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¿Existe una dinastía Cui en la historia?

No, nunca, pero Cui Di tiene nombres antiguos, tanto en el período de primavera como en el de otoño. En la actual ciudad de Zhangqiu, ciudad de Jinan, provincia de Shandong (noroeste de la ciudad).

"Zuo Zhuan: El vigésimo séptimo año de Xianggong" registra: "Cheng Qing es mayor que Cui".

El origen del apellido Cui

En primer lugar, proviene del apellido Jiang, descendiente del emperador Yan Shennong. En los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, Lu Shang tenía un apellido llamado Jiang Ziya, que era un apellido oficial, también llamado Shi, un nombre común. Debido a su meritorio servicio al ayudar al rey de Wu a destruir la dinastía Shang, se le concedió el título de Qi, un estado vasallo, y construyó un campamento capital. Tuvo un hijo llamado Ji, que era un importante ministro de la corte imperial en ese momento, y ministro de la vida durante el reinado del rey Kang. Después de su muerte, se le otorgó el título póstumo de Gong. El hijo mayor de Qi Dinggong se llamaba Jizi. Se suponía que heredaría el trono de Qi, pero se lo dio a su segundo tío. Comió en (ahora ciudad de Cuishi en el noroeste del condado de Zhangqiu, provincia de Shandong) y se llamó Cui, por lo que el antepasado de Cui era Cui.

El "Nuevo Libro de la Dinastía Tang: Tabla Genealógica de los Primeros Ministros" registra: "El apellido Jiang nació originalmente, por lo que pensó que era su apellido. La tribu de apellido Jiang es una rama de la". La gente Qiang y los sonidos antiguos de Jiang y Qiang son los mismos. El personaje Qiang pasa de oveja a humano, indicando el apellido; el personaje Jiang pasa de mujer a oveja, indicando el apellido. Todos viven en el oeste de China. "Shuowen" dice: "Pastores Qiang, Xirong... Xiqiang siguen a las ovejas"; "Aduanas" dice: "Gente humilde Qiang, Xirong, también pastores. La tribu Jiang vivía originalmente en el condado de Fufeng, provincia de Shaanxi". "Shui Jing Zhu Wei Shui" dice: "Qishui también está al sur de Jiangshi en el este, es decir, Jiangshui". Las ciudades de Jiangshui y Jiang mencionadas aquí pueden ser las primeras áreas a las que se mudó la tribu de Jiang. Debido a que Jiang y Qiang tienen el mismo origen, el "Libro de la biografía Han posterior de Xiqiang" dice: "El origen de Xiqiang... los que se apellidan Jiang son diferentes" el hombre moderno Zhang también señaló: "El apellido Jiang viene; de Xiqiang", todos los antepasados ​​​​deben ser una tribu con las ovejas como tótem. Sin embargo, la tribu Jiang se separó de la tribu Qiang hace mucho tiempo. Viven en la parte oriental de la minoría Qiang y su vida económica ha cambiado del pastoreo nómada a la agricultura. Cuenta la leyenda que el antepasado de la tribu Jiang era Shennong, es decir, un ser humano. "Shuowen" explica la palabra "Jiang": "Shennong vive allí, porque su apellido es". "Emperor Century" registra: "El emperador Yan Shennong, la familia Jiang ... es más largo que Jiang Shui, debido a su apellido. "Acerca de que Shennong comenzó a dedicarse a la agricultura. La historia circuló ampliamente en la antigüedad. Se puede saber que la tribu Jiang del antepasado Yandi Shennong fue en realidad el primer pueblo Qiang en ingresar a la etapa económica agrícola.

En las antiguas leyendas chinas, las más antiguas y destacadas son el clan Jiang y el clan Huangdi con el apellido Ji. La tribu Jiang y la tribu Ji de Huangdi tienen una relación muy estrecha y los dos grupos étnicos están relacionados por sangre. "Guoyu · Yu Jin" dijo: "En el pasado, Shaodian se casó con You Qiao y dio a luz a Huangdi y Yandi. Huangdi estaba hecho de agua y Yandi estaba hecho de agua de jengibre. El éxito y la virtud son diferentes, por lo que Huangdi es Ji y Jiang: "Jiang y Ji son parientes consanguíneos. No solo se casaron, sino que también continuaron peleando. La más famosa fue la batalla entre Chi You y Huangdi, o la batalla entre Yan y Huang. La guerra terminó con la derrota de Yan Di y la victoria de Huang Di. En tiempos prehistóricos, la tribu Jiang viajó a muchos lugares. A lo largo de la historia, muchos descendientes del emperador Yan se dividieron en muchas ramas y cambiaron a otros apellidos.

La rama principal del apellido Jiang es Lu. Según la "Tabla genealógica de la familia Lv", "* *La familia Gong comenzó en Sun Boyi. Ayudó a Yao a gobernar las cuatro montañas y controlar las inundaciones, y fue nombrada Emperatriz Lu "Nuevo libro de la dinastía Tang: Genealogía de la". El Primer Ministro" registra: "Lu es de la familia Jiang. Sun, un descendiente del emperador Yan, era un príncipe con el título de * * * Gongshi. Tenía un lugar en Hongnong. Se hizo cargo de las cuatro montañas de Sun Boyi. y Zuo Yao y se convirtió en príncipe (Tongba). También ayudó a Yu a obtener el título. Controló las inundaciones y realizó actos meritorios. Se le dio el apellido Lu y el nombre Luhou. apellido Jiang, que proviene de los nombres de tribus antiguas, países antiguos y ciudades antiguas. Descendiente del emperador Yan, * * * Sun Boyi de Gong Shicong (dinastía Tang) fue el maestro del emperador Zhuanxu. Cuando el emperador Yao estaba a cargo de la etiqueta, el emperador Shun lo nombró oficialmente Zhizong y le advirtió: "Bo Yi, si eres Zhizong, tarde o temprano debes ser cuidadoso y respetuoso. Sólo en aras de la claridad puedes ser recto. "Boyi tuvo en cuenta las enseñanzas del emperador Shun y trabajó duro, concienzudo y responsable. Cuando actuaba como funcionario del gobierno del emperador, Boyi se dedicó a ayudar a Yu y se convirtió en el "ministro confidente" de Yu (Lu, según "Shuowen Jiezi" de Xu Shen: "Lu, la columna vertebral también es pictográfica". "Nuevo libro de genealogía Tang de primeros ministros": "Se puede decir que los que son Lu son de buen corazón". Los ministros del corazón de Lu se refieren a los ministros de los confidentes". Para recompensar a Boyi en sus últimos años, el emperador Shun cambió el apellido de Boyi a Jiang, lo llamó Lu y luego lo nombró Marqués de Lu, formando la tribu Lu. Los descendientes de Boyi vivieron en el área de Qingyue de la provincia de Gansu en sus primeros años y formaron la tribu Abril debido a su adoración a los dioses de la montaña. En la era de Yao y Shun, April se convirtió en el dios de la montaña de la alianza tribal y era una de las tribus más poderosas en ese momento. Lu y Shen pertenecen a la tribu Abril, el grupo étnico Qiang, y son la rama principal de la familia Jiang.

"El Libro de las Canciones·Daya·Gaosong" dice: "Yue Wei, majestuosa en el cielo, desciende de los dioses, da a luz a Fu, Shen, Fu y Han Zhi ("Fu" aquí es Lu". Libro de los Ritos·Biaoji" Esto se evidencia en el hecho de que Xingyin se llama "Fu Xing")

Al final de la sociedad primitiva, la tribu Lu se separó de la tribu Qiang y se trasladó hacia el este desde Longdong con la tribu Shen. Cuando se mudaron a Shangshenchuan, al norte del condado de Ganquan, Shaanxi, el pueblo Lu también se mudó a Luchuan, al norte de Shangshenchuan, que ahora es el río al noreste del condado de Zhidan. El río Xingzi se origina en la montaña Baiyun en el condado de Jingbian, fluye hacia el este hasta el río Yanhe y luego se fusiona con el río Amarillo. El pueblo Lu cruzó el río Amarillo hacia el este a lo largo de la cuenca del río Yanhe y se dirigió hacia las montañas Luliang en el centro de Shanxi al mismo tiempo que Shen. Hay una ciudad fantasma de Luxiang a 4 kilómetros al sureste del condado de Xiangning, provincia de Shanxi. Es el punto de apoyo de Luxiang cuando ingresa a Shanxi. Algunas personas han investigado: "Se sospecha que la ciudad natal de Lu es correcta". Está cerca de Puban, la capital de Shun, y Anyi, la capital de Xia, aceptó aquí el título de Emperador Shun y estableció un estado vasallo. Estado de Lu, conocido como el Marqués del Estado de Lu en el mundo. El pueblo Lu tuvo su propio país durante las dinastías Xia y Shang, y más tarde se trasladó hacia el este, a las fértiles llanuras en el curso superior del río Fen, que es el sitio de la actual ciudad de Gulu. "La Crónica del condado de Yuanhe" registra: "Está Huoyi a diez millas al suroeste del municipio de Lu". Huoyi está en el suroeste del condado de Huo, provincia de Shanxi. Al final de la dinastía Shang, Lu se convirtió en aliado del pueblo Zhou. A mediados de la dinastía Zhou occidental, Shandong se mudó a Wan, que ahora es Nanyang, Henan.

Durante las dinastías Shang y Zhou, Lu Shang, nieto de la emperatriz Lu (también conocido como Zang, Lu Ya, Lu Wang y Lu Xiao según la crónica de la tira de bambú, y más tarde llamado Jiang Ziya y Jiang Taigong de sus antepasados), fue destruido. Hizo grandes contribuciones en el proceso de las dinastías Shang y Zhou y se convirtió en un estadista y estratega militar destacado en la historia.

2. La familia Cui de minorías étnicas

Según datos relevantes, el apellido Cui también existe entre los Yi, Hui, Mongoles, Tujia y otras minorías étnicas. El apellido Cui de Silla en la dinastía Tang es ahora uno de los principales apellidos en la península de Corea. Cui, un coreano de la dinastía Qing, se dividió en cuatro tribus y se quedó en Yizhou, Guakeshan, Gangchengfu, Dezhou y otros lugares. Hoy en día, es el primer apellido coreano. Había un manchú llamado Cui en Liaoyang durante la dinastía Qing. En la dinastía Qing, los Ocho Estandartes del pueblo manchú cambiaron su apellido a Cui, y ahora el pueblo manchú todavía tiene el apellido Cui.

La historia migratoria del apellido Cui

El hogar ancestral de Cui es Shandong. Más tarde, durante las largas dinastías Han, Jin, del Sur y del Norte, Sui y Tang, Wucheng y Anping entre Qinghe y Boling siempre se llamaron Sheng. Al mismo tiempo, la familia Cui también se extendió a Henan, Shaanxi, Shanxi, Gansu y otras provincias.

Al final de la dinastía Han del Este, los señores de la guerra estaban luchando. Cui Ya, el gobernador de Pingzhou, llevó a miles de personas a escapar del caos y entró en Corea. Más tarde, se convirtió en el nombre más popular. Coreanos. Desde la dinastía Jin occidental hasta la dinastía Tang, la familia Cui también se distribuyó en algunos lugares de Shanxi, Zhejiang, Jiangsu, Guangxi, Anhui, Shaanxi, Gansu y otras provincias. Durante la dinastía Jin Occidental, figuraba como el jefe del clan del norte. Después de la dinastía Tang, Cui se trasladó al sur en grandes cantidades, principalmente a las actuales provincias de Jiangsu, Anhui, Zhejiang, Jiangxi y otras. Los lugares donde estaba más concentrada la familia Cui durante la dinastía Song fueron Qinghe y Boling.

Después de la dinastía Song, la familia Cui se extendió más ampliamente y, después de la dinastía Qing, algunos emigraron a algunos países del sudeste asiático.

Mudarse a Taiwán y al extranjero

Cui se mudó a la provincia de Taiwán durante las dinastías Ming y Qing, especialmente durante el período Kangxi de la dinastía Qing, el Grupo Zheng, que ocupó la provincia de Taiwán. establecer condados en la provincia de Taiwán para desarrollar y construir la provincia de Taiwán. Atraer a residentes de la costa sureste para que cultiven en la provincia de Taiwán. La mayoría de los residentes de apellido Cui que actualmente viven en la provincia de Taiwán se mudaron de las provincias de Guangdong y Fujian y ahora se distribuyen por toda la provincia de Taiwán.

Después de la liberación del continente entre 65438 y 1949, algunos miembros de la familia Cui se mudaron a Taiwán con el Kuomintang. Entre ellos, Cui, Cui Chuiyan, Cui Baicheng y otros son más famosos.

Además, los miembros de la familia Cui también han emigrado a Hong Kong y Macao en los tiempos modernos. El más famoso entre ellos es Cui Deqi, vicepresidente de la Cámara General de Comercio China de Macao, presidente de la. Asociación de Construcción y Bienes Raíces de Macao y presidente de la Asociación de Derecho Básico de Macao.

Desde finales de la dinastía Ming, algunas personas con el apellido Cui de las provincias costeras del sureste han viajado a través del océano para ganarse la vida y echar raíces en países extranjeros. Los extranjeros con el apellido Choi viven principalmente en la actual península de Corea.

Cui es uno de los apellidos más comunes en la península de Corea. Es el mismo nombre que Lee y Park. El apellido coreano Cui también tiene árbol genealógico. Por ejemplo, "La cronología de la familia Cui de Seoknyeong, Joseon" consta de tres volúmenes, con un catálogo general en un volumen, y "Choi He Jiu Bu, 1913 Joseon Bronze Movable Type" tiene cuatro volúmenes. Cui Tianlao es el antepasado de esta genealogía y Cui es el antepasado. Se divide en tres partes A, B y C, y cada parte se divide en partes superior e inferior, que se transmiten de generación en generación. La edición final lleva grabado el "Catálogo general de ensayos de Cui", que contiene poemas y epitafios.

Introducción al árbol genealógico de Cui

Un árbol genealógico, también conocido como genealogía, genealogía, genealogía, genealogía, es la genealogía de una familia o clan, es decir, los libros históricos utilizados. registrar los hechos del linaje del clan, incluido el origen del apellido, la migración familiar, el ascenso y caída de la población, las historias, costumbres, sentimientos de las personas, etc., se puede decir que es la historia del desarrollo del clan.

La genealogía incluye aproximadamente 13 elementos: prefacio; tabla mundial de descendientes; origen, secta; le gusta elogiar; biografía, registros y costumbres del salón ancestral; , Crónicas de Zhuang Yi; notas y mapas de robo de tumbas; , generalmente actualizado cada 30 años. Un estudioso bien versado en genealogía cree: “Si la revisión estatal de la historia, la revisión de las crónicas locales por parte de los condados y la revisión familiar de la genealogía constituyen los tres pilares de la sociedad patriarcal y la arquitectura histórica de China, entonces, en términos de su cantidad e influencia , la genealogía debería ser el tercero. Uno ". Los eruditos de la generación anterior, como Gu, Wang Fuzhi, Zhang Taiyan, Wang Guowei, Chen Yinke, etc., también otorgaron gran importancia al uso de datos genealógicos para compensar la deficiencias de la historia en sus investigaciones. En los turbulentos años de guerra de la historia, cuando la gente huía o migraba, lo primero que debían llevar consigo era su árbol genealógico.

La "Genealogía de la familia Xu Nan Cui" (Genealogía de la familia Jianchang Cui) fue compilada por Cui Renmao y otros durante el período Yongzheng de la dinastía Qing. Esta rama de la familia Cui tiene a Cui Lun como antepasado. Cui Lun fue una persona que se mudó de Ni Qing, Fuzhou a Chengnan Beigang (hoy Cui Fang) durante el período Qianfu de la dinastía Tang. Fue el antepasado del apellido Cui en Jianchang. Cheng Nan, Nanfeng, Xincheng, Guangchang y Luxi son todos descendientes. Este árbol genealógico tiene 16 volúmenes. El volumen 1 es el prefacio del árbol genealógico y los volúmenes 2 al 16 se transmiten de generación en generación.

La "Genealogía de los cinco capítulos de Qianyuan Cui Dun" compilada por Cui Sen en el año 18 de la República de China (1929) en Taiping, provincia de Anhui, registra que Cui Qun vivió en Xuanzhou después de la dinastía Tang y se mudó desde Honglinqiao en Xuancheng hasta Taiping en la dinastía Yuan Yangshan, Dongxiang, fue la primera vez que los antepasados ​​​​se mudaron. Transmitido a la cuarta generación, se dividió en dos facciones: el este y el oeste. En el siglo VIII, Dongfang tenía cinco hijos: Wan, Dan, Wu, Wen y Man. Este árbol genealógico incluía los linajes de las cinco familias principales de ranas, por lo que se le llamó la "genealogía de las cinco familias". El primer volumen es la genealogía del linaje externo de Eoxin (desde Cui Chuan de la dinastía Han hasta Cui Chuan de la dinastía Tang y Cui Qun de la dinastía Tang), la genealogía del linaje interno de Eoxin (desde Cui Qun hasta el padre provincial de Shouyi). ), genealogía de personajes y genealogía general de Yidun Wutang Imágenes, genealogía de las habitaciones dos a nueve a cinco, diez artes y mapa final de la tumba.

En el año 13 de la República de China (1924), Cui anotó "El fascículo en memoria de Cui al Qianyuantang (***10 volúmenes, el primer volumen, el último volumen)", que es el noveno del Qianyuan. El fascículo de Cui Wuduntang pertenece a la rama este. "Memorial Hall" es el nombre de la sucursal de Gungong. El primer volumen es el nuevo prefacio, el primer volumen es el prefacio antiguo, del segundo al noveno diagramas genealógicos y biografías, del noveno al décimo diagramas de tumbas, escrituras y arte, el último volumen es propiedad pública de la sucursal y la información personal. de la sucursal crear. La Genealogía de la familia Ruxu Cui de Anhui Wuwei (ocho volúmenes) editada por Cui Xiaoyun fue la versión de tipos móviles del Salón Sanji en el año 18 de la República de China (1929). Según la genealogía, el pueblo Shun se mudó de Tongling a Wuwei durante el período Shaoxing de la dinastía Song del Sur, que fue la primera migración de antepasados. Sin embargo, se desconoce el linaje de esta rama desde la obediencia del pueblo. Esta genealogía enumera a Cui Biao, que vivió entre Xuande y Jiajing en la dinastía Ming, como antepasado de la primera familia, y a Cui Zhiqing como antepasado de la segunda familia.

La séptima genealogía revisada de la familia Cui en Ningxiang, Hunan tiene 25 volúmenes. El último volumen está editado por Cui Nai y es una versión de tipos móviles escrita por Mo en el segundo año de la República de China (. 1913). En esta genealogía, Cui Bi se mudó de Jiangxi a Ningxiang durante la dinastía Song del Sur. La colección incluye diagramas familiares de Wuyuefu, Chenjufu, Mingzhanfu, Rangwufu, Aitaifu, Douyufu, Yangfangfu, Shaozhoufu y Shaoxifu, así como biografías y epitafios. Al final del volumen están Jiazuo (aquellos cuyos nombres se conservaron pero se transmitieron) y Jiazui (aquellos que estaban dispersos por todo el país). La octava edición de la genealogía de la familia Ningxiang Cui es la versión revisada de la genealogía del segundo año de la República de China. La Biblioteca de la Familia Ningxiang Cui también tiene "Las cuatro reparaciones de la familia Lingbo Cui en la sucursal de Yunxiu" de Cui Yinyue (10 volúmenes) y la versión de tipos móviles de madera del Salón Sanji en el año 28 de la República de China (1939). Cui Shou, el nieto de la 76.ª generación de Cui Bi en la dinastía Song del Sur, fue el antepasado genealógico. Cui Shou construyó una vez una villa en Banshiheng, Ningxiang en el año 47 de Wanli en la dinastía Ming, con la inscripción "Yunxiu". El volumen 1 es el prefacio de la genealogía, el volumen 2 son las fotografías, los volúmenes 3 al 9 son biografías, el volumen 10 son las fotografías de las tumbas, la evidencia documental, etc.

Los árboles genealógicos pueden proporcionar evidencia poderosa para estudiar cambios sociales y eventos históricos. Por ejemplo, la migración del pueblo Hongdong a principios de la dinastía Ming está registrada en la historia oficial, pero no es muy detallada. También está registrada en la genealogía (especialmente en las actuales Henan y Shandong).

Según la genealogía de la familia Cui en Dacuigou, condado de Mengjin, Henan, la familia Cui originalmente vivió en Hongdong, Shanxi, y luego se mudó a Henan. Según la leyenda, hay cinco Hengling en Hebei. uno vive en Baisha, condado de Gong, y el otro vive en la calle Jin Mengyoufang, uno vive en Taikoo Village, Luoyang y el otro vive en Dacuigou. El hogar ancestral de Cui Gou está Beiling detrás de la aldea... El "Origen de la familia Cui en Baisha, ciudad de Gongyi, provincia de Henan" de hoy registra que Cui Siyi, el antepasado de la familia Cui en Baisha, tenía cuatro hermanos y su hogar ancestral era Pueblo de Xingning, condado de Changzi, Lu'an, Shanxi. Al final de la dinastía Yuan, estallaron guerras y la gente se dispersó. Después de Ding Qiyuan, Taizu de la dinastía Ming, el área de Henan era vasta y escasamente poblada, y el gobierno organizó a los inmigrantes. Sus cuatro hermanos mayores conservaron su hogar ancestral en Shanxi. El tercer hermano, el cuarto hermano, Li Si, y el cuarto hermano se mudaron a la aldea de Tuowu en el sur del condado de Wen, provincia de Henan, y a Shahedian, condado de Suiping, respectivamente.

El segundo hermano se mudó a la aldea de Baisha en el condado de Gong en el cuarto año de Hongwu en la dinastía Ming (1371) y se convirtió en el antepasado de la familia Cui en Baisha. Los ancestros se dividen en cinco ramas y se han reproducido durante veinticuatro generaciones. Según las estadísticas de 1995, hay más de 6.000 descendientes de la familia Cui en Baisha. La genealogía de la familia Cui en el condado de Luoning, el condado de Shenqiu, Dancheng, el condado de Yiyang, los suburbios de Luoyang, la ciudad de Yanshi, la ciudad de Yongcheng, la ciudad de Puyang, el condado de Juancheng y otros lugares en la actual provincia de Shandong registran la reubicación de la ingeniería civil de Hongdong a principios de Dinastía Ming. Aquellos que emigraron hacia el este desde la rama Shanxi son los antepasados.

El apellido Cui se deriva del apellido Jiang en la historia y se dice que es descendiente del emperador Yan. En los primeros años de la dinastía Zhou occidental, el nieto del emperador Yan fue nombrado rey de Qi por ayudar a Wen y Zhou a establecer la dinastía Zhou. Cuando llegó el duque Dinggong de Qi, su hijo mayor, Jiang, quiso atacar al duque Huan de Qi. Él se negó y dio paso a su hermano menor, el tío Yi. Después de que el tío Yi sucediera en el trono, le dio el área circundante (ahora al noroeste de Zhangqiu). , Shandong) para comida. A partir de entonces, sus descendientes vivieron en la ciudad y luego tomaron el nombre de Cui Weishi de la ciudad gastronómica y se convirtieron en la familia Cui.

Tras adquirir el apellido Cui, ocupó importantes cargos en Qi durante generaciones y fue una de las familias oficiales de aquella época. Por ejemplo, el octavo hijo y nieto de Ji Zi era un ministro muy poderoso en el estado de Qi, que había monopolizado el gobierno durante muchos años. Más tarde, debido al fracaso de la lucha política, Cui perdió poder en el estado de Qi y se trasladó al sur, al estado de Lu (ahora Qufu, Shandong). Durante la dinastía Qin, al nieto de Cui Yao, Cui Yi, se le concedió el título de Marqués de Donglai. Después de ingresar a la dinastía Han, el hijo mayor de Cui, Cui Ye, asumió el título y se instaló en Wucheng, en la orilla este del río Qinghe (ahora al noreste de Qinghe, Hebei). Cui Yedi, Cui Zhongmou, vivía en Anping, Boling (ahora Hebei). Sus descendientes se convirtieron en un clan poderoso durante las dinastías Han, Wei, del Sur y del Norte, Sui y Tang, con numerosas celebridades. En la historia, se les llamó familia Cui de Qinghe y familia Cui de Boling. Debido a la proliferación de los dos clanes Cui y la migración de funcionarios, el clan Cui se dividió aún más en el clan Zhengzhou Cui, el clan Yanling Cui, el clan Zhouqi Cui, el clan Qingzhou Cui y el clan Qinghe Cui, el clan Qinghe Cui y el clan Boling Cui. , Clan Boling Cui La familia Cui del segundo colmillo, la familia Cui del tercer colmillo Boling y la familia Cui del antepasado del sur. En la dinastía Tang, la familia Cui se dividió en 10 familias Cui de Qinghe y Boling, con un total de 29 primeros ministros. En ese momento, había un dicho internacional que decía que "las personas que dicen tu apellido son mejores que Wang Lizheng y Cui Lu". El apellido Cui está considerado como uno de los apellidos más famosos del mundo y es reconocido como "el noble más alto del mundo y el jefe de la aristocracia del norte".