¿Qué son el Año Nuevo y el Festival de Primavera en la antigua China?
2014-01-17 15:37:26 Fuente: Beijing Evening News (Beijing)
Dentro de cinco días será el día 23 del duodécimo mes lunar, y allí Son personas que están "celebrando el año pequeño". A partir de este día significa que será un "año muy ocupado". Entonces, ¿qué son el Año Nuevo Chino y el Festival de Primavera en la antigua China?
"Celebrando el Año Nuevo" da inicio al Año Nuevo.
La canción popular dice: "Veintitrés, el melón está pegajoso; veinticuatro, la casa está limpia". Se dice que todos los años se realizan actividades populares como el culto a la estufa y la limpieza de la casa. los días 23 y 24 del duodécimo mes lunar para dar la bienvenida a la llegada del Año Nuevo. Tradicionalmente, el día 23 del duodécimo mes lunar se considera el preludio del Año Nuevo chino, porque el primer día del primer mes lunar se conoce comúnmente como "Año Nuevo Lunar" y el día 23 del duodécimo mes lunar. En consecuencia, también se le llama "Año Nuevo Lunar".
El evento popular simbólico del Año Nuevo es la ofrenda de sacrificios al horno. Para la gente la comida es lo más importante. Los antepasados chinos han adorado al Dios de la cocina durante mucho tiempo. En una sociedad agrícola con baja productividad, la gente considera que "comer" es la máxima prioridad en la vida. "Huainanzi" registra: "El Emperador Amarillo murió cocinando y se convirtió en el Dios de la cocina". "Li Zhou" también dijo: "El hijo de Zhuan Xu se llamaba Li, llamado Zhu Rong, y fue el Dios de la cocina después del surgimiento del taoísmo". , algunas personas dijeron que el Dios de la Cocina fue conferido por el Emperador de Jade Jiutiandongchu que comanda el Palacio Zao. En el libro de amplia circulación "Tai Shang Induction", se describe que "la vida del director es importante y se le debe quitar la disciplina", por lo que el Dios de la cocina evolucionó hasta convertirse en un dios popular que no sólo cocina, sino que también gestiona la vida. Siming se refiere al Rey de la Cocina y cuenta cien días, y lo auspicioso se refiere a doce años. El Dios de la Cocina habla de los pecados de la humanidad. Una vez acusado, la esperanza de vida se reduce en 100 días para delitos menores y 12 años para delitos graves. Por lo tanto, la gente de la antigua sociedad tenía estatuas del Dios de la Cocina en sus cocinas, con un pareado colocado a ambos lados de la estatua: "El cielo habla buenas palabras; el mundo inferior está a salvo para que el Dios de la Cocina "hable". buenas palabras en el cielo", el día veintitrés del duodécimo mes lunar, se regalaba El Dios de la Cocina quema incienso y ofrece melón dulce hecho con caramelo y harina. Según el dicho "Funcionarios, tres personas y cuatro", los funcionarios adoran la estufa el día 23 del duodécimo mes lunar y la gente adora la estufa el 24 del duodécimo mes lunar.
Después del sacrificio, cada hogar debe barrer el “polvo” de la casa. Debido a que "polvo" y "chen" son homofónicos, barrer el polvo con la llegada del Año Nuevo significa "quitar lo viejo y no lo nuevo", lo que puede barrer toda la mala suerte y la mala suerte de la casa.
La Fiesta de la Primavera se llamaba en la antigüedad el Día de Año Nuevo.
Ahora el Festival de Primavera es el primer día del Año Nuevo Lunar, pero en la antigua China, el primer día del Año Nuevo Lunar se consideraba el Año Nuevo. El día de Año Nuevo o Día del Yuan mencionado en libros y poemas antiguos se refiere al primer día del primer mes lunar. El más famoso es "Suenan petardos de un año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu; miles de hogares siempre intercambian melocotones nuevos por melocotones viejos todos los días" es el poema "Yuan Ri" escrito por Wang Anshi en. la dinastía Song.
La Fiesta de la Primavera, también conocida como Día de Yuan, Día de Año Nuevo, Wuxu, Chen Yuan, Yuan Shuo, Nian Dan, Sui Sui, Nian Chao, Xinzheng, Primer Bloque, Sanyuan o Nian, Año Nuevo, es el símbolo del calendario de verano. Día uno. En la antigüedad, originalmente el Año Nuevo se llamaba comienzo de año. Los tiempos de Xia, Shang y Zhou son diferentes: la dinastía Xia comenzó en el mes Yinjian, que es el primer mes del calendario lunar (el mismo que hoy en día, el mes Chou estaba en el duodécimo); mes del calendario lunar; y la dinastía Zhou comenzó en el duodécimo mes del calendario lunar. El mes es noviembre del calendario lunar. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, se promulgó el calendario gregoriano, que estipulaba claramente que el primer día del primer mes lunar del calendario lunar era el comienzo del año, que se utilizó hasta 1911. Después de la Revolución de 1911, China comenzó a adoptar el calendario gregoriano. El día de Año Nuevo se cambió al 1 de octubre de 65438 en el calendario gregoriano, y el primer día del primer mes lunar pasó a llamarse Festival de Primavera. Después de 1912, los chinos comenzaron a celebrar el calendario gregoriano y el calendario lunar. Como Año Nuevo del Año Nuevo Lunar, el Festival de Primavera ha atraído mucha atención porque transmite la antigua cultura popular de la nación china.
Los antiguos llamaban al comienzo de la primavera la Fiesta de la Primavera.
La palabra Fiesta de la Primavera se ha utilizado en libros antiguos durante mucho tiempo, pero la antigua Fiesta de la Primavera se refiere al comienzo de la primavera. En el primer mes del calendario lunar (alrededor del 4 de febrero en el calendario gregoriano), la Fiesta de la Primavera marca el comienzo de la primavera. El plan del año comienza con la primavera. Los antiguos concedían gran importancia al establecimiento de la Fiesta de la Primavera. Desde la dinastía Zhou, este es un gran festival que los antepasados deben celebrar, por lo que el comienzo de la primavera también se llama Festival de Primavera. Durante la dinastía Zhou, el Emperador del Cielo condujo personalmente a los tres funcionarios y nueve damas a los suburbios del este para dar la bienvenida a la primavera y orar por una buena cosecha. Después de regresar al palacio, recompensaría a sus ministros y les mostraría bondad. Wu en la dinastía Song registró en un sueño: "El día del comienzo de la primavera, los ministros y ministros deben entrar a la corte para celebrar.
"Durante las dinastías Ming y Qing, la cultura del Festival de Primavera se volvió más próspera: "Los eruditos y la gente común se celebraban entre sí", lo que se llamaba "Adoración de la Primavera". En este día, cuando comenzaba la primavera, los funcionarios de todas las agencias gubernamentales en Jinghe ponían se ponen sus trajes y se dirigen al suburbio este de Dongzhimen. Esta ceremonia de "saludo de primavera" es similar al "saludo de Año Nuevo" del primer día del año nuevo lunar, también llamado Festival de Primavera.