Cosas a tener en cuenta en la comunicación de etiqueta antigua
La primera vez que coges un taxi y te encuentras con otro taxi en un lugar similar es un asunto muy grave. Nunca nos hemos conocido y no sé si la otra parte está dispuesta a reunirse. Si entra corriendo a la casa de la otra parte para solicitar una reunión, se sospecha que está imponiendo a los demás, lo cual también es de mala educación. O aunque la otra parte no se negará a recibir al invitado, el momento es inconveniente y el invitado no invitado confundirá al anfitrión, lo que también es un signo de mala educación. Por tanto, el significado de buscar una audiencia debe transmitirse de antemano a través de "personas que puedan crear cosas". "La persona que puede hacer fortuna" significa "enviar la vida", que se refiere a la persona que comunica los deseos de ambas partes.
En cuanto a los regalos en la antigüedad, las personas con el mismo estatus pueden "competir" entre sí sólo cuando tienen diferentes estatus, ¿necesitan pasar mensajes a través de los sirvientes de cada uno? Por ejemplo, cuando un ministro llama al emperador "Su Majestad", significa que no se atreve a hablar con el emperador y sólo puede transmitir noticias a través de los diáconos de abajo. Cuando un erudito va a encontrarse con otro erudito, el estatus es igual, por lo que pueden ser iguales. Sin embargo, el buscador todavía lleva las palabras y los hechos de inferioridad y transmite el mensaje a través del "moribundo" para expresar su inferioridad y humildad. Este método se utiliza mucho en cartas, como escribir a amigos de la misma identidad y edad. Pero para mostrar respeto por la otra parte, el sobre estaba escrito "del Sr. Fulano de tal", lo que significaba que no se atrevía a entregárselo directamente a la otra parte y solo podía pedírselo a alguien que era extremadamente joven. para enviárselo. O escriba "El señor Fulano de tal es condescendiente" para mostrar superioridad. Algunos literatos todavía utilizan hoy en día expresiones similares.
Después de obtener el consentimiento del anfitrión, la parte que solicita la audiencia debe visitarlo con "lealtad" (obsequio de reunión). Se trata de una forma solemne. Por eso, "Huishi" dice: "No te atrevas a encontrarte sin lealtad". Cuando un erudito se encuentra con un erudito, lo saluda con un faisán. Como los faisanes no pueden criarse, normalmente están muertos. Si ocurre durante los meses calurosos de verano, use faisán secado al aire para evitar que se ponga rancio.
La razón por la que los antiguos utilizaban faisanes como obsequio para que los literatos se conocieran tiene un rico significado. "La leyenda del tigre blanco" explica: "Los eruditos consideran que los faisanes son leales y se alimentan de ellos. No pueden ser tentados. Si son coaccionados, morirán y no vivirán. Se puede ver que los eruditos en ese momento lo consideraban". faisanes como obsequio porque no fueron tentados por los faisanes, las características de no tener miedo a la intimidación y preferir la muerte a la rendición, como metáfora de la propia integridad.
Para facilitar la escritura, llamamos a la persona que solicita una reunión "invitado" y a la persona que solicita la reunión "anfitrión". Cuando el invitado llega a la puerta de la casa del anfitrión, no puede encontrarse con el anfitrión directamente. Debe hablar con el anfitrión a través de "Ji" (la persona que ayuda al anfitrión a saludar). El discurso de la otra parte es extremadamente humilde y respetuoso, y tiene un patrón de lenguaje fijo. Bing dijo: "Algunas personas siempre quisieron verlo, pero no pudieron ir". Hoy, este moribundo finalmente me pidió que obedeciera su orden. "Ambas partes tienen el mismo estatus. Si la otra parte viene a visitarnos en persona, es condescendiente. Es arrogante pedir directamente a los invitados que entren a saludarlos. Por lo tanto, el anfitrión tiene que "por favor regrese" e invite a los invitados. de vuelta para que los invitados puedan visitarlo. El anfitrión dijo: "Alguien te invita. Te dice que quiere reunirse". "No esperaba que condescendieras a venir aquí hoy. Por favor, regresa primero a tu mansión, alguien vendrá a visitarte pronto". El invitado dijo que se encontrarían aquí nuevamente y dijo: "La comida que pediste es". Realmente no es digno de nadie. Sólo dámelo". En este momento, el anfitrión debe humildemente "por favor, vuelve" y decir: "Esta persona no quiere decir lo que dijo, por favor regresa a tu mansión antes de que alguien venga a visitarte. ." El soldado dijo: "No quise decir lo que dije, así que le pregunté de nuevo. "Después de que el invitado expresó su deseo de reunirse aquí nuevamente, el anfitrión accedió a reunirse con el invitado.
Pero ser leal es una cortesía que muestra respeto hacia el anfitrión. Si el maestro "acepta la lealtad" sin rechazarla, también es un signo de arrogancia, por lo que el maestro debe "renunciar a la lealtad" para mostrar humildad. El anfitrión dijo: "Dado que alguien se ha negado repetidamente y no puede obtener su permiso, debería salir a verlo de inmediato. Pero escuché que fue usted quien vino por iniciativa propia, lo cual es realmente una lástima". Quiero agradecerte por tu regalo. "Bing dijo: "Si alguien viene sin un regalo, tiene miedo de ver a la persona que respeta". En ese momento, el presentador quiso "despedirse" y dijo: "Realmente hay gente que no se atreve a aceptar este gran regalo". Me gustaría volver a rechazarlo cortésmente. "Bing dijo:" Si alguien no trae un regalo para mostrar respeto, no se atreverá a visitarlo, así que volvió a preguntar.
"Sólo después de su dimisión el anfitrión puede aceptar formalmente recibir invitados. El anfitrión dijo: "Sin su permiso, ¿cómo se atreve alguien a negarse repetidamente? "
Luego, el anfitrión salió a saludar a los invitados y realizó una ceremonia de despedida. Bing respondió con una ceremonia de despedida. El anfitrión invitó a los invitados a pasar y él entró primero por el lado derecho de la puerta. Bing abrazó a un faisán desde el lado izquierdo de la puerta. Entra. El invitado y el anfitrión reciben primero los regalos, y el anfitrión los recibe después de la ceremonia de despedida.
Después de la ceremonia, el anfitrión invita al. persona desalojada para salir. Transmitir sus deseos al huésped. Cuando el huésped regresa, se encuentra con su amo y se despide.
2. p> El anfitrión ha sido invitado nuevamente, invitado nuevamente, renunció nuevamente y luego invitado, recibió visitantes y despidió a los invitados. Desde la perspectiva de la gente moderna, la etiqueta de la reunión no ha terminado: "La etiqueta ha terminado. recíproca. Sería indecente no venir; sería descortés venir y no ir." La antigua etiqueta enfatizaba la reciprocidad, y sólo el comportamiento unilateral no se consideraba un regalo. Dado que la otra parte condescendió en venir, debes devolver la visita, de lo contrario seguirá siendo una señal de arrogancia. Después de que el anfitrión y el invitado se conocen, se completa la etiqueta de conocerse. No se llama "la etiqueta de un erudito", se llama "la etiqueta de un erudito", eso es lo que significa.
El momento de la nueva visita suele ser el segundo día de la visita de la otra parte. El día de la nueva visita, las identidades del sujeto y del objeto cambiaron. El anfitrión de ayer se convirtió en invitado y el invitado en anfitrión. El visitante llegó a la puerta de la casa del anfitrión con el faisán que trajo ayer el huésped. A través del diálogo entre el visitante y el anfitrión, dijo: "Ayer fue muy amable de su parte venir a nuestra casa para que alguien pudiera venir a visitarnos. Por favor, permita que alguien le devuelva el faisán al moribundo". el invitado no dijo "llévame contigo", "te devolveré mi lealtad", sino "te devolveré a la persona que puso en peligro tu vida". Esto es un signo de inferioridad y humildad. El anfitrión dijo: "Como nos conocimos antes, no me atrevo a molestarme en venir. Espero sinceramente negarme cortésmente". El soldado dijo: "Algunas personas se humillan y le piden al Señor, y sólo esperan que el faisán regrese". a la persona moribunda". El anfitrión dijo: "Alguien vino a visitarte ayer. No me atreví a molestarte más, así que lo rechacé cortésmente". Bing dijo: "Alguien me devolvió el faisán y no me atreví a molestarlo. "Vine aquí para pedir ver al moribundo". El anfitrión respondió: "Alguien se negó una y otra vez. No puedo obtener su permiso. ¿Te atreves a hacerlo respetuosamente?" Después de obtener el consentimiento del maestro, el invitado. Entró por la puerta y el maestro volvió a inclinarse ante el invitado y aceptó la sabiduría. Se acabó el hielo. El anfitrión envía a los invitados a la puerta para una ceremonia de despedida.
En este punto, podemos encontrar que el encuentro sincero entre los pueblos antiguos era solo una forma de expresar su respeto y lealtad internos, y no había ningún motivo obsceno en ello. Los eruditos se encuentran entre sí basándose en la virtud, no en el dinero. Sólo así el amado devolverá el regalo a la otra parte al día siguiente, de lo contrario se sospechará que es codicioso de dinero. Realmente es la llamada "la amistad entre caballeros es tan ligera como el agua". Hoy en día, las relaciones interpersonales son cada vez más comerciales y es frecuente el intercambio de regalos. En la superficie, quien hace el regalo es educado, pero en su corazón espera que la otra parte le brinde algo de comodidad y no hay un respeto sincero. Los destinatarios dan por sentado recibir regalos de poder; dar y recibir regalos cambia completamente el sabor.
La tradición de la reciprocidad todavía existe en la sociedad moderna. He aquí un ejemplo bien conocido. 65438-0925 La Universidad de Tsinghua ha decidido contratar al Sr. Wang Guowei como tutor del Instituto de Estudios Chinos. Inicialmente, envié una carta de nombramiento al Sr. Wang Guowei en nombre del Presidente Cao Yunxiang. El Sr. Wu Mi cree que invitar al Maestro Wang Like y a Guowei con una carta de nombramiento no es solemne ni sincero. Entonces, el Sr. Wu Mi fue personalmente a la casa del Sr. Wang Guowei, se inclinó tres veces y luego le transmitió la intención del director de reclutarlo. Al ver que era muy respetuoso, el Sr. Wang decidió presentar la solicitud. Poco después, regresó a visitar la casa del Sr. Wu Mi. El Sr. Wang Guowei está familiarizado con la etiqueta tradicional, por lo que es muy decente.
El principio de igualdad de trato entre académicos puede extenderse a relaciones como médicos, príncipes y países. Según "Zuo Zhuan", durante el período de primavera y otoño, los intercambios entre países también siguieron el principio de igualdad. En los asuntos diplomáticos internacionales actuales, la reciprocidad entre países es una de las normas de los intercambios internacionales. Por ejemplo, si el presidente del país A visita el país B, el presidente del país B debe volver a visitar el país A en el momento adecuado y la cortesía recibida entre sí será igual. China estableció este principio ya en el período anterior a Qin.
En tercer lugar, diversas herramientas de comunicación entre eruditos, médicos y monarcas.
"Huishi" no solo registra la etiqueta de los eruditos, sino que también registra los rituales de los eruditos, médicos y funcionarios. Ceremonias como reuniones y encuentros entre eruditos-burócratas y el emperador pueden ayudarnos a comprender mejor la etiqueta social de la clase aristocrática. Aquí hay una breve introducción.
Los académicos y los médicos tienen diferentes estatus, por lo que la etiqueta al reunirse también es diferente. Cuando un erudito se encuentra con un médico por primera vez, el médico no necesita saludarlo afuera de la puerta. Una vez que llega el erudito, puede rendir homenaje siempre que entre por la puerta. Cuando los eruditos se van, el médico se despide de ellos con una ceremonia de despedida, pero no necesariamente los envía a la puerta como lo hacen los eruditos cuando se encuentran.
Cuando se reúnen personas de diferentes identidades, la forma en que la parte superior maneja la "dedicación" de la otra parte es un tema muy complejo y debe decidirse de acuerdo con las circunstancias específicas. El erudito ofreció su lealtad al médico, pero el médico aún no pudo aceptar el regalo después de "renunciar" tres veces. La razón es que para ambas partes con el mismo estatus (como los eruditos y los literatos), el anfitrión puede aceptar la lealtad del huésped, pero debe corresponder cuando la visita es grande, si el monarca se reúne con un ministro, el monarca; Es el rey de un país y puede aceptar la dedicación del ministro. No es necesario volver a visitarlo para devolver la lealtad. Este no es el caso de la relación entre médicos y académicos. Si el rey leal no devuelve la visita y no devuelve la lealtad al rey, será sospechoso de ser un tirano. Si vuelves a visitarlo y devuelves el favor después de recibirlo, sentirás que te estás devaluando como erudito y no tendrás más remedio que "renunciar a tu lealtad".
Si el invitado era un sirviente de la familia del médico, también conocido como "viejo ministro", luego de ingresar a la casa, el invitado primero debe colocar el regalo en el suelo y luego despedirse del maestro. El anfitrión hizo una reverencia y respondió. Los invitados ofrecieron sus más sinceras bendiciones, y como su relación era extraordinaria, el médico pudo aceptarlos con un modesto comentario, diciendo: "Alguien rechazó cortésmente su regalo y no se le permitió, por lo que no se atrevió a decirlo cortésmente otra vez". Lo rechacé." Pero después de que el invitado sale, el anfitrión enviará a una persona que se niega a devolverle el regalo al invitado, diciendo: "El anfitrión le pidió a alguien que le devolviera el regalo". El invitado respondió: "Alguien ha hecho una donación y conocí al anfitrión, así que no puedo". Acepte su solicitud. "Mi maestro me dijo: 'No debes ser sincero en tu devolución'", dijo el rechazador, "así que por favor acéptala". Respondió Li Bing , "Alguien no es más que un humilde sirviente personal del maestro". ¿Cómo se atreve a pedirle al anfitrión que devuelva la cortesía al huésped y luego negarse tan cortésmente? El rechazador dijo: "¡Alguien hizo esto por orden del maestro!" Maestro, pero no se atrevió a decírtelo sin sinceridad. ¡Por favor acepte de nuevo! Bin respondió: "Algunas personas han rechazado el permiso muchas veces y no pueden obtenerlo". ¿Se atreve a desobedecer? "Así que me incliné de nuevo y acepté el regalo.
Si el ministro de Asuntos Exteriores viene a ver al monarca, la etiqueta es diferente, porque él no es su sirviente. Después de que ambas partes saludaron, se ordenó al desertor que regresara. su lealtad al monarca. Al huésped no pudo decirle lo que le debía, sólo dijo: "Yo, mi viuda, envié a alguien para pagar mi lealtad. Bin no pudo decir nada para negarse. Sólo pudo decir: "Ya no quieres ser ministro de Relaciones Exteriores, ¿cómo te atreves a negarte de nuevo?". "Así que me incliné de nuevo y acepté el regalo.
Los faisanes no se pueden usar cuando los médicos se reúnen. Los faisanes son regalos para que los médicos se reúnan. El uso específico depende del nivel y estatus del médico. Si es la primera vez se reúne un médico, se hace amigo de un ganso. El ganso está envuelto en tela estampada y tiene una cuerda atada a los pies. El ganso se sujeta de la misma manera que cuando se reúne un caballero. En el mundo, el cordero lo más importante es que la oveja está envuelta en una tela estampada y sus cuatro patas están atadas en pares. La cuerda debe cruzarse sobre el lomo de la oveja y atarse hacia el pecho. Se celebra la misma que cuando se ofrecen copas en otoño. Es la misma ceremonia para una reunión de médicos que para una reunión de eruditos, pero es diferente.
Un monarca no tiene por qué serlo. leal a sus ministros en la corte o en un banquete, pero los nuevos ministros deben ser leales a ellos por primera vez. Lealtad al monarca Cuando un nuevo ministro llega al salón del monarca, su apariencia será más respetuosa. >
Cuando un erudito-funcionario te ve por primera vez, primero debe poner su lealtad en el suelo y luego adorarte como a un monarca. No rendirá homenaje a los ministros, porque nos reunimos por primera vez. , por lo que debe mostrar respeto.
En la antigüedad, cuando los monarcas venían al campo para patrullar y cazar, la gente común les daba moneda europea. La alianza lo consideraba leal cuando iba a ver. monarca, no tenía que actuar como un noble, sino que simplemente caminaba de un lado a otro para mostrar respeto.
Cuarto, etiqueta miscelánea para reunirse con el monarca
Hay etiqueta formal para los eruditos. -Los burócratas se reúnen con el monarca. Las reuniones privadas con el monarca después de retirarse de la corte (llamadas "Jianyan" en la literatura) no son tan complicadas como en Corea del Norte, pero también hay normas que deben seguirse. La distinción del monarca y los ministros también se basa en la posición del monarca mirando hacia el sur. Si el monarca no está mirando hacia el sur, debe saludar en dirección al este u oeste del monarca, y no inclinarse descuidadamente en esa dirección debido a la posición del monarca. es incorrecto. Cuando el monarca está en clase, no hay una regla estricta sobre qué paso debo tomar. Puedes ir a la clase desde los escalones más cercanos a ti.
Cuando los nobles se reúnen, los temas discutidos y la forma en que hablan también pertenecen a la categoría de etiqueta, de la que podemos vislumbrar la etiqueta de otros hablantes. Cualquiera que hable con el monarca en lugar de responder a sus preguntas debe esperar hasta que el monarca se siente. Los temas discutidos en el tiempo libre son diferentes para diferentes objetos, pero todos conducen a mejorar la moralidad y el taoísmo: con el rey, hable sobre cómo utilizar a sus ministros, con los ancianos sobre cómo servir al monarca; , debemos hablar sobre cómo educar a los discípulos; cuando estamos con los jóvenes, debemos hablar sobre cómo ser filiales con nuestros padres y hermanos; cuando estamos con la gente común, debemos hablar sobre cómo ser bondadosos y amables; leal cuando los funcionarios por debajo del nivel académico hablan de cómo ser leales al público.
Al dirigirse a las personas mayores, la dirección de la vista es muy importante. Si miras más alto que el rostro de la otra persona, parecerás arrogante; si miras demasiado bajo, lucirás triste por debajo del cinturón de la otra persona; si pareces inestable, serás descuidado; Cuando hable con el Dr. Qing, al principio, sus ojos deben estar en el rostro de la otra persona, observando su complexión para ver si puede hablar; después de que termine de hablar, sus ojos deben moverse hacia el pecho de la otra persona para mostrar respeto y respeto. dale tiempo a la otra persona para pensar; después de una breve pausa, mueve tus ojos hacia el rostro de la otra persona y observa si la otra persona adopta tu opinión durante todo el proceso, no cambies tu postura y apariencia casualmente; También lo están los otros grandes médicos sentados aquí. Si estás hablando con tu padre, dado que la relación es especialmente estrecha, no tienes que ser demasiado reservado y tus ojos pueden desviarse un poco. Si el padre guarda silencio, sus ojos deben estar fijos en la primera parte de sus movimientos al caminar: pararse sobre sus pies, sentarse sobre sus rodillas.
Si estás sentado al lado del Dr. Qing o de un sabio de la escuela secundaria, siempre debes observar sus reacciones posturales para poder tomar las medidas adecuadas. Si el médico o el sabio bosteza y se estira de vez en cuando y pregunta la hora, dile cómo se está preparando la cena y déjale comer a la hora adecuada. Si un médico o un santo cambia constantemente de posición en su asiento, significa que está cansado y puede tomarse una larga licencia. Si te sientas con él por la noche y el Dr. Qing o el sabio te preguntan cuántas horas faltan las campanas y los tambores, o si usa platos picantes como puerros para la cena, significa que está cansado y puede tomarse unas largas vacaciones. .
Si el monarca trae comida a los eruditos juntos, el monarca debe sacrificar primero y luego comer. Según el ritual, los carniceros probaban la comida para el monarca antes de realizar los sacrificios. Si el carnicero no está presente, el erudito debe probar la comida, probar varios platos, beber bebidas y luego esperar la orden del monarca. El rey ordenó que se sirviera la comida y luego se sirvió oficialmente. Si en cambio viene un carnicero a probar la comida, debes esperar hasta que la monarca comience a comer. Si el monarca otorga a sus diputados el título de vino, los ministros abandonarán la mesa, se inclinarán nuevamente ante el monarca, tomarán el título de vino y luego se acercarán a la mesa para ofrecer sacrificios y beber el vino del título. Una vez que el rey terminaba de escribir el vino, le entregaba la inscripción sobre el vino al editor. Después de clase, ponte los zapatos sobre las rodillas y déjalos en un lugar apartado. El monarca quiere levantarse para despedirlo y decirle: "Por favor, no te levantes por mí, de lo contrario no me atreveré a irme". Si el monarca lo despide en el pasillo de al lado, no se atreverá a hacerlo. Date la vuelta y vete, y simplemente sal. Si el invitado es médico podrá despedirse del monarca. El médico se levantó y se fue, y el monarca se levantó. Cuando bajas, el monarca también baja; cuando llega a la puerta, el monarca lo despide. Durante estos tres días festivos, los médicos pueden ser los reyes del rechazo cortés.
Si un funcionario retirado o un funcionario en servicio va a ver a un erudito porque admira su virtud, y porque su estatus y edad son muy diferentes, y el erudito tiene que negarse, significa que no es digno. . Si insisten en reunirse, dirán: "Alguien no ha insultado tu virtud, pero una negativa sincera y educada no puede obtener tu permiso, por lo que alguien debe visitarte de inmediato". Así que salí y lo vi primero.
Si el médico no está en misión por orden del monarca, sino que está en visita privada, la dirección deberá ser diferente. Los que lo rechazaron no deberían llamarlo viudo, sino sólo por su nombre. Si el gran funcionario Qing Shi es designado enviado por el monarca, quienes lo rechazan pueden llamarlo "el anciano viudo". Cualquiera que diga estar frente al monarca debe ser humilde. Todos los eruditos se llaman "ministros subordinados"; los funcionarios retirados se llaman a sí mismos "ministros de la calle" cuando están en el medio y "ministros de la hierba" cuando viven en el campo; la gente común se llama a sí misma "ministros" de la hierba espinosa. Si usted es un funcionario académico en otro país, se hace llamar "Ministro de Relaciones Exteriores".
Cuando conozcas al monarca, debes mostrar respeto interior y solemnidad en cada gesto. Por ejemplo, cuando vayas al encuentro del monarca con dinero y seda en la mano, ten cuidado de no caminar demasiado rápido. Cuanto más cerca estés del monarca, más respetuosa será tu apariencia. Al sostener un jade para encontrarse con usted, los pasos deben ser lentos y pequeños, el pie delantero debe arrastrarse hacia atrás y el talón no debe levantarse del suelo para evitar romper accidentalmente el jade.