en el sentido de: "Mi vida ha expirado, y es difícil pasar por alto mi gracia". ". Se formó en el valle de Zhangchao bajo el pico Lianhua el 22 de octubre de este año. "Ese día, Chen Tuan ordenó a la gente que apagara las velas, se quedó solo en la habitación de piedra y murió con la mano izquierda sosteniéndose la barbilla. Tenía 118 años. Siete días después de su muerte, todavía quedaba calor residual en sus extremidades. , nubes auspiciosas de cinco colores cubrieron los puntos de acupuntura y la luna nunca se fue. Se dice que más tarde un eunuco fue al monte Emei y vio a un hombre con mangas anchas y una corona alta. Se hacía llamar Dongming y era bueno en. Al ver gente, después de que el hombre se fue, el eunuco de repente se dio cuenta de que era Chen Tuan e inmediatamente envió a alguien a buscarlo, pero desapareció como experto taoísta y gran erudito. contribuciones en los tres aspectos de Yi Xue, Lao Xue y Nei Alchemy. Logró grandes logros en la práctica de Nei Alchemy. Aprendió la famosa técnica del sueño y se convirtió en el famoso "Hada Durmiente" en la historia de China. "Canción para dormir":
Me gusta dormir, me gusta dormir,
Sin alfombra, sin edredón.
Una sábana, almohada y fibra de cáñamo cubren la habitación. tierra
Duerme al norte y al sur
Truenos, relámpagos, Tarzán,
El mar cayó en el cielo. Los chacales gritaban y los dioses se asustaban.
Yo roncaba cuando era fan.
Me aburría pensar en Zhang Liang, me aburría pensar en Fan Li.
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Hablando de Cao Cao y Cao Cao, y mucho menos de Liu Bei.
Dos o tres caballeros,
Solo peleando por un poco de ocio
En las nubes blancas en la cima de la montaña,
Expone tus cejas y desabotona tu ombligo
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¡Duerme un poco!
Es más, la rueda roja está cayendo hacia el oeste.
A los ojos de la gente común, Chen Tuan parece ser un taoísta perezoso. Duerme todo el día. ¡En realidad no! El "dormir" de Chen Tuan es un método inteligente y no tiene nada que ver con el sueño de la gente común. Es una especie de postura para dormir, que en realidad es una técnica de alquimia interior taoísta transmitida por generaciones posteriores. "Xifa" y "Huashan Sleeping Kung Fu" son habilidades estáticas taoístas. "Dormir" de Chen Tuan es diferente. O "Dormir solo detrás de puertas cerradas" de Chen Tuan ("Yuan Tan"), o "Dormir" de Chen Tuan pueden ser tan breves. Durante más de un mes o varios años ("Regreso"), una vez invitaron a Chen Tuan al palacio para probar su capacidad para dormir ("Jianxuan Sequel"). Este tipo de método para dormir es difícil de lograr para las personas somnolientas en el mundo, por lo que su amigo taoísta y famoso inmortal dijo: "(Chen) no quiere dormir para siempre, pero quiere vivir en reclusión y práctica. Fuerza interna, pero no real dormir. ”
Lu Dongbin dio en el clavo, la “somnolencia” de Chen Tuan es una alquimia interna profunda, es decir, se dice que el “respiración fetal”, el libro del tesoro de Wudang Blessed Land, Chen Tuan es la práctica de la respiración fetal. enseñado por el Clan Dragón, que es naturalmente un mito. Pero el dragón es en realidad una variante de la serpiente, y es posible que algunos sacerdotes taoístas se hayan inspirado en él. Según la "Colección Danyuan" de la dinastía Song, Chen. Una vez, Tuan aprendió "bloqueo de nariz" de Gaolu He Changyi de Xishu. Libros como "Enciclopedia Lu Zu" y "Libro de cajas" también decían que Chen Tuan aprendió "matar dragones" de Liu Haichan, el maestro de la familia.
Las habilidades para dormir de Chen Tuan están registradas en "Chifengkeng" de Zhou Jing en la dinastía Ming: durante las horas tranquilas del día o a medianoche, se sentaba derecho y golpeaba sus dientes 36 veces.
Luego desabroche el cinturón y acuéstese de costado, cierre los ojos (párpados) y presione la lengua contra el paladar. Se juntan las rodillas, se junta un pie y con la otra mano se sostiene la técnica de la espada, se cierra la puerta (ombligo), se cierran los dientes, se abre la puerta celestial, se cierra la puerta (es decir, se respira por la nariz), se observa desde el interior del alma, encuentra el agua y el fuego, y el sol y la luna. Las técnicas son como transportar venados, criar grullas y descansar tortugas. Chen Tuan también tiene otras posiciones para dormir, por lo que no entraré en detalles. Cuando Chen Tuan duerme, "entra y sale sin ningún daño, y su cara está tan roja como el jade" (el espejo de los verdaderos inmortales de las dinastías pasadas). Puede "sacar a los ancianos, criar a los bebés y moverse". como un dios" ("Colección Danyuan").
La "iluminación" de Chen Tuan es un fiel reflejo de su método de cultivo mágico, su filosofía de vida trascendente y su perfecta autoestima.