Históricamente, Cao Cao fue llamado tirano, aunque era un hombre talentoso. ¿Por qué?
Los contemporáneos de Cao Cao hablaron muy bien de él. Incluso Zhuge Liang lo elogió: "La sabiduría de Cao Cao es única. Utiliza tropas y Xu Shao dijo que era "un traidor en tiempos normales y un héroe". en tiempos revueltos."", puede ser la versión original de la frase "Un hijo puede gobernar el mundo, pero los traidores en tiempos revueltos" en "Comentarios varios sobre similitudes y diferencias".
También hay quienes regañan a Cao Cao, y Liu Bei también lo regañó, pero son solo oponentes políticos con posiciones diferentes. Liu Bei llamó a Cao Cao traidor Han, lo cual es comprensible.
Desde la perspectiva de la historia de los Tres Reinos, la imagen de Cao Cao siempre ha sido muy positiva. El comentario del emperador Wu decía: "un hombre extraordinario, un héroe sin igual", lo que no tiene nada que ver con la palabra "héroe". Entre ellos, las intrigas y la crueldad de Cao Cao están escritas esporádicamente, sin mucha tinta.
En ese momento, había siete libros históricos sobre la historia del estado de Wei, todos los cuales se perdieron. En la nota de Pei Songzhi, Wang Shen citó un fragmento de Shu Wei, mostrando su evaluación de Cao Cao, diciendo: "Por lo tanto, cada batalla debe ser derrotada y el ejército no ganará por casualidad". habilidad, y Jingzhuang La persona no tiene nada que ver con eso.
Durante la dinastía Jin Occidental, Lu Ji escribió un "Felicitaciones" en el que no podía elogiar más a Cao Cao. Incluso la "pequeña ira y la gran negligencia" de Cao Cao admitidas por él mismo se convirtieron en "palabras talentosas" para Lu Ji.
No hay ninguna biografía de Cao Cao en el "Libro de los Han posteriores" porque rastrea la historia de las dinastías anteriores en la Dinastía Song del Sur. Las Dinastías del Sur sucedieron a la Dinastía Jin, y la Dinastía Jin sucedió. Cao Cao y Wei. Entonces, ¿dónde lo puso Cao Cao? No sería apropiado ponerlo en una biografía. Después de todo, él era el emperador Wu de Wei, y con el apellido Ji, no fue el fundador de la dinastía Han posterior, por lo que Chen Ye evitó esta pregunta.
Pei Songzhi anotó "Tres Reinos" y tiene una colección de más de 210 tipos de libros. Entre ellos, obras como "Notas varias sobre similitudes y diferencias", "Período de primavera y otoño de Han Shu·Jin Shu·", etc. La valoración de Cao no es alta, pero esto es sólo una parte. Libros como "Shu Wei" y "Wei Lue" tienen valoraciones absolutamente positivas de él.
Litros y artistas como Zhang Hua, Liu Xie y Zhong Rong también elogiaron el cuerpo, las habilidades y los talentos de Cao Cao. De vez en cuando ser regañado en la poesía Tang no es más que lascivia, usurpación de poder, sospecha y fraude, etc. No se ha definido como un héroe.
Aquí la imagen de Cao Cao es básicamente positiva. La situación a principios de la dinastía Song era diferente. Su raíz radica en la legitimidad del cambio de dinastía, es decir, la teoría de la suerte de que los cinco elementos se refuerzan e interfieren mutuamente.
En los primeros años de la dinastía Song del Norte, hubo una gran discusión entre el gobierno y el público sobre si la dinastía Song se caracterizaba por el agua o el fuego. Al final prevaleció la teoría del fuego. Según los Cinco Elementos, Yan Song nació a finales de la dinastía Mude Zhou, por lo que, a medida que avanzaban, surgieron problemas en la dinastía Jin.
Jin respetaba a Cao Wei como la Luna Creciente porque Jin heredó las montañas y los ríos de Cao Wei, y los dos vivían uno al lado del otro en lugar de uno al lado del otro. Si Song Jinfeng es la luna creciente oficial de la dinastía Han del Este, también es una virtud del fuego, no la luna creciente oficial.
Sobre este tema, el gobierno y el público mantuvieron otra discusión y finalmente decidieron caracterizar a Cao Cao como un traidor Han y negar a los Jin. De esta manera, el fuego de la dinastía Sui dio origen a la dinastía Jin. La dinastía Tang, la dinastía Liang posterior siguieron a la dinastía Tang, la dinastía Hou Jin, la dinastía Han y la dinastía Zhou fueron todas armoniosas, y la madera de la dinastía Zhou posterior dio origen a la paz.
Por supuesto, hay diferentes puntos de vista. Por ejemplo, Sima Guang creía que Cao Cao capturó el país de los ladrones, no de la dinastía Han, por lo que no podía ser considerado un traidor Han.
Sin embargo, la tendencia general de evaluación del carácter se ha establecido y, junto con la exageración de varias obras literarias y artísticas populares en ese momento, la imagen de Cao Cao se volvió aún más negativa y finalmente se convirtió en un "héroe". de una generación."