¿El Tokugawa Ieyasu histórico es realmente parecido al de Nioh?
Tokugawa Ieyasu nació en la ciudad de Okazaki, cerca de Nagoya. Su padre es Hiroshi Matsudaira, el propietario de la ciudad de Okazaki, y su madre es la oficina de asuntos generales de Hiroshi Odang (Oficina Kawadori). El nombre original de Lu Yong era Songping, pero cambió su apellido a Tokugawa en 1567. Después de la Batalla de Tanegawa, se aliaron con Oda Nobuhiko. Después del incidente Honnoji, primero se convirtieron en enemigos de Yukio Hatoyama (Toyotomi Hideyoshi) y luego se rindieron a él debido a la situación. Después de la batalla de Odawara, Toyotomi Hideyoshi se mudó a Kanto. Aunque perdieron su base durante muchos años, ganaron el territorio más grande entre los apellidos extranjeros bajo el régimen de Toyotomi. Como un escritor de cinco años. Después de la muerte de Toyotomi Hideyoshi, dirigió el Ejército del Frente Oriental para derrotar al Ejército del Frente Occidental en la Batalla de Kanyuan, confirmando su dominio. A partir de entonces, la familia Toyotomi fue destruida paso a paso. Desde el año 19 de Keinaga (1614) hasta el año 20 de Keinaga (1615), la familia Toyotomi fue destruida por la Batalla de Osaka en verano e invierno, y el sistema de la era Edo-Tokugawa era tan sólido como una roca. Después de que Tokugawa Ieyasu estableciera el Shogunato Tokugawa, Japón entró en una paz temporal.
En el segundo año de Yuanhe (1616), Tokugawa Ieyasu murió en Fujun. Tenía 74 años. El cuerpo fue enterrado en la montaña Jiuneng, Fujun, y vuelto a enterrar en Xiaguan un año después. La corte japonesa le otorgó el título de "Poder Divino Tomei" y se convirtió en el dios del Shogunato Edo. Fue consagrado en el Santuario Toshogu en Japón y las generaciones posteriores lo llamaron "Poder Divino Tomei".
Nombre original
Tokugawa Ieyasu
Otro nombre
Songping Motoyasu, Takechiyo, Nobita, Songping, Dongjun
The Times
Período de los Estados Combatientes de Japón → Período Antu Tozan → Período Edo.
Grupos étnicos
Tribu Ogawa
Lugar de nacimiento
Ciudad de Okazaki, prefectura de Mikawa (ahora ciudad de Okazaki, prefectura de Aichi)
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Hora de nacimiento
1543 3 de enero de 1
Hora de muerte
1665438+6 de junio de 1
Trabajo principal
Los estatutos de la escuela militar
Principales logros
Estableció el shogunato Edo y eliminó a la familia Toyotomi con la Batalla de Osaka Summer. Lograr la unificación del archipiélago japonés.
Shen Hao
Dongzhao Daquanxian
Nombre religioso
La Sociedad Delian de Anguoyuan Hall adora al taoísmo y a los grandes laicos.
Posiciones gubernamentales
Ministro Zhengtai, el general que conquistó a los extranjeros
Tumba
El sol brilla hacia el este, Templo Dashu, Montaña Keya
Nombre extranjero
とくがわいえやす
Evaluación integral
El mayor logro de Tokugawa Ieyasu en su vida fue suceder a Nobunagawa después. Toyotomi Hideyoshi, el orden feudal japonés fue rectificado y consolidado, empujando a la sociedad feudal japonesa a una nueva etapa. El shogunato Tokugawa que fundó mantuvo la unificación pacífica durante más de 260 años en la historia japonesa, proporcionando un entorno social ligeramente mejor para el desarrollo de la economía feudal de Japón que la era señorial. Sin embargo, el sistema feudal japonés, que fue reorganizado y fortalecido por Tokugawa Ieyasu, todavía se basaba en una economía campesina autosuficiente en pequeña escala. El estricto sistema de identidad aprisiona a todos en un marco estrecho y obstaculiza gravemente el progreso social. No promovió el libre desarrollo del comercio privado ni se embarcó en el camino del mercantilismo moderno. En cambio, mantuvo el gobierno político feudal para las necesidades políticas y económicas del shogunato. Su alcance se limitó a la burocracia controlada por un número muy pequeño de personas. funcionarios del shogunato, comerciantes famosos y comerciantes privilegiados. Una vez que excede las necesidades políticas del shogunato, se prohíbe o restringe inmediatamente. La prohibición religiosa emitida en 1612 restringió las transacciones de Zhu Yinchuan a partir de 1615. Además, Tokugawa Ieyasu siguió la regla ideológica de integrar el confucianismo, el budismo y el taoísmo en sus últimos años, y esta influencia continuó incluso después de la Restauración Meiji.
La clave del éxito
El Período de los Estados Combatientes de Japón vio una feroz competencia por el poder político entre grandes nombres para hacer realidad el país.
Estatua de Tokugawa Ieyasu
La unificación familiar es una tendencia inevitable del desarrollo histórico en este período. En esta situación, Tokugawa Ieyasu debe comprender claramente la situación general de unidad y adoptar políticas y estrategias flexibles de acuerdo con las condiciones locales.
En este punto se puede decir que siguió los tiempos y tomó las medidas adecuadas.
Después del incidente de Honnoji, Toyotomi Hideyoshi tomó la iniciativa y tomó el control de la situación, haciendo que Tokugawa Ieyasu perdiera una oportunidad de hacerse con el poder nacional. Aunque la situación general no era buena para él en ese momento, su relación con Toyotomi Hideyoshi y su fuerza no eran tan buenas como las de Oda Nobunobu. Tomó medidas limitadas para mejorar su situación. En 1584, a petición de Oda Nobuo, Tokugawa Ieyasu libró una larga guerra con Toyotomi Hideyoshi, que fue un acto limitado para un propósito limitado. Tokugawa Ieyasu derrotó a un equipo en Toyotomi Hideyoshi y mató al valiente general de Toyotomi Hideyoshi, Tsuneki Ikeda, lo que obligó a Toyotomi Hideyoshi a hacer las paces en términos que le eran bastante favorables, lo que tuvo un gran impacto en todo el país. Toyotomi Hideyoshi tuvo que tratar a Tokugawa Ieyasu de manera diferente. Cuando Toyotomi Hideyoshi envió tropas a Corea, no incluyó a las tropas de Tokugawa Ieyasu en la batalla naval. La invasión de Corea por parte de Toyotomi Hideyoshi causó grandes pérdidas al régimen de Toyotomi y a los famosos generales del suroeste, mientras que Tokugawa Ieyasu acumuló recursos financieros y fortaleció su fuerza mediante la construcción de la paz. Estos cambios fueron una de las razones importantes del colapso del régimen de Toyotomi, y también fueron un importante punto de inflexión para la posterior toma del poder nacional por parte de Tokugawa Ieyasu.
El enfoque en la gobernanza interna es otro factor importante en el éxito de Tokugawa Ieyasu. El gobierno interno de Tokugawa Ieyasu se combinó con la reorganización y fortalecimiento del orden feudal. Antes de obtener el poder nacional, cada vez que se ocupa un lugar, se debe reorganizar el gobierno del nuevo territorio, en lugar de perseguir ciegamente la expansión territorial por la fuerza. Tras tomar el poder en todo el país, con el fin de consolidarlo, además de salvaguardar los logros políticos de Toyotomi Hideyoshi, también tomó una serie de medidas para rectificar y fortalecer el orden feudal
Filosofía de Vida
El aprecio de Tokugawa Ieyasu por el aprendizaje Su amor no se debe sólo a su deseo de conocimiento, sino también a que espera que el aprendizaje pueda ayudarle. Una vez, Tokugawa Ieyasu le dijo a Honda en una conversación: "Cuando era joven, estaba ocupado corriendo en el campo de batalla y no tenía tiempo para aprender conocimientos, por lo que no aprendí nada cuando crecí. Pero una vez aprendí de los demás. Hay una frase que no puedo olvidar hasta ahora: 'la satisfacción siempre trae felicidad'”
La filosofía de vida de Tokugawa Ieyasu es calidad y frugalidad. "Siempre contento", odiaba el lujo y el despilfarro, no sólo para él sino también para sus ministros. No estaba particularmente bien preparado para ir a cazar. Sólo traje un puñado de bolas de arroz y ciruelas pasas. En la montaña se los comen dos o tres veces. Si el resto no se tira, retíralo y pide a los criados que te acompañan que hagan lo mismo.
En un viaje de caza, un joven criado que viajaba con él tenía un peinado muy popular en ese momento.
Lugar de enterramiento de Kangjia: El sol brilla hacia el este.
Tokugawa Ieyasu lo vio, lo llamó a su lado y lo regañó: "Hijo de puta, mi abuelo ocupa un puesto importante y tiene prisa por correr. No es tan arrogante como tú". ." Pensó: " Los samuráis deberían tener el aspecto de guerreros, y la ropa de civil es la más agradable a la vista. Los samuráis van en sedanes, especialmente los menores de 50 años, visten ropas duras de algodón retorcido y caminan descalzos y con sandalias. El tipo moralista es realmente malo.
Tokugawa Ieyasu ha sufrido innumerables dificultades desde que era un niño. A menudo enseñaba a sus ministros a ser pacientes, pacientes y pacientes. Uno de los cortesanos estaba muy impaciente. Inmediatamente se enojaba cuando los demás chismorreaban y luego se peleaban entre sí.
En otra ocasión, les dijo a los jóvenes cortesanos: "Tengo dos consejos que pueden ayudarles a establecerse y vivir en paz. ¿Cuál quieren escuchar?" El cortesano que estaba a su lado respondió: " Todo el mundo quiere saber." "Tres palabras son 'mira hacia arriba' y seis palabras son 'no olvides tus límites'. No puedes olvidar eso", enseña Tokugawa Ieyasu.
Confiscar el territorio enemigo
Confiscar y reducir los territorios de generales enemigos famosos y enriquecer la base económica del shogunato: Tokugawa Ieyasu confiscó 87 generales enemigos famosos, con un ingreso total de 414.000 koku (confiscando 90 generales famosos), el número de generales famosos disminuyó en 3 y los ingresos totales fueron de 2,07 millones de piedras (el número de generales famosos disminuyó en 4). 3/4 de ellos fueron transferidos a los nombres de sus propios héroes y compinches, y el 1/4 restante fue designado como jurisdicción directa de Tokugawa. Incluyendo las áreas directamente bajo la jurisdicción de Garfield, Xinyang, Song Minhao, Omi, Qianyue, Sado y el sur de Mutsu, los ingresos totales alcanzaron más de 6 millones de koku. Además, Tokugawa Ieyasu incluía las importantes minas de Sato, Ishinomaki, Izu y Kioto. De esta manera, el shogunato casi controlaba la mayoría de los importantes recursos financieros del país. [6]?
Sistema Tokugawa Ieyasu Mufan
El sistema de shogunato que estableció el sistema de gobierno feudal (ばくはんたぃせぃ) basado en los antecedentes del shogunato. Los nombres de todo el país se dividen en tres categorías.
La primera categoría son sus hijos y la familia Tokugawa, llamados "príncipes familiares" (しんぱんは); la segunda categoría son los héroes que son leales a sí mismos y a sus antepasados. Este es el llamado "General Daiming" (ふだぃだぃみょぅ). Los "pro-señores" y el "General Daiming" son los pilares del régimen del shogunato. La tercera categoría son aquellos que tenían el mismo nombre que Tokugawa Ieyasu antes de la Guerra de Kanzon, o aquellos que fueron leales a Toyotomi Hideyoshi después de la guerra. Las personas que entran en esta categoría se denominan "nombres extranjeros" (とざまだぃみょぅ). Tokugawa Ieyasu mezcló los tres tipos de nombres para controlar los nombres extranjeros por linaje y nombres genealógicos. En segundo lugar, para fortalecer el gobierno de los samuráis y establecer la autoridad del shogunato, en 1615 se promulgó la "Ley de Familia Militar (ぶけしょはっと)". Su esencia es recompensar a los funcionarios civiles y militares, observar el lujo y la frugalidad, ser estricto con la clase (es decir, vestimenta, habilidades de equitación), no retener a personas pródigas, no construir ciudades sin permiso, no casarse en privado, no formar partidos, pero lo más importante. La cuestión es estipular la "participación en las "Confesiones del Hajj" (さんきんここ). Según las regulaciones, los apellidos extranjeros en el territorio se dividen en partes este y oeste, la mitad de ellos vive en Edo y la otra mitad vive en el territorio. Abril de cada año es el período de reemplazo de los capítulos famosos del este y del oeste (existen otras regulaciones para los capítulos famosos genealógicos). La famosa esposa siempre debe vivir en Edo. De hecho, como rehenes, Mingsu dirigió a sus asistentes según su posición, formó una "jerarquía vasalla" y participó en el Edo Hajj de forma regular. Debido a la gran cantidad de "filas de príncipes", el costo de viajar de ida y vuelta entre Edo y el territorio era muy alto. Por lo tanto, este sistema no solo permitió al shogunato mantener efectivamente como rehenes a los nombres dados por Edo, sino que también consumió una gran cantidad de recursos financieros de los nombres, haciéndolos incapaces de resistir. Al mismo tiempo, Tokugawa Ieyasu implementó aún más la política de Toyotomi Hideyoshi de separar a soldados y campesinos, mejoró el sistema de estatus y dividió a toda la sociedad japonesa en cuatro niveles: taxi, agricultura e industria y comercio. cada nivel. Finalmente, en 1615, la corte imperial y las ferias de los templos promulgaron la "Ley sobre la prohibición de las funciones públicas chinas" y la "Ley sobre las cinco montañas y los diez templos". De esta manera, con el sistema dividido como núcleo y el shogunato como centro del poder político, se formó un sistema de shogunato completo, que abarcaba desde emperadores y ministros hasta príncipes, generales, guerreros, monjes, agricultores, artesanos y comerciantes. El shogunato Tokugawa se basó principalmente en este sistema para gobernar el país.
País con bloqueo parcial
En asuntos exteriores, Tokugawa Ieyasu no tenía
Licencia comercial del período Tokugawa Ieyasu.
Es un traidor de pies a cabeza. Inmediatamente después del establecimiento del shogunato, se enviaron enviados a Corea del Norte y se restablecieron las relaciones diplomáticas con Corea del Norte en 1608. Al mismo tiempo, buscó activamente el comercio indirecto con la dinastía Ming. Para satisfacer las necesidades de suministros militares y el comercio de seda cruda, también desarrolló activamente el comercio con los países de Europa occidental en los primeros días después del establecimiento del shogunato en 1608. Contrató a un inglés, Miura Anshi, como asesor diplomático y funcionario comercial. y aprendió de él Conocimiento Mundial, Astronomía y Matemáticas. Incluso aprobó tácitamente la difusión del cristianismo, que luego prohibió porque consideraba que ponía en peligro el gobierno feudal tradicional de Japón. En 1612, el shogunato promulgó por primera vez una prohibición religiosa en las zonas directamente controladas y al año siguiente se extendió a todo el país. A partir de 1615, el comercio naval de Zhu Yin estuvo severamente restringido. [6]?
La integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo en Tokugawa Ieyasu
Tokugawa Ieyasu abogó firmemente por la administración civil. Es muy estudioso y le gusta leer clásicos sobre cómo gobernar el país y traer la paz al mundo. Dado que el budismo ha estado estrechamente integrado con el sistema señorial desde el shogunato de Kamakura, suprimió el budismo y promovió el confucianismo antes de establecer el shogunato. Después del establecimiento del shogunato, creía que el sistema señorial había sido completamente destruido y que el budismo también decayó debido a la pérdida de la antigua base económica y un duro golpe político. Restaurar el prestigio del budismo en este momento no sólo sería inofensivo sino también beneficioso para la consolidación del nuevo régimen. Por lo tanto, en sus últimos años, gradualmente apoyó el budismo, discutió sobre el budismo con monjes famosos y se inclinó cada vez más hacia la regla ideológica de combinar el confucianismo y el budismo.