Poemas que reflejan la personalidad completa de Tao Yuanming
Tao Yuanming es el poeta pastoral más solitario de la dinastía Jin del Este. Los antiguos escritores chinos pueden expresar su individualidad en sus obras, y Qu Yuan será considerado Tao Qian en el futuro. El príncipe Liang y el príncipe Zhaoming apreciaron especialmente sus obras y escribieron una biografía de él. El prefacio dice: "Sus artículos son poco convencionales, con una retórica inteligente, altibajos, expresiones variadas, alegres y comedidos, y no avergonzados. Ha ido directamente a Beijing. Puede hablar de temas de actualidad, pero abraza la amplitud y la verdad. "
Siempre he admirado la paz, la justicia y la elocuencia de Yuan Ming, por eso me gusta estudiar sus obras y su estilo, especialmente su poesía. Incluso Su Shi lo admiraba mucho. Dijo: "Yuan Ming no escribió muchos poemas, pero sus poemas eran de calidad, realistas y llenos de belleza". De Cao (Zhi), Liu (Zhen), Bao (Zhao), Xie (Ling Yun), Li. (A partir de Bai) y Du (Fu), ambos son esquivos y están fuera de su alcance. ”
Al hablar del número de poemas, deberíamos comenzar con los “Siete Hijos de Jian'an”. Sin embargo, después de mirar sus poemas, solo podemos ver el “estilo de poema de los Siete Hijos”. , y es difícil saber a qué estilo de poesía familiar les pertenece. Creo que sólo Ruan Ji y Tao Yuanming son los poetas anteriores a la dinastía Tang que realmente pueden encontrar la personalidad del autor en sus obras, y los poemas de Tao son particularmente nítidos y expresivos, con significados antiguos. Por lo tanto, entre los 130 escritores seleccionados por Zhao Mingming, elegí a Tao Yuanming para discutirlos.
En segundo lugar, una breve historia de vida
Tao Yuanming, con un carácter distintivo, cambió su nombre a Qian en la dinastía Song. Nacido en Sangzi, Xunyang (ahora suroeste de Jiujiang, Jiangxi), el mundo lo llamó Sr. Jingjie desde el 365 al 427 d.C. Es bisnieto de Tao Kan, un famoso general de la dinastía Jin del Este. Tao Kan fue nombrado gobernador de ocho estados, establecido como duque de Changsha y recibió póstumamente el título de Fu. Su abuelo Mao era el gobernador de Wuchang y su padre era el gobernador de Zicheng. Todos son indiferentes a la fama y la fortuna y viven una vida inocente. Su madre era la cuarta hija del Sr. Meng Jia, el comandante en jefe de la expedición occidental, general Huan Wen. Jia era un famoso neoconfucianista en ese momento, con excelentes artículos y una mente amplia. Este ambiente familiar tuvo un gran impacto en la vida de Tao Qian.
La vida de Yuan Ming se puede dividir en tres periodos: juventud, carrera oficial y reclusión. La descripción es la siguiente:
Infancia: a partir del segundo año de Xian'an en los Jin. Dinastía hasta el segundo año de Taiyuan en la dinastía Jin En el undécimo año (desde el nacimiento hasta los veinticinco años), Xiao tiene un dicho famoso: "Hay pocas personas ansiosas por aprender, eruditas y buenas escribiendo, sobresalientes talentoso y satisfecho de sí mismo." También podemos entrever su experiencia y personalidad en sus poemas.
Tranquilo y tranquilo, sin envidia de Li Rong ("La biografía del Sr. Wu Liu")
Es esencialmente natural y no se obtiene mediante modificación (palabra de retorno)
Pequeños y pobres, todas las familias están en malas condiciones y todo está deambulando (con Yan Yan y otros)
Bueno leyendo, sin pedir una comprensión profunda (biografía del Sr. Wu Liu )? Liang Qichao dijo que era una persona muy apasionada y heroica. Poemas varios: "Cuando era joven, era feliz pero no feliz. Anhelaba escapar de todo el mundo y pensaba en estar lejos".
En estos diez años, Yuan Ming estuvo en <>〉〉〉〉〉〉〉〉 〉〉〉〉〉〉12 sirvió cuatro veces, las tres primeras como ayudante y la última como magistrado del condado.
Sacrificio de Vino en Jiangzhou: El Príncipe Zhaoming Yuanming dijo de él: "Cuando era pobre en su ciudad natal, comenzó a ofrecer sacrificios de vino al país, lo que lo hacía indigno de ser funcionario. Regresó a casa en unos días." Rápidamente renunció y vivió recluido durante cuatro o cinco años. El gobierno estatal le pidió que fuera el jefe de registro, pero él se negó a ocupar el puesto y prefirió trabajar en su ciudad natal y pagarlo él mismo.
El período en el que Zhenjun se unió al ejército: la Rebelión de los Bóxers en el cuarto año de Long'an, y se unió al ejército a la edad de 29 años en las dinastías Yuan y Ming. Poema para beber: "¿Quién hizo este viaje? Parece impulsado por el hambre".
Período de alistamiento de Jianwei: en marzo, el Partido B pasó a Qianxi como embajador de alistamiento de Jianwei: "Esto es como un sistema, pero No es fácil simplificarlo."
El mandato de Peng Ze: Yuan asumirá el cargo en agosto del próximo año y no regresará en noviembre.
<3>El período de reclusión: desde el tercer año de Yixi en la dinastía Jin del Este hasta el cuarto año de Dingmao en Yuanjia de la dinastía Song (de 34 a 56 años). 46, la familia Yuan y Ming sufrieron incendios, desastres causados por vientos, inundaciones y desastres por insectos. Su cuerpo también se fue debilitando gradualmente, especialmente los dos o tres años posteriores al segundo año de Yuanjia, que podría decirse que fue el período más difícil de su vida. La pobreza perfeccionó al extremo sus cualidades naturales, haciéndolo intrépido y tranquilo ante la muerte venidera. Cuando supo que moriría pronto, escribió tres elegías y un "Autosacrificio" como confesión final para despedirse de este mundo.
La actitud de Tao Yuanming ante la vida es indiferente, despreocupada, no competitiva y sincera. En la superficie, sus emociones parecen ligeras y tranquilas. De hecho, es una típica persona emocional. Liang Qichao dijo que es "la persona más cariñosa".
Sus pasatiempos son: amar las uvas, beber vino, tocar el clavicémbalo y estar dispuesto a arar la cosecha.
En tercer lugar, el trasfondo de la época
La dinastía Jin fue un período en el que prevalecía el budismo. Los literatos pasaron del cansancio del mundo al desapego, por lo que a Tao Qian se le ocurrieron ideas budistas. . Su personalidad, entre el confucianismo, el taoísmo y el budismo, la ha resuelto él mismo, utilizando el idioma francés de la época, lo que dio lugar a sus pensamientos únicos, extremadamente mundanos y sin atención al futuro. Lo más sutil que se revela en sus obras es beber solo bajo la lluvia: "El esqueleto desapareció hace mucho, ¿qué más puedo decir?"
Los pensamientos del propio Yuan Ming, junto con la política de la época y las redes sociales. influencia, que le hizo desarrollar un carácter natural, laico y solitario. Debido a que la dinastía Jin era una sociedad aristocrática, la política era política aristocrática. Sólo los aristócratas tenían la oportunidad de convertirse en altos funcionarios; de lo contrario, siempre serían pequeños funcionarios. Trabajó como asistente intermitentemente durante diez años. El estatus político de su tío Tao Kui era muy pequeño, por lo que fue ascendido a una ciudad pequeña. Pero en aquella época había guerras frecuentes y él no estaba dispuesto a ser funcionario. Junto con la confusión de la situación actual, decidió hacer lo de Peng. Y él, un hombre con una personalidad honesta, "no puede inclinarse ante un cubo de arroz, y mucho menos ante un pequeño aldeano (que vive recluido en la dinastía Song)" (Honest
Zhu Yulu dijo : "Aunque los personajes de las dinastías Jin y Song siguen siendo nobles, ambos quieren puestos oficiales. Una parte habla claramente y la otra invita al derecho a recibir bienes. Tao Yuanming realmente no puede aceptarlo, por lo que es más alto que las figuras de las dinastías Jin y Song".
Cuando era joven, la dinastía Jin del Este estaba ubicada en el sur del río Yangtze, y el pueblo Hu ocupaba las llanuras centrales. En ese momento, era apasionado y ambicioso, y adoraba a héroes como Tian Chou y Jing Ke), a menudo revelaba sus caprichos sobre esta infancia. Aunque Tao Qian tenía los medios económicos, quería revivir el país. En el octavo año de Taiyuan (382), Xie An y Xie Xuan murieron uno tras otro, y la piedad filial del emperador Wu de Liang se ahogó en el sonido. La gente de la capital y los dueños de la mansión también quedaron atrapados en el. vida pacífica y no tenían intención de restaurar las Llanuras Centrales. Después de que el emperador An ascendiera al trono, los ministros recordaron que Wang Sima Daozi y su familia llegaron al poder y aceptaron sobornos, lo que hizo que la situación política fuera aún más inestable. Desde la época de Taiyuan Zhongxiao hasta principios del siglo XX del emperador An, las guerras continuaron, los desastres partidistas continuaron y los ladrones estaban por todas partes, lo que hacía la vida muy difícil. Antes de los treinta y cuatro años, yo era pobre. para mi madre y mi país pobre, y sirvió como funcionario de Lu muchas veces. En el año 18 de Taiyuan (393), el emperador Xiao de Jin fue a Jiangzhou para ofrecer vino. También fue conocido como el gobernador del estado. En el tercer año (399), Liu Laozhi, un ex general, se unió al ejército. En mayo del cuarto año, regresó a su ciudad natal para visitar a sus familiares, todavía estaba en el campamento militar. el quinto año, se le ordenó ir a Jiangling. En el invierno de este año, Ding You estaba en casa.
En diciembre del segundo año del reinado del emperador An (400). En el tercer año, Liu Yu fue nombrado general de Jianwei y Jiangzhou, y Liu fue destituido.
¿Por qué a Tao Qian no le gustaba ser funcionario? La agitación de la época y la oscuridad política mencionadas anteriormente son. Naturalmente, debido a su organización social ideal, desde su "Peach Blossom Spring", podemos saber que la sociedad feliz ideal de Tao Qian es consistente con la sociedad turbulenta real, por lo que podemos entender por qué renunció y se retiró. Jin'an (405) hasta el cuarto año de Yuanjia (427) * * 23, vivió recluido en Xunyang y dejó de servir como funcionario. En el cuarto año (418), a la edad de 47 años, Liu Yu y el Emperador. Un rey malvado de Dewen y Langang, Gongjin, establecido como emperador. En el segundo año de Yuanxi (420), Liu Yu obligó al emperador Gong a meditar y se convirtió en emperador, por lo que el trono dorado fue destruido Ocho años después de su muerte, fue reclutado como emperador. escriba en el cuarto año de Yuanjia (427) y murió poco después.
Cuarto sistema ideológico
"1" El confucianismo sentó las bases.
Tao Yuanming. Nació en una familia de eruditos. Aunque su familia era pobre, tenía una rica colección de libros y una buena educación, por lo que desarrolló el hábito de leer libros como la poesía confuciana y los Seis Clásicos. La enseñanza de la poesía tuvo un profundo impacto en su carácter y temperamento. Hay muchas referencias a Las Analectas de Confucio en sus poemas. Entre ellos, los poemas de Gu Zhi y Tao Jing tienen anotaciones. El uso de alusiones a Las Analectas de Confucio se ha contado hasta 37 veces.
Debido a que fue influenciado y fundado por primera vez por el confucianismo, aunque estuvo en tiempos difíciles, siempre se adhirió a la integridad de Aoshuang y nunca siguió la tendencia. No es de extrañar que Liang Qichao dijera que era una persona muy seria con grandes responsabilidades morales.
< 2 >El taoísmo inspiró su conocimiento
Zhu dijo: "Las palabras de Yuan y Ming son muy elevadas, y su propósito proviene de Laozi y Zhuangzi. A Yuan Ming no le gusta Confucio , pero él es mi Logró la "inclusión" y aseguró la verdadera naturaleza del pensamiento tradicional chino. Es por eso que primero discutimos por qué Yuan Ming no siguió la línea confuciana en la conciencia. Tao Yuanming luego aceptó todo el confucianismo, el entorno político. , ambiente social y académico en ese momento La tendencia ideológica es también una de las razones. En tan gran agitación, surgió la filosofía de Lao y Zhuang. Tendencia, y Tao Yuanming también estará involucrado en ella. Lo que no podía resolver o con lo que no podía estar satisfecho en el confucianismo, Tao Yuanming definitivamente quería resolverlo y estar satisfecho con la filosofía de Lao y Zhuang. descartó la escoria. Esto también se debió a que el conocimiento de Yuan Ming trascendió el mundo.
El cuidado de la salud de Zhuangzi se enfoca en eliminar los deseos y calmarse, cultivar la mente para que esté vacía y calmada, y cultivar el cuerpo para eliminar los deseos materiales. Todos son naturales y no tienen sabiduría personal. Pero en cuanto a Lao Zhuang, su actitud hacia la vida es defender la libertad y la igualdad. La "filosofía política" y la "teoría de la vida y la muerte" en filosofía sólo se hicieron más obvias después de su jubilación. Esta fue una clave importante para la transformación de su pensamiento.
< 3 > El pensamiento budista ayudó a que triunfara
Durante las dinastías del Sur y del Norte, se produjeron grandes cambios en la ideología de China. En ese momento, el pensamiento budista se importaba sistemáticamente y podía ser entendido por el pueblo chino. Es una serie de significados, por lo que aquellos que están confundidos lo sabrán. En ese momento, este tipo de budismo se llamaba "Ge". Huiyuan y Yuan se hicieron amigos cercanos, probablemente porque estaban conectados por "dudas y análisis". Debido a su profundo amor mutuo, inconscientemente se influenciaron mutuamente a través de discusiones mutuas, lo que permitió a Yuan Ming absorber algunas enseñanzas budistas. Esto también es algo natural. ”
Por todos los seres sintientes, el Buda siente un amor total por ellos y espera que todos puedan alcanzar el Nirvana y convertirse en un Buda juntos. Por lo tanto, en el cultivo del trato con los demás, uno debe ser humilde y compasivo. No hay un color budista obvio en las obras de Yuan Ming, pero de hecho fue influenciado por el budismo, tanto es así que el budismo inculcó una nueva perspectiva de la vida en Yuan Ming y lo iluminó con una nueva conciencia, lo que contribuyó en gran medida al cultivo de los pensamientos de Yuan Ming. . ¡ayuda!
<4>El pensamiento de Zhuangzi es el final de su vida.
Según estadísticas antiguas, Zhuangzi utilizó más poemas de las dinastías Yuan y Ming, * * * 49 veces, lo que demuestra su profundo amor por Zhuangzi. No pudo encontrar un amigo cercano en el mundo real, por lo que tuvo que pedir consejo a los antiguos. Como resultado, encontró a Zhuangzi y leyó el octavo poema de "Poesía antigua": "Cuando era joven, era fuerte y saludable, y viajaba solo con mi espada. Quienquiera que hablara o hiciera algo para viajar cerca, Zhangye fue a Youzhou. Cuando tienes hambre, comes para nutrir tu estómago y cuando tienes sed, es fácil beber. No se conocen, pero ven dos tumbas altas al borde del camino. "
Zhuangzi en las dinastías Wei y Jin. La popularidad de la ciencia está relacionada principalmente con los antecedentes de la época. Qian Muhe escribió el prefacio de "Zhuangzi": "Zhuangzi también es un libro en decadencia. Por lo tanto, las personas que gobiernan y escriben también están en decadencia".
Los pensamientos fundamentales de Tao Yuanming provienen principalmente de Zhuangzi, pero es Es innegable que también absorbió la esencia del confucianismo, el taoísmo y el budismo. Después de refinarlo y elaborarlo, sus pensamientos eran amplios y nobles.
Creación de estilo verbal (abreviatura de verbo)
La pobreza del confucianismo, junto con la naturaleza del taoísmo, hace que los pensamientos de Tao Yuanming sean diferentes de los del confucianismo y el taoísmo. Los taoístas de la dinastía Jin querían convertirse en inmortales, pero tenían dudas sobre la existencia de fantasmas, dioses e inmortales, por lo que dijeron: "El camino al cielo está muy lejos y los fantasmas y los dioses no tienen límites". Chu Diao)
"Hay un pino en el mundo. ¿Cuál es el propósito de hoy? "(Bebiendo solo bajo la lluvia)
"Tengo muchas ganas de viajar a Kunhua, ¡pero esta manera es única! "(Respuesta de Shadow)
"Peng ha estado enamorado toda la vida y quiere quedarse. " (Shenshi)
La creación es la actividad más elevada de la mente humana. No solo requiere las ricas emociones del artista como fuente, sino que, lo que es más importante, puede expresarse de manera oportuna. La actitud creativa de Tao Yuanming Se puede ver en sus obras. Encuentra pistas, como:
“Hay muchos días buenos en primavera y otoño, y se añaden nuevos poemas a las montañas. "(Migración)
"Escribe poesía a tu velocidad, entristecete por el paso del sol y de la luna, y lamenta la ausencia de mis años" ("Prefacio a la Colección de poemas en gira de Xiechuan")
"A menudo me entretengo con artículos, muestro mis aspiraciones con mis aspiraciones, me olvido de las ganancias y pérdidas y termino con esto" ("La biografía del Sr. Wu Liu")
"Vivo solo, soy más largo que la noche. De vez en cuando tomo vino famoso, pero no lo bebo todas las noches. Estaba solo y preocupado por mi propia sombra, y de repente me emborraché nuevamente después de estar borracho, hice algunas preguntas para divertirme;
"("Prefacio a Drinking Poems")
Su personalidad es noble y firme: tiene un espíritu indomable y positivo, mostrando su descontento con Fu, diciendo: "¡Jaja! La semejanza destruye la disimilitud y las cosas son malas en ellas. Los inteligentes se llaman fanáticos, los heterosexuales son engaños y los honestos no son conjeturas. Los que se avergüenzan son calumniados. Aunque sostengo la orquídea en mis brazos, ¿quién está suave y limpio? ”
Tiene una actitud filosófica hacia la paz y la felicidad, que se refleja en su nostalgia por la granja.
Dijo: "El maestro tiene un legado, por lo que no tiene que preocuparse por la pobreza". Tiene la cualidad natural de poder adaptarse a sí mismo. Su Dongpo dijo de él: "Si quieres ser funcionario, sé funcionario, no estés insatisfecho; si quieres estar escondido, escóndete, no creas que es alto; cuando tengas hambre, llama a la puerta". la puerta para pedir comida; cuando estés lleno, retrasarás a los invitados. Los sabios antiguos y modernos valoran la verdad: "Si el erudito en Li Zhong es indiferente al mundo, siente su ira y, a veces. No puede detenerlo, pero ve que sus sentimientos son un poco ciertos. ""Sus valores morales son diferentes a los del confucianismo. A menudo menciona los nombres de antiguos sabios y reyes en sus obras, pero rara vez menciona a Confucio y las enseñanzas del confucianismo sobre el qi nutritivo y la paz o las cinco éticas.
Sexto, análisis del trabajo
"1" El origen del poema: poema de Zhong Rong: "Los poemas ocultos de la dinastía Song se originaron en Ying. También ayuda pensar en el viento El estilo es tranquilo y casi no. Las palabras largas tienen un significado antiguo; las palabras son agradables y elegantes. Cada vez que leo el texto, pienso en su personaje y el mundo suspira por su sencillez. Spring Wine" y "The Sunset Is Cloudless" ¿son realmente los males del lujo y el aislamiento en los tiempos antiguos y modernos? Poeta Zong Ye."
Distinga el origen de la poesía: "Los poemas de Taichong son simples y sin pretensiones, Similar a las de finales de las dinastías Yuan y principios de la dinastía Ming, la rima Yuyu se usa a menudo en Taichong y también en el reino. Su sonido y gas son similares. Hay 120 poemas escritos por Ying Kun, que también usan esta rima. En él, el primero renunció a su cargo. Algunas personas son adecuadas para mí, pero la familia es inútil. Los poemas de You San son simples y sin prosa. Las preguntas y respuestas son similares a las palabras habladas de Jing Jie. Es un poema, pero si quieres escribir la belleza en tu corazón, debes imitar a los predecesores. Entendido".
Dijiste: "Los poemas de las dinastías Jin y Song se escribieron en una fila. , tranquilo y natural, y todo cayó. En ese momento, la gente no sabía que todavía estaba allí. Yan Yanzhi escribió un párrafo sobre el reino: aprender No es un maestro, la escritura es una guía y el significado de la denotación es muy pequeño. "
Liu Xizai dijo: "Qu y Tao Yuanming tienen ambiciones. Qu Zi es disoluto. Él siempre es único.
El diálogo interno de Tao es simplemente torpe y está lleno de cosas. Si se mide a sí mismo, inevitablemente conducirá a la vulgaridad. Su alta calidad también es buena” p>
< 2 >Forma de trabajo: la poesía de Zhong Rong comenzó con los poemas de cinco caracteres de Li Ling en la dinastía Han. Los “Poemas seleccionados” de Xiao Tong todavía registran diecinueve poemas antiguos antes que los de Li Su, y los “Poemas nuevos” de Yutai anotan ocho de ellos. "Wenxin Diaolong" de Liu Xie también se llama: "La belleza en la poesía antigua puede llamarse tío o sobrino, y el bambú solitario es Fu". Más tarde, Wang Shizhen Art Garden dijo: "Entre los artistas se encuentran obras de Mei Sheng, Zhang Heng y Cai Yong. Aunque estos argumentos son especulativos, tienen sus propias razones.
Según las anotaciones de Tao Shu, hay 39 poemas de cuatro caracteres, 116 poemas de cinco caracteres y casi 20. poemas con significados similares. Ensayos irrelevantes. Aunque no hay muchas obras, entre los poetas de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, debe considerarse como el más rico en obras transmitidas
<. p> Los poemas de cuatro caracteres deben considerarse como el final de los poemas de cinco caracteres cuando llegó Tao Yuanming. Es su obra más importante y de mayor peso, y las obras más representativas incluyen: "Regresar a la Pastoral", "Beber". , "Antigüedades", "Poemas varios", "Oda a la pobreza" y "Oda a Jing Ke", "Leyendo a Haishan". Varios poemas de "Clásicos" son obras maestras que expresan sus sentimientos internos. , de donde podemos entender a sus amigos.Varios de sus poemas se han transmitido a través de los tiempos: "Go and Come Again.", “Peach Blossom Spring” y “The Biography of Mr. Wuliu”. Y su “Fu para personas que se sienten no aptas” expresa sus profundos sentimientos a través de poemas. Meng Jiachuan es un buen material histórico relacionado con él. Sus verdaderos sentimientos se revelan en dos artículos, uno sobre la adoración a su hermano menor y el otro sobre. adorar a su hermana menor Cheng "El autosacrificio" es parte de su visión de la vida, incluso para un sirviente (solo cuando hace una orden Ponzi), que también quería que su hijo "se lo tomara con calma", diciendo: " Éste es también el Hijo del Hombre. ”
< 3 >Ventajas y desventajas estructurales: poesía Song, Yan Yu y Canglang: "Después de la muerte de la dinastía Song, se cambió a" Li Sao ", en la dinastía Han Occidental fue Cambió a cinco palabras, tres veces a "Ges y poemas varios" y cuatro veces a "Shen Song Fa" y también dijo: "Wu Yan comenzó en Liling, Su Wu o Qi Yan comenzó en Wubai Liang en la dinastía Han. Diario de Xuelang: “Si quieres belleza en la poesía, mira a Bao Zhao y Xie Lingyun; si quieres éxito, mira a Yuan Ming.
”
En las dinastías Jin y del Sur y del Norte, cuando se defendía el estilo de escritura ornamentado y escultórico, sus obras naturales y de mentalidad amplia no fueron tratadas de manera diferente por los críticos literarios de la época, como " The Literary Mind and the Carving of Dragons", "Biografía" de "Xie Shu Lingyun" de la dinastía Song, analiza a los poetas famosos de la dinastía Jin, pero no los menciona; Zhong Rong solo lo enumera como un producto nacional, pero esto no es suficiente para reducir el valor real de sus obras. De hecho, la grandeza de Tao Qian reside en su capacidad para integrar su vida y su obra. Los grandes poetas de la dinastía Tang, Wang Wei, Meng Haoran, Chu Guangxi y Liu Zongyuan, son todos famosos por estudiar la poesía taoísta. Wei, Bai Juyi y Xue Neng incluso imitaron sus poemas. Su estatus en la historia literaria aumentó gradualmente. Por ejemplo, Du Fu lo comparó con Xie Lingyun, Bai Juyi lo comparó con Wei y Xue Neng lo comparó con Li Bai.
7. Aportaciones académicas y su impacto en las generaciones futuras.
El estatus de Tao Yuanming en la historia de la literatura china y su influencia en la literatura china se pueden resumir de la siguiente manera.
Puntos clave:
Primero, a Tao Yuanming le gusta el vino. Casi ninguno de sus poemas contiene la palabra "vino", por lo que el vino jugó un papel importante en la mente de las generaciones posteriores de literatos.
En segundo lugar, Tao Yuanming pertenecía a Peng, por lo que están "Tao Pengze", "Peng", "Peng Ze" y "Ling Tao".
Todos se convirtieron en poetas más tarde. generaciones. Objeto lírico.
En tercer lugar, Tao Yuanming escribió una vez "La biografía del Sr. Wuliu", por lo que "La biografía de Wuliu" y "Wuliu" se han convertido en lugares que las generaciones futuras anhelan.
En cuarto lugar, Tao Yuanming escribió una historia sobre Peach Blossom Spring, Taoyuan, el pueblo Wuling, Wuling Creek y Wuling se convirtieron en tierras ideales y personajes ideales.
En quinto lugar, a Tao Yuanming le gustaban los crisantemos y tenía un dicho famoso de "recoger crisantemos debajo de la cerca oriental", por lo que la "cerca oriental" y los "crisantemos" también se convirtieron en objetos de elogio de las generaciones posteriores de poetas. Meng Haoran, pasando por el pueblo de ancianos: "Volveré cuando haya vacaciones en las montañas y durante la época de los crisantemos".
Sexto, Tao Yuanming una vez usó la toalla en su cabeza para servir vino, por lo que "Tao Towel" se convirtió en una canción cantada por las generaciones futuras.
En séptimo lugar, Tao Yuanming escribió una vez un artículo "Gui Qu Lai Xi Ci", por lo que "Gui Qu Lai" se convirtió en una alusión para las generaciones posteriores.
En octavo lugar, Tao Yuanming dijo: "Tres caminos están desiertos, pero todavía existen pinos y bambúes". Por lo tanto, "Liangyuan Road" y "Three Roads" también se han convertido en lugares de cultivo.
Noveno, Tao Yuanming dijo: "A mediados de mayo y junio, estaba acostado debajo de la ventana norte, llegó una brisa fresca y me llamé a mí mismo el 'Señor del Emperador Occidental', así que la 'Ventana Norte' y el 'Pueblo del Emperador Occidental' también se convirtieron en una alusión.
Décimo, el príncipe Zhaoming dijo en "La biografía de Tao Yuanming": "A finales de año, Huijun. Dejó a Du You en el condado y los funcionarios preguntaron: "¿Debería llevarlo a verlo?" Yuan Ming suspiró. Tono: "¿Cómo puedo bajar a la aldea por cinco cubos de arroz? Me relevaron de mi puesto". día y recibió las palabras 'vete a casa con Xi', así que 'cinco cubos de arroz' y 'zhe'
Undécimo, Tao Yuanming dijo en "Drinking Poems": "Es hora de celebrar el Año Nuevo . Es vergonzoso apuntar demasiado alto. Así que, después de todo, me cepillé la ropa y regresé al campo." Entonces "Cepillarme la ropa" se convirtió en una alusión.
Duodécimo, Tao Yuanming dijo en el poema "Lectura del clásico de las montañas y los mares": "A todos los pájaros les gusta que les confíen, yo amo mi hogar", así que "
"Amor Mi cabaña" y "Mi pequeña casa" se han convertido en blanco de malas palabras.
Decimotercero, el príncipe Zhaoming dijo en "La biografía de Tao Yuanming": "Yuanming no entendía la música, pero guardaba un arpa de seda. Todos los días una copa de vino es adecuada y hay que acariciar para expresar tus sentimientos. "Así que el" arpa de cuerdas "se convirtió en objeto de elogio de los futuros poetas.
Decimocuarto, la "Biografía de Tao Yuanming" también decía: "Los autores de personas altas y bajas pueden tomar vino. Si Yuan Ming estaba borracho primero, decía: "Estoy borracho, puedo irme". Esto es cierto, por lo que "Estoy borracho y tengo sueño" se convirtió en una alusión.
En quinto lugar, "La biografía de Tao Yuanming" también decía: "Zhai, la esposa de la última dinastía Yuan, también podía trabajar duro sin quejarse y quedarse con sus camaradas. Por lo tanto, Zhai también se convirtió en modelo". cifra. Bai Juyi, el regalo en el interior: "Si no se gana la vida, el salario de Zhai es suyo".
Décimo sexto, "La biografía de Tao Yuanming" dice: "La tierra pública ordena a los funcionarios plantar cultivos , que significa plantar una hectárea. "Cultivar cincuenta acres de cultivos, plantar cincuenta acres de tallos", por lo que "Liang Yuan" y "plantar cultivos" se han convertido en el material del canto de las generaciones futuras.
Décimo séptimo, "La biografía de Tao Yuanming en el libro de la dinastía Song" dice: "Los artículos escritos son todos de años anteriores. Por lo tanto, el número del año dorado del libro, desde la antigüedad, Solo se refiere a Jiazi. Por lo tanto, el título de "Jiazi", "Poema" o "Poesía Jiazi" también se ha convertido en la virtud de Tao Yuanming.
Decimoctavo, además de las palabras y los hechos de Tao Yuanming, todos son autometáforas, la masturbación y la apreciación de las generaciones posteriores de poetas "Tao Shi" o "Tao Ji" también se han convertido en material para más tarde. generaciones para cantar.
19. Además de los poemas de Tao Ji y Tao, las personalidades generales de Tao Yuanming, Tao Qian, Tao Yuanming y Tao Gong fueron elogiadas por generaciones posteriores de poetas.
En resumen, las palabras y los hechos de Tao Yuanming tuvieron una gran influencia. Todos los grandes poetas de la dinastía Tang no estuvieron exentos de su influencia. Durante la dinastía Song, su influencia fue mayor y su estatus fue mayor. Ouyang Xiu dijo: "Jin Wuwen, Tao Yuanming regresó para despedirse".