¿Por qué Tang Sanzang expresó la vida como "naturaleza"?
¿Qué es el sexo? No puede entenderse solo como género. Todas nuestras vidas tienen sus propias personalidades. ¿Qué determina la personalidad? Se puede decir que nuestra naturaleza humana está determinada por la naturaleza humana. Entonces, ¿qué determina la naturaleza humana? ?
El budismo utiliza una palabra maravillosa llamada "karma". La naturaleza de la vida, incluido el género, está determinada por causas y condiciones. La palabra "ye" contiene el significado más común de todas las frases. Es prestar atención a la autoestima. La carrera de una vida es en realidad la "naturaleza propia" de la vida, que también se conoce como "naturaleza propia". Es la dueña de la vida y es juzgada por ella en todos.
Huineng, el fundador del budismo zen, dio una vívida metáfora sobre la vida en el Tan Sutra. Dijo que la vida es como un país ideal: "Hay cinco puertas fuera del cuerpo y del corazón. es la tierra. El sexo es el rey, el sexo es el rey, el sexo es el rey. "Nuestra naturaleza existe en la mente, y la mente nace de la naturaleza. La conciencia que obtiene el corazón al reconocer todas las cosas es karma, y la esencia reflejada por el karma es karma, por lo que cuando creamos palabras, venimos del corazón. Para explicarlo con nuestros conceptos modernos, el conocimiento profesional es en realidad el sistema de conocimiento en el que vivimos cada uno de nosotros. Para decirlo sin rodeos, es un cuerpo de información con diferentes estructuras, porque la estructura determina la naturaleza y las diferentes estructuras tienen diferentes propiedades. /p>
Las diferentes profesiones reflejan nuestros diferentes hábitos. La esencia del cultivo es cambiar los hábitos y convertirse en una persona real, sincera y sincera. El llamado cultivo extraordinario es cambiar los hábitos. cómo se producen los hábitos. Al Zen también se le llama "ver la propia naturaleza". Para ver la propia naturaleza, primero hay que entender cuál es la mente.
Tang Seng es el jefe de todo el equipo, el que toma las decisiones. creador, el amo y rey de la realidad, por lo que representa la "naturaleza" de la vida. Cuando no has alcanzado el estado de cultivación, es tu propia naturaleza. Los juicios influenciados por la autosuficiencia a menudo son incorrectos y no pueden reconocer la verdad con claridad. Por lo tanto, a menudo me confunden los reinos cambiantes de varios monstruos. Debido a mi ego, a menudo no escucho los consejos de mis discípulos, especialmente las opiniones correctas de mi discípulo mayor, Sun Wukong, muchas veces. , es decir, aleja mi corazón. Sun Wukong representa el núcleo de la vida. Cuando una persona es muy egocéntrica, no hay sinceridad y sin sinceridad es imposible ver la verdad. Además, el nombre del monje Tang era Xuanzang al principio, y luego Taizong lo llamó "Sanzang" según el espíritu del Bodhisattva Guanyin. En el capítulo doce del libro, el Bodhisattva Guanyin dijo cuando se convirtió en Buda: "Tú eres un. Budista Hinayana, no se puede trascender. Puede ser vulgar. "Tengo el Tripitaka del budismo Mahayana, que puede trascender la muerte y ascender al cielo, superar el sufrimiento humano, cultivar la vida infinita y no hacer nada. El Tripitaka del budismo se refiere a sutra-sutra-sutra-sutra-sutra-sutra-sutra". -sutra-sutra-sutra -Sutra-Sutra-Sutra-Sutra-Sutra-Sutra-Sutra-Sutra-Sutra-Sutra-Sutra-Sutra-Sutra-Sutra-Sutra, corresponde a los tres conceptos más críticos del budismo: preceptos, concentración y sabiduría. Los estudios de sutras y tibetanos corresponden al estudio de la concentración, los estudios del Dharma tibetano corresponden al estudio de los preceptos y los estudios del Li tibetano corresponden a los estudios de la sabiduría. El budismo es un método para ayudar a todos los seres vivos a iluminarse, y Tripitaka abarca todo el budismo.
El nombre del Dharma Sanzang significa que puedes convertirte con éxito en un Buda estudiando los sutras y cultivándolos. Si el Buda realmente se convirtiera en Buda, naturalmente tendría el Tripitaka del budismo, que también se llama gran sabiduría y también incluye el significado del sexo. Porque todos los seres sintientes, debido a su propia naturaleza, derivan diversas opiniones de causas y condiciones en cualquier momento y lugar, que no son más que juicios, miopía, prejuicios, etc. , pero es difícil ponerlo en perspectiva. Para lograr el Tripitaka, debemos convertir el conocimiento en sabiduría, convertir mi conocimiento profesional en sabiduría y guiar la profesión de regreso a sus orígenes naturales.
En pocas palabras, el sexo y la sabiduría son en realidad dos caras de la misma cosa. Conocer la verdad de un momento es la fuente de la naturaleza, y observar todas las cosas a partir de ella es sabiduría, es decir, saber qué es y ver qué es. Al contrario, es uso propio y no tiene sabiduría.
De hecho, aprender de Occidente y comprenderlo no está tan lejos. Pero en este momento, el llamado Buda está muy lejos en Occidente. Li Changzhi, autor del "Nuevo Huayan Sutra", también dijo este dicho clásico: "El presente y el pasado no están separados; el mar no tiene fin y él no está separado del mar".
El nombre anterior de Tang Monk era Xuanzang.
¿Qué es el xuanzang? Especioso, el yin y el yang son inciertos y el mundo parece misterioso. Lo que se revela en la civilización moderna es la teoría de la probabilidad, las matemáticas difusas, las leyes de probabilidad, la posibilidad, la contingencia, etc. , estos son inevitables. Aún fuera de la puerta de este reino, para aquellos que realmente entran en la habitación, no hay secretos ni secretos en el mundo. Con gran sabiduría, todo se revela en silencio y la causa y el efecto son claros y claros. En el budismo, es el Mahayana Tipitaka. Por lo tanto, desde Xuanzang hasta el último Tripitaka, Monk Tang siempre estuvo viendo la perfección de la naturaleza y logrando una gran sabiduría.
Seleccionado del nuevo trabajo "Viaje al Oeste Decodificado" del Profesor Faxi (Liu Shuobin)