¿Cuándo surgió la civilización del antiguo Egipto?
Civilización del Antiguo Egipto
La civilización del antiguo Egipto se refiere al área desde la primera cascada del río Nilo hasta el delta. El límite temporal es desde la cultura Tassa en el año 5000 a.C. Conquista árabe en el 642 d.C. Historia egipcia.
Manetón en el siglo III a.C. dividió la historia de Egipto desde Menes hasta la conquista de Alejandro de Macedonia en treinta (o treinta y una) dinastías. Ahora los estudiosos están construyendo sobre esta base la historia del antiguo Egipto. dividido en los siguientes períodos:
1 Período predinástico (aproximadamente 3100-2686 a.C.)
2 Período dinástico temprano (aproximadamente 2686-2181 a.C.)
3. El Período de la Dinastía Antigua (aproximadamente 2181-2040 a.C.)
4. El Primer Período Intermedio (aproximadamente 2040-1786 a.C.)
5, Período de la Dinastía Media (aproximadamente 1786- 1567 a.C.)
6. Segundo Período Intermedio (aproximadamente 1786-1567 a.C.)
7. Período de la Nueva Dinastía (aproximadamente 1567 a.C.) -1085)
8. Período posdinástico (aproximadamente 1085-332 a. C.)
9. Período de dominio griego y romano macedonio (332 a. C.-642 d. C.)
Del 1.º al 4.º período, es el período de formación del país esclavista y el surgimiento de la dinastía unificada. El período 5 al 7 es la reconstrucción del reino unificado y el período del imperio. El período 8 al 9 es el período de la esclavitud egipcia. de decadencia nacional y caída bajo dominio extranjero. Nota
El período durante el cual los expertos realmente discutieron la cultura del antiguo Egipto fue desde la primera unión de los reinos del norte y del sur de Egipto en 4245 a.C. hasta la ocupación de Egipto por Alejandro del Reino de Macedonia en 332 d.C. y el colapso de la dinastía ptolemaica Se la conoce comúnmente como la dinastía faraónica que duró más de tres mil años.
La escritura del antiguo Egipto
La evolución de la forma de escritura del antiguo Egipto se puede dividir en cuatro etapas: 1. Jeroglíficos: el material de escritura del antiguo Egipto más antiguo que conocemos. constituye el sistema. Es un sistema de escritura jeroglífica que se originó en el año 3000 a.C. 2. Escritura de sacrificio: por motivos prácticos y convenientes, los escribas simplificaron los símbolos de los jeroglíficos y crearon escritura de sacrificio. 3. Escritura secular: Es la forma cursiva de la escritura de sacrificio. En comparación con la escritura sacrificial, la forma conectada de la escritura secular es más simple y ya no tiene las características de las imágenes. Su dirección de escritura conserva la tradición de la escritura sacrificial. Fijo de derecha a izquierda. 4. Escritura copta: Es la última etapa del desarrollo de la escritura del antiguo Egipto y está profundamente influenciada por la literatura griega y bíblica.
La escritura egipcia consta de tres partes: símbolos ideográficos, símbolos fonéticos y símbolos calificativos.
Los símbolos ideográficos utilizan gráficos para expresar el significado de las palabras. La característica es que los gráficos están estrechamente relacionados con el significado de las palabras. Por ejemplo: para representar el agua, dibuja una línea ondulada ≈ y dibuja una estrella de cinco puntas "★" para representar el concepto de "estrella".
Los símbolos fonéticos representan la pronunciación de las palabras y obtienen el valor fonético. Por ejemplo: cuando la imagen de un búho se utiliza como nota musical, se pronuncia como [m] y pierde el significado de “búho”. El símbolo gráfico que representa el pestillo de una puerta representa el sonido de , mientras que el otro símbolo que representa una ladera se utiliza para representar el sonido de [k].
El símbolo calificativo es un nuevo símbolo puramente ideográfico agregado al símbolo fonético y colocado al final de la palabra para indicar a qué categoría de cosas pertenece la palabra. El símbolo calificativo en sí no dice nada. Por ejemplo: en los jeroglíficos, las palabras "palo de arado" y "águila roja" tienen exactamente las mismas notas, ambas constan de dos consonantes y se pronuncian como hb. La forma de distinguir el significado de las palabras es agregar "arado". después de hb respectivamente. Los símbolos limitados de "bastón" y "buitre rojo". Se puede formar una oración completa combinando apropiadamente símbolos ideográficos, símbolos fonéticos y símbolos calificativos.
La religión en el Antiguo Egipto
La religión es la parte más importante de la cultura del antiguo Egipto y recorre toda la historia del antiguo Egipto. Había cuatro centros religiosos más importantes en el antiguo Egipto: Heliópolis, Menfis, Hermópolis y Tebas.
1. La relación entre dioses y humanos
La relación entre los antiguos egipcios y los dioses se puede resumir de la siguiente manera: los dioses dicen a las personas lo que deben y no deben hacer. El pecado ocurre porque las personas; violan la voluntad de Dios; aquellos que hacen el mal eventualmente serán recompensados, y aquellos que hacen el bien serán recompensados. Los antiguos egipcios creían que la guía divina se lograba a través de la lengua y el corazón. Porque el corazón es el órgano que toma decisiones y planes, mientras que la lengua toma decisiones y planes públicos.
Estos dos órganos juegan un papel decisivo en el comportamiento humano. Dios es el guía de estos dos órganos y por tanto el timonel de la vida.
2. Teoría de la Creación
Los antiguos egipcios creían que el mundo tenía un principio y no tenía fin. El mundo era originalmente un caos después de la creación y ordenamiento del Dios Creador. comenzó a existir. Los antiguos egipcios creían que todo ocurre en ciclos y que el mundo permanece sin cambios. La visión del tiempo de los antiguos egipcios se centraba naturalmente en el futuro, porque el mundo infinito estaba esperando que lo disfrutaran.
3. La teoría del más allá
Los antiguos egipcios creían que la vida en este mundo depende principalmente de dos elementos principales: uno es el cuerpo humano visible, y el otro es el invisible. alma. La forma del alma "Ba" es la de un pájaro con cabeza y manos humanas. Después de que una persona muere, "Ba" puede volar libremente fuera del cuerpo. Pero el cadáver sigue siendo la base de la dependencia del "Ba". Para ello, se deben realizar una serie de complejos rituales para que el difunto vuelva a hacer funcionar sus distintos órganos, de modo que la momia pueda resucitar y seguir viviendo en el más allá. El difunto necesita un lugar sólido para vivir en el más allá. Las pirámides del Reino Antiguo y las tumbas excavadas en las laderas durante los Reinos Medio y Nuevo fueron las residencias permanentes de los muertos. Los antiguos egipcios creían que este mundo es temporal y la próxima vida es eterna.
Pesos y Medidas en el Antiguo Egipto
La unidad de longitud más importante en el antiguo Egipto era el codo imperial. La longitud va desde el codo hasta la punta del dedo medio, que es. aproximadamente 20,62 pulgadas. Representado en jeroglíficos por el antebrazo y la mano, se pronuncia meh. El codo se divide en 7 palmas o 28 dedos, cada palma equivale a 4 dedos. Un cuadrado con una longitud de lado de un codo, la mitad de su diagonal (29,16 pulgadas de largo), se llama remen, que se puede dividir en 20 dedos. Es la segunda unidad de longitud y la unidad principal para medir la tierra. También hay un codo, que mide sólo 17,72 pulgadas y se divide en 6 palmas. El producto de codo por 100 se llama khat, que es la unidad básica para medir la tierra. El cuadrado de esta longitud, 10.000 codos cuadrados, es también una unidad de superficie de tierra cultivada.
La principal unidad de capacidad de los antiguos egipcios era el henu, que equivale a 29,0±0,3 pulgadas cúbicas, y 10 henus equivalían a un heqet. Se realizan varias duplicaciones en función de los tiempos para formar unidades de mayor capacidad de grano. Otra unidad de capacidad es el khar, que equivale a 2/3 de codo cúbico, o equivalente a la capacidad de un recipiente con un diámetro de 9 palmas y una profundidad de un codo. Existe una relación aproximada entre capacidad y agua, ya que un hanu de agua pesa 5 debens. Parece que la unidad de capacidad se deriva de la unidad de peso del agua. El debon es el peso de una tobillera del mismo nombre, y 1/10 del mismo se llama qedet, que es el peso de un anillo.
Momia
Una momia es un cadáver que ha sido bien conservado tras un tratamiento especial. A lo largo de más de tres mil años, los métodos de los antiguos egipcios para momificar cadáveres cambiaron mucho. Sin embargo, la mayoría de los eruditos y expertos creen que el método de embalsamamiento alcanzó su apogeo alrededor del siglo X a.C. En aquella época, un embalsamador de primera clase seguía aproximadamente los siguientes pasos para hacer una momia: Primero, utiliza un cuchillo de pedernal para hacer una momia de diez centímetros. Agujero largo en el lado izquierdo del abdomen del cadáver De la incisión, todos los demás órganos internos excepto el corazón (tanto el embalsamador como sus clientes creían que el corazón era la fuente de la emoción) fueron extraídos y lavados uno por uno con vino y. especias que contienen mirra y canela. El embalsamador también lavó la cavidad abdominal del cadáver con aceite de cedro para romper el tejido blando restante y luego se preparó para extraer el cerebro. Utilizó una herramienta con forma de gancho para penetrar el cráneo a través de las fosas nasales del difunto y sacó el cerebro del interior. y luego se vertió aceite de cedro y especias, eliminando el tejido restante en el cerebro.
Después de limpiar minuciosamente cada parte del cuerpo, el embalsamador enterraba todos los órganos y el cuerpo en un montón de polvo de natrón (una mezcla de carbonato de sodio y bicarbonato de sodio) y drenaba el agua. El cuerpo y los órganos deben enterrarse en polvo de cloruro de sodio durante aproximadamente un mes. Después de sacarlos, cada parte debe lavarse con perfume y especias. El embalsamador debe trabajar con cuidado en cada paso del trabajo de embalsamamiento del cadáver de principio a fin. Por ejemplo, al principio se debe envolver cada dedo del cadáver para evitar que las uñas se dañen o se caigan.
El embalsamador luego envuelve los órganos internos secos en lino uno por uno, los devuelve a la cavidad abdominal (o los coloca individualmente en vasijas de barro o yeso) y utiliza rellenos como aserrín, lino, alquitrán. o barro. Una vez completado el llenado, la incisión se sutura inmediatamente. Debido a que parte del cabello ha sido dañado por el natrón, algunas pelucas deben remendarse y trenzarse junto con el cabello real que no se ha quitado y también es necesario instalar prótesis de ojos en las cuencas de los ojos. El trabajo restante en este momento es restaurar la apariencia del cadáver, que también es el que requiere más mano de obra, porque no es fácil restaurar el cadáver arrugado a su apariencia original.
Los embalsamadores realizan esta antigua operación de cirugía plástica haciendo cuidadosamente muchas incisiones pequeñas en todo el cuerpo y llenando la piel con rellenos de lino moldeados a los contornos del cuerpo, tal como los cirujanos plásticos del siglo XX inyectaban silicona en personas vivas. Incluso la cara y el cuello del cadáver se hicieron para que pareciera que estaban en vida, y se metió lino en la boca para darle volumen a las mejillas. Finalmente, el embalsamador también actúa como maquillador, utilizando tierra coloreada llamada ocre para teñir el rostro e incluso todo el cuerpo del difunto (los hombres difuntos se tiñen de rojo, las mujeres difuntas de amarillo). Después de teñir, se puede envolver el cuerpo. El embalsamador envolvió las extremidades del cuerpo en densas capas capa por capa de tela de lino untada con colofonia, luego envolvió la cabeza y el torso y finalmente envolvió todo el cuerpo. Este trabajo de envoltura fue lento y llevó mucho tiempo. Ya se han desenvuelto varias momias, ¡y la longitud total de las envolturas es de más de dos kilómetros! El embalsamador envolvió el cuerpo y lo convirtió en una momia, lo que llevó unos setenta días. Después de que el embalsamador devolvió la momia al difunto, el difunto probablemente preparó un ataúd con forma humana para contener la momia y construyó una tumba.
Todo el proceso de momificación es costoso. Además de requerir diversas medicinas, especias, espíritus malignos, amuletos, etc., solo envolver un cuerpo a veces requiere más de 1.000 metros de lino de alta calidad. Por lo tanto, sólo los reyes, sus parientes, los nobles y los ricos pueden permitirse gastar dinero, mientras que los pobres sólo pueden hacerlo de forma sencilla o incluso apresurada. Heródoto habló de otros dos métodos más baratos de momificación. Aunque es difícil garantizar la integridad del cadáver, puede dar cierto consuelo espiritual a los pobres. Además, tal vez sea precisamente por estos métodos baratos de hacer momias que la tradición. se puede difundir y continuar. No fue hasta después del siglo IV d.C., cuando el cristianismo se volvió dominante en Egipto, que se abolió la costumbre de la momificación.
En el antiguo Egipto, había un grupo de personas que hacían momias como profesión, dominaban las habilidades y las transmitían de generación en generación. En el antiguo Egipto, la momificación y la producción de artículos de primera necesidad formaron sin duda un sistema industrial muy importante y a gran escala. La existencia de esta industria demuestra que los antiguos egipcios dominaban los conocimientos científicos en física, química, medicina y otros aspectos. El óxido de sodio que utilizaron como desecante era, según análisis científicos modernos, una mezcla de carbonato de sodio, bicarbonato de sodio, sal y sulfuro de sodio. Esto demuestra que los efectos químicos de estas sustancias ya se conocían en ese momento.
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