Chino clásico antiguo Zhike

1. ¿Cómo se llamaba Zhike en la antigüedad?

En la antigüedad, a Zhike se le llamaba portero, también conocido como comensal.

El significado de comensales es el siguiente:

Los comensales, también conocidos como comensales, son una profesión popular en China durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Para consolidar su estatus, los nobles en ese momento reclutarían talentos específicamente. Acogieron a todos los que buscaron refugio bajo sus discípulos y les brindaron apoyo. Estas personas apoyadas fueron llamadas "discípulos". Los criados servirán a sus amos, como hacer sugerencias, predecir el futuro, buscar la buena suerte y evitar la mala suerte, etc. Además, cuando los nobles viajaban lejos o se reunían con personas importantes, también llevaban consigo a sus sirvientes para poder servirles en cualquier momento. La popularidad de tener invitados se produjo durante el Período de los Reinos Combatientes, y los cuatro jóvenes maestros del período de los Estados Combatientes eran famosos por ser guardianes.

Contenido ampliado:

A principios del Período de los Estados Combatientes, Zhao Xiangzi, Wei Wenhou y más tarde el rey Zhao Huiwen, el rey Yan Zhao, los "Cuatro Jóvenes Maestros del Período de los Estados Combatientes" , El primer ministro de Qin, Lu Buwei, y el príncipe Dan de Yan, todos tienen más de mil discípulos, y la escala de su apoyo no tiene comparación con la del período de primavera y otoño. Dado que se puede reunir una gran cantidad de talentos cultivando a los eruditos, uno puede mejorar rápidamente su reputación política y su atractivo para el mundo. Pero en el análisis final, la relación anfitrión-huésped en la cultura huésped es una relación amo-esclavo, que está determinada por su estatus de apoyo y ser apoyado. Esta dependencia determina la instrumentalidad del retenedor. La llamada relación de "confianza" no es más que una ilusión. Los comensales se dividen en varios niveles según sus diferentes funciones. El nivel más bajo sólo proporciona comida y ropa, mientras que los comensales del nivel más alto tienen pescado para comer pero no coches.

2. Discursos para los invitados de apoyo

Los llamados invitados de apoyo significan dar la bienvenida a los invitados. También es muy importante organizar bien el soporte a los clientes. Debido a que todos los invitados están aquí para felicitarlo, los malos arreglos pueden afectar el estado de ánimo de los invitados e incluso causar algunos problemas, lo cual es desafortunado en un gran día.

Entonces, ¿cómo organizar el soporte a los clientes?

1. Soporte de categoría significa asignar conocidos en el círculo para recibir invitados de acuerdo con diferentes categorías, como colegas, compañeros de clase, amigos, compañeros de armas, etc. Los invitados de bienvenida deben pararse afuera de la puerta o en la entrada del salón. Al recibir a los invitados, primero deben darles la mano y guiarlos hasta el mostrador de registro.

2. Organice las mesas por categoría. Determine la ubicación y el número de mesas según el número de invitados. Los invitados deben tener esto en cuenta para que los invitados del mismo tipo puedan organizarse adecuadamente para sentarse juntos. Pero no debe ser demasiado rígido al mostrar cortesía a los invitados, también se les debe dar un cierto margen de elección para evitar sorpresas desagradables. 3. Artículos chinos clásicos antiguos sobre asesinos,

Los que se especializan en asesinos son de Wutang. Wu Zixu murió en Chu y se volvió como Wu, conociendo las habilidades de Zhuan Zhu. Wu Zixu se reunió con el rey Wu Liao y le dijo que sería beneficioso atacar a Chu. Wu Gongzi Guang dijo: "El padre y el hermano de los cinco miembros murieron en Chu y quieren atacar a Chu. Si quieren vengar sus propios intereses, no pueden hacerlo porque el rey Wu se detuvo". Wu Zixu sabía que Gongzi Guang quería matar al rey Liao de Wu, por lo que dijo: "El general Guang tiene una ambición interna y no puede hablar de asuntos externos. Luego se especializó en Gongzi Guang". El padre de la luz se llama Wu Wang Zhufan. Hay tres hermanos de Zhufan: el segundo se llama Yuji, el tercero se llama Yimei y el tercero se llama Ji Zha. Zhufan sabía que Jizi Zha era un hombre virtuoso, pero no lo estableció como príncipe heredero. Pasó el título a su tercer hermano menor, con la esperanza de que Zha de Jizi lo matara y llevara al país a la muerte. Después de la muerte de Zhufan, se transmitieron los sacrificios restantes. El resto se sacrificó hasta morir y pasó a Yimei. Cuando Yimei murió, el trono debería pasar a Jizi Zha. Jizizha huyó y se negó a establecerlo, por lo que la gente de Wu nombró rey al hijo de Yimei, Liao. El Príncipe Guang dijo: "Si envías a tus hermanos para que te sucedan, tu hijo será establecido; si tienes un hijo, entonces Guang será el heredero adecuado y tú serás establecido. Por lo tanto, trató de apoyar a los ministros en orden". para lograr el éxito.

Dado que la luz ha sido dedicada a los invitados, trátalos bien. En el noveno año, murió el rey Ping de Chu. Zhuanzhu dijo: "No pierdas nada en este momento. ¿Qué ganarás si no pides nada? Además, se debe establecer el heredero de Guangzhen Wang. Aunque venga Ji Zi, no lo destituiré", dijo Zhuanzhu. : "El rey Liao puede ser asesinado. Madre, padre e hijo son débiles. Los dos hermanos menores atacaron a Chu y Chu fue derrotado. Ahora Wu está atrapado en Chu, pero sus ministros no se parecen en nada a mí. El príncipe Guang hizo una pausa y dijo: "El cuerpo de luz es el cuerpo de un hijo".

El cuarto día del cuarto mes lunar, invité al rey Liao con nada más que vino. Mientras el vino era intoxicante, el joven maestro Guangxiang estaba gravemente enfermo, por lo que entró en la sala de la cueva y ordenó a Zhuan Zhu que pusiera una daga en el vientre del pez y entrara. Cuando llegó frente al rey, estaba ocupado rompiendo pescado. Apuñaló a Wang Liao con una daga, provocando su muerte inmediata. Zhuan Zhu también fue asesinado a izquierda y derecha, y la gente del rey lo molestó. El joven maestro Guang sacó su armadura para atacar a los seguidores del rey Liao y los destruyó a todos. Luego se hizo rey, que se llama Helu. Luego, Helu le concedió al hijo de Zhuanzhu el título de Shangqing.

4. Cuanto más antiguos sean los textos chinos clásicos, mejor

Confucio y Xiang Nang se preguntaron sobre el Maestro que escribía en el pasado. Viajó hacia el este y fue al pie de la montaña Jingshan. Los niños en el camino. El segundo niño estaba jugando, y el tercer niño estaba jugando. El maestro se sorprendió y preguntó: "¿Por qué no juegan?". El niño respondió: "Las obras grandes se lastiman entre sí y las pequeñas se lastiman entre sí". "Los juegos son en vano y la ropa está rota y vacía".

Tirándose piedras unos a otros, es mejor volver atrás y mirar. Desde padres hasta hermanos, solo quieren evitar ser groseros. entonces lo piensan bien. ¿Cómo puede ser extraño que no jueguen con él? Él dijo: "¿Por qué no evitar los autos?" El niño respondió: "Escuché a un sabio decir en el pasado: el nivel superior sabe astronomía". "El nivel inferior sabe geografía y el nivel medio conoce las relaciones humanas. Desde el pasado hasta el presente, solo escuché que los autos evitan la ciudad, pero no la ciudad". Maestro En ese momento, no tenía palabras para responder, así que. Me alejé de la ciudad y envié a alguien a preguntar: "¿De quién es este niño? ¿Cuál es su apellido?". El niño respondió: "Mi apellido es Xiang y mi nombre es Nang". : "Aunque eres joven, sabes mucho". El niño respondió: "Escuché que un pez vive tres días y nada en los ríos y mares; un conejo vive tres días y cubre tres acres de tierra; un caballo". vive tres días y permanece con su madre; vive tres meses Conocimiento de los padres; no hace falta hablar de tamaño."

El maestro preguntó al niño: "¿Qué montaña no tiene piedra? ¿Qué clase de buey no tiene becerro? ¿Qué clase de fuego no tiene humo? ¿Qué clase de mujer no tiene marido? ¿Qué clase de árbol no tiene ramas? "El niño respondió: "La tierra y las montañas no tienen rocas, los pozos no tienen peces, el budismo no tiene nada que ver con eso, los rinocerontes no tienen crías, los caballos de madera no tienen potros, los cuchillos no tienen anillos, las luciérnagas no tienen humo, los ocho inmortales no tienen esposas, las niñas de jade no tienen maridos, no hay suficiente en invierno, hay más en verano, no hay macho ni hembra. El árbol está muerto, la ciudad está vacía y el niño no tiene palabras". El Maestro dijo: "¡Eso es genial, es genial! ¿Para que tú y yo viajemos por el mundo?" El niño respondió: "No quiero viajar. Tengo un padre estricto y debo tratarlo. Tengo una madre amorosa y debo apoyarlo. un hermano mayor, y debo obedecerle; tengo un hermano menor, y debo enseñarle; así que no puedo seguirte”.

El maestro dijo: “Tengo un juego de doble tierra en mi carro. . ¿Qué tal el juego?" El niño respondió: "Al maestro le gusta el juego, pero el viento y la lluvia son impredecibles; a los príncipes les gusta el juego, pero los asuntos del país no se administran, y a los funcionarios les gusta el juego; se retrasan en la entrega de casos; a los agricultores les gusta aprender, pero pierden tiempo en la agricultura; a los estudiantes les gusta aprender y se olvidan de leer poemas y libros; a los niños les gusta aprender, y esto es algo inútil. ¿Por qué aprenderlo?" El Maestro dijo: "Tú y yo somos iguales al mundo. ¿Es posible?" El niño respondió: "El mundo no puede ser nivelado, porque puede haber altas montañas, ríos y mares, ministros y esclavos. ." El maestro dijo: "Estoy a tu nivel, pero las montañas son altas, bloqueando los ríos y mares, excluyendo a los príncipes, abandonando a los esclavos, y el mundo está sumido en el caos, ¿no es pacífico?" El niño. respondió: "Si las montañas se nivelan, las bestias no tendrán dónde confiar; si los ríos y los mares se bloquean, los peces no tendrán a dónde regresar; si los príncipes son removidos, la gente no tendrá razón ni se equivocará. Si abandonas tu esclavos, ¿a quién enviarás?" El amo dijo: "¡Qué bueno, qué bueno! Tú sabes que en la casa crecen pinos, en la puerta crecen juncos, los perros y los perros son sus amos, las mujeres se sientan sobre sus tías, las gallinas giran. en faisanes, y los perros se convierten en faisanes, ¿qué es?" El niño respondió: "Los pinos de la casa son las vigas, los juncos delante de las puertas son las esteras, los perros y los perros están junto a los invitados, y los perros se convierten en faisanes. las mujeres están sentadas sobre ellos. La tía llega por primera vez a las flores; la gallina se convierte en faisán en las montañas y los pantanos, y el perro se convierte en zorro en las colinas. "

El Maestro dijo al niño: "¿Sabes que el marido y la mujer son parientes, y los padres son parientes? El niño dijo: "Mis padres son parientes". El Maestro dijo: "El marido y la mujer son parientes. Viven en la misma cama y mueren en el mismo ataúd. Su amor es muy profundo. ¿No es cercano?" El niño respondió: "¡Qué palabras y deudas!" Una persona tiene una madre, como un árbol tiene raíces.

La esposa de un hombre es como un carro con ruedas. Cuando un carro se estropea, será reemplazado por uno nuevo. Cuando una mujer muere, se casará con una familia virtuosa. , cien se marchitarán. Cuando una madre muera, todos sus hijos quedarán huérfanos. ¿No es contrario a una madre ser comparada con una esposa? El niño preguntó al Maestro: "¿Cómo puede flotar un ganso o un pato?" ¿Por qué puede cantar la grulla? ¿Por qué los pinos y cipreses permanecen verdes en invierno y verano? El Maestro le dijo: 'La razón por la que los gansos y los patos pueden flotar es porque sus pies son cuadrados; la razón por la que las grullas pueden cantar es porque tienen gargantas largas; la razón por la que el pino y el ciprés son siempre verdes en invierno y verano es porque su Los corazones son fuertes.

"'El niño se rió y dijo: '¡De lo contrario!' ¿Será porque el barrenador del camarón puede cantar gracias a su larga garganta? Si una capa puede flotar, ¿cómo puede ser que los pies sean cuadrados? Si los bambúes son siempre verdes en invierno y verano, ¿cómo puede ser que el corazón sea fuerte? El maestro le preguntó al niño: "¿Sabes qué tan alto está el cielo?" ¿Qué espesor tiene el suelo? ¿Cuantos rayos tiene el cisne? ¿De dónde viene el viento? ¿De dónde viene la lluvia? ¿De dónde viene la escarcha? ¿Dónde está expuesto? "El niño respondió: "La distancia entre el cielo y la tierra es novecientas novecientas noventa y nueve millas. El espesor de la tierra es igual al del cielo. El viento viene del cielo, la lluvia viene de lo alto. En ese lugar, la escarcha viene del cielo y queda expuesta sobre la hierba. El cielo no tiene vigas y la tierra no tiene vigas. No hay pilares, pero están sostenidos por cuatro ramas, por eso se llaman pilares. ? El maestro suspiró y dijo: "¡Qué bueno, qué bueno!" ¡Solo entonces sabremos que los descendientes son verdaderamente formidables! El desinterés de Qi Huangyang "Lu Shi Chun Qiu: Qu Self": el duque Ping de Jin le preguntó a Qi Huangyang: "No hay orden en Nanyang, ¿quién puede hacerlo?" p >

Ping Gong dijo: "¿No es el enemigo del hijo resolver el problema del zorro?" Dijo: "El rey pregunta qué es lo correcto, no el enemigo del ministro". "Es bueno."

Entonces lo usó. El pueblo chino lo considera bueno.

Mientras se quedaban, Duke Ping volvió a preguntarle a Qi Huangyang: "El país no tiene capitán, ¿quién puede ser el capitán?". Él dijo: "Wu puede", dijo: "¿No es Wu el?". ¿Hijo de Zi?" Le dijo: "Si me preguntas qué es lo correcto, no le pregunto al hijo del ministro".

Ping Gong dijo: "Bien". Y lo usó.

Los chinos lo llaman bueno. Cuando Confucio se enteró, dijo: "¡Excelente! ¡La teoría de Qi Huangyang! No evita a los enemigos cuando hace cosas externas y no evita a los niños cuando hace cosas internas. Se puede decir que Qi Huangyang es justo".

Siéntate y espera al conejo. La gente de la dinastía Song tenía cultivadores. Hay una planta en el campo.

El conejo caminó y chocó contra una planta, se rompió el cuello y murió. Debido a que soltó las malas hierbas y cuidó la planta, esperaba volver a tener el conejo.

El conejo no se puede conseguir, pero es una broma estar en la dinastía Song. Las tres familias pertenecen a la familia Zhi.

Zhao Xiangzi pintó la cabeza de Zhibo y pensó que era un recipiente para beber. El ministro de Zhibo, Yurang, quería vengarlo, por lo que se hizo pasar por un torturador y entró en el útero de Xiang para untar el inodoro con una daga.

Xiangzi se conmovió cuando fue al baño, así que lo pidió y Yu le dio permiso. Todos querían matarlo, pero Xiangzi dijo: "El tío Zhi murió sin herederos y esta persona quiere vengarse. ¡Es un verdadero hombre justo! Me gustaría evitarlo.

Pero él". lo abandonó. Yu Rang también se volvió leproso, quedó mudo después de tragar carbón y mendigaba en el mercado, pero su esposa no lo reconoció.

Cuando Xing conoció a su amigo, este lo reconoció y lloró por él, diciendo: "Con tu talento, seré ministro de Zhao Meng y tendré suerte. Puedes hacer lo que quieras". , pero no te preocupes por el mal? ¿Por qué sufres así?" "¿No es difícil buscar venganza?" Yu Rang dijo: "¡No! Si ya te has comprometido como ministro, entonces quieres matar. él.

Todo lo que hago es extremadamente serio. Es difícil de escuchar. Sin embargo, aquellos que hacen esto serán considerados ministros de doble ánimo en el mundo ".

Cuando Xiangzi. Salió, Yurang cayó debajo del puente. Cuando Xiangzi llegó al puente, su caballo estaba asustado y lo ató con una cuerda. Consiguió que Yu cediera y lo mató.

Xiangzi no se estableció gracias a Bolu. Tuvo cinco hijos y se negó a quedarse atrás. Al hijo de Bolu se le concedió el título de Rey de Dai, quien murió temprano y convirtió a su hijo Huan en reina de la familia Zhao.

Xiangzi murió y su hermano menor Huanzi persiguió a Huan y se independizó. Murió en un año. Un miembro de la familia Zhao dijo: "El establecimiento de Huanzi no fue idea de Xiang".

Naiyi mató a su hijo y regresó para darle la bienvenida a Huan. 5. Acerca de la antigua política china clásica

Zou Ji, el marqués de Cheng, fue el primer ministro de Qi Texto original: Zou Ji, el marqués de Cheng, fue el primer ministro de Qi. , y Tian Ji era el general.

¿Gongsun? Zou Ji le dijo a Zou Ji: "¿Por qué no planeas que el rey ataque a Wei? La victoria es el plan del rey, y el rey puede tener mérito; si no puede ganar, Tian Ji no avanzará, y si no lo hace Si muere en la batalla, lo matarán doblando el radio ". Zou Ji pensó eso, así que le dijo al rey que enviara a Tian Ji a atacar a Wei.

Tian Ji ganó tres de tres batallas, ¿entonces Zou Ji demandó a Gongsun? ¿Gongsun? Envió a alguien a pagar diez monedas de oro e ir al mercado en busca de adivinación, diciendo: "Soy miembro de Tian Ji. He ganado tres batallas en tres batallas. Soy famoso en todo el mundo. Quiero hacer algo grande. ¿Es auspicioso?" La persona adivinadora también verificó sus palabras ante el rey. Luego, Tian Ji se fue.

Traducción Chenghou Zou Ji era el primer ministro del estado de Qi, y Tian Ji era el general del estado de Qi. Los dos no se llevaban bien y sospechaban el uno del otro. Gongsun le propuso matrimonio a Zou Ji y le dijo: "¿Por qué no incitas al rey y le pides a Tian Ji que lidere el ejército para atacar a Wei?". Si ganas la batalla, es porque la planeaste bien. y puedes atribuirte el mérito por ello; una vez que la batalla sea derrotada, si Tian Ji no muere en el campo de batalla, definitivamente morirá en vano según la ley militar cuando regrese a casa ". Zou Ji pensó que tenía razón, por lo que lo persuadió; El rey Wei de Qi enviará a Tian Ji a atacar a Wei.

¿Quién hubiera esperado que Tian Ji ganara las tres batallas y Zou Ji se apresurara a encontrar a Gongsun? Discuta contramedidas. ¿Gongsun? Envió a alguien a pavonearse por el mercado con diez libras de oro, pidió una adivinación y se presentó: "Soy vasallo del general Tian Ji. Ahora el general ha ganado tres batallas en tres batallas y es famoso en todo el mundo. Ahora quiere hacer algo grande. Por favor, haga una adivinación y vea qué tan bueno o malo es. "El adivino acaba de irse, Gongsun". Entonces envió gente a arrestar al vendedor de adivinación y verificar sus palabras frente al Rey de Qi.

Tian Ji se asustó cuando escuchó esto y escapó para evitar el desastre. "Política de los Estados Combatientes" Zou Ji satirizó al Rey de Qi por aceptar consejos. Zou Ji medía más de dos metros y medio y su apariencia era hermosa.

Mirándose al espejo, se miró al espejo y le dijo a su esposa: "¿Quién es más hermoso que el Sr. Xu en el norte de la ciudad?" Su esposa dijo: "Eres tan hermosa". ¡Cómo puede el Sr. Xu ser tan hermoso como usted!" El Sr. Xu en el norte de la ciudad es el más hermoso de Qi. También. Ji no estaba seguro, por lo que volvió a preguntarle a su concubina: "¿Quién es más hermosa entre el Sr. Xu y yo?" La concubina dijo: "¿Cómo puede el Sr. Xu ser tan bueno como usted?". y se sentó a hablar con él y le preguntó: "¿Quién es más hermoso entre el Sr. Xu y yo?" "El invitado dijo:" ¡El Sr. Xu no es tan hermoso como el rey! Mañana, cuando venga el Sr. Xu, él. Pensará que no es tan bueno como es. Si se mira al espejo, pensará que está muy lejos.

Estaba pensando en ello cuando me fui a la cama por la noche y dije: "Mi esposa me ama porque es reservada; mi concubina me ama porque me tiene miedo; mis invitados me aman porque "Quieres algo de mí". Así que fue a la corte a verme. El rey Wei dijo: "Sé sinceramente que no soy tan hermoso como el Sr. Xu.

Mi esposa es una ministra privada, mi esposa. Las concubinas me tienen miedo y mis invitados quieren pedirme cualquier cosa. Todos me consideran más hermoso que el Sr. Xu. Hoy en Qi, a miles de kilómetros de distancia, cientos de veinte ciudades, todas las damas del palacio están celosas. el rey, todos los ministros de la corte tienen miedo del rey, y todos los pueblos de los cuatro reinos piden ayuda al rey: desde este punto de vista, el escudo del rey es muy profundo."

El rey dijo: "Bien". Luego dio una orden: "Aquellos ministros y funcionarios que puedan criticar a otros por sus faltas recibirán la recompensa superior; aquellos que escriban amonestaciones a otros recibirán la recompensa media; aquellos que puedan calumniar y ridiculizar a la gente de la ciudad y escuchar los oídos de los demás recibirán las recompensas inferiores "Recompensa".

Cuando se emitió la orden por primera vez, los ministros vinieron a amonestar, y el tribunal se quedó así. un mercado; después de unos meses, venían de vez en cuando; después de un tiempo, aunque querían decir algo, no podían avanzar. Traducción de "La sátira de Zou Ji sobre el rey de Qi aceptando la amonestación" Zou Ji medía más de dos metros y medio de altura, tenía una figura hermosa y una apariencia hermosa.

Una mañana, Zou Ji se vistió, se miró al espejo y le dijo a su esposa: "Estoy compitiendo con el Sr. Xu del norte de la ciudad, ¿quién es más hermoso?". Su esposa dijo: "Es usted muy hermoso, Sr. Xu". ¿Cómo puedo compararme con usted?" Xu Gong en el norte de la ciudad es un hombre guapo en el estado de Qi. Zou Ji no creía que fuera más hermoso que el Sr. Xu, por lo que le preguntó a su concubina: "¿Quién es más hermoso entre el Sr. Xu y yo?" La concubina dijo: "¿Cómo se puede comparar el Sr. Xu con usted?". Al día siguiente, vino un invitado. Cuando Zou Ji salió, se sentó a charlar con él. Zou Ji le preguntó nuevamente: "¿Quién es más hermoso entre el Sr. Xu y yo?". El invitado dijo: "El Sr. Xu no es tan bueno". hermoso como tú."

Pasó otro día y llegó el Sr. Xu. Zou Ji lo miró atentamente y sintió que no era tan hermoso como Xu Gong. Se miró en el espejo nuevamente y sintió que era mucho menos hermoso que Xu Gong. Me acosté por la noche pensando en ello y dije: "Mi esposa piensa que soy hermosa porque me prefiere; mi concubina piensa que soy hermosa porque me tiene miedo; mis invitados piensan que soy hermosa porque quieren algo de mí". ."

Entonces Zou Ji fue a la corte para rendir homenaje al rey Qi Wei y dijo: "Sé que no soy tan hermoso como el Sr. Xu, pero mi esposa me prefiere, mis concubinas tienen miedo. de mí, y mis invitados quieren pedirme algo. Todos piensan que soy más hermoso que el Sr. Xu".

Ahora el estado de Qi tiene un territorio de miles de millas y ciento cincuenta. veinte ciudades. No hay concubinas ni ministros en el palacio que no te favorezcan, y ningún ministro en la corte no te tema. No hay nadie en el país que no tenga nada que pedirte: de esto. , el rey ha sido profundamente engañado." El rey Qi Wei dijo: "¡Está bien!" Dio la orden: "Los funcionarios y personas, grandes y pequeños, que puedan acusarme de mis faltas cara a cara serán castigados. por escrito recibirán recompensas medianas; aquellos que puedan criticar y discutir mis faltas en lugares públicos y difundirlas a mis oídos recibirán recompensas bajas." Tan pronto como se emitió la orden, vinieron muchos ministros. Cuando vine a protestar, el patio Frente a la puerta del palacio estaba tan lleno como un mercado. Unos meses más tarde, la gente venía de vez en cuando a protestar. Después de un año, incluso si alguien quería venir a protestar, ya no había nada más que decir.

Cuando Yan, Zhao, Han, Wei y otros países se enteraron de esto, todos vinieron a Qi para rendir homenaje al Rey de Qi. Esto es lo que se llama derrotar a otros países en la corte.

"Historical Records" registra sobre los hechos de Zou Ji: el hijo de Zou Ji usó el tambor y el arpa para ver al rey Wei, y el rey Wei lo dijo y lo dejó en la habitación de la derecha.

Después de un rato, el rey estaba tocando el arpa y el hijo de Zouji empujó la puerta y dijo: "¡Es tan bueno tocar el arpa!" Wang Bolan no dijo nada, fue hacia el arpa y presionó la espada. y dijo: "Maestro, ¿cómo puedes saber que es bueno si no notas su apariencia?" El hijo de Zouji dijo: "Si la cuerda grande está turbia y se calienta en primavera, es el rey; si la pequeña está turbia y se calienta en primavera, es el rey". la cuerda es limpia y clara, es la fase si se agarra, es limpia y placentera, es el orden del gobierno si el jun es armonioso, los grandes y los pequeños se beneficiarán mutuamente y devolverán el mal sin dañarse mutuamente; , Four Seasons: Así es como sé que es bueno "

El rey dijo: "La voz es buena". Zou Jizi dijo: "¿Por qué solo gobiernas el país y matas a la gente? "

El rey de repente dijo sin decir nada: "Si hablas las reglas de los cinco tonos, no soy tan digno de confianza como el Maestro. Si gobiernas el país y matas a la gente, ¿cómo puedes estar entre ellos? ¿La seda plana y los árboles Tong?" Zou Jizi dijo: "Maestro, usted es el maestro. Cuando una cuerda turbia se calienta en primavera, es un rey; cuando una cuerda pequeña está limpia y doblada, está claro, es un rey; fase; cuando se capta profundamente y se deja por placer, es una orden del gobierno; cuando un jun es armonioso, parece que los grandes y los pequeños se benefician mutuamente y devuelven el mal sin dañarse entre sí. >

Si el marido se restablece sin caos, el gobierno será próspero; si el camino es continuo, el mundo será gobernado. Por tanto, si el marido gobierna el país y mata al pueblo, no es nada de esto. Wuyin."

Wang dijo: "Bien". ——Extraído de "Registros históricos de la familia Tian Jingzhong Wan".

6. Traduzca el antiguo texto chino clásico

Uno: En el séptimo mes de verano, el sol rojo se detuvo en el cielo, no hay viento y no hay nubes. cuerpo, formando canales vertical y horizontalmente. Pon la comida frente a ti y no podrás comerla. Si quieres acostarte en el suelo, el suelo estará tan húmedo como una pasta. Las moscas volverán y se pegarán. A tu cuello y nariz, y no pueden ahuyentarlos. Justo cuando no puedes hacer nada, de repente un gran eje de rueda negro, el sonido rápido y creciente es como millones de tambores dorados. Los aleros se deslizan sobre la cascada. El sudor del cuerpo cesa de repente, el suelo está seco como un barrido, las moscas desaparecen y se come el arroz. Segundo: Después de diez años de separación, un amigo llegó repentinamente al anochecer. Después de abrir la puerta y hacer una reverencia, ni siquiera tuvo tiempo de preguntar por la llegada del barco o tierra, ni de ordenarle que se sentara en la cama. Entonces entró rápidamente y humildemente se arrodilló ante su esposa: "¿Cómo puedes luchar por el vino?" Al igual que la mujer de Dongpo, mi esposa felizmente sacó la horquilla de oro y se la dio. Ella planeó hacer una ofrenda. tres días ¡Qué maravilla! El tercero: Sentado solo en un espacio vacío, estaba pensando en la irritación que causa la rata al lado de la cama por la noche. No sé cómo los arañazos dañarán mi arma y las burlas me destrozarán. confundido, y estoy confundido acerca del motivo, y de repente veo un suan. El gato estaba prestando atención y moviendo la cola, como si estuviera asustado, mantuvo la voz y contuvo la respiración si no esperaba un rato. , se movía tan rápido como el viento y chirriaba, pero el gato desapareció inesperadamente. Cuarto: Frente al estudio, saqué manzanos silvestres, ciclamores y otros árboles y planté diez o veinte plátanos. Quinto: En una noche de primavera, tomé una copa rápida con unas personas ricas hasta que me quedé medio borracho. Era difícil vivir en la casa y era difícil entrar. De repente, un chico que estaba a mi lado me dio un papel grande. Cañón con más de diez piezas, así que se levantó y fue a buscar fuego para encenderlo. La fragancia del azufre fluye desde la nariz hasta el cerebro, haciendo que todo el cuerpo se sienta feliz. Sexto: En la calle, vi a dos personas discutiendo sobre una cosa. Tenían los ojos agrietados y el cuello rojo, como si no llevaran el cielo. Mantuvieron las manos en alto, doblaron la cintura y aún usaron las palabras. "vosotros" y otras palabras en sus bocas. Sus palabras fueron duras y poderosas. Ha estado sucediendo durante años. De repente, un hombre fuerte se acercó sin dudarlo y Zhenwei bebió de él. Séptimo: ¡Qué felices son para mis hijos recitar el libro minuciosamente, como agua que sale de una botella! Octavo: Después de no tener nada que hacer, fui al mercado a dar un paseo tranquilo y vi algunas cosas pequeñas, así que las compré nuevamente. La diferencia fue muy pequeña, pero la gente del mercado estaba peleando mucho. No se dejaban ir, así que saqué el siguiente objeto de mi manga, cuyo peso era el mismo que el que tenía delante, y se lo lancé. Shi'er de repente cambió su sonrisa y levantó las manos. y dijo que no se atrevía. Es más, el noveno: no pasó nada después de la comida, y volcó la canasta vieja y luego vio los atrasos viejos y nuevos, y los. La persona puede vivir o morir, pero no hay razón para devolverla. Llevando a la persona en su espalda, toma el fuego y saca la mezcla y lo quema todo. Mirando al cielo, está desolado y sin nubes. No. 10: Xia Yue, descalzo y sosteniendo un paraguas para cubrir el sol, observó a los hombres fuertes cantando canciones de Wu y pisando naranjos. El agua surgió de repente, como plata rodante y nieve rodante. Capítulo 11: Cuando me desperté por primera vez del sueño matutino, me pareció escuchar a mi familia suspirar, diciendo que alguien había muerto durante la noche. Cuando llamé con urgencia, descubrí que era la persona más intrigante de la ciudad. ¡Qué maravilloso! Capítulo 12: Levántese temprano en el mes de verano y observe a la gente cortando grandes bambúes debajo de un cobertizo de pino para hacer balsas de bambú. ¡Qué alegría! Decimotercero: Era una luna doblemente nublada, y me sentí como si estuviera borracho y enfermo, sin poder dormir por la mañana. De repente escuché el sonido de los pájaros terminando su trabajo de aclarar el cielo y rápidamente toqué las cortinas con mis manos. Manos, abrió la ventana y la miró. La luz del sol brillaba intensamente y los árboles parecían lavarse. Decimocuarto: Escuché que alguien era inocente por la noche, y trataré de verlo mañana. Entré por la puerta, me asomé al tocador y vi al llamado alguien, me volví hacia el sur y miré un documento. El cliente entró, se inclinó en silencio y se subió las mangas. Ming Si dijo: "Ya que estás aquí, también puedes intentar leer este libro". Se rieron felices y la sombra del sol desapareció. , preguntó Xu al invitado y le dijo: "¡Tú también tienes hambre!". Quince: No quería construir una casa, pero me sobraba dinero, así que intenté construir una casa. A partir de este día, necesito madera, piedra, tejas, ladrillos, ceniza y clavos. Por la noche, no venía. Era ruidoso en los oídos, e incluso los pájaros estaban cavando en busca de ratas. No era más que hacer planes para la casa, y ninguno de los dos tenía una casa donde vivir. Ahora que su destino estaba decidido, De repente la casa estuvo terminada en un día, se pintaron las paredes y se barrieron los pisos, se pegaron las ventanas y se colgaron los cuadros. Todo lo que los artesanos habían hecho. Después de salir por la puerta, mis colegas vinieron y se sentaron en filas en diferentes sofás. ¡Qué maravilloso! - Capítulo 16: Estaba bebiendo en una noche de invierno y volvió a hacer mucho frío. Abrí la ventana y eché un vistazo, y vi que la nieve era tan grande como mi mano y se había acumulado tres o cuatro pulgadas. ¡maravilloso! Decimoséptimo: En verano, sobre un plato bermellón, saco mi cuchillo afilado y corto la sandía verde. ¡Qué alegría! Decimoctavo: Si quieres ser Biqiu durante mucho tiempo, no podrás comer carne abiertamente. Si quieres ser Biqiu, pero tienes que comer carne abiertamente, entonces Xia Yue te cortará el cabello con calor. sopa y un cuchillo afilado. ¡Qué maravilla! No. 19: Accidentalmente encontré la letra de un viejo amigo en la caja. ¡Qué alegría! Capítulo 20: Si hay tres o cuatro llagas de lepra en las partes íntimas, toma un baño caliente con la puerta cerrada. ¡Qué alivio! Capítulo 21: Un hombre pobre vino a pedir dinero prestado, pero dijo que no podía hablar de eso, así que Weiwei le dijo algo más. Sentí su dolor, lo llevé a un lugar desierto y le pregunté cuánto necesitaba. Se apresuró a entrar y le dio la cantidad exacta, pero él se la pidió. Es una buena idea regresar a casa rápidamente para preparar la comida, así tendrás menos tiempo para beber.

¡Qué alegría! Capítulo 22: Estaba sentado en un bote pequeño, encontré un viento fuerte y no podía izar la vela, así que me sentí aliviado. De repente me encontré con un bote, moviéndose tan rápido como el viento, traté de estirar el anzuelo y lo intenté. Para retirarlo, fue fácil tirarlo porque tomé el cable. Hacia el final, recitó la frase de Lao Du "Aprecio las montañas y colinas verdes, conozco las naranjas y los pomelos"; risas. ¡Qué alegría! Capítulo 23: He estado buscando un lugar para vivir con amigos durante mucho tiempo, pero no he encontrado un buen lugar. De repente alguien vino a decirme que no había muchas casas, tal vez más de diez, y la puerta estaba al lado. El río y los árboles estaban verdes. Así que aquí estoy. Después de que todos terminaron de comer, intentaron caminar, pero no sabían cómo era la casa. Cuando entraron, vieron un espacio abierto. seis o siete acres, y no había suficientes vegetales de qué preocuparse en el futuro. Capítulo 24: Un visitante de mucho tiempo regresa a casa, y cuando ve a Guomen, los niños y mujeres de ambos lados del Estrecho de Taiwán gritan su ciudad natal ¡Qué maravillosa es! Capítulo 25: Una vez que los hermosos imanes estén dañados, estarán incompletos. Mirarlos una y otra vez solo confundirá a la gente. Debido a que los cocineros ordenan que los usen como utensilios diversos, ¡qué maravillosos! Capítulo 26: No soy un santo y no puedo hacer nada malo. Hago algo en privado por la noche y me despierto temprano en la mañana con el corazón acelerado. De repente pienso en el método budista de uposatha. Si no me escondo, me arrepentiré, porque comprendo que tengo razón. Los extraños y los invitados familiares se dicen rápidamente lo que han perdido. Capítulo 27: ¡Qué maravilloso es ver a alguien escribir un gran libro en una caja grande! Capítulo 28: Empuja la ventana de papel para que salgan las abejas, ¡qué maravilloso es! Capítulo 29: Como magistrado del condado, ¡qué maravilloso es tocar tambores y jubilarse todos los días! No. 30: ¡Qué maravilloso es ver romperse la cometa de alguien! Capítulo 31: ¡Qué maravilloso es ver incendios forestales! Capítulo 32: ¡Qué feliz es terminar de saldar la deuda! Capítulo Treinta y Tres: Es un placer leer la biografía del Invitado Qiubebardo. 7. ¿Quién me envió el texto chino clásico más dominante de la antigua China?

El Libro de protestas y expulsiones de Li Si

Todos los ministros del clan Qin le dijeron al rey de Qin: “ Cualquiera de los príncipes viene a causarle problemas a Qin. Probablemente esté viajando a Qin'er y pidiendo que ahuyenten a todos los invitados". Li Siyi también estaba en el camino.

Si Nai escribió una carta que decía: "Escuché que los funcionarios estaban hablando de expulsar a los invitados, ¡y pensé que era demasiado!

"En el pasado, Duke Mu preguntó Para los eruditos, tomó a Yu Yurong del oeste y a Baili Xi del este. Le dio la bienvenida al tío Jian a la dinastía Song y le pidió a Pi Bao y Gongsun que se unieran a la dinastía Jin. Estos cinco hijos no nacieron en Qin, pero. Mu Gong los usó, fusionó el país con veinte y luego dominó Xirong. Xiao Gong utilizó el método de la martingala comercial para cambiar las costumbres, la gente prosperó en Yin, el país se volvió próspero y fuerte, la gente disfrutó usándolo, los príncipes obedecieron personalmente y ganaron a los amos de Chu y Wei. El rey Hui utilizó el plan de Zhang Yi para apoderarse de la tierra de Sanchuan, fusionar Ba y Shu en el oeste, capturar Shangjun en el norte, capturar Hanzhong en el sur, rodear Jiuyi, controlar Yan y Ying, capturar el peligro de Chenggao en el este. cortó el suelo fértil y luego dispersó a los seis. La verticalidad del país lo llevó a servir a Qin en el oeste, y sus logros se han llevado a cabo hasta el día de hoy. El rey Zhao capturó a Fan Ju, depuso a Ranghou, expulsó a Huayang, fortaleció las tabernas, eliminó las casas privadas, canibalizó a los príncipes y convirtió a Qin en emperador. Todos estos cuatro reyes se benefician del invitado. Desde este punto de vista, ¿cómo podría el invitado perder ante Qin? Enviar enviados a los cuatro monarcas pero no aceptarlos como invitados, a escasos eruditos pero no utilizarlos, es hacer que el país no sea rico ni rentable, y Qin no tiene la reputación de ser fuerte.

"El jade que Su Majestad envía hoy a Kunshan es el tesoro de Sui y la Armonía, la perla de colgar la luna brillante, la espada de Tai'a, el caballo de la esbeltez, la bandera del fénix verde Y el tambor del espíritu del árbol. Estos tesoros no nacen en Qin, pero a su majestad le gustan. ¿Por qué deberían nacer en Qin? El jade luminoso no se usará para decorar la corte, y los utensilios de rinoceronte y elefante sí. No se puede jugar bien. Las hijas de Zheng y Wei no se usan como harén, pero el caballo no se usa como establo externo. Los dos personajes "Jianti" deben estar al lado de "caballo". y por favor, las orejas deben provenir de la dinastía Qin. Entonces las horquillas de Wanzhu, los aretes de Fu Ji, la ropa de Ajian y los hermosos adornos no avanzarán, pero las refinadas, elegantes y elegantes chicas Zhao no harán fila. con las costumbres al lado. Los que golpean la urna, la percusión del fou y tocan la cítara, y el canto es tan dulce que es el sonido de los Zheng, Wei, Sang, Shao, Yu y Wuxiangs. Esta es la alegría de los países extranjeros. Si golpeas la urna y tomas a Zheng y Wei, retiras la cítara y tomas a Shao y Yu, ¿y si estás feliz en este momento? Es solo una cuestión de observación. Este no es el caso. Ahora, no importa si es correcto o no, aquellos que no sean Qin irán y serán invitados. Pero lo más importante es la gente, y lo más importante es la gente. Esta no es la forma de controlar a los príncipes. al otro lado del mar.

"Escuché que el país tiene mucho grano. Cuando la gente es fuerte, las tropas son fuertes y los soldados son valientes. Por lo tanto, el monte Tai no permite que la tierra crezca, para que pueda crecer hasta alcanzar su gran tamaño; los ríos y los mares no toleran pequeños arroyos, para que puedan crecer en profundidad; los reyes no rechazan a la gente común, para que puedan comprender sus virtudes; Por eso los cinco emperadores y los tres reyes son invencibles.

Hoy en día, el jefe de Guizhou está abandonado para sacar provecho del país enemigo, pero se invita a los invitados a unirse a los señores feudales, para que la gente del mundo no se atreva a ir al oeste y no pueda entrar en la dinastía Qin. utilizando a los invasores para robar comida.

"Mis posesiones no se produjeron en Qin, pero hay muchos tesoros; los eruditos no se produjeron en Qin, pero hay muchos que están dispuestos a ser leales. Ahora ahuyentamos a los invitados para beneficiar al país enemigo , y dañamos a la gente hasta la enemistad. Somos vanidosos por dentro y construimos árboles por fuera. Se quejó con los príncipes y esperaba que el país estuviera a salvo, pero no pudo conseguirlo. desestimó la orden de expulsión de los invitados y restituyó a Li Siguan.

Si no estudias este artículo mientras estudias chino clásico, aprenderás cientos de veces 8. Chino clásico antiguo

1.

Zeng Zi. La señora fue al mercado y su hijo, llorando y haciendo esfuerzos para seguirla. Su madre le dijo: "Vete a casa y quédate allí un rato. Volveré más tarde y mataré un cerdo para que te lo comas. Tan pronto como ella regresó del mercado, Zeng Zi estaba a punto de cazar cerdos". y matarlos. Ella la disuadió y le dijo: "Es sólo una broma con el niño". Zengzi dijo: "¡Esposa, no puedes bromear con él! Los niños no tienen la capacidad de pensar ni juzgar. Deben aprender de sus padres y obedecer las enseñanzas correctas. dado por sus padres. Ahora, si le mientes, ¡le estás enseñando al niño a mentir! Si una madre engaña a su hijo, el hijo ya no creerá en su madre. Este no es un método educativo realista ". Entonces Zengzi mató al cerdo y lo cociné para el niño.

2.

Érase una vez, cuando Wu Qi salió y se encontró con un viejo amigo, lo invitó a comer. El viejo amigo dijo: "Está bien". Wu Qi dijo: "(Te estoy esperando para cenar en casa)". El viejo amigo no vino por la noche, así que Wu Qi no comió y lo esperó. A la mañana siguiente, (Wu Qi) envió a alguien a buscar a su viejo amigo. Cuando llegó, cenó con él. La razón por la que Wu Qi no comió y esperó a su viejo amigo fue porque temía que sus palabras no contaran. ¡Cumple su palabra hasta tal punto que puede convencer al ejército! Para convencer al ejército, (como general) no puedes cumplir tu palabra.

Como Primer Ministro de Yan, debes usar la honestidad y la confiabilidad (para educar a la gente), ¿por qué deberías usar el engaño? Incluso si (a la gente del país) se les enseña la manera correcta, es posible que no obedezcan, y mucho menos que utilicen el engaño. ¿Por qué utilizar esto para perturbar un país? Quienes perturban el país son personas astutas y astutas.