¿Los empresarios se creen chinos, descendientes de Yan y Huang?
2. En los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, el pueblo Zhou se llamaba a sí mismo "Xia". El primer "verano" en la literatura se encuentra en los dos lugares siguientes:
"Shang Shu·Gao Kang": "Sólo el condado de Pixian examina a Wang Wen y Ke Mingde, y es cauteloso con el castigo; no se atreva a insultar la viuda, la mediocridad, la modestia, muestra tu majestad a la gente. Envía a Xia a mi tierra, cruza mi país uno o dos y repara mi tierra occidental "
"Shang Shu·Li Zheng": ". El Emperador de Qin lo castigó, y yo tengo a Xia, y Shang me ordena que elija un apellido".
Las dos personas que se llaman a sí mismas "mi verano" son Zhou Gong, Kang Shu y. Wang Cheng. Eran los nobles Zhou al comienzo de la dinastía Zhou. En ese momento, Xia era exactamente como se llamaba la gente Zhou, y Shang era el concepto opuesto. Así que el verano aquí obviamente no incluye a los hombres de negocios.
3. La razón por la que el pueblo Zhou propuso el concepto de "Xia" fue por la enemistad de sangre entre el pueblo Zhou. Tomando "Huaxia" como * * *, las tribus o parientes Zhou están todos relacionados. Es posible que los familiares no sean necesariamente miembros de la tribu Zhou, pero también son súbditos de la dinastía Zhou y receptores de la cultura Zhou. Por ejemplo, Kang Shu era el hermano menor de Zhou Gong, y su hogar ancestral era Zhou después de que Kang Shu fuera nombrado protector de la familia y del país, aunque se separó de Zhou, todavía era uno de los "Xia"; ". Por ejemplo, "Zhou Song Shi Mai" dice: "Busco la virtud y te permitiré protegerla en el verano". Este es el duque de Zhou alabando al rey de Zhou por su expedición al este, indicando que este es "Shixia". "Es vasallo de Zhou Fenfeng. En ese momento, China era principalmente un punto (semana).
4. Los príncipes que fueron enfeudados a principios de la dinastía Zhou vivían junto con los descendientes de los comerciantes. Por lo tanto, la mayor importancia del sistema feudal en la dinastía Zhou es que rompió los asentamientos sanguíneos antes de la dinastía Shang y las tribus de clanes comenzaron a ingresar en asentamientos regionales. Por ejemplo, Lu tiene seis clanes, Wei tiene siete clanes y Jin tiene nueve clanes Huai. La conquista de países enemigos por parte de la dinastía Shang a menudo se detuvo en un momento dado, pero en la dinastía Zhou comenzó un nuevo sistema feudal. Los gobernantes y gobernados de estos países relacionados con la sangre se están integrando gradualmente, y otros países antiguos (como la dinastía Song) también han aceptado el modelo político Zhou (como no casarse con el mismo apellido). Por lo tanto, el alcance de China también se expandió de un punto (Zhou) a más puntos (Zhou + príncipes). Al mismo tiempo, también nos dice que China no es un concepto único de relación de sangre, sino un concepto cultural en constante cambio.
5. Durante las dinastías Shang y Zhou, el símbolo de los emblemas familiares se puede ver a menudo en los bronces, pero desapareció durante el período de primavera y otoño, al mismo tiempo, es difícil ver la situación; las dinastías Shang y Zhou durante el período de primavera y otoño, lo que es un signo de una mayor formación de países geopolíticos. Sin embargo, ya sea en las Llanuras Centrales o en las áreas circundantes, había fuerzas opuestas a la Dinastía Zhou, como Yilong, Chu, Wuyue, etc. Aunque estos países estaban más o menos influenciados por la cultura Zhou, como el Estado Chu que alguna vez se llamó a sí mismo China, fueron considerados bárbaros porque no aceptaron el gobierno de la dinastía Zhou. Vale la pena señalar que incluso los países llamados "chinos" a menudo son criticados como irrespetuosos, ya sea Jin con el apellido Ji o Qi con el apellido Si, todos tienen experiencias similares.
6. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, con el fortalecimiento del poder de los príncipes, la tribu Rongdi de China fue eliminada o anexada. Los príncipes principales estaban conectados geográficamente y tenían. Amplias conexiones lingüísticas y de producción económica. Más importante aún, los estados vasallos tenían un gran deseo de escribir la misma historia. ¿Cuándo aparecieron el emperador Yan y el emperador Huang? De hecho, fue la imaginación de los Estados Combatientes basada en el Yin Yang y los Cinco Elementos. Shang Zuqi y Zhou Zuqi en el Libro de los Cantares vivieron en una época en la que Zhimu no sabía nada sobre su padre. No existe la llamada línea paterna proveniente de Huang Yan. Fue el rey Qi Wei quien reconoció a Huangdi como su antepasado por primera vez. En ese momento, "Huaxia", es decir, "China", se expandió desde un punto a la superficie, y Rong y Di también fueron llamados "Cuatro Bárbaros".
7. La dinastía Qin destruyó los seis reinos y estableció la primera dinastía unificada. Implementó políticas como pesos y medidas unificadas, moneda unificada y la reubicación de los clanes Qi y Chu en las aduanas. la integración de China. Pero la dinastía Qin fue fugaz, y luego se estableció la dinastía Han y permaneció en pie durante cuatrocientos años, por lo que "Huaxia" también se llamó "Han". Este fue el origen de la nacionalidad Han. Pero debes saber que ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, China no era un concepto estrecho de parentesco consanguíneo, sino una nación con la misma cultura.