Diez tesoros del Museo del Palacio Nacional de Taipei
El Museo del Palacio Nacional de Taipei está ubicado en el número 221, sección 2, Shanzhi Road, distrito de Shilin, ciudad de Taipei. Fue construido en 1962 y terminado en el verano de 1965. La superficie total es de aproximadamente 16 hectáreas.
Para imitar la arquitectura palaciega tradicional china, el edificio principal tiene cuatro pisos, paredes blancas y azulejos verdes, y el patio principal tiene la forma de una flor de ciruelo. En la plaza frente al hospital hay cinco arcos imponentes con seis columnas. Todo el edificio es solemne y elegante, rico en características nacionales.
El Museo del Palacio Nacional de Taipei contiene colecciones reales del Museo del Palacio Nacional de Beijing, el Museo del Palacio Nacional de Shenyang, el Palacio de Verano, el Palacio de Verano, el Jardín Jingyi y el Colegio Imperial, respectivamente del Oficina Preparatoria del Museo Nacional de China Central en Nanjing, el Museo del Palacio Nacional en Pekín y la Biblioteca Nacional de Pekín.
Objetos de bronce, jades, cerámicas, libros antiguos, pinturas e inscripciones famosas de las dinastías Shang y Zhou son tesoros raros. La sala de exposiciones cambia sus exhibiciones cada tres meses. A finales de 2014, la colección contaba con más de 696.000 reliquias culturales.
1. Mao Dinggong de la dinastía Zhou Occidental Un Mao Dinggong con una altura de 53,8 cm fue desenterrado en Zhouyuan, condado de Qishan, provincia de Shaanxi, alrededor del año 28 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1814 d.C.). ). Después de que Mao Dinggong fue desenterrado, cambió de manos muchas veces. Durante la Guerra Antijaponesa, el peligroso período fue capturado por el ejército japonés. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, el pueblo consagró el trípode al público. Ahora está recopilado y expuesto en el Museo del Palacio Nacional de Taipei. A mediados y finales de la dinastía Zhou occidental, había inscripciones con líneas de cuadrícula, lo cual era una costumbre. Por lo tanto, además del valor de los materiales históricos, Mao Ding Gong también ocupa una posición importante en la filología y el arte de la caligrafía china antigua.
Mao Ding Gong es una especie de recipiente de sacrificio ancestral en China hace más de 2.800 años. . Hay una inscripción de 500 palabras en la pared interior, que es la inscripción más larga entre los más de 7.000 bronces inscritos en las dinastías Shang y Zhou. El contenido de la inscripción se puede dividir en siete secciones. La idea principal es que cuando el rey Zhou Xuan subió al trono, estaba ansioso por revitalizar los asuntos nacionales. Pidió a su tío Mao Gong que gestionara los asuntos gubernamentales internos y externos y que fuera diligente y desinteresado. También pidió al pueblo de Mao Gong que sirviera como guardaespaldas para proteger a la familia real y finalmente le hizo un generoso obsequio. Por lo tanto, Mao Gong construyó el trípode para contárselo a las generaciones futuras para siempre. Del contenido se puede inferir que Mao Yingzhu fue emitido en el primer año del año (827 a. C.), y su inscripción es un documento histórico real de la dinastía Zhou Occidental que puede superar a Shangshu y es el documento más preciado para estudiar. la historia de la dinastía Zhou occidental. Por tanto, a Mao se le puede llamar un tesoro del mundo.
2. La placa aleatoria de la dinastía Zhou occidental tiene una altura de 20,6 cm, una profundidad del vientre de 9,8 cm, un diámetro de 54,6 cm, un diámetro inferior de 41,4 cm, un peso de 21312 gy 19 líneas de inscripciones.
Ya a mediados de la dinastía Shang, se grababan 357 caracteres chinos en vasijas de bronce, lo que fue anterior a las inscripciones en huesos de oráculo. Pero después de la dinastía Zhou Occidental, el grabado de inscripciones en vasijas de bronce se volvió muy popular, y todos los eventos importantes, como sacrificios, guerras, recompensas e incluso contratos, se registraban en vasijas de bronce. Shisancai fue desenterrado durante el período Kangxi y llegó a Beijing durante el período Jiaqing como regalo para celebrar el cumpleaños del emperador Jiaqing. Desde entonces pasa a formar parte de la Colección Real. La inscripción en el disco tiene 357 palabras en total y registra el contrato de tierras a finales de la dinastía Zhou Occidental. El Reino San ubicado en Fengxiang, Baoji, Shaanxi hoy fue ocupado por el Reino del Noroeste. Los dos países negociaron la paz y determinaron las fronteras nacionales.
La compensación de tierras, los procedimientos y los contratos de China están todos en un plato como prueba. La forma y decoración del plato de sushi muestran el estilo simple de los bronces Zhou occidentales tardíos, con líneas flexibles. Son materiales importantes para estudiar las inscripciones en bronce de la dinastía Zhou occidental.
En tercer lugar, el "Manuscrito de los monumentos al sobrino" de Tang Yan Zhenqing está escrito en tinta cursiva por Yan Zhenqing. Tiene 28,2 cm de largo, 72,3 cm de ancho, 25 líneas y 230 palabras en total. Este artículo fue originalmente un borrador de un elogio escrito por Yan Zhenqing para su sobrino Ji Ming, quien fue asesinado por An Lushan. Esta obra no fue escrita originalmente como una obra de caligrafía. Debido al extremo dolor e indignación, es difícil calmarse, se cometen muchos errores y equivocaciones, y en ocasiones se desacreditan. Pero precisamente por eso, este personaje es solemne y severo, lleno de encanto, redondo y majestuoso en la pincelada y vívido en la postura. Está puramente escrito por Dios y es naturalmente maravilloso. Durante la dinastía Yuan, Zhang Jingyan escribió en una inscripción: "Creo que es mejor escribir que escribir. Un informe es un trabajo oficial. Aunque no tiene límite de tiempo, en última instancia es una solicitud de acuerdo. Las cartas son bastante indulgente cuando tienen un capricho. Además, la redacción es involuntaria y olvidada. Es genial verlo aquí ". Xian Yushu de la dinastía Yuan comentó esta publicación como "el segundo guión en ejecución en el mundo". En esta publicación original, todos los lugares donde se dibuja y donde se sostiene el bolígrafo son claramente visibles, lo que permite a las personas ver el proceso de escritura y los maravillosos cambios en la punta del bolígrafo, lo cual es de gran beneficio para aprender caligrafía cursiva. . Los restos originales se encuentran ahora en el Museo del Palacio Nacional de Taipei.
En cuarto lugar, en el tercer año de Yuanfeng (1080), Su Shi tenía cuarenta y cinco años. Debido a que el caso de poesía de Wutai fue denunciado por el Partido Nuevo como el caso de prisión literaria más grande de la dinastía Song, fue degradado a Huangzhou (ahora Huanggang, Hubei) como asistente de Yingyong. Se sentía mentalmente solo, deprimido y viviendo en la pobreza. "Tres años" (1100) fue invitado por el bibliófilo Zhang, Huang Tingjian lo vio y escribió una posdata que reflejaba la obra original.
"Han Shi Tie" es el trabajo representativo del guión en ejecución de Su Shi. Este es un poema de avivamiento y es el suspiro de vida causado por la degradación de Su Shi a Huangzhou durante el Festival de Comida Fría hace tres años. La desolación y el afecto en el poema expresan la melancolía y el estado de ánimo solitario de Su Shi en este momento. La caligrafía de este poema se produjo en este estado de ánimo y situación. Toda la caligrafía está llena de altibajos, radiante y desenfrenada, sin falta de plumas. Huangzhou Cold Food Poems tiene una gran influencia en la historia de la caligrafía. Se le conoce como "el tercer guión en circulación en el mundo" y también es el mejor entre las obras de caligrafía de Su Shi.
Zhao Xing de las Cinco Dinastías, imagen de las primeras nieves, tinta sobre seda.
Largo 25,9 cm, ancho 376,5 cm. Todo el volumen describe la primera escena de nieve en los pueblos pesqueros a lo largo del río Yangtze. El clima es helado, los juncos se convierten en bosques, los pequeños puentes en las orillas del río son blancos, sopla el viento frío y el río ondea, los pescadores se protegen del frío para pescar y los jinetes en burro avanzan; con los brazos hacia atrás, mostrando la vida de los pescadores y turistas a principios del invierno en el sur del río Yangtze, y la pintura de paisaje per cápita es realista. En la pintura, la pincelada sobre árboles y rocas es dura, y las líneas de agua son suaves con la punta del pincel. El cielo se llena de balas de pólvora blanca como nieve ligera, mostrando la luz y los copos de nieve danzantes.
Zhao Qian, natural de Jiangning (ahora Nanjing), estudiaba en la Academia de Arte cuando era reina Li Shi de la dinastía Tang del Sur. Es bueno pintando paisajes y árboles, paisajes y, sobre todo, paisajes de Jiangnan. La pintura muestra "edificios, barcos, pueblos acuáticos, mercados de pesca y flores y bambúes esparcidos. Aunque está entre la ciudad y Egipto, a primera vista parece un río ("Libro de las flores de Xuanhe")
6. El viaje de Fan Kuan a las montañas occidentales en la dinastía Song del Norte. Esta pintura representa un viaje a las montañas occidentales. Es majestuosa y refleja las características de la escuela de pintura de paisajes del norte. La imagen está dividida en tres secciones de arriba a abajo, que representan la distancia entre el frente, el medio y la parte posterior respectivamente, dándole una sensación de espacio. La inscripción de la imagen está escrita en secreto en el pico Jianyuan en el lado izquierdo del pico principal.
El Mapa Turístico de Xishan siempre ha sido llamado la obra maestra de Fan Kuan, con la palabra "Fan Kuan" grabada entre las hojas. Los críticos de todos los tiempos han elogiado esta pintura. Xu Beihong elogió una vez esta pintura: "Entre todos los tesoros de China, la Ciudad Prohibida ocupa el segundo lugar. Lo que más me atrae es "El viaje a las montañas occidentales" de Fan Zhongli, que es majestuoso, solemne y noble, y fue creado con la sinceridad de miles de personas. ¡Esta imagen es un marco gigante, una colina que ocupa dos tercios de toda el área, es tan abrupto que deja atónita a la gente!”
Fan Kuan (ca. 950- 1027), originario de la dinastía Song del Norte, tenía un seudónimo neutral. Pintor famoso en la antigua China, era bueno pintando paisajes y concedía gran importancia a los bocetos. Es un hombre de estilo elegante, franqueza e informalidad. La mayoría de sus obras son de gran espíritu, vasto ámbito, majestuoso ímpetu, rica rima en tinta y pinceladas vigorosas. En sus últimos años vivió en Nanhe Taihua, rodeado de naturaleza y paisajes pintorescos. Su estilo pictórico tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores.
Séptimo, el rey Gong de Huangyuan reside en la montaña Fuchun, 33 cm de largo y 636,9 cm de ancho, tinta sobre papel. Esta pintura se comenzó en el séptimo año de Zheng Zheng (1347) y se completó en el décimo año del reinado de Zheng Zheng. Esta pintura fue quemada durante el período Shunzhi de la dinastía Qing y se dividió en dos partes. La primera mitad de la pintura fue enmarcada por separado y rebautizada como "Cuadro de Yushan" y ahora se encuentra en el Museo Provincial de Zhejiang. Se le conoce como el "tesoro del museo" en el Museo de Zhejiang.
Huang es la obra representativa de Huang, maestro de la pintura y líder de la dinastía Yuan, en sus últimos años. También es el pináculo de la pintura de paisajes con tinta china antigua. Sus logros artísticos en la pintura de paisajes tradicional china no tienen precedentes.
Esta famosa pintura se ha transmitido durante cientos de años y ha pasado por muchas vicisitudes de la vida. A juzgar por la inscripción en el cuadro. Esta pintura fue hecha originalmente para el inútil maestro Zen. Más de cien años después, fue adquirida por el famoso pintor Shen Zhou. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, fue propiedad del gran pintor Dong Qichang. Pero pronto cambió de manos y fue ocultado por Wu Zhijue de Yixing. Wu se lo pasó a su hijo. Wu Hongyu construyó especialmente Fuchunxuan y lo escondió en su casa. Wu Hongyu considera esta pintura como un tesoro. Cuando estaba muriendo, quiso utilizar el "Prefacio de Lanting" para imitar el martirio del emperador Taizong de la dinastía Tang y pidió a la gente que arrojara la pintura al fuego y la quemara como un mártir. Afortunadamente, su sobrino Wu fue sabio y utilizó otro pergamino para sacar a Fuchun del fuego, evitando así "quemarse". Pero la parte frontal del cuadro había sido quemada y dividida en dos partes.
Octavo. Cuenco caliente de loto Ru Kiln de la dinastía Song del Norte Este cuenco tiene la forma de un loto de diez pétalos. La pared abdominal del cuenco es ligeramente redondeada, la boca recta es ligeramente convergente, los pétalos alrededor de la boca están conectados suavemente y la redondez es ligeramente mayor. Todo el utensilio tiene un grosor uniforme desde el fondo hasta la boca y el glaseado es fino y opaco. El color del esmalte es azul con escamas. Todo el dispositivo está vidriado y se queman cinco almohadillas para uñas en la plantilla alrededor del pie. Las puntas de las uñas son muy finas y las uñas son de color amarillo grisáceo.
Uno de los cinco hornos famosos de la dinastía Song, es un famoso horno de porcelana en China. El sitio del horno está ubicado en el templo Liangqing, condado de Baofeng, provincia de Henan. En la dinastía Song perteneció a Ruzhou, de ahí su nombre. El horno Ru es famoso por cocinar porcelana vidriada con celadón. Ye de la dinastía Song registró en "Tan Zhai" (en lo sucesivo, "Tan Zhai"): "En esta dinastía, la porcelana blanca de Dingzhou era inutilizable, por lo que se ordenó a Ruzhou que fabricara artículos de horno verdes. Por lo tanto, Tang, Deng y Yaozhou en la provincia de Hebei todos sabían que Ruzhou era el primero”.
Solo pasaron unos 20 años desde el primer año de Yuanyou (1086) en la parte norte de Zhezong de la dinastía Song hasta el quinto año de Chongning ( 1106) de Huizong para fabricar porcelana palaciega. Son muy pocas, consideradas tesoros raros.
9. El fondo de la cuenca de narcisos de celadón de Ru Kiln de la dinastía Song del Norte está grabado con un poema imperial de Qianlong. La cuenca de narcisos de celadón de Ru Kiln es una porcelana imperial de la dinastía Song del Norte y ahora es. en la colección del Museo del Palacio Nacional de Taipei.
Alto 6,9cm, ancho 23cm, largo 16,4cm, diámetro 23cm, diámetro del pie.
19,3 × 12,9 cm, peso 670 g, palangana ovalada, boca extravagante, pies de cuatro cabezas, la pared exterior es delgada y los pies son un poco más gruesos. Todo el cuerpo está cubierto con un glaseado azul, que es extremadamente uniforme y húmedo; el glaseado del borde inferior es ligeramente azul claro y el glaseado del borde de la boca es de color rosa claro; Los pies están atados y quemados, hay seis finas marcas de clavos en la parte inferior y el color de la llanta es ligeramente beige. El esmalte de todo el objeto es tranquilo y alegre, puro y sin líneas. Según investigaciones, es el único que se ha transmitido de generación en generación.
Décimo, repollo de jade "Repollo de jade" siempre ha sido una estrella súper popular del Museo del Palacio Nacional en Taipei, ocupando el primer lugar en la lista de tesoros nacionales. Como la "piedra con forma de carne", está "todo el año". La Ciudad Prohibida no se atreve a cambiar las exhibiciones a voluntad. Incluso si un gran museo extranjero quisiera tomar prestada la exposición, la Ciudad Prohibida se negaría. Cuando muchos turistas de dentro y fuera de la isla ingresan a la Ciudad Prohibida, primero preguntarán dónde está el "Repollo de Jade". Deben haber visto el "Repollo de Jade" antes de sentirse afortunados de haber venido.
La "col de jade" se mezcla en una sola y es profundamente amada. Hay dos insectos sobre las hojas verdes. El más grande es un búho con las patas traseras estiradas y el más pequeño es una langosta. Observa atentamente los dos bigotes que sobresalen de la cabeza del búho. Aunque no es obvio, si miras con atención desde el lado izquierdo, puedes ver que falta aproximadamente un centímetro de la cabeza en el lado izquierdo, pero la segunda mitad de la barba todavía está adherida a las hojas vegetales.
La "col de jade" fue originalmente un mobiliario del Palacio Yonghe en la Dinastía Qing. Se dice que fue una de las dotes de la Princesa Guangxu y la Dinastía Jin. El repollo simboliza la inocencia y la pureza, y las hojas verdes están talladas con dos vacas que simbolizan la fertilidad, rezando por una familia próspera. El escultor de jade utiliza la distribución natural del color del jade para moler repollo chino fresco.