Después de que Liu Bei fuera originalmente miembro de la familia real, ¿por qué al final vendió sus sandalias de paja?
Es más, algunas de ellas son consideradas como creencias propias. Por ejemplo, Guan Yu fue originalmente un general de Shu Han en la historia, pero ahora la gente lo considera un símbolo de lealtad debido a su imagen en la novela. Quizás la descripción de la novela resulte un poco exagerada y fantasiosa, pero es innegable que estas personas sí existieron en la historia. Hoy vamos a hablar de uno de estos personajes: Liu Bei.
En términos de sangre, Liu Bei es un pariente serio del emperador, pero cualquiera que esté familiarizado con la historia sabe que antes de hacerse famoso, era solo un vendedor de sandalias de paja. Es lógico que, aunque Liu Bei y la familia real están separados por sangre, no se verían obligados a vender sandalias de paja si acudieran a él. Entonces, ¿qué pasó con Liu Bei?
La razón de esto también hay que buscarla en la historia.
El sistema implementado a principios de la dinastía Han Occidental no imponía grandes restricciones a los príncipes, por lo que los príncipes todavía tenían grandes derechos en su propio territorio. Con gran poder, la ambición comenzó a expandirse. Así es como es la gente a veces. Si das un centímetro, ellos quieren un centímetro. Todos los príncipes de la dinastía Han Occidental eran así. Aunque tienen un gran poder, ¿quién no quiere ser la persona más poderosa?
Como resultado, los príncipes de la dinastía Han Occidental lanzaron una rebelión durante el período del emperador Jing de la dinastía Han, que fue conocida en la historia como la "Rebelión de los Siete Reinos".
En el tercer año del reinado del emperador Jing (154 a. C.), el emperador Jing adoptó la "política feudal de separatismo" de Chao Cuo y emitió edictos para aislar los feudos de Chu, Zhao y otros estados vasallos. En ese momento, el rey Liu Bi de Wu, el rey Liu Sui de Zhao, el rey Liu Biguang de Jinan, el rey Liu Ang de Zichuan y el rey Liu Xiongqu de Jiaodong unieron a los príncipes del clan Liu para lanzar una rebelión en nombre de "Junqing Fang". ".
La pacificación de la "Rebelión de los Siete Reinos" marcó que la amenaza del poder de los príncipes de la dinastía Han Occidental fue básicamente eliminada y la centralización del poder se consolidó y fortaleció. Aunque la rebelión fue reprimida posteriormente, también tuvo un gran impacto en el país y en el emperador. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, el emperador ya no pudo soportarlo e implementó directamente una serie de políticas para atacar a los príncipes, con el objetivo de fortalecer su propio poder y debilitar a los príncipes en todas partes.
Tras la implementación de estas políticas, el emperador Wu de la dinastía Han sintió que todavía no eran suficientes y que el poder no parecía lo suficientemente centralizado. Además, parecía haber demasiados príncipes en el país, por lo que encontraron excusas para retirar muchos títulos, incluidos los de los antepasados de Liu Bei (Liu Bei era descendiente de Liu Sheng, el hijo del emperador Jing de la dinastía Han, y "Dian Lue "Dijo que Liu Bei era un subordinado de Linyi Hou Zhi). En algunos libros, he hablado de los orígenes de Liu Bei, incluyendo cómo sus antepasados perdieron sus títulos.
"Chapado en oro", este es el motivo de la "espera perdida".
Literalmente, no tiene mucho sentido explicar el dorado, pero sí existió durante la dinastía Han Occidental, e incluso se emitieron decretos al respecto. Entonces, ¿qué significa "dorado" en la dinastía Han Occidental?
De hecho, era el oro ofrecido por los príncipes de la dinastía Han Occidental durante los sacrificios. La cantidad de oro ofrecida por los príncipes se calculaba en función de la población del feudo. Estas actividades de sacrificio se llevan a cabo todos los años. Entonces este dorado fue una excusa para debilitar a los príncipes. Además, se reguló el tamaño y el color de este oro dorado. Una vez que haya un desacuerdo, sería muy grave aislar directamente al condado y eximir al país.
Originalmente, nadie quería fingir este tipo de adoración a los antepasados, y nadie se atrevía a fingirlo. Pero en las donaciones hay demasiado margen para la manipulación. Siempre que el emperador esté dispuesto, puede cortar los títulos de tantas personas como quiera. Desafortunadamente, los antepasados de Liu Bei conocieron a un emperador tan reflexivo: el emperador Wu de la dinastía Han.
El quinto año de Ding Yuan fue una pesadilla para los gobernantes de la dinastía Han Occidental.
Debido a que algo andaba mal con el oro presentado, el emperador Wu de la dinastía Han se enfureció y, furioso, se quitó la mitad de sus títulos principescos. La verdad del asunto no es importante. Lo importante es que el emperador consiguió lo que quería, el poder se concentró y los ministros no pudieron causar muchos problemas. Tras la batalla por hacerse con el título, la situación de los príncipes fue de mal en peor. No sólo tenía que pagar impuestos del feudo, sino que tampoco tenía posibilidad de participar en política. Finalmente, junto con la implementación del "trono imperial", el territorio de los príncipes se hizo cada vez más pequeño y no pudieron convertirse en un clima.
Los emperadores de la dinastía Han del Este no fueron muy amables con los príncipes. Después de todo, es mejor dejar el poder en sus propias manos.
Los príncipes de la dinastía Han del Este sólo necesitaban comer, beber y dormir en sus propios feudos. No tenían que preocuparse por cómo gobernar sus feudos ni participar en luchas políticas. De esta manera, podrán comer tranquilamente con tranquilidad y el emperador podrá estar tranquilo. Este era el estatus de los príncipes de la dinastía Han del Este.
Es más, Liu Bei es descendiente de la familia real de la dinastía Han Occidental. Su padre, Li Kas, tenía una posición oficial baja y murió joven. Por lo tanto, no importa lo poco dispuesto que esté, sólo puede llegar a fin de mes. El joven Liu Bei sólo podía ganarse la vida tejiendo esteras y vendiendo zapatos con su madre.
Aquí hay otra historia sobre Liu Bei. Hay una morera en la cerca en la esquina sureste de la casa de Liu Bei, que desde la distancia parece el capó de un automóvil. La gente que iba y venía pensaba que el árbol parecía algo mortal y pensaba que la familia sería noble. Cuando Liu Bei era un niño, estaba jugando bajo un árbol con sus hijos. Señaló la morera y dijo: "Definitivamente viajaré en un carruaje de plumas como este en el futuro". El tío de Liu Bei, Liu Zijing, dijo: " No digas tonterías y dejes que maten a toda nuestra familia".
Sin embargo, aunque nuestro tío Liu Huang estaba en ese ambiente, Dios no lo trató mal. Nacer en una era inestable es a la vez una desastre y una bendición. Para Liu Bei, esto es una bendición. Aunque se ha visto reducido a vender sandalias de paja, es natural que otros se levanten. Para la gente de hoy en día, es increíble que sólo los dos puntos del clan y la benevolencia puedan ganarse el apoyo de un gran número de personas. Pero a la gente de la época le gustó esto y creyó que Liu Bei nació en el momento adecuado.
Materiales de referencia:
"Dian Lue", "Three Kingdoms" Volumen 32, segunda biografía de "Shu Shu Shu", el desarrollo del sistema centralizado de la dinastía Han.