Red de conocimientos sobre prescripción popular - Como perder peso - Hacer un método tradicional de entrenamiento en salud y explicar detalladamente su función. Desde la antigüedad, la teoría y la práctica de la salud y el fitness en China tienen un rico contenido y excelentes tradiciones culturales. En la práctica a largo plazo de la producción, la vida, el cuidado de la salud y la rehabilitación, y la prevención y el tratamiento de enfermedades, los trabajadores han ido formando gradualmente una teoría relativamente completa de la filosofía china de la salud y el fitness y de la medicina tradicional china. La cultura tradicional de la salud es un tesoro de la nación china y es cada vez más valorada por personas de todo el mundo. No sólo necesitamos heredar, sino también desarrollarnos y seguir desarrollándonos. 1. El surgimiento y desarrollo de las ideas tradicionales chinas de preservación de la salud, es decir, recuperar (también llamado mantenimiento) y mantener el cuerpo para lograr el propósito de la salud y la longevidad. El concepto tradicional chino de atención médica está relacionado con la búsqueda de la longevidad de los antiguos. Los registros de longevidad se encontraron por primera vez en "Shangshu", un libro antiguo sobre materiales históricos de las dinastías Shang y Zhou. "Shang Shu·Hong Fan" dijo: "Las cinco bendiciones son longevidad, riqueza, salud, salud, virtud y longevidad". Entre ellas, "longevidad", "kangning" y "prueba de longevidad" son todas relativas a los requisitos para salud y longevidad. La idea de "cien escuelas de pensamiento en pugna" durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes también influyó en la teoría de la preservación de la salud, especialmente el "Huangdi Neijing", que tuvo una gran influencia, como la idea de que "debes tener una dieta moderada, llevar una vida regular y no actuar precipitadamente, para que puedas estar en armonía con Dios y cultivar tu destino". Al mismo tiempo, ha surgido un debate sobre diferentes conceptos de salud, abogando por el movimiento versus la quietud. Por ejemplo, "Tian Lun Pian" de Gou Jian aboga por "estar preparado pero no actuar inesperadamente, entonces el cielo no enfermará" mientras que "Zhuangzi in the Play" plantea la teoría de "ignorar o escuchar, guardar silencio y alabar a los dioses"; . El primero aboga por el ejercicio regular si se quiere mantenerse en forma, mientras que el segundo cree en el "descanso y la salud". Durante el Período de los Reinos Combatientes, apareció la técnica "daoyin" de "soplar y respirar, exponer lo viejo y traer lo nuevo, y estirar al oso para pedir prestado al pájaro". y respiración", es decir, Qigong. Manténgase en buena salud. Desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Sui y Tang, el budismo y el taoísmo fueron populares en la preservación de la salud. Para perseguir la inmortalidad, Qin Shihuang, el emperador Wu de la dinastía Han y el emperador Taizong de la dinastía Tang creían en la alquimia y la inmortalidad, y estaban interesados en los "elixires", lo que provocó que la preservación de la salud de China tomara un desvío. Sin embargo, incluso durante este período, la tecnología popular de atención médica en nuestro país continuó desarrollándose. Por ejemplo, Warren, un médico famoso de finales de la dinastía Han del Este, era bueno en medicina y cirugía. Creó la "Ópera de los cinco animales" basada en los movimientos de tigres, ciervos, osos, simios y pájaros. Se trata del desarrollo del "gui" y de un conjunto de gimnasia médica de gran valor que se ha transmitido hasta nuestros días. "Mil recetas de mujeres" escritas por Sun Simiao, un científico médico de la dinastía Tang, propusieron que la preservación de la salud debe prestar igual atención tanto al cuerpo como a la mente, y ajustar la vida de acuerdo con los cambios naturales para lograr la salud física y mental y prolongar la vida. El "Masaje Tianzhu" (Las Dieciocho Posturas de Brahma) introducido por Sun Simiao es un conjunto completo de ejercicios aeróbicos. Algunos de los qigong que practicamos hoy se derivan de sus obras relacionadas. En la dinastía Song, debido a la proliferación del neoconfucianismo que enfatizaba la literatura sobre las artes marciales, entre algunas personas se desarrolló "centrarse en la quietud y el movimiento ligero". Sin embargo, la orientación popular sobre la salud continuó innovando y desarrollándose, y un conjunto de métodos de acondicionamiento físico. "Ba Duan Jin", que combina movimiento y quietud, fue mejorado y desarrollado aquí. Durante las dinastías Ming y Qing, se perfeccionó y desarrolló la antigua tecnología tradicional de preservación de la salud de mi país, y aparecieron muchos trabajos sobre tecnologías y técnicas de preservación de la salud que se integraron gradualmente y resultaron muy eficaces en la práctica. Por ejemplo, Baduanjin en ese momento enfatizó los requisitos de "meditación", "concentración" y movimiento del qi (respiración, respiración). En particular, el método de entrenamiento Yi Jin Jing difundido a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing proponía "fuerza y coraje internos" (es decir, el ejercicio y fortalecimiento de los órganos internos) y "fuerza y coraje externos" (es decir, el ejercicio y fuerza del sistema motor), que casi requería que el cuerpo humano se desarrollara integralmente. 2. Conocimientos teóricos básicos de la atención médica tradicional china (1) La teoría de la armonía entre el hombre y la naturaleza es la base teórica de los métodos tradicionales de atención médica que se ajustan a la naturaleza. Los expertos chinos en preservación de la salud consideran y comprenden las actividades que preservan la salud humana en un entorno de gran sistema y mantienen la vida de acuerdo con las leyes de la naturaleza, formando así la idea de la unidad de la naturaleza y el hombre. Se cree que el sistema ambiental interno del cuerpo humano y el sistema ambiental natural objetivo externo están unificados. "Lingsui Shulu" dice: "Los seres humanos están relacionados con el cielo y la tierra, y corresponden al sol y la luna". "Los seres humanos se rigen por las leyes del cambio del cielo y la tierra, y todos los movimientos y cambios en la naturaleza inevitablemente afectarán directamente los cambios fisiológicos del cuerpo humano". "Si Qi Tiao Shen" de Su Wen dijo: "Por lo tanto, los profesionales de la salud". "Debe tener cuidado de servir al cielo". Las actividades de atención médica deben realizarse únicamente siguiendo los cambios en las leyes naturales, "la armonía del yin y el yang y el ajuste en las cuatro estaciones" y utilizando las leyes de los cambios naturales para llevar a cabo la práctica de atención médica. actividades podemos lograr buenos resultados. La visión del cielo y del hombre en el pensamiento tradicional chino sobre la preservación de la salud no sólo es "según la naturaleza" y "según la naturaleza", sino que también trata la relación entre la vida y las leyes de la naturaleza con una actitud positiva y emprendedora, plantea el La idea de "mi vida está en mí y yo no", y aboga por dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva de las personas y explorar y perseguir la salud y la longevidad humanas con un espíritu proactivo. (2) La forma y el espíritu sustentan la forma teórica, y la forma teórica se refiere a la forma.
Hacer un método tradicional de entrenamiento en salud y explicar detalladamente su función. Desde la antigüedad, la teoría y la práctica de la salud y el fitness en China tienen un rico contenido y excelentes tradiciones culturales. En la práctica a largo plazo de la producción, la vida, el cuidado de la salud y la rehabilitación, y la prevención y el tratamiento de enfermedades, los trabajadores han ido formando gradualmente una teoría relativamente completa de la filosofía china de la salud y el fitness y de la medicina tradicional china. La cultura tradicional de la salud es un tesoro de la nación china y es cada vez más valorada por personas de todo el mundo. No sólo necesitamos heredar, sino también desarrollarnos y seguir desarrollándonos. 1. El surgimiento y desarrollo de las ideas tradicionales chinas de preservación de la salud, es decir, recuperar (también llamado mantenimiento) y mantener el cuerpo para lograr el propósito de la salud y la longevidad. El concepto tradicional chino de atención médica está relacionado con la búsqueda de la longevidad de los antiguos. Los registros de longevidad se encontraron por primera vez en "Shangshu", un libro antiguo sobre materiales históricos de las dinastías Shang y Zhou. "Shang Shu·Hong Fan" dijo: "Las cinco bendiciones son longevidad, riqueza, salud, salud, virtud y longevidad". Entre ellas, "longevidad", "kangning" y "prueba de longevidad" son todas relativas a los requisitos para salud y longevidad. La idea de "cien escuelas de pensamiento en pugna" durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes también influyó en la teoría de la preservación de la salud, especialmente el "Huangdi Neijing", que tuvo una gran influencia, como la idea de que "debes tener una dieta moderada, llevar una vida regular y no actuar precipitadamente, para que puedas estar en armonía con Dios y cultivar tu destino". Al mismo tiempo, ha surgido un debate sobre diferentes conceptos de salud, abogando por el movimiento versus la quietud. Por ejemplo, "Tian Lun Pian" de Gou Jian aboga por "estar preparado pero no actuar inesperadamente, entonces el cielo no enfermará" mientras que "Zhuangzi in the Play" plantea la teoría de "ignorar o escuchar, guardar silencio y alabar a los dioses"; . El primero aboga por el ejercicio regular si se quiere mantenerse en forma, mientras que el segundo cree en el "descanso y la salud". Durante el Período de los Reinos Combatientes, apareció la técnica "daoyin" de "soplar y respirar, exponer lo viejo y traer lo nuevo, y estirar al oso para pedir prestado al pájaro". y respiración", es decir, Qigong. Manténgase en buena salud. Desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Sui y Tang, el budismo y el taoísmo fueron populares en la preservación de la salud. Para perseguir la inmortalidad, Qin Shihuang, el emperador Wu de la dinastía Han y el emperador Taizong de la dinastía Tang creían en la alquimia y la inmortalidad, y estaban interesados en los "elixires", lo que provocó que la preservación de la salud de China tomara un desvío. Sin embargo, incluso durante este período, la tecnología popular de atención médica en nuestro país continuó desarrollándose. Por ejemplo, Warren, un médico famoso de finales de la dinastía Han del Este, era bueno en medicina y cirugía. Creó la "Ópera de los cinco animales" basada en los movimientos de tigres, ciervos, osos, simios y pájaros. Se trata del desarrollo del "gui" y de un conjunto de gimnasia médica de gran valor que se ha transmitido hasta nuestros días. "Mil recetas de mujeres" escritas por Sun Simiao, un científico médico de la dinastía Tang, propusieron que la preservación de la salud debe prestar igual atención tanto al cuerpo como a la mente, y ajustar la vida de acuerdo con los cambios naturales para lograr la salud física y mental y prolongar la vida. El "Masaje Tianzhu" (Las Dieciocho Posturas de Brahma) introducido por Sun Simiao es un conjunto completo de ejercicios aeróbicos. Algunos de los qigong que practicamos hoy se derivan de sus obras relacionadas. En la dinastía Song, debido a la proliferación del neoconfucianismo que enfatizaba la literatura sobre las artes marciales, entre algunas personas se desarrolló "centrarse en la quietud y el movimiento ligero". Sin embargo, la orientación popular sobre la salud continuó innovando y desarrollándose, y un conjunto de métodos de acondicionamiento físico. "Ba Duan Jin", que combina movimiento y quietud, fue mejorado y desarrollado aquí. Durante las dinastías Ming y Qing, se perfeccionó y desarrolló la antigua tecnología tradicional de preservación de la salud de mi país, y aparecieron muchos trabajos sobre tecnologías y técnicas de preservación de la salud que se integraron gradualmente y resultaron muy eficaces en la práctica. Por ejemplo, Baduanjin en ese momento enfatizó los requisitos de "meditación", "concentración" y movimiento del qi (respiración, respiración). En particular, el método de entrenamiento Yi Jin Jing difundido a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing proponía "fuerza y coraje internos" (es decir, el ejercicio y fortalecimiento de los órganos internos) y "fuerza y coraje externos" (es decir, el ejercicio y fuerza del sistema motor), que casi requería que el cuerpo humano se desarrollara integralmente. 2. Conocimientos teóricos básicos de la atención médica tradicional china (1) La teoría de la armonía entre el hombre y la naturaleza es la base teórica de los métodos tradicionales de atención médica que se ajustan a la naturaleza. Los expertos chinos en preservación de la salud consideran y comprenden las actividades que preservan la salud humana en un entorno de gran sistema y mantienen la vida de acuerdo con las leyes de la naturaleza, formando así la idea de la unidad de la naturaleza y el hombre. Se cree que el sistema ambiental interno del cuerpo humano y el sistema ambiental natural objetivo externo están unificados. "Lingsui Shulu" dice: "Los seres humanos están relacionados con el cielo y la tierra, y corresponden al sol y la luna". "Los seres humanos se rigen por las leyes del cambio del cielo y la tierra, y todos los movimientos y cambios en la naturaleza inevitablemente afectarán directamente los cambios fisiológicos del cuerpo humano". "Si Qi Tiao Shen" de Su Wen dijo: "Por lo tanto, los profesionales de la salud". "Debe tener cuidado de servir al cielo". Las actividades de atención médica deben realizarse únicamente siguiendo los cambios en las leyes naturales, "la armonía del yin y el yang y el ajuste en las cuatro estaciones" y utilizando las leyes de los cambios naturales para llevar a cabo la práctica de atención médica. actividades podemos lograr buenos resultados. La visión del cielo y del hombre en el pensamiento tradicional chino sobre la preservación de la salud no sólo es "según la naturaleza" y "según la naturaleza", sino que también trata la relación entre la vida y las leyes de la naturaleza con una actitud positiva y emprendedora, plantea el La idea de "mi vida está en mí y yo no", y aboga por dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva de las personas y explorar y perseguir la salud y la longevidad humanas con un espíritu proactivo. (2) La forma y el espíritu sustentan la forma teórica, y la forma teórica se refiere a la forma.
Dios se refiere a las actividades de pensamiento espiritual del cuerpo humano. El cultivo del cuerpo y la mente no sólo debe prestar atención al mantenimiento del cuerpo y la mente, sino también al ajuste del cuerpo y la mente. Haga que el cuerpo esté sano, mentalmente sano y se desarrolle de manera constante física y mental. La teoría tradicional china sobre la preservación de la salud cree que el espíritu y la forma son los dos elementos principales de la vida y que ambos son indispensables. La forma es la casa de Dios, y Dios es el amo de la forma. Zhang Jingyue, un famoso científico médico de la dinastía Ming, dijo: "Aquellos que son buenos para mantener la salud primero deben nutrir esta casa como un dios, sin Dios, el cuerpo no puede sobrevivir, y sin el cuerpo, no hay apego a". Dios. Dios y la forma están interconectados y se restringen mutuamente. Cheng Kang, un famoso experto en salud de finales de la dinastía Wei y principios de la dinastía Jin, dijo: "La forma la establece Dios, y Dios debe existir en la forma. La vitalidad de Dios se basa en la salud física". Por lo tanto, si quieres cultivar tu espíritu, primero debes cultivar tu cuerpo. Por otro lado, el ascenso y caída de los dioses también afecta directamente el ascenso y caída de las formas. La teoría de Su Wen sobre convertir la esencia en qi: "Aquellos que obtengan el espíritu prosperarán y aquellos que lo pierdan perecerán". Fan Zhen de las dinastías del Sur y del Norte dijo en "Sobre la destrucción de los dioses": "La forma y el espíritu son consistentes", "Si la forma existe, el espíritu existirá, si la forma desaparece, el espíritu será destruido". ". La unidad de la forma y el espíritu es la principal garantía de la existencia de la vida, y el cultivo tanto de la forma como del espíritu es el principal medio para prolongar la vida. (3) La teoría de la coordinación del yin y el yang "Huangdi Neijing" señala: "La vida es tangible y no se puede separar del yin y el yang". La gente cree que los fenómenos de la vida se componen de yin y yang. En las actividades de la vida humana, el yin y el yang son interdependientes y ninguno puede existir solo sin el otro. En el flujo y reflujo del yin y el yang, las partes opuestas siempre mantienen una relativa estabilidad dinámica, manteniendo así las actividades vitales normales del cuerpo humano. Al mismo tiempo, el yin y el yang se transforman y restringen mutuamente. Si el yin y el yang pierden el equilibrio relativo, habrá un cambio de yin a yang o de yang a yin, y las actividades fisiológicas del cuerpo humano se desordenarán, provocando enfermedades. La preservación de la salud es un intento de mantener y restaurar el equilibrio y la coordinación entre el yin y el yang. (4) Holismo La medicina tradicional china considera el cuerpo humano como un todo con los órganos como el núcleo y los meridianos interconectados. Todos los sistemas y órganos del cuerpo humano están conectados orgánicamente y los órganos internos son interdependientes para mantener la unidad y estabilidad del entorno interno. Si los órganos internos cambian, pueden reflejarse en la superficie del cuerpo mediante la interacción de los meridianos. Por el contrario, las enfermedades de los tejidos y órganos superficiales también pueden afectar a los órganos internos a través de los meridianos. El cuerpo humano es un todo orgánico con un ambiente interno relativamente estable. Los expertos chinos en salud de todas las generaciones han concedido gran importancia a una visión holística, abogando por la promoción del equilibrio y la estabilidad generales del cuerpo humano, abogando por "tratar las enfermedades antes de que enfermen" y "prevenir las enfermedades antes de que enfermen", y centrándose sobre medidas de atención sanitaria holística y antienvejecimiento. 3. Métodos tradicionales chinos de atención médica Los métodos tradicionales chinos de atención médica se analizan ampliamente en los libros de medicina antiguos. Por ejemplo, el "Huangdi Neijing" habla sobre la dieta, la vida diaria, el trabajo y el descanso, las relaciones sexuales y el estado de ánimo; registra la respiración, los métodos de orientación y masajes, así como el uso de drogas y acupuntura. En resumen, los métodos tradicionales de atención médica incluyen principalmente: atención médica de Qigong, fitness de Tai Chi, orientación, atención médica de masajes, etc. Ahora sólo presentaré brevemente la preservación de la salud del Qigong. Qigong de la salud. El Qigong es uno de los principales métodos tradicionales chinos de preservación de la salud y tiene una larga historia en China. Hay muchas escuelas de Qigong con diferentes métodos, pero no importa qué método se utilice, tienen una cosa en común, es decir, a través de la práctica de Qigong, uno puede dar rienda suelta a su iniciativa subjetiva, de modo que el cuerpo y la mente puedan ejercitarse. y autorregularse, logrando así el propósito del cuidado de la salud. Durante el desarrollo del Qigong en China, existían principalmente dos tipos de Qigong: el autoejercicio, el cuidado de la salud y la rehabilitación, y el tratamiento médico de Qigong por parte de los médicos. El proceso de práctica de Qigong consta principalmente de tres eslabones: postura, intención y espíritu. (1) Practica posturas. Se divide en trabajo dinámico y trabajo estático. Todos los movimientos físicos se denominan colectivamente trabajo dinámico. Mantener una postura estática se llama trabajo estático. La mayoría de los movimientos son externamente silenciosos, buscando la quietud mientras se mueve. Jing Gong es un tipo de práctica que todavía está afuera y se mueve hacia adentro, enfatizando la bondad. En concreto, se puede dividir en cuatro posturas: caminar, estar de pie, sentarse y tumbarse. Los requisitos generales son relajarse, respirar armoniosamente, moverse suave y suavemente y sentirse cómodo, feliz y relajado. (2) Práctica. También llamada defensa intencional y autoajuste. Se refiere a un método para influir en las actividades de funciones fisiológicas a través de actividades psicológicas durante la práctica. Lo principal es deshacerse de los pensamientos que distraen y alcanzar un estado de "tranquilidad" (un estado que parece dormir pero no dormir). Este estado es un proceso inhibidor interno activo de la corteza cerebral y una forma especial de descanso cerebral. Por lo tanto, la profundidad de la "quietud" es la clave para la práctica y la expresión concentrada de la autorregulación. En términos generales, cuanto más profundo sea el estado de quietud, mejor será el efecto de la práctica. (3) Entrenamiento de Qi. También conocido como pranayama y respiración. Se refiere a la respiración durante la práctica, que es uno de los eslabones básicos del ejercicio de Qigong. Practicar Qi puede aumentar la capacidad pulmonar, promover el metabolismo de los gases y la circulación sanguínea. También puede "masajear" los órganos internos para promover la digestión y la absorción, desempeñando así un papel en la salud y el fitness. El entrenamiento de Qi incluye ejercicios de respiración y ejercicios de Qi interno.