Análisis del método de Ye Tianshi para tratar enfermedades por calor húmedo

Liu Jingyuan: Las primeras diez explicaciones de "Calor y calor exógenos" de Ye Tianshi: el tratamiento de los síndromes febriles y de calor húmedo Fuente: Extraído de "Medicina tradicional china" Autor: Liu Jingyuan 2006-9 -18 Resumen: Pueden ocurrir enfermedades tanto febriles como por calor húmedo. Debido a que existen muchos tipos de síndromes y existen diferencias entre el calor cálido y el húmedo, también existen muchos tratamientos. En los artículos 6, 7 y 10 de "Calor y calor exógenos", Ye Tianshi analiza respectivamente los métodos de tratamiento de los síndromes diferenciados por Qi de las enfermedades febriles y las enfermedades por calor húmedo. 1. El método de tratamiento del qi maligno de calor cálido que persiste en la subdivisión de qi. El artículo 6 del "Capítulo Calor y calor exógenos" analiza el síndrome y el tratamiento de la enfermedad febril con la subdivisión de qi pirético en los artículos 4 y 5, y luego continúa con el. discutir el tratamiento del qi maligno de calor cálido que ya no está en el cuerpo, pero no está incluido... Recomendaciones de temas: Clinical Express Actualizaciones del mercado de medicamentos Publicidad ilegal Actualizaciones de seguros médicos Precios de medicamentos Epidemia de influenza Conocimiento de salud Ginecología Aula Actualizaciones de reforma médica El síndrome es el. El tipo de síndrome más común entre las enfermedades febriles, ya sea una enfermedad febril, también puede ocurrir la enfermedad por calor húmedo. Debido a que existen muchos tipos de síndromes y existen diferencias entre el calor cálido y el calor húmedo, existen muchos tratamientos. En los artículos 6, 7 y 10 de "Calor y calor exógenos", Ye Tianshi analiza respectivamente los métodos de tratamiento de los síndromes diferenciados por Qi de las enfermedades febriles y las enfermedades por calor húmedo. 1. El método de tratamiento del qi maligno de calor cálido que persiste en la subdivisión de qi. El artículo 6 del "Capítulo Calor y calor exógenos" analiza el síndrome y el tratamiento de la enfermedad febril con la subdivisión de qi pirético en los artículos 4 y 5, y luego continúa con el. Sin embargo, no se ha dividido en puntos de campo, pero siempre se ha tratado sobre el tratamiento de los puntos de Qi y la patogénesis y el pronóstico del sudor de guerra. Ye Tianshi dijo: "Si el mal siempre persiste en la división de qi, puedes esperar que el mal sea eliminado luchando contra el sudor. El método es adecuado para beneficiar el estómago, de modo que el mal y el sudor se combinen, el calor Abrirá el intersticio y el mal saldrá del sudor. Después de que el qi del estómago esté vacío, debe hacerlo. Si la piel está fría día y noche, se resolverá cuando el Qi vuelva a la normalidad y se alivie con la sudoración. El mal disminuirá y el Yang se liberará del sudor. Por lo tanto, la piel se vuelve más fría y es posible que no se cure. En este momento, es aconsejable pedirle al paciente que se acueste cómodamente. alarmarte por los demás, perturbar tu espíritu y hacerte irritar. Sin embargo, si tu pulso es débil y suave, incluso si te acuestas en silencio y sudas, no es un síntoma si el pulso es rápido, inquieto e inquieto, y el. la piel está fría y sudorosa, es síntoma de defecación de Qi, si hay exceso de maldad y deficiencia del cuerpo, no se puede resolver con una sola batalla si el paciente se recupera después de parar por uno o dos días y luego sudar. Nuevamente, esto no debe ignorarse". 1.1 La patogénesis y el tratamiento del sudor de guerra: el Qi cálido y maligno ya no está en la rama Wei, pero no ha penetrado profundamente en la rama Ying, sino que siempre permanece en la rama Qi. Esto generalmente es causado por el mal fuerte. Qi sino la persistencia de un Qi saludable y la lucha continua entre el bien y el mal. Sus manifestaciones clínicas son: fiebre alta, aversión al calor, irritabilidad y sed, lengua roja con saburra amarilla y pulso fuerte. En este caso, puedes poner tu esperanza en combatir el sudor, que puede hacer que la energía maligna se escape y curar la enfermedad. Los sudores de guerra suelen ocurrir alrededor del sexto o séptimo día del síndrome de Qi Fen. La palabra "guerra" tiene dos significados: primero, significa que la patogénesis del sudor de guerra es la lucha entre el bien y el mal, es decir, en el proceso en el que el Qi maligno persiste y se divide, el Qi maligno es fuerte pero el Qi justo no disminuye. , el bien y el mal se enfrentan, igualados y luchan ferozmente. En primer lugar, las manifestaciones clínicas del sudor de guerra son fiebre alta, escalofríos, escalofríos en todo el cuerpo e incluso extremidades frías, pulso profundo e inflexible, seguido de sudoración en todo el cuerpo. Se puede ver que la sudoración es una señal de que la justicia está aumentando y los espíritus malignos están saliendo. La fiebre alta y los escalofríos son manifestaciones de la cohesión del Yang Qi y los fluidos corporales, y de la feroz competencia entre el bien y el mal. Por lo tanto, la enfermedad se cura después de sudar y los males retroceden. En cuanto al método de tratamiento para el qi maligno persistente que causa sudoración, Ye propuso la teoría de que "el método debería beneficiar al estómago". El llamado "beneficio del estómago" no utiliza productos dulces y calientes como Codonopsis pilosula y astrágalo para reponer el qi del estómago, sino que utiliza productos nutritivos dulces, fríos y claros para beneficiar el estómago y promover la producción de líquidos para aliviar la sequedad, el calor y astringencia en el estómago. Cuando el líquido corporal es abundante y la fuente de sudor es suficiente, el mecanismo del qi no estará obstruido y se producirá sudor. Después de la guerra, la energía justa ahuyenta a los espíritus malignos, los órganos internos se liberan y los espíritus malignos se alivian con el sudor. Esto es lo que dijo Ye Shi: "Los males y el sudor se fusionan, el calor llega a la vesícula biliar y el mal sale del sudor". Wang Mengying dijo en la nota de este artículo: "Se puede ver que lo que es bueno para el estómago es regar sus cardenales y regar la sopa, para que los espíritus malignos se suelten y se vayan con el sudor, entonces la batalla puede tener éxito." La nota de Chen Guangsong también dice lo siguiente: "Se pueden utilizar métodos para beneficiar el estómago, como la pulpa de pera china, la bebida Wuzhi, Guizhi Baihu y otras recetas del "Tratado sobre enfermedades febriles"; aquellos con calor excesivo pueden comer sandía; en ocasiones de la guerra, bebe sopa de arroz y agua corriente. Se dice que cuando el mal y el sudor se combinan, el calor llega al cuerpo y se abre, y se puede ventilar. Tanto Wang como Chen dieron muy buenas explicaciones de la teoría de Ye, que es digna de imitación. 1.2 El pronóstico de los sudores de guerra Generalmente existen tres tipos de pronóstico para los pacientes con síndrome de Qi que tienen sudores de guerra. 1.2.1 Después de sudar, los espíritus malignos desaparecen y la energía yang no se restablece. Ye señaló: "Después de que el qi del estómago esté vacío, la piel estará fría durante un día y una noche, y cuando el qi vuelva a calentarse , será normal cuando se resuelva la sudoración, los espíritus malignos desaparecerán. Si el paciente tiene deficiencia, el yang se liberará a través de la sudoración, por lo que la piel se enfriará gradualmente, lo que no necesariamente conducirá a la recuperación. En este momento, es aconsejable pedir al paciente que se recueste cómodamente y tranquilamente para nutrir la energía yang. Los demás no deben entrar en pánico ni perturbar su espíritu llamándolo con frecuencia. Sin embargo, si su pulso es débil y suave, incluso. aunque está cansado y acostado en silencio, sudando y su piel está fría, no está fuera del síndrome".

Esto significa que después de sudar, los espíritus malignos se liberan del sudor. Aunque el calor maligno disminuye, la energía yang también se escapará con el sudor. Porque aunque el mal se ha retirado, la energía justa también es débil y la energía yang no se ha recuperado y no puede extenderse por todo el cuerpo, por lo que la piel se enfría gradualmente después de que baja la fiebre. Al mismo tiempo, debido a la falta de qi, sus funciones eran bajas, estaba cansado, tenía sueño y no quería hablar. Sin embargo, cuando se corta y presiona el pulso, aunque parece débil y débil debido al Qi débil, es tranquilo y suave y tiene un ritmo uniforme. De esto se puede ver que esta es una señal de que el mal se está retirando y la rectitud es débil, y no es una señal peligrosa de deficiencia de Yang Qi. Yeh enfatizó aquí: "Sin embargo, si el pulso es débil, suave y lento, incluso si el paciente está cansado y acostado en silencio, sudando y la piel está fría, no está fuera del síndrome". Se puede observar que el diagnóstico del pulso es la clave para distinguir si se produce un colapso después de la sudoración y no debe ignorarse en la práctica clínica. En este caso, los médicos o familiares no deben pensar erróneamente que el paciente se está muriendo y entrar en pánico, provocando frecuentes llamadas. Hacerlo perturbará su mente y lo inquietará, lo que reducirá aún más su integridad. Se debe permitir al paciente descansar tranquila y cómodamente en la cama para recuperar su rectitud y restaurar su energía yang lo antes posible. En términos generales, después de un día y una noche, Yang Qi regresa y se extiende por todo el cuerpo. La frialdad de la piel desaparece y todo el cuerpo se calienta como de costumbre y el paciente se recupera. 1.2.2 Deficiencia de yang qi después de sudar. Ye señaló: "Si el pulso es rápido, inquieto e incapaz de acostarse, y la piel está fría y sudorosa, es evidencia de deficiencia de qi". Esto significa que después de sudar, la energía yang se eliminará junto con el sudor. En este momento, no importa si el Qi maligno se ha retirado o no, el Qi Yang es expulsado primero y se convierte en un síndrome crítico de deficiencia de Qi Yang. Debido a que el Yang Qi es expulsado del exterior y el Yin Qi es fuerte en el interior, se convertirá en la tendencia del Yang flotante a elevarse hacia afuera. Por lo tanto, el Yang flotante se altera, el pulso es rápido y rápido y el paciente está inquieto. y no poder acostarse. Si el pulso es rápido y el pulso es rápido y el ritmo es desigual, es como se indica en Fiebre Lingshu: "En la fiebre, ya se ha producido sudoración pero el pulso aún es irritable y fuerte. Este es el pulso yin definitivo, lo que significa Nacen los que sudan y tienen el pulso quebradizo." La piel fría es causada por la deficiencia de energía yang y su imposibilidad de llegar a todo el cuerpo. La sudoración es una señal de que Yang Qi ha perdido su fuerza. Después de sudar en la batalla, el sudor frío en la piel combinado con un pulso rápido e inquietud es un signo seguro de deficiencia de Yang Qi. En este caso, es urgente reponer el qi y consolidarlo, y luego utilizar el polvo Shengmai. Si las extremidades están invertidas y empapadas de sudor frío, es un signo de deficiencia de yang. La decocción de Shenfu debe usarse con urgencia, usando una gran dosis de ginseng y acónito para reponer el qi, fortalecer la desintoxicación y restaurar el yang para aliviar el qi. . Después de que el Qi Yang se recupera, si el Qi maligno ha retrocedido, existe una posibilidad de recuperación; si el Qi maligno aún no ha retrocedido y el calor reaparece, el tratamiento debe basarse en el síndrome. 1.2.3 Si el mal es fuerte y no se puede resolver después de una pelea, se curará sudando después de pelear nuevamente. Ye Shi señaló: "También hay males que son fuertes y débiles y no se pueden curar con una batalla. Es importante saber que el que para uno o dos días y vuelve a sudar se cura." ". Esto significa que a veces, debido al fuerte qi maligno, el qi recto no puede expulsar a los espíritus malignos mediante una sola sesión de sudoración, lo que provoca que la enfermedad permanezca sin resolverse después de la sesión de sudoración. Debido a que la justicia también se daña después de combatir el sudor, se debe suspender durante uno o dos días y la justicia se puede restaurar antes de poder aliviar nuevamente la lucha contra el sudor. Además, también existen casos clínicos de personas que se recuperan después de luchar y sudar varias veces. Los académicos deberían tener cierta comprensión de esto para evitar confusiones en la clínica. Lo que cabe señalar aquí es que la clave del llamado "mal excesivo y deficiencia del derecho" de Ye radica en el mal fuerte. Es precisamente porque el qi maligno es fuerte que el qi justo es relativamente débil. No puedes alentar al qi maligno a salir en una batalla. Debes dejar de luchar durante uno o dos días y luego volver a luchar. En otras palabras, su "rectitud y deficiencia" debe compararse con la "prosperidad maligna" y no se refiere a la "deficiencia" real. Si la energía justa es débil e incapaz de competir con la energía maligna, no habrá posibilidad de sudor de guerra. El hecho de que pueda luchar una y otra vez muestra que la justicia todavía tiene el poder de competir con los espíritus malignos, pero debido a que los espíritus malignos son tan fuertes, la justicia no puede ser ahuyentada por una sola batalla. 2. El método de tratamiento de la estasis maligna de calor húmedo en el quemador triple Ye Tianshi continuó discutiendo el método de tratamiento de la estasis maligna de calor húmedo en el quemador triple en el artículo 7 del "Capítulo Calor y calor exógenos", y lo comparó con. fiebre tifoidea y enfermedad de Shaoyang. Dijo: "Además, las enfermedades del Qi no se propagan a la sangre, pero el mal permanece en el triple quemador, al igual que la enfermedad de Shaoyang en la fiebre tifoidea. Esto es para reconciliar la mitad exterior e interior; esto es para dividir y eliminar la parte superior". y las fuerzas inferiores según la reforma del síndrome, como Jin En ese momento, el albaricoque, Pu, Ling, etc., pueden causar diarrea como la decocción de Wendan, porque todavía está en la división de Qi y todavía se puede esperar que lo haga. combatirá el sudor y alejará la malaria". "Además, las enfermedades del Qi no se transmiten a la sangre, pero el mal permanece en el triple quemador", sigue de cerca el artículo anterior. El artículo anterior ha discutido en detalle el método de tratamiento del Qi maligno cálido y caliente que no se propaga al cuerpo humano ni a la sangre, pero que siempre retiene el Qi. Este artículo analiza más a fondo el tratamiento del Qi maligno húmedo y caliente que no se propaga al ser humano. cuerpo y sangre, pero conservando el Qi del triple quemador. Aunque la naturaleza del qi maligno no se establece claramente en el artículo "El mal permanece en el triple quemador", pero según su método de tratamiento, las recetas y los medicamentos utilizados para probar sus síntomas, y examinar más a fondo el síndrome y buscar la causa, Se puede determinar que el problema es causado por el qi maligno húmedo y caliente. "Similar a la enfermedad de Shaoyang en la fiebre tifoidea", significa que el triple energizante y la vesícula biliar pertenecen a Shaoyang, y la vesícula biliar y la vesícula biliar son responsables del ascenso y descenso del qi del cuerpo humano y son el centro del qi. . Por lo tanto, en la enfermedad febril, el qi maligno húmedo y caliente se retiene en el triple quemador de Shaoyang, y en la fiebre tifoidea, el mal frío invade la vesícula biliar del pie Shaoyang, los cuales se caracterizan por órganos centrales desfavorables, bloqueo del movimiento del qi y Movimientos anormales de ascenso y descenso. A juzgar por las manifestaciones clínicas, ambos pueden presentar alternancia de frío y calor, vómitos e incapacidad para comer.

La razón de la aversión al frío es que el mal bloquea a Shaoyang, el sistema cardinal es desfavorable, el Wei Qi no puede expresarse fuera del cuerpo y el Wei exterior se pierde. La razón de la fiebre es que la energía yang está suprimida y agitada, y es un signo de la lucha entre el bien y el mal. Debido a que el bien y el mal luchan repetidamente y ganan o pierden, si el mal prevalece y el qi está estancado y el yang está deprimido, provocará aversión al frío. Si el bien gana y el mal lucha, provocará fiebre. alternar y repetir. Su patogénesis se puede resumir de la siguiente manera: el mal provocará aversión al frío, mientras que el positivo provocará fiebre. El mal bloquea a Shaoyang, afecta negativamente al sistema nervioso central y el bazo y el estómago pierden su capacidad de subir y bajar, lo que provoca vómitos e incapacidad para comer. Debido a que las lesiones del triple energizante de la mano de Shaoyang y de la vesícula biliar del pie de Shaoyang son causadas principalmente por efectos adversos sobre el sistema cardinal, su tratamiento también se basa en el dragado y la promoción del Qi. Aunque el triple quemador y la vesícula biliar pertenecen a Shaoyang y son el centro del movimiento del Qi, son diferentes de Hand Shaoyang y Foot Shaoyang, y la naturaleza del Qi maligno en la enfermedad por calor húmedo y la fiebre tifoidea es diferente. diferentes funciones fisiológicas, cambios patológicos y tratamientos. Es diferente nuevamente. El meridiano de la vesícula biliar de Foot Shaoyang está entre el exterior y el interior. Es la mitad exterior y la mitad interior. Es el centro para que el movimiento del Qi entre y salga del exterior y del interior. El mal frío invade el meridiano de la vesícula biliar del pie Shaoyang, lo que resulta en un movimiento cardinal desfavorable, y se bloquea el movimiento interno y externo del qi. Las manifestaciones clínicas incluyen alternancia de frío y calor, boca amarga, garganta seca, mareos, amargura y plenitud en el estómago. Pecho y flancos, sin ganas de comer, malestar, náuseas y vómitos, y lengua saburra, pulso fino, blanco y fibroso. Debido a que la patogénesis es que el mal está mitad afuera y mitad adentro, y el exterior y el interior están fuera de control, el tratamiento debe ser "reconciliar la mitad del exterior y el interior", para relajar el mecanismo del Qi. , alivia el exterior y armoniza el interior. La prescripción representativa es como la de Xiaochai en el "Tratado sobre enfermedades febriles" de Hu Tang. El triple energizante recorre las partes superior e inferior del cuerpo y es el canal para que circule el Yang Qi y el agua. El meridiano triple energizante de la mano Shaoyang es el pivote de los movimientos hacia arriba y hacia abajo de la máquina de qi. El Qi maligno húmedo y caliente permanece en el componente Qi del triple quemador de Shaoyang, y el mecanismo cardinal es desfavorable. Los movimientos hacia arriba y hacia abajo del Qi están bloqueados y los canales de agua están bloqueados. Clínicamente, hay frecuentes intercambios de frío y calor, mareos. , opresión en el pecho y el epigastrio, náuseas, distensión abdominal, falta de deseo de comer y dificultad para orinar, saburra de la lengua espesa y grasosa, pulso húmedo. Debido a que la patogénesis es que las fuerzas del mal retienen el triple quemador y los movimientos ascendentes y descendentes se pierden, el tratamiento debe ser "distribuir y eliminar las fuerzas ascendentes y descendentes" para desbloquear el qi y regular los canales de agua. En resumen, aunque el triple energizante que retiene el mal en las enfermedades febriles y la enfermedad de Shaoyang en la fiebre tifoidea son similares, su etiología, patogénesis y síndromes son diferentes, por lo que los métodos de tratamiento también son "el otro es conciliar la mitad externa e interna". Este es el cambio correspondiente que "distribuye y elimina las tendencias al alza y a la baja", que es lo que Ye llama el "cambio según el síndrome". El método de Ye para tratar el qi maligno de calor húmedo dividiéndolo en tres quemadores no solo proponía "dividir y eliminar las fuerzas superiores e inferiores" como método, sino también "como Xingxing, Pu, Ling, etc. en el período reciente, o Wen Dan Decoction para aliviar la disipación". Los ejemplos señalan además la aplicación de prescripciones específicas. La llamada "división y eliminación de las fuerzas superiores e inferiores" es el método de dividir, eliminar y liberar. Fenxiao se refiere al uso de drogas para eliminar el qi maligno del calor húmedo, de modo que el calor húmedo en el triple quemador pueda eliminarse a su manera. Por ejemplo, para el Jiao superior, utilice productos picantes y aromáticos que aligeren el qi de los pulmones, de modo que la humedad y el calor puedan aliviarse de la superficie; para el Jiao medio, utilice productos picantes, cálidos y amargos para aliviar la humedad. Baje Jiao, use diuréticos y productos diuréticos para disipar la humedad y el calor de la orina. La medicina triple energizante utiliza los mismos ingredientes para eliminar las fuerzas superiores, medias e inferiores, permitiendo que el mal tenga una salida y disolviendo la humedad y el calor que impregnan el triple energizante. Dispersar Qi se refiere al uso de productos que fluyen para mover Qi para desbloquear el Qi. Cuando el Qi se mueve, la humedad se mueve, logrando así el propósito de mover el Qi, disipar la humedad y liberar humedad y calor. Se puede ver que la llamada división, eliminación y eliminación de qi se refiere al uso de medicamentos para eliminar la humedad y el calor en el triple quemador y regular el qi y el estancamiento, para promover el qi y eliminar la humedad, de modo que el qi maligno húmedo y caliente retenga. en el triple quemador se pueden separar y eliminar, permitiendo la catarsis. Los tres sabores enumerados por Ye, a saber, albaricoque, Pu y Ling, son en realidad representantes de los tres tipos de medicinas. Las almendras abren suavemente la energía de los pulmones quemados. Cuando se desbloquea el qi pulmonar, la humedad y el calor pueden liberarse hacia afuera y hacia abajo, permitiendo que el mal tenga una salida. Magnolia officinalis promueve el qi y seca la humedad, alivia el calor interno y hace que el bazo y el estómago suban y bajen juntos, de modo que la humedad y la turbiedad se pueden transformar, y la humedad y el calor no están solos. Poria cocos no solo fortalece el bazo y promueve el transporte y transformación del agua y la humedad, sino que también tiene la propiedad de diluir y diluir la humedad, lo que puede guiar la humedad y el calor del exudado del quemador inferior. Los tres medicamentos se combinan. Kaishang, Changzhong y Shenxia se usan juntos para regular el qi y fortalecer el bazo al mismo tiempo. La cáscara de mandarina y el Citrus aurantium en Wendan Decoction son picantes y amargos, regulan el qi, promueven el estancamiento, eliminan la humedad y limpian el qi del pulmón del quemador superior. Poria cocos y zhi regaliz fortalecen el bazo y reponen el qi para promover el transporte y la transformación del agua y la humedad. Además, poria cocos exuda humedad y guía el movimiento descendente de la humedad y el calor. Pinellia ternata seca la humedad y abre la depresión para aliviar el Jiao medio. Bamboo Ru elimina el calor, resuelve la flema y calma el estómago. La combinación de seis medicamentos tiene la función de abrir la parte superior, suavizar la parte media y penetrar la parte inferior, regular el qi y fortalecer el bazo. Es una prescripción representativa del método para dividir la digestión y eliminar la diarrea. La teoría de que "debido a que todavía está en la división de Qi, todavía se puede esperar que sea la puerta de entrada para combatir el sudor y el mecanismo de conversión de la malaria" significa que las lesiones causadas por la retención de Qi maligno húmedo y caliente en el triple quemador aún Pertenecen a la categoría de síndrome de división de Qi. Debido a esto, es posible controlar el flujo de Qi a través de la división, eliminación y eliminación, de modo que el Yang Qi pueda comunicarse, elevarse y ahuyentar a los espíritus malignos. El bien y el mal lucharán ferozmente y lucharán contra el sudor. Después del sudor de batalla, se abrirá la puerta para que los espíritus malignos puedan liberarse del sudor. "El mecanismo de transformación de la malaria" también se refiere al mecanismo de disipación, eliminación y liberación, así como al mecanismo de limpieza del Qi. La malaria es una enfermedad de Shaoyang. Su mecanismo es que el qi maligno y luego el qi justo ahuyenta al mal. El bien y el mal luchan repetidamente, por lo que el frío y el calor van y vienen, provocando ataques repetidos. El qi maligno del calor húmedo se estanca en el triple quemador. Debido al bloqueo de la humedad y el calor, el movimiento del qi se bloquea, lo que resulta en un estancamiento del qi yang.

Si la energía yang está estancada, la humedad no se transformará. Por lo tanto, cuanto más estancada esté la humedad, más estancada estará el yang, y cuanto más estancada esté el yang, más estancada estará la humedad. Dado que el mal no tiene salida, el yang no es claro y la rectitud queda atrapada y es incapaz de exorcizar el mal, se vuelve pegajoso, enredado y difícil de resolver. El tratamiento se basa en el método de dividir, eliminar y liberar el mal, de modo que el mal pegajoso pueda aflojarse y liberarse, el Yang Qi pueda estirarse y comunicarse, y se pueda promover la rectitud para expulsar el mal, lo que conducirá a a repetidos conflictos entre el bien y el mal. De esta manera, el mecanismo será el mismo que el de la malaria, y luego podremos aprovechar la situación y continuar tratándola con el método de dividir, eliminar y eliminar la diarrea, para que el qi maligno húmedo y caliente que El qi que se ha quedado en el triple quemador se puede eliminar. Cabe señalar que lo que Ye analiza en este artículo es el tratamiento del qi maligno de calor húmedo retenido en el qi del triple quemador. Porque la humedad es el factor más importante y el calor se acumula en la humedad. Si no se elimina la humedad, el calor no se puede eliminar. Por lo tanto, aunque existe un mal calor, no se pueden utilizar productos fríos para evitar el riesgo de congelación. Utiliza el método para eliminar y eliminar la diarrea, y selecciona la decocción de albaricoque, Pu, Ling, etc. o Wendan, cuyo objetivo es eliminar la humedad y promover el qi, de modo que el calor no permanezca solo si se elimina la humedad. Sin embargo, la mayoría de estos medicamentos son productos que calientan, secan y benefician. Se usan mejor cuando el qi maligno húmedo y caliente se retiene en el tercer quemador. Sin embargo, deben estar contraindicados para aquellos que tienen qi maligno tibio y caliente persistente en el. Puntos de Qi para evitar que agreguen calor y consuman fluidos corporales. Se puede ver que, aunque el artículo anterior y este son síndromes de Qi, son diferentes de la enfermedad del calor cálido y de la enfermedad del calor húmedo, por lo que los tratamientos son completamente diferentes. El síndrome clínico debe examinarse cuidadosamente y tratarse en consecuencia. 3. La aplicación del método para tratar las enfermedades por calor húmedo con síndrome de diferenciación de qi Ye Tianshi, en el artículo 10 del "Capítulo Calor y calor exógeno", detalla más sobre la aplicación del método para tratar el síndrome de diferenciación de qi por humedad. -Enfermedad por calor y su relación con el método de tratamiento de la fiebre tifoidea. Dijo: "Además, el triple quemador no se puede resolver desde el exterior y debe convertirse en un nudo interno. ¿Dónde está el nudo interno? En el estómago y los intestinos del yang y el yin. También es necesario utilizar el método de descenso. Si el qi y la sangre no se pueden separar, no se puede reducir. Pero si el calor maligno de la fiebre tifoidea está dentro, robará el líquido corporal, por lo que es mejor reducirlo violentamente; debe ser suave. "Es duro, así que tenga cuidado de no atacarlo nuevamente. Si las heces están secas, significa que no hay humedad". El artículo 7 analiza el método de tratamiento para el Qi maligno de calor húmedo que no se propaga a la sangre sino que permanece en el Qi del triple quemador. Utiliza productos que abren la parte media superior, más suave, y filtran las partes inferiores para dispersarse y drenar, de modo que el Qi maligno de calor húmedo. El mal tiene una salida y el calor húmedo se resuelve desde fuera. Este artículo señala además que si la humedad y el calor del triple quemador no se pueden eliminar desde el exterior, "definitivamente se anudará por dentro". En cuanto a la ubicación del nudo interno, está “en el estómago y los intestinos de Yangming”. La razón es que el calor húmedo bloquea el movimiento del Qi, el bazo y el estómago no suben ni bajan, la comida se estanca internamente y el calor húmedo hace que el estancamiento de la comida se adhiera al tracto gastrointestinal e impida la coalescencia. Debido a que la comida húmeda y caliente se estanca en el tracto gastrointestinal, no se puede eliminar sin atacarlo, por lo que "también es necesario utilizar el siguiente método". En cuanto a la teoría de que "si el Qi y la sangre no se pueden distinguir, no se puede tratar", señala que el calor cálido daña los fluidos corporales y provoca sequedad Yangming. Si no se ataca a tiempo, el mal del calor no tiene salida. , y existe el riesgo de penetrar en el sistema sanguíneo. Debe ser atacado con urgencia para liberar calor y almacenar yin, evitando que penetre profundamente en la sangre y consuma sangre y active la sangre, o que penetre en la parte inferior del cuerpo quemado y queme el verdadero yin. Al atacarlo, puede evitar su transmisión. en la sangre. Sin embargo, el Qi maligno húmedo y caliente es denso y viscoso, reteniendo siempre el Qi en el quemador triple. No transfiere componentes sanguíneos y generalmente no daña los fluidos corporales. Por lo tanto, se trata principalmente con limpieza y disolución, y menos con. agresor. Sin embargo, si el tracto gastrointestinal se estanca debido a la humedad y el calor, lo que se ha convertido en un síndrome del nudo de Yangming, no se puede solucionar sin atacarlo. Por lo tanto, aunque no tiene potencial para propagarse a la sangre de las personas, se utilizan los siguientes métodos. "También debe usarse" y no puede ser rígido. Si retiene Qi y no transfiere sangre, se considera invencible. En otras palabras, utilizar el método de ataque no depende de si el mal del Qi tiene tendencia a extenderse a la sangre, sino de si hay un "nudo interno". El siguiente método debe usarse para cualquier afección relacionada con el tracto gastrointestinal de Yangming, ya sea calor seco o calor húmedo, e independientemente de si tiene el potencial de propagarse a la sangre. 4. Se pueden utilizar diferentes métodos de tratamiento para las enfermedades febriles y la fiebre tifoidea. Sin embargo, debido a las diferentes causas, patogénesis y síndromes, se pueden utilizar el síndrome del órgano Fu de Yangming de la fiebre tifoidea y el síndrome de calor húmedo del síndrome gastrointestinal de Yangming. , los métodos para tratar los órganos Yangming fu son diferentes, la compatibilidad y la aplicación también son diferentes. "Pero el calor patógeno de la fiebre tifoidea está en el interior y roba el líquido corporal, y la disminución debe ser violenta". Se señala que el síndrome de la fiebre tifoidea en el órgano Fu de Yangming es que el frío se vuelve maligno. en calor y entra en el interior del nudo. Los síntomas incluyen calor corporal y aversión al calor, sofocos vespertinos, coma y delirio, sudoración y sed, labios y garganta secos, orina corta y roja, estreñimiento, plenitud abdominal y dolor que se niega a ser presionado, saburra amarilla, espesa y seca de la lengua. , e incluso una capa negra quemada. Hay espinas y espinas, y el pulso es profundo y fuerte. Debido a que el fluido corporal se daña más, la sequedad se vuelve más severa, y cuanto más severa se vuelve la sequedad, el fluido corporal se daña más. Por lo tanto, se deben usar grandes dosis de frío intenso para atacar la enfermedad rápidamente, a fin de liberar la enfermedad. calentar y almacenar el yin. La decocción Dachengqi del "Tratado sobre enfermedades febriles" de Zhang Zhongjing combina una gran dosis de ruibarbo y sal de Glauber con Magnolia officinalis y Citrus aurantium. Limpia y rompe el estancamiento y es muy poderosa para atacar los nudos secos. Es una receta representativa del calor de Junxia. nudos secos. "Hay muchas pulsaciones internas causadas por la humedad, por eso es mejor tratarlas a la ligera", lo que señala que el síndrome del nudo interno humedad-calor es causado porque la humedad-calor interfiere con el estancamiento de los alimentos y se adhiere al tracto gastrointestinal. Los síntomas incluyen calor corporal, vómitos, epigastrio, distensión abdominal, heces blandas con olor desagradable, color de pasta amarilla, alimentos no digeribles, saburra amarilla y grasosa y pulso húmedo y rápido.

Debido a la viscosidad de la humedad, es difícil eliminarla rápidamente y no se puede eliminar en un solo ataque. Si se usa una dosis elevada para atacar el bazo y el estómago rápidamente, dañará fácilmente el yang qi del bazo y el estómago y provocará una fuga imparable. Por ello, es recomendable tratarlo con calma y con una dosis ligera o lenta. La decocción de Zhi Shi Daozhi del "Tratado sobre enfermedades febriles" de Yu Genchu ​​se compone de ruibarbo, Zhi Shi, Magnolia officinalis, nuez de betel, coptis, forsythia, Lithospermum, Akebia, espino, Shenqu y regaliz crudo. Los medicamentos recetados se pueden dividir en cinco categorías: atacar la parte inferior del cuerpo, promover el qi, disipar la humedad, eliminar el calor y eliminar el frío. Juntos, desempeñan el papel de limpiar la parte inferior del cuerpo y eliminar la humedad y el calor. Debido a que la dosis del medicamento recetado es muy ligera y la fuerza de ataque es lenta, no dañará la energía saludable, por lo que se puede tomar de forma continua hasta que se eliminen la humedad y el calor internos. Esta receta se puede llamar representante del alivio de la humedad y el calor. En el síndrome del órgano Fu de Yangming de la fiebre tifoidea, se observan heces secas y nudosas. Si se observan heces blandas después del tratamiento, significa que la sequedad y los nudos han desaparecido y el qi maligno se ha resuelto por completo. El medicamento debe suspenderse inmediatamente. , y el tratamiento no debe continuarse para evitar daños al yang qi, es decir, Ye. Se dice: "La fiebre tifoidea y las heces blandas son malas y no deben transmitirse nuevamente". En las enfermedades de temperatura húmeda, cuando la humedad y el calor provocan estancamiento de los alimentos y viscosidad gastrointestinal, se observan heces blandas. Si las heces aún están blandas después de tomar una dosis ligera, esto es una señal de que el mal de la humedad no se ha eliminado. continuar y repetir hasta que las heces se endurezcan. Debido a que las heces pasan de blandas a secas y duras, significa que el mal de la humedad ha sido eliminado, por lo que no se pueden usar nuevamente para evitar daños a la energía saludable. Esto es lo que dijo Ye: "Las heces blandas en enfermedades húmedas y cálidas son". porque el mal no se ha agotado, y las heces serán duras." Tengan cuidado de no volver a atacar, ya que el excremento seco significa que no hay humedad." En resumen, el síndrome del síndrome del órgano Yangmingli de fiebre tifoidea se caracteriza por heces secas y heces blandas como signo de parada, mientras que el síndrome de síndrome de Yangmingli de enfermedad por calor húmedo se caracteriza por heces blandas como signo de que es posible que haya diarrea; y las heces blandas son una señal de que es bastante difícil detenerse.