¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre las culturas de la antigua Mesopotamia y del antiguo Egipto del Nilo? ! El número de palabras debe ser de al menos 500.
El proceso de origen de los países de la antigua Mesopotamia se inició con la revolución agrícola y el asentamiento humano. En Catal Hüyük, en la meseta de Anatolia, se han descubierto restos de los primeros asentamientos humanos que datan del año 9000 a.C. Cuando la gente se estableció, la producción agrícola se convirtió en la forma de vida más importante. Dado que existen diferencias en el período de siembra, el período de crecimiento y el período de cosecha en la producción agrícola, en los primeros días de la producción agrícola, los estilos de vida primitivos como la caza y la recolección todavía eran los principales sectores de producción, y la agricultura probablemente todavía era un sector de producción auxiliar en esa vez. Los productos obtenidos de la producción agrícola se convierten en la principal fuente de sustento sólo durante la temporada de cosecha. Lo mismo ocurre con la ganadería. La caza y la recolección siguen desempeñando un papel importante en la cría de ganado. El descubrimiento de Chattahoo Rain demostró que el hombre ya había superado esta etapa y la agricultura y la ganadería se habían convertido en el principal sector productivo.
La misma condición se encuentra en muchos lugares a lo largo del río Éufrates. Al mismo tiempo, con el avance de la agricultura y la ganadería, la artesanía se convirtió gradualmente en el principal contenido de la producción y la vida. En los yacimientos de Hasuna, Samarra y Halaf, la cerámica es emblemática de cada región y su época. Además, durante este proceso de desarrollo, el centro cultural se trasladó gradualmente hacia el sur. Alrededor del año 4500 aC, Obeid, la parte más meridional de la llanura aluvial de Mesopotamia, se convirtió en representante de una nueva era. En este período también nació la ciudad como portadora del antiguo país de Mesopotamia. El proceso de urbanización ha comenzado desde que los humanos comenzaron a asentarse.
En el año 7000 a.C., en Asia occidental, el nivel de desarrollo agrícola mejoró rápidamente. Los productos agrícolas podían satisfacer las necesidades de miles de personas y la densidad de vida aumentaba día a día. La población residencial se desarrolló desde las aldeas iniciales hasta las primeras ciudades pequeñas. Los primeros asentamientos fueron Jericó en el norte de Siria y Chatayhuyu en la meseta sur de Anatolia. Ambos asentamientos eran sólo un poco más grandes que las aldeas más grandes o las ciudades más pequeñas de la misma época. Algunos estudiosos creen que los fuertes muros y el sistema de defensa de Jericó prueban que se ha convertido en una ciudad, pero no es el centro de un sistema viviente, por lo que debe considerarse como una forma de vida preurbana.
El desarrollo de los primeros pueblos se concentró en zonas con una agricultura natural desarrollada. Por ejemplo, Jericó, ubicada cerca del río Jordán, fue una importante zona agrícola para la agricultura natural temprana. Sus abundantes fuentes de agua y precipitaciones la convirtieron en el primer lugar donde se asentaron los humanos. En el año 7000 a. C., el área de asentamiento en Jericó excedía los 10 acres. La economía agrícola de Jericó se basa en el cultivo de cebada y trigo; el ganado, principalmente ovejas, se cría y se abastece de carne y leche; la caza sigue siendo el principal sector económico, y se cazan ovejas y diversas aves de los humedales para satisfacer las necesidades de carne y pieles. Chatahue se encuentra en el sur de Türkiye, justo detrás de Jericó. Los hallazgos arqueológicos demuestran que Chattahoe tenía una economía más diversa que Jericó. La agricultura es el sector productivo más importante y la caza sigue desempeñando un papel importante. La escala y variedad de la ganadería era mucho mayor que la de Jericó. La estructura alimentaria de los habitantes es muy rica e incluye cereales diversos, legumbres, bayas, vino de frutas, aceite vegetal, etc. El transporte en estas dos zonas está igualmente desarrollado y las zonas circundantes también son ricas en recursos, por lo que el comercio existe desde hace mucho tiempo y es uno de los principales sectores de producción. Hay zonas productoras de sal, azufre y betún cerca de Jericó, que son importantes cultivos comerciales y productos básicos. Los productos agrícolas y ganaderos de Jericó se intercambiaban por obsidiana de Anatolia, turquesa del Sinaí y conchas del Mar Rojo. El comercio de Chattahuy era mucho más extenso. Los habitantes no sólo intercambiaron productos con los de las montañas circundantes, sino que también se expandieron hacia Siria y el Mediterráneo. Su sistema de comercio es irregular, inestable y discontinuo. Por lo tanto, la influencia de Chatahui no continuó expandiéndose, lo que puede ser una de las razones de su declive alrededor del 4500 a.C. Chattahoe también fue un importante centro de artesanía. Las armas de pedernal y obsidiana, las joyas y los espejos de obsidiana encontrados en las tumbas son los productos más exquisitos del Neolítico, lo que demuestra que la civilización material se desarrolló durante este período.
A medida que el tamaño del asentamiento siguió ampliándose, la forma y el tamaño de las casas también continuaron cambiando, y comenzaron a aparecer edificios e instalaciones religiosos especializados, así como instalaciones de defensa urbana. Pronto aparecieron pequeñas estructuras arquitectónicas religiosas y en algunos rituales religiosos se utilizaron una gran cantidad de estatuillas y esculturas de animales. Además, los residentes locales también tallaron estatuas y cabezas tan altas como personas, que pueden usarse para adorar a sus antepasados.
Durante el apogeo del desarrollo de Jericó y Cha Taixiu, en los tramos superiores de las dos cuencas fluviales, pequeños grupos de residentes se ganaban la vida recolectando y cazando. La vida móvil se transformó en una vida sedentaria. formando asentamientos tempranos.
Los primeros asentamientos estaban dispersos y aislados, concentrados principalmente en los cañones del norte de Mesopotamia.
En el siglo III a.C., Manietto dividió la historia de Egipto desde Menes hasta la conquista de Alejandro de Macedonia en treinta (o treinta y una) dinastías. Ahora los estudiosos dividen la historia del antiguo Egipto sobre esta base. Se divide en los siguientes períodos:
1. Período Predinástico (aproximadamente 3100-2686 a.C.)
2 Dinastía Temprana (aproximadamente 2686-2181 a.C.)
3. Dinastías antiguas (alrededor de 2181-2040)
4. El primer período intermedio (alrededor de 2040-1786 a.C.)
5. 1567 a. C.)
6. El segundo período intermedio; (alrededor de 1786-1567)
7. La Nueva Dinastía (alrededor de 1567-1085 a. C.)
8. Período Postdinástico (aproximadamente 1085-332 a.C.)
9. Gobierno de los griegos y romanos macedonios (332 a.C.-642 d.C.)
Los períodos 1 al 4 son el período de formación. del estado esclavista y el surgimiento de la dinastía unificada; los períodos 5 a 7 son el período de reconstrucción del reino e imperio unificados; los períodos octavo a noveno son el declive y la aceptación del estado esclavista de Egipto.
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Los expertos han explorado el marco temporal de la cultura del antiguo Egipto, es decir, la primera unión de los reinos del norte y del sur de Egipto en 4245 a.C. Hacia el año 332 d.C., Alejandro de Macedonia ocupó Egipto y la dinastía ptolemaica fue destruida, comúnmente conocida como dinastía faraónica, que duró más de 3.000 años.
Escritura del antiguo Egipto
La evolución de la escritura del antiguo Egipto se puede dividir en cuatro etapas: 1. Jeroglíficos: el material de escritura del antiguo Egipto más antiguo que conocemos son los jeroglíficos, que se produjeron en el año 3000. ANTES DE CRISTO. 2. Inscripciones de sacrificio: por practicidad y conveniencia, los escribas simplificaron las formas de los símbolos de los jeroglíficos y crearon inscripciones de sacrificio. 3. Escritura secular: Es la forma cursiva de escritura sacrificial. En comparación con las escrituras sacrificiales, las escrituras seculares tienen formas de vínculos más simples y no tienen imágenes, y la dirección de escritura conserva la tradición de las escrituras sacrificiales. Fijo de derecha a izquierda. 4. Escritura copta: Es la etapa final del desarrollo de la escritura egipcia antigua y está profundamente influenciada por la literatura griega y bíblica. La escritura egipcia consta de símbolos ideográficos, símbolos fonéticos y símbolos definitorios.
Los símbolos ideográficos utilizan gráficos para representar los significados de las palabras, y su característica es que los gráficos están estrechamente relacionados con los significados de las palabras. Por ejemplo, dibuje una línea ondulada para representar el agua y dibuje una estrella de cinco puntas para representar el concepto de "estrella".
Los símbolos fonéticos se utilizan para expresar la pronunciación de las palabras y obtener el valor fonético. Por ejemplo, si se utiliza un búho como nota musical, la pronunciación [m] ha perdido el significado de "búho". El símbolo gráfico que representa el perno representa el sonido, y otro símbolo que representa la ladera se utiliza para representar el sonido [k].
El símbolo calificativo es un nuevo símbolo gráfico de carácter puramente ideográfico y que se coloca al final de una palabra para indicar a qué categoría pertenece. El símbolo calificativo en sí no se pronuncia. Por ejemplo, los dos caracteres "arado" y "zhudiao" en los jeroglíficos tienen exactamente las mismas notas musicales. Ambos están compuestos por dos consonantes y se pronuncian como hb. La forma de distinguir el significado de las palabras es agregar los símbolos calificativos que indican "palo de arado" y "zhudiao" después de hb respectivamente. Se puede formar una oración completa combinando adecuadamente ideogramas, símbolos fonéticos y símbolos calificativos.
La religión en el Antiguo Egipto
La religión es la parte más importante de la cultura del antiguo Egipto y ha recorrido toda la historia del antiguo Egipto. El antiguo Egipto tenía cuatro centros religiosos más importantes: Heliópolis, Menfis, Hermes y Tebas.
1. La relación entre dioses y humanos
La relación entre los antiguos egipcios y los dioses se puede resumir de la siguiente manera: los dioses dicen a las personas lo que deben y no deben hacer y el motivo por el cual están ahí; El mal en el mundo se debe a que la gente desobedece la voluntad de Dios. Los que hacen el mal serán recompensados y los que hacen el bien serán recompensados. Los antiguos egipcios creían que la guía de Dios llegaba a través de la lengua y el corazón. Porque el corazón es el órgano que toma decisiones y planes, y la lengua hace públicas las decisiones y los planes. Estos dos órganos juegan un papel decisivo en el comportamiento humano. El riñón es la guía de estos dos órganos, por lo que es el timonel de la vida.
2. La teoría de la creación del universo
Los antiguos egipcios creían que el mundo tenía principio y no fin, y que el mundo estaba en caos. Después de la creación y ordenamiento del Creador, el mundo comenzó a existir. Los antiguos egipcios creían que todo vuelve a suceder y que el mundo nunca cambiará.
La visión del tiempo de los antiguos egipcios se centraba naturalmente en el futuro, porque el mundo infinito estaba esperando que lo disfrutaran.
3. Teoría del más allá
Los antiguos egipcios creían que la vida está viva, depende principalmente de dos elementos: uno es el cuerpo humano visible, y el otro es el alma invisible. La forma del alma "Ba" es la de un pájaro con cabeza y manos. Después de la muerte, Tomoe es libre de volar lejos del cuerpo. Pero el organismo sigue siendo la base de la dependencia de Pakistán. Para ello, se realizan una serie de complejos rituales al difunto para permitir que sus distintos órganos vuelvan a funcionar y resucitar a la momia para que siga viviendo en el más allá. Los muertos necesitan un lugar estable para vivir en el más allá. Las pirámides del Reino Antiguo y las tumbas excavadas en las laderas de los Reinos Medio y Nuevo eran las residencias permanentes de los muertos. Los antiguos egipcios creían que este mundo era temporal y el más allá era eterno.
Pesos y medidas del Antiguo Egipto
La unidad de longitud más importante en el antiguo Egipto era el codo, que mide aproximadamente 20,62 pulgadas desde el codo hasta la punta del dedo medio. En jeroglíficos, representado por el antebrazo y la mano, se pronuncia meh. El codo se divide en 7 palmas o 28 dedos, y cada palma equivale a 4 dedos. Un cuadrado con un lado de un codo y la mitad de la diagonal (29,16 pulgadas de largo) se llama Kaminarimon y se puede dividir en 20 dedos. Es la segunda unidad de longitud y la principal unidad de medida de la tierra. También hay un codo, que mide sólo 17,72 pulgadas y está dividido en 6 palmas. El producto del codo por 100 se llama khat y es la unidad básica de medida de la tierra. El cuadrado de esta longitud, 10.000 codos cuadrados, es también la unidad de superficie de tierra cultivada.
La principal unidad de capacidad de los antiguos egipcios era Hanu, que era de 29,0 ± 0,3 pulgadas cúbicas, y 65.438+00 Hanu era Haggat. Sobre la base de la división de masa, se realizan varias operaciones de multiplicación para formar unidades de volumen granular más grandes. Otra unidad de capacidad es la tarjeta, que equivale a 2/3 de codo cúbico, o equivalente a la capacidad de un recipiente de 9 palmos de diámetro y 1 codo de profundidad. La capacidad está algo relacionada con el agua, ya que un hanu de agua pesa 5 dubens. Parece que la unidad de capacidad se derivó de la unidad de peso del agua. Gardet es el peso de una tobillera con el mismo nombre, y 1/10 del mismo se llama Gardet, que es el peso de un anillo.
Mamá
Las momias son cadáveres bien conservados que han sido sometidos a un tratamiento especial. A lo largo de más de 3.000 años, se produjeron muchos cambios en la forma en que los antiguos egipcios se momificaban. Sin embargo, la mayoría de los eruditos y expertos creen que los métodos de embalsamamiento alcanzaron su apogeo alrededor del siglo X a.C. En ese momento, los embalsamadores de primera clase se reunieron y siguieron los siguientes pasos para hacer una momia: Primero, use un cuchillo de pedernal para hacer una incisión de 10 cm de largo en el lado izquierdo del abdomen del cadáver y extraiga todos los órganos internos del Las incisiones excepto el corazón (el embalsamador y sus clientes creían que el corazón era la raíz del afecto), se lavaban uno a uno con vino y especias que contenían mirra y canela. Los embalsamadores también utilizaron asfalto aromático para lavar la cavidad abdominal del cadáver, descomponer el tejido blando restante y luego prepararlo para extraer el cerebro. Penetró el cráneo con una herramienta en forma de gancho a través de las fosas nasales del difunto y extrajo el cerebro del interior. Luego vertió asfalto aromático y especias para eliminar el tejido restante del cráneo.
Después de haber limpiado a fondo cada parte del cuerpo, el embalsamador entierra todos los órganos y el cuerpo en una pila de polvo empapado en álcali (una mezcla de carbonato de sodio y bicarbonato de sodio) para drenar la humedad. El cuerpo y los órganos se entierran en polvo alcalino durante aproximadamente un mes. Después de retirarla, cada parte se lava con perfume y especias. Los embalsamadores deben realizar cuidadosamente cada paso del proceso de embalsamamiento de principio a fin, como envolver cada dedo del cadáver desde el principio para evitar que las uñas se dañen o se caigan.
Luego, los embalsamadores envolvían las vísceras secas una a una con un paño de lino, las volvían a introducir en la cavidad abdominal (o las colocaban por separado en una vasija de barro o yeso) y las rellenaban con rellenos como serrín. , lienzo, alquitrán o barro. Cavidad abdominal completa. Después del llenado, la incisión se cierra inmediatamente. Debido a que el natrón había dañado algo de cabello, algunas pelucas tuvieron que ser reparadas y trenzadas con cabello real que no se había quitado, también se necesitaron prótesis de ojos en las cuencas de los ojos. El trabajo restante en este momento es restaurar la apariencia del cuerpo, que también es el que lleva más tiempo, porque no es fácil restaurar el cuerpo marchito a su apariencia original. Al realizar esta antigua cirugía plástica, el embalsamador hace con cuidado muchas incisiones pequeñas en varias partes del cuerpo y rellena la piel con empastes de lino moldeados al contorno del cuerpo, tal como los cirujanos plásticos del siglo XX inyectaban silicona en personas vivas. Incluso la cara y el cuello del cadáver estaban tan bien como antes, las mejillas rellenas con lino metido en la boca. Finalmente, el embalsamador también actuaba como maquillador, utilizando una arcilla coloreada llamada ocre para colorear el rostro e incluso todo el cuerpo del difunto (rojo para las víctimas masculinas y amarillo para las víctimas femeninas). Se puede envolver alrededor del cuerpo después de teñirlo.
El embalsamador utilizaba un paño de lino recubierto con colofonia para envolver las extremidades del cuerpo capa por capa, luego la cabeza y el torso, y finalmente todo el cuerpo. El trabajo de este paquete es lento y requiere mucho tiempo. ¡Ya se han desenvuelto varias momias y la longitud total de los envoltorios supera los dos kilómetros! El embalsamador envolvió el cuerpo para momificarlo, lo que llevó unos 70 días. Sigue al embalsamador para devolver la momia a los dolientes. Para entonces, los dolientes presumiblemente habían preparado otro ataúd humano para contener la momia y habían construido la tumba.
Todo el proceso de momificación es costoso, además de diversas medicinas, especias, espíritus malignos, amuletos, etc. , sólo se envuelve un cuerpo, a veces con 1.000 metros de ropa de cama de alta calidad. Por lo tanto, sólo los reyes, los parientes reales, los nobles y los ricos pueden permitírselo, mientras que los pobres sólo pueden ser simples o incluso descuidados. Heródoto habla de otros dos métodos más baratos de momificación. Aunque es difícil garantizar la integridad física, puede dar consuelo espiritual a los pobres. Y, quizás precisamente gracias a estos métodos baratos de momificación, la tradición de la momificación ha sobrevivido. No fue hasta el siglo IV d.C., cuando el cristianismo dominaba Egipto, que se abolió la costumbre de la momificación.
Había un grupo de personas en el antiguo Egipto que hacían momias como profesión. Dominaron la técnica y la transmitieron de generación en generación. En el antiguo Egipto, la momificación y la producción de artículos de primera necesidad formaron sin duda un sistema industrial muy importante y a gran escala. La existencia de esta industria demuestra que los antiguos egipcios dominaban los conocimientos científicos en física, química, medicina y otros aspectos. La ciencia moderna ha analizado que el óxido de sodio que usaban como agente secante era una mezcla de carbonato de sodio, bicarbonato de sodio, sal y sulfuro de sodio, lo que indica que los efectos químicos de estas sustancias se conocían en ese momento.
Se desarrolló la astronomía del Antiguo Egipto
En la cuenca del río Nilo, en África, existía una próspera civilización egipcia antigua. El trabajo de observación del cielo en Egipto fue realizado por primera vez por monjes, que prestaban atención a los movimientos del sol, la luna y las estrellas, y sabían predecir eclipses desde tiempos muy antiguos. Desafortunadamente, este método es estrictamente confidencial y se desconocen los detalles.
Los antiguos egipcios elaboraban su propio calendario. Marx dijo: "La necesidad de calcular los ciclos del agua del Nilo dio origen a la astronomía egipcia". En otras palabras, el conocimiento de la astronomía proviene de la observación de la naturaleza. Cada junio, el río Nilo se desborda, arrastrando tierra fértil río arriba para que los cultivos puedan prosperar. A partir de esto, los egipcios desarrollaron el concepto de "estaciones".
El antiguo calendario egipcio se obtenía observando la constelación de Canis Major. Canis Major se llama Sirio en China y Sobud en el antiguo Egipto, que significa estrella en el agua. Como se mencionó anteriormente, la civilización del antiguo Egipto estuvo estrechamente relacionada con la inundación del Nilo. Descubrieron que a medida que el río Nilo crecía en la región del delta, el sol y Sirio también salían en el horizonte. Fijaron el tiempo entre los dos eventos en un año, o 365 días. Todo el año se divide en 12 meses, cada mes tiene 30 días y los 5 días restantes se utilizan como días festivos. Al mismo tiempo, el año se divide en tres estaciones, a saber, "temporada de inundaciones", "temporada de cereales" y "temporada de cereales"; temporada de cosecha", cada estación tiene cuatro meses. Heródoto dijo: "Los egipcios fueron los primeros entre los hombres en proponer un método para contar el año solar... En mi opinión, su método de cronometraje era mejor que el de los griegos, que tenían que insertar un mes cada dos años. Un mes bisiesto para hacer coincidir las estaciones...".
En el tercer o cuarto milenio antes de Cristo, cada vez que Sirio salía por el este antes del amanecer en el verano, el río Nilo comenzaba a desbordarse. Los egipcios consideraron esto como una advertencia de la inundación del río sagrado, por lo que consideraron a Sirio como un dios y lo adoraron. Construyeron templos, adoraron a Sirio y oraron por una buena cosecha. La puerta de la diosa egipcia "Islam" mira en la dirección en la que se eleva Sirio. Otros creen que las famosas pirámides egipcias se utilizaron para observar a Sirio.
Es muy interesante que los jeroglíficos egipcios de Sirio también son triangulares, muy parecidos a la forma de una pirámide. Los antiguos egipcios consideraban el tiempo entre la primera vez que Sirio sale por el este antes del amanecer y la siguiente vez que Sirio sale por el este antes del amanecer como un año, y designaban el día antes del amanecer como el comienzo del año. Año de la Estrella Lobo. La duración del año de la Estrella Lobo es de 365,25 días, muy cerca del número exacto de hoy de 365,2422 días. Este fue el calendario solar más antiguo de la historia de la humanidad y el antepasado del actual calendario gregoriano.
Los egipcios dividían el día y la noche en 12 partes, siendo cada parte 1/12 del tiempo desde el amanecer hasta el atardecer o desde el atardecer hasta el amanecer. Los egipcios usaban un cuenco de piedra para decir la hora. Hay una pequeña abertura en el fondo del cuenco de piedra, y las gotas de agua salen del cuenco a una velocidad fija. Los cuencos de piedra están grabados con varias marcas para indicar la hora de las diferentes estaciones.
La astrología en el antiguo Egipto estaba muy desarrollada. Al igual que las características de la civilización del antiguo Egipto, sus doce signos del zodíaco también están representados por los dioses del antiguo Egipto.
Además de conocer las estrellas cercanas al Polo Norte, los egipcios también pueden determinar, a partir de las imágenes pintadas en las tapas de los ataúdes desenterrados, que también conocían las constelaciones Cygnus, Boötes, Casiopea, Orión, Escorpio, Aries y las Pléyades. Esperando las estrellas. La característica más importante del reconocimiento de estrellas de los egipcios es que dividen las estrellas cercanas al ecuador en 36 grupos. Cada grupo puede contener varias estrellas o una estrella. Cada grupo de tubos tiene una duración de 10 días, por eso se llama Xunxing. La festividad de diez días se celebra cuando un enjambre de estrellas sale antes del amanecer. Los primeros artefactos Xunxing descubiertos ahora pertenecen a la Tercera Dinastía. Nota: Del 3000 a. C. al 332 a. C., Egipto experimentó 31 dinastías.
La pirámide más grande del antiguo Egipto fue construida cerca de El Cairo por el cuarto faraón Qi Aps. La torre tiene 146,5 m de altura, cada lado de la base de la torre tiene 230 m de largo y cubre un área de aproximadamente 52.900 metros cuadrados. Toda la torre utiliza 2,3 millones de metros cúbicos de rocas, y cada roca pesa una media de unas 2,5 toneladas. Las piedras utilizadas para la superficie de la torre han sido finamente pulidas y apiladas. Los espacios son estrechos y no hay masilla en ellos. La Gran Pirámide de Qi no sólo es magnífica en apariencia, sino que también está cuidadosamente calculada en términos de ángulos, líneas y presión de la tierra y las piedras. Por lo tanto, a pesar de cuatro o cinco mil años de viento y lluvia, todavía hoy se mantiene en pie. Se trata de un milagro en la historia de la arquitectura humana de mediados del siglo III a.C., cuando aún se encontraba en la Edad del Bronce. Según la leyenda egipcia registrada por el historiador griego Heródoto, en el proceso de construcción de la Gran Pirámide, Cheapus reclutó toda la mano de obra de Egipto por etapas. Sólo para pavimentar el camino para transportar piedras, se requisó a más de 65.438 personas y el camino estuvo pavimentado durante 10 años. La construcción de la Pirámide Doppelganger requirió otros 654,38 millones de personas y 30 años.
Sin embargo, además de la magnificencia y la magia de la pirámide, lo que es aún más intrigante es que los cuatro lados de la pirámide apuntan correctamente hacia el sureste, noroeste y sureste. En la antigüedad, hace cuatro o cinco mil años, cuando no había brújula, las direcciones se podían determinar con mucha precisión. Sin lugar a dudas, se utilizaron métodos de medición astronómicos, ¡y quizás la Estrella Polar en ese momento, la constelación de Draco, se utilizó para orientarse! En la parte norte de la pirámide de Cheapus, se dejó un túnel en un ángulo de 27 grados con respecto a la horizontal. En ese momento, desde el centro de la pirámide, a través del túnel y mirando al cielo, se podía ver la constelación del Dragón, que permaneció casi inmóvil durante la noche. Los egipcios fueron los primeros en utilizar la Estrella Polar en ese momento para determinar la verdadera dirección norte de la pirámide. Las otras tres direcciones no son difíciles de determinar.
(Espero que estés satisfecho)
Cultura egipcia: