Enumerar las proposiciones ideológicas de los principales representantes del confucianismo, taoísmo y mohismo durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.

1. El confucianismo aboga por un gobierno benevolente, "los benevolentes aman a los demás" y "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". La figura representativa es Confucio y las obras representativas son Confucio, Mencio y Xunzi.

2. Taoísmo: "Gobernar sin hacer nada", que aboga por no molestar al pueblo y permitirle desarrollarse libremente. Es una política que fomenta el desarrollo económico, no molesta al pueblo y permite que el pueblo se desarrolle. recuperarse y recuperarse. La figura representativa es Zhuangzi, y sus obras representativas son "Tao Te Ching" y "Zhuangzi".

3. El mohismo aboga por el "amor universal", la "no agresión mutua" y el "respeto a los virtuosos", lo que tiene una profunda influencia en el concepto de paz. La figura representativa es Mozi y el trabajo representativo es Mozi.

4. Legalismo: Propuso la idea de enriquecer al pueblo, fortalecer el ejército y gobernar el país según la ley. Es una importante escuela de pensamiento de la antigua China, que defiende la idea del Estado de derecho como núcleo. Sus figuras representativas son Han Fei y Li Si, y su obra representativa es Han Feizi.

Datos ampliados:

Las condiciones históricas para el surgimiento de la situación de "un centenar de escuelas de pensamiento en pugna" son:

1. La tecnología y el desarrollo de la economía social han llevado a la prosperidad de la ideología y la cultura Proporciona una base material.

2. El auge de las escuelas privadas y el surgimiento del estilo de dar clase han creado un grupo de pensadores conocedores, talentosos y que se atreven a expresar sus opiniones.

3. Los cambios sociales radicales y los cambios en las relaciones de clase han contribuido al surgimiento de diversas opiniones políticas y a la formación de diferentes sectas filosóficas.

4. La situación política en la que los príncipes compiten por la hegemonía y la situación ideológica en la que aún no se ha establecido una ideología unificada proporcionan un ambiente social relajado y bueno para la difusión de la idea de cien. escuelas de pensamiento en pugna.

El surgimiento de la situación de "un centenar de escuelas de pensamiento en pugna" es un reflejo inevitable de los enormes cambios en la base económica en el campo ideológico.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu - Legalismo

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu - Taoísmo

Referencias :

Enciclopedia Baidu - Escuela Mohista

Referencias:

Enciclopedia Baidu - Confucianismo