Evaluación histórica de Cao Fang
Resumen: Desde que Cao Cao implementó el estándar de empleo basado en el mérito, aunque ha habido un excedente temporal de talento, el nombramiento basado en el mérito Ha provocado el caos en el mecanismo de empleo, que es la contradicción política de Caofang La principal causa del brote. El resultado de que Sima Yi usurpara el poder de Cao Wei está estrechamente relacionado con la visión de Cao Wenpi sobre el bien y el mal. Después de que Cao Fang llegó al poder, promovió vigorosamente el confucianismo, elogió la lealtad y rectificó el orden social; trabajó con diligencia y amó a la gente, fue frugal en la agricultura y se comprometió a cambiar la mala política, mientras que el Grupo Sima instaló miembros del partido y se preparó. usar la fuerza, paso a paso. Aunque el régimen de Cao Wei tuvo una gloria de corta duración, los acuerdos entre el emperador Wei Ming y Cao Rui ya habían determinado el destino del declive del régimen de Cao Wei, y Cao Fang tuvo que pasar el resto de su vida en humillación y frustración.
Palabras clave: * * * *Cao Fang, un miembro importante de la ciudad, hizo grandes esfuerzos para corregir el caos en el mecanismo de empleo
Un día de septiembre de 254 d.C., la Emperatriz La viuda Yongning Gongguo fue obligada a. Bajo la presión del general Sima Shi, Cao Fang, el tercer emperador del régimen de Cao Wei, que sólo tenía 23 años, fue enviado de regreso al templo Eta Ursae Majoris en la esquina noroeste de la ciudad de Luoyang para Vive en un pequeño pueblo llamado Jinyong. Con el viento sombrío y la lluvia cortante, el rey Cao Fang de Qi salió del palacio en un automóvil de pasajeros, mientras los funcionarios cerraban herméticamente la puerta de oeste a oeste. Los burócratas del palacio, excepto los exitosos, se felicitaron entre sí. La mayoría permanecía silenciosa y sumisa. Sólo un profesor, Zhong Langfan, "expresó sus condolencias"[2] y habló del pasado.
Pronto, bajo la supervisión del enviado secreto, los guardias imperiales liderados por los confidentes de Sima Shi escoltaron a Cao Fang a la ciudad de Chongmen en el noroeste de la ciudad (hoy noroeste de la aldea de Dashi, municipio de Gaozhuang, ciudad de Huixian, Provincia de Henan) de Qigong. A partir de entonces, la puerta pesaba como el mar. Después de doce aburridos años, Jin Xianggong y el primer ministro obligaron a Cao Huanchan a ser el príncipe heredero. En diciembre de 265, Fang, de 35 años, fue degradado al condado de Zhaoling. Pasaron otros ocho años, y después de veintiún años de exilio solitario, Cao Fang, que sólo tenía 43 años, murió de enfermedad en el décimo año del emperador Wu de la dinastía Jin (274). Incluso después de la muerte de Cao Fang, los gobernantes de la dinastía Jin Occidental todavía llamaban a Gong Li famoso por ser cruel y despiadado y matar a personas inocentes indiscriminadamente, por lo que las generaciones posteriores también lo llamaron Shao o Shao Gong.
El maestro de Liu Chen, Fan Fen, nunca volvió al palacio en nombre de una enfermedad después de despedir al rey Cao Fang de Qi. Después de convertirse en emperador, Sun He, el hijo del príncipe del mismo condado, recomendó a Fan y lo llamó un hombre honesto. El emperador Wu de la dinastía Jin, Sima Yan, emitió un edicto especial para darle a Fan Li 2.000 shi para recuperarse de su enfermedad y 100 piezas de seda para mejorar su vida cada año. Sin embargo, el hijo de Fan Li, Fan Qiao, renunció porque su padre estaba gravemente enfermo y no podía comparecer ante el tribunal. Después de despedir a Cao Fang a la edad de 48 años, Fan no estuvo dispuesto a hablar durante 36 años, y mucho menos a interactuar con los demás.
Hasta los ochenta y cuatro años, murió en su coche, lleno de rencor. [3]
Durante la dinastía Han del Este e incluso las dinastías Wei y Jin, Chongmen era una ciudad importante en el norte de Henan, que conectaba Luoyang y Yecheng, Kioto. Estaba ubicada en el lado izquierdo del río Amarillo. en el noroeste de la aldea Dashi, municipio de Gaozhuang, ciudad de Huixian. Cao Fang (232 ~ 274), nombre de cortesía Lan Qing, era hijo del rey Rencheng Cao Kai, nieto de Cao Zhang y bisnieto de Cao Cao. Sucedió en el trono en nombre del hijo adoptivo de Cao Cao en el Emperador Wei Ming de 240 a 254 años, y fue nombrado Joven Emperador. Después de que Cao Fang abdicó, su dirección apartada se llamó Qigong y estuvo bajo arresto domiciliario en la ciudad de Guzhongmen, ubicada al noroeste de * * * (20 millas al noroeste de la ciudad de Huixian, provincia de Henan). El 8 de junio de 2006, el Gobierno Popular Provincial de Henan anunció el sitio de la ciudad de Chongmen como el cuarto lote de unidades provinciales de protección de reliquias culturales.
¿Por qué el régimen de Cao Wei perdió su poder y su trono después de sólo tres generaciones cuando se hizo famoso por primera vez? Cao Fang, el joven emperador de Wei, realmente se parece a la reina madre Guo del palacio Yongning, interpretada por cuarenta y seis personas, entre ellas Qiu Simafu, el general Sima Shi, Situ Gaorou, Zhengchong y el general Anton. Dijo: "Nunca he besado. todas las máquinas me entregué a su favor y me cubrí de mujeres; dejé de dar conferencias y humillé a los eruditos confucianos” [4]? ¿Cuál es el quid de la cuestión? Para estudiar el trágico final de "La puerta es tan pesada como el mar", debemos seguir las huellas y explorar la verdad sobre el rey Cao Fang de Qi.
1. La raíz de la tragedia: la meritocracia conduce al caos en el mecanismo del empleo.
En el proceso de construcción del poder político, el establecimiento de un mecanismo de empleo siempre ha sido una prioridad absoluta. El joven emperador Cao Fang fue expulsado y perdió su trono. Hay muchas razones, pero la mala tradición del mecanismo de empleo caótico formado durante la fundación de Cao Cao permanece sin cambios. Reutilizar el legado de Sima Yi de criar tigres es la razón principal por la que el régimen de Cao Fang finalmente cayó en problemas.
El capítulo 58 del "Libro de los cambios·Zhou Shu·Guan Renjie" contiene seis signos: sinceridad, palabras, voz, color y virtud [5] Presta más atención a la virtud de los talentos. Liu Xiu, emperador Guangwu de la dinastía Han, experimentó muchas dificultades al comienzo de su negocio. Sin embargo, debido a su experiencia estudiando en el Imperial College y la ayuda de parientes, amigos y familias famosas, finalmente estableció la prominente dinastía Han del Este después de pacificar a los de cejas rojas, Zunyi y Lianming.
El establecimiento del régimen de Cao Wei fue obviamente diferente al de la dinastía Han del Este. El punto de partida de Cao Cao para el desarrollo fue bajo, lo que lo obligó a trabajar más duro que otros y lograr mayores logros que otros para ganar reconocimiento social. Adoptó a Xiahou como hijo adoptivo de Cao Song. "No puedes juzgar su vida o su muerte". "Estás alerta y eres poderoso, pero dejas que los héroes se corrompan y no tengan carrera, por lo que el mundo no se alarma [6] Aunque Xiahou Dun, Xiahou Shang, Cao". Hong, Cao Xiu, Cao Bao, Cao Ren, Cao Zhang Familiares y amigos lo ayudaron cuando conquistaba el mundo, pero al inicio de su negocio, Cao Cao pasó por muchas dificultades y aunque poco a poco se convirtió en un gran negocio, Todavía no consiguió el reconocimiento de las familias poderosas. El "Barco Mao Jade para Yuan Shao" de Chen Lin decía:
El padre Song, un mendigo, usó oro y jade para transportar bienes robados, robó a Ding Si y volcó equipo pesado para cuidar de él. No es ético engordar el palacio y castigar a los feos, y es astuto y cooperativo, por eso es caos y alegría. [7]
Chen Lin denunció los orígenes humildes, las palabras duras y la escritura aguda de Cao Cao, que representaban objetivamente la evaluación de Cao Cao por parte de algunas personas en ese momento.
Después de la Batalla de Chibi en el año 13 de Jian'an, la cruel guerra hizo que Cao Cao fuera más consciente de la importancia de los talentos. Así que emitió varias órdenes buscando talentos en la primavera del año 15 de Jian'an, diciembre del año 19 de Jian'an y agosto del año 22 de Jian'an, proponiendo claramente nuevos estándares de empleo para aquellos que lo eran. capturado por Brown Huaiyu en Weibin Las personas, o las personas que le robaron dinero a su cuñada, pueden usarse siempre que puedan ayudarlas a ser honestas y humildes. [8] Para aquellos que son talentosos, heterogéneos o dignos de ser protegidos, incluso si son insultados, ridiculizados o despiadados y poco filiales, pero tienen las habilidades para gobernar el país, no se debe dejar nada atrás, por lo que se puede recomendar. . [9] Cao Cao abogó por una estrategia meritocrática, que de hecho jugó un papel en el reclutamiento de talentos durante la campaña de los Tres Reinos. Una gran cantidad de generales talentosos se reunieron alrededor de Cao Cao, formando una importante ventaja de talento militar sobre Shu y Wu.
Cao Cao restringió el uso de Sima Yi debido a necesidades temporales; Sima Yi se inclinó ante Cao Shi y se vio obligado a "asumir el cargo con miedo". Hasta los últimos años de Cao Cao, Sima Yi era sólo un comandante militar. Pero Sima Yi "se ganó la confianza del príncipe heredero Cao Pi y se hizo cuatro amigos de Chen Qun, Wu Zhi y Zhu Shuo [10]. Cao Pi reutilizó a Sima Yi, alejó a sus hermanos del mismo clan y abandonó el imperio". El edicto al general Cao Zhen, el general Chen Qun de Zhendong, Cao Xiu, Sima Yi, el general del ejército Fu, ayudó al príncipe Cao Rui a ascender al trono. Antes de su muerte, el emperador Cao Rui de la dinastía Ming le pidió a Sima Yi que cooperara con la emperatriz viuda y Cao Shuang para ayudar conjuntamente a Cao Binfang del estado de Qi. Sin embargo, la emperatriz viuda y Cao Shuang estaban lejos de los oponentes de Sima Yi, lo que le permitió a Sima Yi. para tomar gradualmente el poder del gobierno central hasta planear con éxito el golpe de Estado de Gaoping.
Gao Zeng, un ministro leal de Cao Wei, advirtió seriamente: "Es aconsejable evitar que los funcionarios vuelen dentro del muro. Puedes elegir reyes para enviar tus tropas, a menudo jugar al ajedrez, establecer el imperio capital y resaltar a la familia real". [11] El último. El final demuestra que las preocupaciones de Gao no son innecesarias. La biografía del emperador Wen en el volumen 2 del "Libro de Wei" cita a Hao Jingxu diciendo: "Usar a Pi para enderezarse, pensar que es posible y darse por vencido con calma, pensando que Shun y Yu han regresado, también son auto- ¡Engaño! Y son frívolos, y no han eliminado el hábito de los hijos nobles, y no se preocupan por los detalles: "Está bien, destruye la etiqueta y la ley, sé humilde con la carne y la sangre, suicidate y muere en desorden". [12] Era necesario que el régimen de Cao Wei implementara temporalmente una estrategia de empleo meritocrático cuando Cao Cao gobernaba el país, pero fue miope reutilizar a Sima Yi después de que Cao Pi se convirtiera en emperador. En cuanto a "ser malo con la propia carne y sangre", es aún más autodestructivo. Se puede ver que Cao Pi trabajó duro para sentar la piedra angular del régimen de Cao Wei y, al mismo tiempo, sentó las bases para la estabilidad a largo plazo del régimen de Cao Wei. De hecho, es necesario hacer todo lo posible para conquistar el mundo, pero si no hacemos ajustes oportunos al establecer un nuevo régimen y no prestamos atención a reutilizar talentos con capacidad e integridad política, causará peligros ocultos. de "agujero".
Después de que Cao Fang ascendiera al trono, aunque tomó algunas medidas para limitar el poder de Sima Yi, Sima Yi era demasiado grande para controlarlo. Cuando Cao Fang se convierta en adulto, naturalmente será como aquellos emperadores del pasado, a quienes les gusta la música disoluta y tienen un temperamento arrogante y grosero.
Si quieres que el emperador se mantenga en forma y sea humilde con sus ministros, esto puede ser un problema en cualquier dinastía. La "Oda del Palacio Jingfu" de Yan He aconsejó a Wang Qi y Cao Fang:
Espero que el mundo se dé cuenta de sí mismo, reclute personas que puedan corregir sus posiciones y abra un camino recto. Piense en las advertencias anteriores de Zhou Gong y. Admire las lecciones de Jiu. Salve a los funcionarios inútiles, ahorre problemas y restablezca los sentimientos comunes de la gente.
"Invita a los ministros a atenderte Xing" dice:
Por lo tanto, cuando un caballero viaja, debe elegir a la persona adecuada, observar el objeto, escuchar las palabras de Zheng Sheng y obtener cerca de los demás, entonces no surgirán malos pensamientos, el camino recto es magnífico. [13]
En el invierno del octavo año y al comienzo del duodécimo mes, el doctor Kong Yi entró para dar consejos y le pidió al rey Cao Fang de Qi que dijera:
< Ahora todo es pacífico y se distingue claramente al monarca y a sus ministros. Pero Su Majestad debe trabajar incansablemente en su posición, hacer cumplir la ley de manera imparcial y dejar claras las recompensas y los castigos, para que nunca aprenda a montar a caballo en el patio trasero o a montar en un carro al salir. [14]El núcleo del consejo de Yanhe a Cao Fang es que espera poder prestar atención a la moralidad, cambiar costumbres y promover el camino correcto. "Jizhou Lun" selecciona especialmente a treinta celebridades desde el período de primavera y otoño hasta la dinastía Han como ejemplos, utilizando la benevolencia, la lealtad, el decoro, la sinceridad y la elegancia como estándares de valor, y expone repetidamente la importancia de buscar talentos y utilizar la virtud para los talentos de múltiples ángulos. Kong Yi esperaba que Cao Fang fuera estricto en las recompensas y castigos y justo al abordar los asuntos. Incluso los lugares donde se puede montar a caballo y la etiqueta para salir del palacio están restringidos. Se puede ver que Cao Fang y los ministros que lo rodean no son personas perezosas ni dominantes. Sin embargo, hasta el final del reinado de Cao Wei, la disputa sobre los "Cuatro Libros del Talento", que era el contenido principal de las conversaciones de Wei y Jin, aún no era concluyente. La confusión en las normas laborales conduce a confusión en el campo ideológico, y la falta de un ajuste oportuno de las orientaciones en el campo ideológico conduce a confusión en las normas laborales y a graves consecuencias.
Gu "Sobre las costumbres de los Han" en "Rizhilu" dijo: "Desde finales de la dinastía Han, cuando Xiao Wu recomendó los Seis Clásicos, aunque el confucianismo floreció, no era ampliamente conocido, por lo que vivió según alabando las virtudes, y quienes las otorgaban atendían al mundo. En vista de esto, Guangwu respetaba la castidad e insistía en la fama y la fortuna. Las personas que la usaban no eran practicantes en la dinastía Ming, y las costumbres cambiaron. En la historia, los asuntos políticos eran caóticos y los asuntos más importantes del país no estaban en el cielo. Las personas que estaban aisladas por el partido caminaban solas siguiendo la justicia de los demás, sacrificando la vida por la justicia, el viento y la lluvia eran sombríos y el canto del gallo. La belleza de las costumbres no tiene fin en Tokio. Sin embargo, Mengde tiene a Jizhou, un hombre que valora a las personas y recompensa a los demás, y que no es amable en nombre de la humillación. de gobernar el país con fuerza militar (La Orden de Agosto del año 22 de Jian'an, la Orden de Primavera del año 15 y la Orden de Diciembre del año 19 son todas iguales). Por lo tanto, los poderosos chantajearon repetidamente. Nacieron traidores y la gente cambió sus costumbres, Yishou, Wu, Ming, Zhang, después de varias generaciones, las costumbres fueron eliminadas y Meng De quedó en las generaciones posteriores, el viento de los árboles, el camino del Tao y. ¡Las buenas costumbres deben cumplir con esto! "¡Gu aquí comenta sobre los cambios en las costumbres! Aunque tiene el significado de defender la integridad y elogiar la independencia, es pertinente y está dirigido a comparar los cambios en la atmósfera social en diferentes épocas, como Xiao , Guangwu, Mengde, etc.
Treinta años para Hedong, treinta años para Hexi. Hoy, mientras afirmamos las contribuciones ideológicas militares, políticas y literarias de Cao Cao, también debemos evaluar con calma y objetivamente correctamente las deficiencias del pensamiento laboral de Cao Cao, evaluar las consecuencias adversas que la estrategia de Cao Cao de obligar al emperador a ordenar a los príncipes trajo a el mundo ideológico, y revisar el desarrollo histórico desde la perspectiva del desarrollo histórico para corregir sus limitaciones y efectos adversos en la construcción del poder político en un período específico.
Solo repasando los cambios históricos podemos hablar de héroes. Podemos ver que la tragedia del destino del joven emperador Cao Fang es en realidad una tragedia de "meritismo" causada por los tiempos y la historia. No pudo cambiar el rumbo y fue difícil cambiar el rumbo, pero finalmente se convirtió en una víctima tragada por la tendencia de los tiempos. La raíz de esta tragedia proviene de las caóticas costumbres mundiales provocadas por el sistema de meritocracia propugnado por su bisabuelo Cao Cao.
2. Trabajando duro para gobernar: el régimen de Cao Wei volvió a la vida.
¿Es el pequeño emperador Cao Fang realmente como la emperatriz viuda Guo del Palacio Yongning, interpretada por 46 personas, entre ellas Taiwei Sima Fu, el general Sima, Situ Gaorou, Zheng Chong y el general Anton? lujuria, eres una persona lujuriosa; ¿abandonas las conferencias e insultas a los eruditos confucianos? [15] ¿Qué papel jugaron Sima Yi y su hijo en el incidente?
(1) Promover el confucianismo, elogios por la lealtad: Cao Fang rectificó el orden social.
El hecho es que el rey Cao Fang de Qi nunca dejó de trabajar duro después de llegar al poder, a pesar de que aún era joven.
En las "Cuatro Crónicas del Rey de Qi", Volumen 4 de "Tres Reinos: Colección de Shu Wei" de Lu Bi, hay un "Prefacio a las Analectas" a principios de la primavera del segundo año del reinado del Emperador Zhengshi de Cao Fang, "Shang Shu Jing" en el quinto mes del quinto año y "Li" en diciembre del séptimo año, "Records", etc., lo que hace que los sacrificios de Taichang sean demasiado fuertes que los de Yong, y está acompañado por los de Yan Yuan. . El volumen 4 de "Tres Reinos·Shu Wei" señala a Pan Mei:
Hay seis estelas en "Dian Lun", ver el volumen 16 de Zhu. Según el "Yongshi Jing", está en el lado este, frente a la sala de conferencias del Imperial College, mientras que el "Wei Zhengshi Stone Classic" está en el lado oeste, frente a la sala de conferencias del Imperial College. .....Li Daoyuan dijo: Wei Shijing se encuentra en el oeste de Tangxi, con ocho pies de largo y cuatro pies de ancho, con cuarenta y ocho estelas debajo y diez metros de ancho.
El volumen 4 de "Three Kingdoms Shu Wei" "Qi Wang Ji" anotó y citó a Lu Bi de la siguiente manera:
En el período medio de Wei Zhengshi, los tres personajes de la antigüedad, Se establecieron sello y funcionario mediante. "Jinshilu" de Zhao Mingcheng dice: El prefacio de "The Scholars" consta de tres partes: chino antiguo, escritura de sello y escritura oficial. El libro de Cai Yong tiene ocho puntos y la escritura de piedra de tres cuerpos fue construida por la familia Wei. [16]
El "Jing Ke Zhi" en el Volumen 32 del "Libro de Sui" dice:
Al final de la dinastía Han, Zheng Xuan usó "Lun de Zhang Hou " como base y se hace referencia a "Lun de Qi" y "Lun de Qi". Comentario sobre el "Tratado antiguo". Wei, Chen Qun, Taichang, Wang Su y el Dr. Zhou Shenglie hablaron de rectitud. Yanhe, el Ministro de Asuntos Civiles, también recopiló interpretaciones de las Analectas. Más tarde, el confucianismo le prestó más atención y Qi Lun murió. En la antigüedad, no había maestros antes de Liang Chen, pero Zheng Xuanhe se dedicaba a los estudios chinos y Zheng tenía muy pocos. [17]
El joven emperador Cao Fang hizo importantes contribuciones a la difusión del confucianismo al adorar a Confucio, respetarlo y el budismo, tallar escrituras en piedra y unificar el lenguaje escrito. En el tercer año de Zhengshi (242), Yan He y otros presentaron las "Analectas de Confucio" de Cao Fang, que tuvieron una importancia histórica en la historia del confucianismo. Kong Anguo, Baoxian, Ma Rong, Zheng Xuan, Chen Qun, Wang Su, Zhou Shenglie, la familia Zhou y yo estamos registrados en las Analectas. Entre el total de anotaciones de menos de 65.438 0.000, Yanhe solo tiene 65.438 065.438 07. Las Analectas de Confucio se centran principalmente en estudios chinos. Las Analectas de Confucio fueron compiladas y comentadas por Yan He y otros durante el período Zhengshi de la dinastía Wei. Posteriormente fueron editadas y editadas por el emperador Wu de la dinastía Liang y Xingbing de la dinastía Song. Se incluyeron en las "Anotaciones sobre". the Thirteen Classics" editado por Ruan Yuan, un estudioso de la dinastía Qing. Se ha convertido en una referencia importante para el estudio de la antigua cultura china.
Durante el período de los Tres Reinos, debido a la estrategia de empleo meritocrática de Cao Cao, se formó una buena situación en Wei. Sin embargo, cómo tratar a los padres fundadores de Wei en tiempos de paz y cómo establecer políticas nacionales que conduzcan a la estabilidad a largo plazo del gobierno de Wei son de gran importancia para estabilizar la situación social y consolar a los descendientes del servicio meritorio. El volumen 4 de "Tres Reinos" "Tres pequeños emperadores y el cuarto rey" registra que en el otoño y julio del cuarto año del primer año, Cao Zhen y Cao Xiu, generales posteriores, Huan Jie, Chen Qun, Zhong Chong, Taifu, el general Che Qi Zhang He, el ex general Zhang Liao, el general de derecha y otros fueron reclutados. [18] En el invierno del quinto año, al comienzo del undécimo mes, Guimao emitió un edicto imperial para sacrificar a Xunyou al Salón Taizu. [19]
Para los ministros meritorios, Cao Fang recompensó a sus descendientes para demostrar que la corte respeta la lealtad, recomienda la rectitud y no olvida viejos pensamientos. En el primer año de Jiaping, cuando Cao Fang llegó al poder, promulgó el "Decreto Imperial para otorgar dinero a Xu Miao y otras familias", que elogiaba las cualidades de los generales veteranos Xu Miao, Dong General, Wei Yu y otros, y Dio dos mil dendrobium y trescientos mil dendrobium. [20] En el segundo año de Jiaping, el "Decreto Imperial para elogiar y conferir a Guo Huai" nombró a Huai general, con la misma ceremonia que los tres enviados, y la ceremonia fue como antes. Cuando se selló Quyanghou, había 2.780 hogares en la ciudad y 300 hogares tenían un Tinghou sellado. En agosto del quinto año de Jiaping, se emitió un edicto imperial para recomendar a Guo Xiu, elogiando el sacrificio de Guo Xiu por su benevolencia y confiriéndole el título de Marqués del municipio de Changle, Marqués de Qianhu Shiyi, Gran Maestro, Hijo de Jue, Comandante del Entrenador. , Pastel de los Mil de Plata y Mil Caballos de Seda. [21]
Sacrificar a los padres fundadores, elogiar la lealtad, promover la castidad, apoyar a las generaciones futuras, etc. , lo que refleja los esfuerzos realizados por el rey Cao Fang de Qi después de su llegada al poder. Ante las diversas deficiencias dejadas por el emperador Wei Ming, el joven emperador Cao Fang unificó su pensamiento, estableció nuevos estándares laborales con la ayuda de la autoridad del confucianismo y consolidó el gobierno social. Este esfuerzo por rectificar el campo ideológico es bien intencionado y debe afirmarse. La tendencia del desarrollo histórico demuestra despiadadamente una verdad: después de que el rey Cao Fang de Qi subió al trono, no "abandonó las conferencias y humilló al confucianismo", pero conscientemente tomó muchas medidas para cambiar las cosas al mismo tiempo, también podemos; Veo que adorar a los padres fundadores y alabar a los Medidas como la lealtad y la promoción de la castidad son útiles para mantener el orden social, pero una ligera relajación en el mecanismo de empleo y el régimen militar brindará oportunidades para que las personas con ideales elevados las aprovechen, eventualmente causando eterno resentimiento.
(2) Diligencia, amor por la gente y salvación de los agricultores: Cao Fang se compromete a cambiar las costumbres.
Cao Rui, emperador Ming de Wei, no sólo dejó grandes peligros ocultos a su sucesor Cao Fang en el mecanismo de empleo, sino que también llevó a cabo proyectos de construcción a gran escala, vivió una vida lujosa y estuvo llena de desventajas. , provocó un resentimiento generalizado entre la gente, fue terco y el tesoro estaba vacío. Desde que Cao Fang llegó al poder, ha sido diligente y se ha preocupado por la gente, ha practicado una economía estricta, ha hecho todo lo posible para reformar los males sociales dejados por el emperador Ming y ha logrado resultados notables en un corto período de tiempo. El volumen 25 de "Tres Reinos·Shu Wei" "Gao Zhuan" dice:
(En abril del primer año de Jingchu,) el emperador de la dinastía Ming adoraba cada vez más el palacio, los pabellones tallados, los Taishan tallados Montaña en el tiempo y ciudades del valle escogidas. La aragonita se utilizó para construir la montaña Jingyang en el jardín Fanglin, construir el Palacio Zhaoyang en el norte de Taiji, moldearlo como un dragón amarillo y un monstruo fénix y decorar el pabellón nocturno de Jinyun Lingyuntai. por miles de personas. En cuanto a los estudiantes de abajo o de arriba, todos mostraron su fuerza.
Long escribió una amonestación, diciendo: "La gente de hoy trabaja duro, está enferma y es estéril, hay pocos cultivadores y nadie muere. Es aconsejable mostrar compasión para salvarlos".[22]
Durante el reinado de Cao Cao como emperador Wei Ming, los impuestos exorbitantes y diversos impuestos debilitaron a la gente, dejaron la tierra estéril y llevaron la economía social al borde del colapso. El rey Cao Fang de Qi ascendió al trono bajo tales problemas internos y externos. Tomó una serie de medidas importantes cuando llegó al poder, que jugaron un papel importante para aliviar los conflictos sociales en el momento crítico en que el imperio se encontraba en una situación crítica. En el tercer año de la dinastía Ming, después de que Cao Fang ascendiera al trono, emitió un edicto:
Todas las batallas por el palacio terminaron por voluntad y decreto. Hay más de sesenta esclavos en el palacio y tienen prohibido ser amantes. [23]
En el otoño, agosto y principios del período Wushen del séptimo año, Cao Fang tomó medidas concretas para resolver las dificultades de vida de los esclavos ancianos y emitió un edicto imperial que eximía a los esclavos de deberes oficiales como buenos ciudadanos. .
Desde la perspectiva de la ciudad, los funcionarios y esclavos que fueron vendidos tenían todos 70 años o estaban enfermos y discapacitados. Como dice el refrán, los pobres también son pobres y los funcionarios también están cansados. No tiene sentido avanzar ni retroceder. Si no sobreviven, los condados les darán una oportunidad. [24]
En vista de la escasez de metales en las materias primas armamentísticas y el predominio del lujo en el palacio, trabajamos duro para corregir nuestras deficiencias y expresamos nuestra amplitud de miras para poner orden en el orden. En julio del primer año de Zhengshi, Cao Fang promulgó el "Oro y Plata Militares":
Hoy en día, no hay suficiente gente y el gobierno imperial está hecho principalmente de oro y plata, lo que haría Xi piensa. Hoy en día existen 150 tipos de productos de oro y plata, y más de 1.800 kilogramos, vendidos y fundidos con fines militares. [25]
Notas sobre "Xuan Emperor Ji" en el Volumen 1 de "Book of Jin":
Al principio, el emperador Wei Ming era bueno construyendo palacios y tenía una hermosa sistema, que hacía miserable a la gente. Desde que el emperador regresó de Liaodong, todavía tiene más de 10.000 sirvientes y decenas de miles de objetos grabados. Incluso si juegas, puedes salvar el trabajo agrícola y todos en el mundo estarán felices. [26]
Después de liderar el gobierno, el joven emperador Cao Fang fue diligente en el gobierno, cuidando a la gente, diligente en la agricultura y se dedicó a cambiar las deficiencias dejadas por la dinastía anterior, en lugar de " aprovechando oportunidades sin familiares", como decía la Reina Madre [27]. Los hechos han demostrado que Cao Fang no era un joven emperador ocioso, sino un emperador que carecía de experiencia política y era débil en las luchas políticas. Al comienzo de la dinastía Wei, que estuvo plagada de problemas, Cao Fang se esforzó por reutilizar a un grupo de políticos literarios y fantaseó con usarlos para contener o debilitar el gobierno militar representado por Sima Yi. Esto determinó el inevitable fracaso de Cao Fang. y sus políticos literarios, y también determinaron el destino de Cao Fang en el palacio durante veinte años de trágico destino.
(3) Coloque a sus confidentes en su lugar y prepárese para usar la fuerza: Sima Group está tomando medidas para garantizar el éxito.
Cao Cao, el padre fundador de Cao Wei, alguna vez tuvo una comprensión clara del desempeño de Sima Yi. "(Cao Cao) probó el sueño de tres caballos comiendo la misma comida, lo cual es muy malvado. Porque el Príncipe Pi dijo: 'Sima Yi no es un ministro humano, él predecirá que tus asuntos familiares son buenos para el Príncipe Su y el emperador'. , y todos están bendecidos, muy exentos. [28] El cambio de destino de Sima Yi está estrechamente relacionado con el Príncipe Cao Pi, y el Emperador Ming y Cao Rui fueron aún más estúpidos cuando Sima Yi se convirtió en ministro de Gu Ming y entró en el núcleo de. poder, fue el comienzo de la pesadilla de Cao Wei.
Durante el reinado del emperador Wen Cao Pi, Sima Yi ya había tomado el control del ejército y se hizo amigo cercano de Liu Fang, el eunuco de Zhongshu Ling. y Sun Tzu, el secretario de Zhongshu Ling. En el momento crítico en que estaba gravemente enfermo, Sun conspiró con Liu en ese momento para convocar a Sima Yi para una expedición temporal a Liaodong, que estaba estacionado allí. Luoyang y nombró al rey Wu Cao Yu como general, y pidió a los principales generales Cao Shuang, Xia Houxian, el coronel Tunqi Cao Zhao, el general Qin Lang y otros que lo ayudaran.
Esta decisión se cambió temporalmente para evitar la renuncia de Yan King Cao Yu y otros, y fue el resultado de ser reemplazado por el general del estado de Wu, Cao Shuang.
Los generales Cao Shuang, Sima Yi y Qiu * * * apoyaron a la corte imperial. Esta no fue una solicitud en el lecho de muerte, sino el resultado de la operación de Liu Fang y Sun Tzu, que reflejaba la voluntad de Sima Yi. . Ayudar al emperador con un poder tan desigual rompió el mecanismo de equilibrio del poder. En este punto, el poder de Sima Yi dio un giro importante. En ese momento, la usurpación del régimen de Cao Wei era sólo cuestión de tiempo. Después de eso, los diversos esfuerzos del régimen de Cao Fang salieron a la luz en un período de tiempo muy corto. "El rey de Qi subió al trono, entregó los ejércitos chino y extranjero, celebró ceremonias y supervisó el ejército. Registró la historia de los ministros. Junto con Shuang, comandó a tres mil soldados, * * * gobernó el gobierno, Fue directamente al palacio y se aprovechó de los demás para entrar al palacio". [29] Sima Yi finalmente obtuvo la calificación para competir con las fuerzas de Cao Wei.
El volumen 14 de la "Antología de los Tres Reinos" "Biografía de Liu Fang" cita a Pei Songzhi diciendo: "Tanto Shi como Yu elogiaron a Cao Shuang y le aconsejaron que declarara rey. La muerte de Wei ¡La familia se basó en esto!" [30] En la superficie, mira, Cao Shuang fue el beneficiario del cambio temporal de decisión del emperador Ming. De hecho, Sima Yi fue la mayor beneficiaria de este incidente. A cambio, el rey Cao Fang de Qi se puso feo en la primavera y febrero del primer año después de su ascenso al trono, y nombró a Liu Fang, secretario a cargo del servicio, y a su nieto, secretario del servicio, como Guanglu. funcionarios.
En agosto del sexto año (principio del año), Liu Fang, el médico de Zuo Guanglu, fue nombrado húsar y médico de Zuo Guanglu, y su nieto fue nombrado general de Wei. No sólo controlan los secretos, sino que también ejercen poder militar. A principios del noveno año, siguiendo los repetidos consejos de Yan He, Kong Yi y otros sobre "reclutar a la gente de Chiang Kai-shek", Cao Fang comenzó a limpiar a los mejores amigos de Sima Yi y a presentar a la gente de Chiang Kai-shek. En la primavera, el general Wei, Sun Zi, el general Hussar, Liu Fang y Situ Weizhen abdicaron, esperando su progreso especial. En otoño y septiembre es habitual montar a caballo sobre la tumba del general. Estas acciones de alertar al enemigo tocaron los intereses fundamentales de Sima Yi y su mejor amigo. El volumen 1 del "Libro de Jin" "Xuan Emperor Ji" dice: "Cao Shuang, siguiendo el consejo de Yan He, Deng Yang y Ding Mi, trasladó a la Reina Madre al Palacio Yongning para especializarse en asuntos gubernamentales, prohibir a los soldados, establecer más amigos y apoyar al partido, y cambiar repetidamente el sistema "[31] El ajuste de posiciones importantes golpeó el núcleo de Sima Yi, obligándolo a acelerar el ritmo de usurpación del poder.
En este momento, Sima Yi Group adoptó la estrategia de retirarse en lugar de defender. Cuando Yin se estaba preparando para ir a Jingzhou, Cao Shuang una vez lo envió a la casa de Sima Yi para recuperarse y preguntar sobre la verdad. "El emperador lo intimidó demasiado. Le pidió a dos doncellas del palacio que lo atendieran. Le agarraron la ropa y lo derribaron, señalándole que tenía sed. Las doncellas del palacio se comieron las gachas, pero el emperador no sostuvo la taza para La papilla fluyó y manchó su pecho". "Declarando victoria o derrota". Fue reconfortante decir: "El cuerpo de Sima Gong todavía está allí, pero su forma y espíritu han desaparecido. No tengo que preocuparme por eso. ." Otro día, dijo: "Ningún maestro puede ayudar, lo cual es triste". Es genial esperar por el equipo. [32] Al mismo tiempo, Sima Yi y su hijo mayor, Sima Shi, estaban planeando con frecuencia, y ellos Ni siquiera se lo dejó saber a su segundo hijo, Sima Zhao. "El emperador Xuan castigará a Cao Shuang y hará un plan secreto. Echará suertes solo con el emperador y se anunciará el conocimiento de Wendy. Cuando la gente está aturdida, el emperador duerme como de costumbre y el emperador no puede sentarse. " "En ese momento, el emperador Yin resucitó. Tres mil muertos estaban esparcidos por todo el país, e incluso se reunieron al mismo tiempo, y nadie sabía lo que había sucedido "[33] Sima Yi había planeado durante mucho tiempo usurpar el poder. . Pero en el otoño y julio del segundo año de Zhengshi (241), la familia real de Cao Wei también le dio a Sima Yi una familia de diez mil hogares, y sus once hijos fueron recompensados por el marqués.
En el primer mes de primavera del primer año de Jiaping (249), Sima Yi aprovechó la oportunidad de Cao Fang y llevó a todos sus ministros cercanos a visitar la tumba del emperador Wei Ming Gaoping, y envió a Sima División para guarnecer tropas en Sima Gate. Gao Rou fue enviado a espiar en secreto a Situ para hacerse cargo del campamento de Cao Shuang y comandar los asuntos militares. También ordenó al comandante en jefe Jiang Ji que siguiera a Sima Yi para estacionar tropas en el puente flotante de Luoshui y arrestó a los hermanos de Cao Shuang y; sus cortesanos Yan He, Ding Mi, Deng Yang, Bi Gui, Li Sheng y Huan Fan et al. La acusación fue rebelión. Todas sus ramas se redujeron a tres familias, tanto hombres como mujeres fueron asesinados y las celebridades del mundo se redujeron a la mitad a la vez. En octubre del segundo año de Jiaping (250), el amigo íntimo de Sima Yi, Sun Tzu, fue nombrado general de húsar. La causa fundamental del conflicto entre Sima Yi y Cao Shuang es que a medida que Cao Fang envejece, los derechos de muchos personajes clave de "Sima Yi's Friends" se debilitan e intensifican. Por lo tanto, cuando Cao Shuang fue acusado de trabajar duro para destruir el código nacional, los problemas futuros serían más fáciles de manejar.
En ese momento, Cao Fang estaba sumido en el caos. Aunque los ministros leales de Cao Wei habían visto completamente las intenciones de Sima Yi, ya era demasiado tarde y no había forma de salvarlo. El tercer día de abril en Jiaping, Wang Qiuling planeó abolir Cao Fang, instalar a Cao Biao como rey de Chu y a Sima Yi como Taifu, y conquistar el este. En mayo, en Shenjia, Wang Ling fue obligado a beber veneno y suicidarse. Los demás pertenecían a las tres tribus, y Cao Pi fue condenado a muerte. Después de eso, los reyes de Cao y Wei quedaron bajo administración centralizada en Yecheng y no interactuaron entre sí. La hegemonía de Cao Wei establecida por el heroico Cao Cao ha dejado de existir sólo de nombre.
Frente al poder agresivo de la familia Sima, en el primer mes del primer año, Cao Fang discutió con Li Feng, el ministro de Zhongshu, Zhang Ji, el padre de Zhang Jin, Su Shuo, el supervisor de Huangmen, Liu Bocheng, el ministro de Le Dun y Yongning, y planeaba sustituir a Sima, se proclamó emperador e hizo un último esfuerzo. Después de que el Maestro Sima se enteró de la noticia, envió guerreros para matar a Li Feng con espadas y arrestó a Xia Houxuan, Zhang Ji y otras celebridades, todos los cuales eran bárbaros.
Sima Shi aprovechó esta excusa e inmediatamente persuadió a la reina madre Guo para que ordenara al depuesto joven emperador Cao Fang. Al mismo tiempo, convocó una reunión y manipuló a 46 ministros para exigir conjuntamente la retirada del sello del emperador y. la restauración del título de Rey de Qi. Según Shu Wei, volumen 4 de las Crónicas de los Tres Reinos, citado de Wei Lue: "El rey Jing quería deponer al emperador, por lo que envió a Guo Zhi a la emperatriz viuda Bai. La emperatriz viuda Bai se sentó frente al emperador y le dijo al Emperador: 'El general quiere deponer a su majestad y establecer al rey de Pengcheng.' La Reina Madre no estaba contenta cuando se levantó. 'La Reina Madre tiene un hijo al que enseñar.' Envió tropas al extranjero para prepararse para emergencias. Pero, ¿qué dirá la Reina Madre cuando obedezca la orden? Dijo: "Quiero ver al general, tengo algo que decir". Zhi dijo: "¡Pero quítese el sello rápidamente!" "La Reina Madre estaba muy descontenta, pero aún así envió a un sirviente a buscar el sello y sentarse a un lado". [34] Se puede encontrar que el joven emperador se vio obligado a abdicar porque la Reina Madre Yongning no estuvo de acuerdo y la División Sima envió tropas para obligarlo. Después de más de diez años de arduo trabajo, la era Cao Fang de Wei Shaodi llegó a un final abrupto con un final impotente, y apareció la escena sombría al comienzo del artículo.
Después de una breve estancia en Jin Yong, el rey Cao Fang de Qi, escoltado por sus enviados, llegó al Palacio Qi en la ciudad de Chongmen, en el noroeste. Aunque todavía era nominalmente un ministro importante de los estados vasallos, a juzgar por la reflexión de Sun Jingchuan en (Volumen 51), después de que el general de caballería Sun Yi huyera a Wei, el gobernante de la dinastía Jin Occidental se había casado con el noble de Cao Fang, Xing Shi. 35], realmente valió la pena para Cao Fang pasar el resto de su vida en humillación y frustración.