Tang Taizong tenía un gusto especial por las cinco piedras: buscaban la inmortalidad, eran afrodisíacas y fortaleceban los cimientos.
Todas las cosas en los dioses son ilusorias. Qin Shihuang, a quien no le apasionaban los pasatiempos, fue engañado por el alquimista. Envió a miles de niños y niñas al mar en busca de la inmortalidad. El alquimista escapó del trato cruel de Qin. Como no regresó, el Primer Emperador vagó junto al mar y murió en una duna de arena. Para vivir para siempre, el emperador Wu de la dinastía Han casó a una mujer con el taoísmo y la ejecutó cuando no fue puesta a prueba. Según estas dos cosas, los dioses obtienen algo a cambio de nada. (Volumen 6 de "Políticos de Zhenguan")
Si solo escuchas las sinceras palabras de Li Shimin, debes admitir que el emperador que inició el gobierno de Zhenguan tenía opiniones materialistas considerables, creía en la ciencia y rompió Derribó la superstición. Tenía pensamientos progresistas y un poco de espíritu antiautoridad, y se atrevió a criticar a Qin Shi Huang y al emperador Wu de Han. Sin embargo, según los registros de "Zi Tongzhi Jian", Su Majestad tiene un gusto especial por el llamado elixir de longevidad y aptitud física: "Wushi Powder", y luego el elixir. A pesar de que la piedra medicinal repetidamente lo hacía sentir caliente e incómodo, nunca se cansaba de ella, hasta el punto de que murió por tomar el elixir a la edad de 50 años.
¿A qué se debe esto? Me temo que tenemos que comenzar con la eficacia del “Polvo de Cinco Piedras”. Según los registros de Materia Médica de Shennong, el "Polvo Wushi" se considera un producto de alta calidad que "vigoriza la inteligencia y el qi, y previene el envejecimiento". En libros de medicina tradicional como el Tratado sobre enfermedades febriles y la Sinopsis de la cámara dorada, se cree que tiene efectos afrodisíacos y trata la impotencia. Por eso, cuando los antiguos tomaban "Wushi Powder", para decirlo sin rodeos, valoraban su efecto "Viagra". Sun Simiao, de la dinastía Tang, dijo en "Mil recetas de oro para uso de emergencia" que "cinco piedras se utilizan como cebo para divertirse en la casa", lo que también demuestra por qué la gente tomaba medicamentos en ese momento.
En el artículo "Sexo en India y China", el holandés Goluope cree que las dos antiguas culturas del comportamiento sexual y la dependencia de la ampliación de la fuerza vital se influyen mutuamente. Para Li Shimin, se trata, por supuesto, de una combinación de las culturas china y occidental, cada una de las cuales aprovecha sus propias fortalezas. Por un lado, el "Polvo de las Cinco Piedras" de Yan He y Wang Yan y sus derivados en las dinastías Wei y Jin fueron nuevamente promocionados; por otro lado, este es el elixir de la vida, ya sea local o extranjero, no solo juega el papel; Papel de la inmortalidad La razón fundamental es que tiene la función de afrodisíaco y fortalecedor del cuerpo, que es exactamente lo que espera Li Shimin. Una es que ama el poder tanto como su vida y quiere vivir para siempre y tener un poder imperial intacto; la otra es que es codicioso y lujurioso y saquea la belleza del mundo;
No sé cuántas bellezas había en el harén de Tang Taizong, pero su organización era definitivamente mucho más grande que cuando él era rey de Qin. Además, los descendientes de Hu, sin duda, todavía conservan las costumbres bárbaras del "matrimonio familiar de Punalua" y el "robo" en la estructura social de Zhou mencionada por Engels en "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado", como el incidente de Su Xuanwumen incluido. "matar a su hermano Yuanji, es decir, tomar a la esposa de Yuanji como concubina" y "matar a Li Yuan (su primo)". Así vivió 50 años, pero en un ciclo de vida tan corto, dio a luz a 14 príncipes y 21 princesas con gran frecuencia. Más aún si contamos los muertos.
Mientras denunciaba al emperador Qin y a Han Wu por buscar la inmortalidad, Li Shimin no creía que hubiera nada malo en su desesperado recurso al "Polvo de Cinco Piedras" y una especie de piedra medicinal. Pensando en los funcionarios corruptos de hoy, son como humanos frente a los demás y fantasmas detrás de los demás. Afirman creer en el marxismo-leninismo, pero rezan sinceramente a Dios y adoran a Buda. Su subconsciente es probablemente el mismo que el de Li Shimin.