¿A dónde pertenece Tangbian Village?
Durante el segundo censo nacional de reliquias culturales en la década de 1980, los edificios tradicionales clave del pueblo se registraron en combinación. Durante el estudio de los recursos turísticos a lo largo del ferrocarril Beijing-Kowloon en la década de 1990, los académicos y expertos extranjeros quedaron impactados por el patrón arquitectónico de sus aldeas. La Encuesta de Reliquias Culturales Provincial de Jiangxi y los "Tres Censos" nacionales fueron analizados, investigados y promovidos más a fondo. . En 2002, cinco edificios fueron declarados unidades de protección de reliquias culturales a nivel de condado. En 2003, la aldea fue declarada como una de las primeras "aldeas históricas y culturales" en la provincia de Jiangxi. primer lote de "pueblos tradicionales chinos". En vista de las condiciones existentes de la aldea, planeamos declararla como el sexto lote de aldeas históricas y culturales chinas. El contenido específico se informa de la siguiente manera:
Ubicación geográfica y condiciones ambientales
.La aldea Tang Bian está ubicada en el extremo sur de la ciudad de Zhouhu, condado de Anfu, ciudad de Ji'an, provincia de Jiangxi. Ubicado en el punto central de 114029’15 _ longitud este y 27007’15 _ latitud norte. Pertenece al centro y oeste de Jiangxi. El pueblo está a 7 kilómetros de la ciudad de Zhouhuwei y a 36 kilómetros del condado de Anfu. La autopista Zhuyang y la autopista Ernst & Young se conectan y pasan por la entrada del pueblo. A un kilómetro de la entrada de la aldea hacia el norte, el río Chenshui se fusiona con el río Gan. Al sur se encuentran la montaña Fuyi, Dongkeng, Xikeng, la montaña Henglong y otras colinas. Limita con el municipio de Yangmen al oeste y con la aldea de Wenyuan. este. Las montañas del sur son los restos de las montañas Luoxiao, que conectan las montañas Jinggang y las montañas Wugong.
La aldea de Tangbian está dividida principalmente en dos aldeas naturales, al este y al oeste, con más de 600 hogares.
Más de 3.000 personas. El pueblo tiene jurisdicción sobre 10.000 acres de tierras forestales y 4.000 acres de tierras cultivadas, con una superficie total de unos 8 kilómetros cuadrados. El terreno es alto en el sur y bajo en el norte, alto en el este y bajo en el oeste. También hay dos pequeños embalses en el sur, Nanshan y Yuejin, sin peligro de sequía ni inundaciones. Los aldeanos cultivan principalmente arroz y desarrollan operaciones diversificadas. En la actualidad, han comenzado a tomar forma dos granjas de cerdos y una piscifactoría a gran escala en el agua; se han desarrollado más de 100 acres de base industrial frutícola y una granja de pollos tridimensional, y hay un famoso Ji'an fijo; marca "Tangbian Ligua" La base es de 300 acres y la base de producción de tabaco curado al humo recientemente desarrollada es de 100 acres.
2. Evolución histórica y distribución espacial
Según la genealogía de la familia Liu de la aldea, los descendientes de Liu Bang, nieto de Changsha, fueron cinco eruditos durante el período Qianfu de el de la dinastía Tang (875-879 d.C.). Su nombre de cortesía era Bodao y vivía en Tangcun, Cixi, para evitar el caos en Huangchao. El hijo mayor, Liu Qiong, recibió el servicio militar de Ma Yin y Ma Yin, reyes de Chu, y adquirió diez mil acres de tierra en Hunan. En segundo lugar, Liu_, cuyo nombre real es Liu Jinghong, era un funcionario de la escuela secundaria. Por razones políticas, se mudó a Nantang al final de Qianyou (923-936). Después de vivir recluido y no servir como funcionario, se convirtió en el antepasado de Tangbian y dio obsequios a los ministros. Han pasado más de mil años. El antepasado tuvo cinco hijos, Jiwen, _wen, Xianwen y Shaowen. El segundo hijo, Jiwenchen, hizo del palacio su capital y recibió órdenes ministeriales. Liu Su, la tercera generación de Liu Su, era un neoconfuciano plebeyo y fue nombrado; Shang Shu. Cuando Ning intentaba resolver el problema, estaba cansado de ser médico. Liu Ling, la cuarta generación de Liu Ling, un talentoso erudito de Tiansheng y Wugeng, que fue ascendido al puesto oficial, recibió el título de Rey de Chu, fue entregado como regalo a Wen'an y recibió el título. del gobernador Liu Yuan, la quinta generación de Liu Yuan, dio un ejemplo en el municipio de Renzi Ke, Xining Liu Jin ganó el premio. El emperador Gui Si se convirtió en Jinshi y el funcionario cansado fue al Pabellón Tianzhang para construirlo; el funcionario acudió al Dr. Guanglu y así sucesivamente. A finales de la dinastía Song del Sur, literatos como Liu, Liu Xiangweng, Liu y Liu Yingfeng ingresaron a las escuelas secundarias. Mañana temprano, después de que Liu Chuibao ingrese al Imperial College, su camino para convertirse en funcionario comenzará de nuevo. En las dinastías Ming y Qing, más de 20 personas fueron admitidas en el Imperial College y ascendidas al Imperial College. Todavía hubo funcionarios hasta finales del siglo 26. Además, algunos hijos de empresarios adinerados han obtenido títulos como "Doctor" y "Sima" gracias a donaciones.
Durante la dinastía Song del Sur, el estanque se había dividido en lados este y oeste, y su escala no era comparable a la de las aldeas comunes. En la dinastía Yuan, se construyó en la aldea un salón ancestral unificado (el Salón Ancestral de la Familia Liu junto al estanque), que cubría un área de 3.000 metros cuadrados. El Salón Ancestral de Unificación dijo: "Desde que el Sistema de Unificación se transmitió a las dinastías Tang y Song, se plantaron campos benditos en el mundo, los poemas y libros se han reflejado durante miles de años, y los descendientes los han heredado; las sectas se ramificaron desde el este. hacia el oeste, y varios centros turísticos y escuelas pasaron a Wu y Chu durante cientos de millones de generaciones, y al clan de la dinastía Jianghan". Después de la liberación, el templo Tongzong fue demolido y reconstruido en la escuela primaria Tangbian, con las palabras "Genghis Khan" grabadas en sus ladrillos verdes. Tongzong Hall está dividido en cinco salas en el este y cinco salas en el oeste.
El Salón Kuiguang (Salón General del Este) se construyó en la Quinta Cámara Este a principios de la dinastía Ming. En la dinastía Qing, se dividió en cuatro salones principales, el Salón Houji, el Salón del Perdón, el Salón Dunben y el Salón Aisi. Al mismo tiempo, hay una sala de cinco salas construida en la quinta sala oeste, que gobierna Aiqitang, Renlitang, Qingzhentang, Zidetang, Zhimeitang, Jimeitang, Qiyoutang, Yuqingtang, Mingdetang y otras ramas.
El antepasado lejano de la familia Liu en la aldea de Tangbian era un emperador. Sus antepasados eran de una familia aristocrática hereditaria. Sus descendientes eran prósperos y ricos, ganaron más fama y sirvieron como funcionarios, lo que sentó las bases políticas. y estatus social de los héroes locales. Además, para revitalizar su negocio familiar, inculcaron anteriormente el concepto de "ningún negocio sin riqueza" en la mente de la tribu y se esforzaron por ser ricos y longevos. Ya en la dinastía Song del Sur, había muchos nobles ricos junto al estanque. La decimocuarta generación, Liu Shixin, conocida como "Liu Wanwan", alquiló millones de toneladas de arroz y miles de kilogramos de oro y plata. Al final de la dinastía Ming, el capitalismo brotó y la economía mercantil se volvió activa, brindando oportunidades para que el pueblo Tangbian hiciera negocios. Las personas de apellido Liu en la aldea de Tangbian se apoyan mutuamente y las tiendas abiertas en Ji'an, Ganzhou, Yuanzhou, Changsha y Wuhan se pueden conectar en una sola calle. Durante el período Yongzheng de la dinastía Qing, había más de 40 tiendas Tangbian con cientos de empleados, repartidas en Hunan, Hubei, Guangxi y otras provincias circundantes, así como en países del suroeste e incluso del sudeste asiático. Especialmente durante el período Xianfeng de la dinastía Qing, Liu Zhimei y Liu Jimei pudieron movilizar a miles de artesanos y 10.000 trabajadores en dos meses para construir dos comunidades residenciales, "Bafu" y "Dafudi". Según la leyenda, el maestro sólo preguntó al carpintero que solicitó el trabajo: "Después de construir estas casas, ¿cuántos kilogramos de aceite de té se necesitarán para alisarlas?". Hay diferentes opiniones. El último carpintero de Zhejiang dijo que pesaba "unos 100 kilogramos" y que su maestro lo contrató como maestro carpintero. Después de terminarlo, gastó 86 kilogramos de aceite de camelia y dijo: "Jiangyou es el mejor del mundo".
"El agua y el suelo sustentan a la gente", el nombre del estanque proviene del estanque. Desde su creación a finales de la dinastía Tang, se han construido cientos de estanques grandes y pequeños dentro y fuera de la aldea de Tangbian, el más grande cubre un área de más de 100 acres y el más pequeño solo unas pocas docenas de metros cuadrados. Hay un estanque a la entrada del pueblo, un estanque fuera del pueblo y un estanque de fideos y un estanque circular construidos en el pueblo. La gente camina junto al estanque y el pez está en el medio del estanque. Cuando el tiempo está tranquilo, las casas del pueblo, los cipreses verdes y las nubes se reflejan en el agua, lo cual es pintoresco. Al igual que Malang Dianthus: "El estanque parece un pez, con cipreses volando alrededor del frente". Aunque el estanque no vive en las aguas de Jianghuai, tiene el paisaje acuático de Jiangnan. Estos estanques, que son varias veces más grandes que los de otras aldeas, no sólo están diseñados para uso doméstico, sino también para seguir el Feng Shui tradicional y las costumbres populares. "El Qi se dispersa con el viento y el agua límite se detiene", por eso se le llama Feng Shui. "El agua es dinámica", "el agua es riqueza", "el agua superficial es auspiciosa", etc. La unidad armoniosa entre el hombre y la naturaleza se puede lograr mediante una transformación ambiental consciente.
Además del estanque, está el "Templo Yuhua" en el este de la aldea Tangbian, el "Xia Zitan" en el oeste y la academia en el sur. En el sureste y el centro del pueblo hay terraplenes de tierra de 300 metros de largo, 2 metros de ancho, 60 metros de largo y 3 metros de ancho respectivamente. Los dos terraplenes de tierra son como dos dragones largos, mirando al río Chenshui de norte a sur. Dado que el terreno es más alto en el oeste y más bajo en el este, los dos terraplenes de tierra sirven como protección adecuada para los dos pueblos naturales al este y al oeste del estanque. El límite del pueblo está rodeado de antiguos árboles de alcanfor, que lo custodian como hileras de guerreros. Mirando hacia el pueblo natural en el lado oeste del estanque, el edificio está rodeado por el estanque y adquiere forma de perla. En comparación con "las nubes cubren las cuentas", los literatos dicen "donde hay dragones, hay cuentas" y "las cuentas atraen a los dragones" están conectados entre sí para formar un gancho dorado en forma de "S", que es muy sabroso.
3. Escala del edificio y características de valor
Hay 49 grupos residenciales en el este, representados por el Salón Ancestral Kuiguang, distribuidos en las filas izquierda, derecha y trasera, incluidas librerías, Templos, etc., área 4000_.
"Kuiguang Hall": una estructura de ladrillo y madera con triple alero de la dinastía Ming, de 14,33 metros de ancho y 42,34 metros de fondo. En la entrada principal hay placas con los nombres "Familia de Shi Ke" y "Erudito chino Liu Chuibao Li, cinco años del Apocalipsis". El pareado sobre los pilares de madera del salón principal dice "Plowing Road Shutai Qijie, Capítulo Golden Horse Yutang", con "lealtad y piedad filial" como gran personaje, que es majestuoso. Hay ventanas talladas en el pasillo del salón principal, ciervos tallados en la puerta, "Qiankun" y "Deer Tail" en la puerta, y murales de paisajes en el pasillo frontal, que están bien conservados. Fue anunciada como una unidad de protección de reliquias culturales a nivel de condado.
Sibentang: Es una estructura de ladrillo y madera de finales de la dinastía Qing, con un ancho de 15,1 m y una profundidad de 38,5 m. Tiene una base de pilares circulares de piedra, un patio de piedra azul y dos arcos. Puertas con forma en el salón del medio. A la izquierda hay una carta de lealtad, piedad filial y justicia, y a la derecha hay una carta de piedad y religión.
En la sala principal cuelgan placas con las palabras "Wang Zhong" y "Wang Zhong"
Jingzhuang Gongshuwu: un edificio con estructura de ladrillo y madera que combinaba patios y edificios residenciales a finales de la dinastía Qing, con un ancho de 12,4 metros y una profundidad de 11,45 metros. El dintel está grabado con La talla de piedra es "Biblioteca pública de Jingzhuang" y la pared interior está grabada con "Lotus Favor". Las tablas de madera en los lados izquierdo y derecho del salón principal están talladas con la historia de "Pesca Tai Gong, discusión de sutras bajo el árbol de langosta", que está escondida en el interior.
Dafu Di: Patio con estructura de ladrillo y madera de principios de la dinastía Qing, con una anchura de 10,45 metros y una profundidad de 16,9 metros. El vestíbulo está decorado con casetones en forma de chismes, marcos de puertas de piedra y ladrillos azules. La puerta del patio da al estanque de peces y hay una arcada de madera en el patio delantero con exquisitas tallas.
Los 49 edificios residenciales distribuidos alrededor del Kuiguang Hall están divididos en 5 filas, separadas por túneles. Aunque el edificio tiene más de cien años, su estilo es consistente y unificado, con ladrillos y tejas azules, paredes altas y un impulso extraordinario.
Hay muchos grupos arquitectónicos tradicionales en Occidente, con estilos arquitectónicos regulares, técnicas decorativas unificadas y mayor escala e impulso. Los edificios que ahora están bien conservados incluyen Zide Hall (Plaza de la Civilización), Zhimei Hall (ocho edificios), Dafudi (Jimei Hall), Shangshan Xiji Hall y otros edificios.
Frente al templo Zidetang, hay una puerta cuadrada de mampostería llamada "Plaza de la Civilización". Era una estructura de ladrillo y madera a mediados de la dinastía Qing y está orientada al sur. El pareado sobre el pilar de piedra dice: "El pico literario se eleva sobre el erudito, y el espejo es brillante y hermoso". Con él como centro, la Galería Malao y la Galería Xinma en el lado este forman un grupo residencial. Tiene un total de 22 salones y pasillos, con una superficie de 3720 metros cuadrados. Los siete edificios del lado oeste son una combinación con una superficie de 1.344 metros cuadrados. Los nueve edificios de la parte trasera son una combinación. Con una superficie de 2860 metros cuadrados.
Es un edificio estilo galería de caballos con un salón claustro frente a la casa principal. Hay habitaciones laterales a ambos lados del pasillo, que son las habitaciones donde viven el portero, el botones y los sirvientes. Cuando entren forasteros, bájate de la entrada del establo y espera a que los sirvientes sean conducidos a la sala principal. Aunque la galería de caballos es más baja que la casa principal, también está bellamente decorada. La nueva Galería Malang presenta cuatro pilares hechos de piedra azul con motivos florales tallados en la base. En los pilares están grabados "La apariencia del estanque cambia y los cipreses vuelan a su alrededor" y "La casa se actualiza y el mundo se construye, y la escala se imita a la antigua". La Galería Lao Ma utiliza pilares de madera. y la decoración es un poco sencilla. Las casas principales de toda la comunidad a gran escala de Wenmingfang tienen un estilo unificado y un diseño de cuadrícula. Aunque esta diferencia se debe al tiempo y los recursos económicos, sólo se refleja ligeramente en la decoración interior tallada y en los muebles.
El Salón Zhimei y el Edificio Badong se construyeron al mismo tiempo a mediados y finales de la dinastía Qing. El salón ancestral es de gran escala, con grandes pilares y cajones de madera en los pasillos delantero y trasero. Las calles de las casas residenciales están pavimentadas con losas de piedra verde a lo largo de los escalones, con adoquines en el medio y pasillos que comienzan desde el patio delantero a ambos lados. En el pasillo hay una torre colgante de madera, tallada como un tocador. El edificio colgante está frente a la casa principal al otro lado del camino, y hay una habitación variada detrás de la casa principal. La sala principal tiene 4 pilares y cada pilar está dividido en dos edificios, ambos separados por un carril. El patio delantero está pavimentado con listones de piedra azul y la sala residencial está dividida con tallas de madera. El salón está pintado con pájaros dorados y algunas coplas están escritas directamente en los pilares con polvo de oro, lo que resulta muy deslumbrante. Una vez cerrada la puerta del patio, la casa se convierte en un todo. Todo el complejo ocupa una superficie de 2.500 metros cuadrados.
La combinación de Dafudi (Jimei Hall) y edificios residenciales: Dafudi tiene 34 metros de largo, 14 metros de ancho y 12 metros de alto, cubriendo un área de 476 metros cuadrados. Tiene una estructura de madera de ladrillo. estructura y una estructura de piedra a mediados de la dinastía Qing. Hay tres puertas al frente. La puerta principal está incrustada con una losa de piedra con los caracteres "Da Blessed Land" grabados en ella, que es vigorosa y poderosa. Está incrustado con tres esculturas de piedra rectangulares que tallan historias de personajes de dramas tradicionales chinos. Hay coplas grabadas en piedra a ambos lados de la puerta, que dicen: "El emperador Qian Qianqing Guanghong Shengzu, heredero de Mei Cheng". El salón principal es una gran estructura de vigas de madera, los pilares de piedra son octogonales y cada lado está tallado. con animales, flores y los Cuatro Tesoros del Estudio. La sala está equipada con un cajón octogonal. Se construirá una hilera de salas de molienda y procesamiento y baños en el lado derecho de la pared frontal de Dafu para facilitar la reunión de varios grupos étnicos. En el lado izquierdo de la pared frontal hay dos hileras de edificios residenciales con el mismo hogar, con una superficie de 1.050 metros cuadrados. El patio residencial tiene una entrada lateral y una arcada de madera en el interior del patio, decorada principalmente con tallas de madera. Rico en contenido y hábilmente concebido.
Salón Shangshan Xiji y grupos residenciales: El Salón Xiji es un edificio del Salón Ancestral Sanjin de mediados de la dinastía Qing y está ubicado en un terreno más alto. Hay una puerta baja de madera en el porche delantero y hay un asta de bandera en la puerta, con las palabras "Qianlong Jiazi Royal Examiner" grabadas en la piedra. La estructura interna es bastante solemne y tan pronto como se ingresa al salón, se siente como una oficina gubernamental. Hay un "Templo Shen Fu" conectado a la izquierda. Los 13 edificios residenciales con una superficie total de 2.000 metros cuadrados están ubicados detrás del salón ancestral, por lo que los forasteros tienen que "mirar hacia el salón ancestral antes de entrar a la casa". ".
Este diseño es un caso especial junto al estanque.
Los grupos residenciales junto al estanque tienen características evidentes de la época, y se disponen vertical y horizontalmente formando un "tablero de ajedrez". Los frontones son altos y angulares, y todas las paredes están pulidas a lo largo de las uniones para hacerlas suaves y brillantes. Hay un patio pequeño en un patio grande, un patio dentro de un patio, una casa con patio y una casa con patio. Los caminos están hechos de adoquines o ladrillos azules. Cuando la gente camina sobre él, el sonido de sus pasos se puede llevar al interior de la casa. Hay pliegues alrededor del callejón y por la noche entran extraños. Sin un guía, es realmente difícil salir del antiguo pueblo.
Las antiguas viviendas cerca de Tangbian tienen un modelo arquitectónico de asentamiento distintivo basado en relaciones de sangre. El "Salón Kuiguang" en el lado este es un edificio de la dinastía Aming y tiene su residencia en varios períodos desde la dinastía Ming hasta la dinastía Qing. A ambos lados de la plaza Wenming hay edificios de principios de la dinastía Qing, donde viven los descendientes de Liu Binxi. "Badong Mansion" y "Dafu Di" son edificios de mediados y finales de la dinastía Qing, y están habitados por los descendientes de Liu Zhimei y Liu Jimei, respectivamente. Estos edificios antiguos son salones ancestrales y edificios residenciales, formando un grupo cerrado.
Las viviendas Tangbian existentes tienen un fuerte estilo arquitectónico de las famosas viviendas rurales en Jiangyou desde finales de la dinastía Ming hasta principios, mediados y finales de la dinastía Qing. La distribución de estos edificios es ordenada, regular, razonable y majestuosa. Cada grupo dispone de corredor de caballos, claustro, vestíbulo, sala miscelánea y sala auxiliar. Están separadas por un carril para facilitar la ventilación, iluminación, seguridad y confort. La sala está realizada principalmente en madera y decorada con casetones, mamparas, vallas, etc. Algunos pasillos están equipados con arcadas de madera y los edificios importantes están incrustados con pilares, marcos de puertas y pilares de piedra. Las técnicas decorativas son principalmente el tallado, incluido el tallado en suelo, el tallado en relieve, el tallado en líneas, el tallado redondo, así como el tallado, el tallado continuo, el moldeado de pelo, las pegatinas y el estampado en caliente. Algunos utilizan directamente polvo de oro para describir objetos, hacer dibujos y conectar libros. Las decoraciones son en su mayoría pabellones, alusiones a santos, cuentos de ópera, flores, pájaros, insectos y peces. En particular, la pantalla en el salón superior de las "Ocho Prefecturas" está cubierta con patrones dorados de pájaros y animales, que contienen significados auspiciosos como "Jue Feng Luhou", "Fulu Rhinoceros Head", "Four Seasons Peace", "Song River Evergreen", "Cuatro amigos y ocho tesoros" Significado festivo.
Todo el complejo residencial Tangbian es comparable al Museo Residencial Rural del Sur de la Dinastía Qing. Su arquitectura y decoración tempranas eran algo simples, pero su decoración y distribución posteriores utilizaron materiales exquisitos, patrones complejos y una artesanía exquisita. La decoración de Murakami es elegante, y el espejo del vestíbulo, el quemador de incienso, el candelabro, el sillón y la mesa de café de cada hogar son todos antiguos. Varios pareados, inscripciones y pinturas son ricos en connotaciones, ya sea prohibiendo comportamientos, inspirando a las generaciones futuras o promoviendo las virtudes de los antepasados, y están llenos de filosofía de vida. La mayoría de estas inscripciones y caligrafías fueron escritas por dignatarios o personajes famosos, lo que demuestra plenamente la identidad y el estatus del propietario. La calidad de las necesidades diarias también es muy alta. Además de la madera y el bambú, también hay diversos productos de oro, plata, cobre y estaño, que siguen brillando como nuevos bajo el reflejo de la luz de la pintura en el pasillo. Entre ellos, "Gran Tierra Bendita" y "Ocho Prefecturas" son aún más brillantes.
A principios de la década de 1930, el gran escritor Guo Moruo se detuvo junto al estanque y pensó que "este es uno de los ocho estilos principales de casas antiguas chinas y es poco común en el país". Durante 1996, el profesor Zhou Luanshu, un famoso historiador y presidente de la Academia de Ciencias Sociales de Jiangxi, realizó una inspección in situ aquí junto con expertos de las oficinas de reliquias culturales nacionales y provinciales, y determinó que los edificios residenciales aquí son "estructuras de grupo". con ricas connotaciones históricas y culturales. La arquitectura residencial antigua única del sur ha sido descubierta por primera vez en mi país ". Un profesor de la Universidad de Pekín comentó una vez que "los edificios residenciales de estilo comunitario en la aldea de Tangbian reflejan las características de la ciudad. lugar, familia y costumbres populares, y son de gran valor para la investigación". En 2006, un profesor de la Universidad de Xiamen y experto en casas cerradas en Fujian señaló que "los complejos residenciales junto al estanque son una manifestación típica de la igualdad absoluta de las condiciones de vida de las personas" y son "diferentes en la forma pero tienen la misma función". " como las casas cerradas en Fujian y el sur de Gansu. En 2000, cuando la Sra. Anna He, candidata a doctorado en la Universidad de Harvard en Estados Unidos, y los empleados de Anfu visitaron el estanque, lo elogiaron como "el epítome de la arquitectura aristocrática en el sur de China". En los últimos años, muchos expertos y académicos nacionales y extranjeros han venido a visitar, visitar e inspeccionar. Los profesores de la Universidad de Nanchang y la Universidad Forestal Central del Sur también han elogiado a Tangbian como "un ejemplar distintivo de la arquitectura residencial del sur". Con el auge del turismo rural, Tangbian Village recibe más de 20.000 turistas cada año, ampliando aún más su influencia.
Cuarto, costumbres nacionales y patrimonio cultural inmaterial
En el período de primavera y otoño, Anfu cruzó a Wu y Chu, y el intercambio, la penetración y la interpretación de las culturas Wu y Chu formaron una relación relativamente características fijas de la cultura popular, entre las cuales la forma de expresión y la difusión del "culto a la brujería" son particularmente antiguas.
Con los cambios de los tiempos, estas costumbres populares, que son una mezcla de sacrificios de producción, festivales religiosos y festivales étnicos tradicionales, también tienen diferencias y personalidades distintas debido a diferentes ubicaciones geográficas, hábitos de vida, conceptos de pensamiento y relaciones de herencia.
La aldea Tangbian no solo conserva los festivales tradicionales generales y los fenómenos culturales regionales del pueblo Han del sur, sino que también tiene su propio encanto cultural popular único.
Los festivales y celebraciones generales incluyen: Festival de Primavera, saludos de Año Nuevo, Festival de los Faroles del Dragón el día 15 del primer mes lunar, Festival de los Faroles, Festival de Limpieza de Tumbas, Festival de Changxia, Nochevieja antes de la cosecha de arroz, Festival del Bote del Dragón, Festival del Medio Otoño el 15 de julio, quemar pagodas en el Festival del Medio Otoño, ofrecer sacrificios a las tumbas en el solsticio de invierno y celebrar el Año Nuevo.
La costumbre popular característica es el "Té Biao Sao": desde la Fiesta de los Faroles hasta la época de siembra de primavera, se bebe el té Biao Sao. Tomando como unidad el pueblo natural, desde el primero al inicio del pueblo hasta el último al final del pueblo, se bebe té una vez al día. Las amas de casa que invitan al té vendrán a cada casa y traerán las tazas pequeñas que recogieron de cada casa después de ser invitadas. Al beber té, la anfitriona debe utilizar té fino local casero o té raro. Además de las hojas de té, también hay frijoles fritos, jengibre salado, zanahorias y agua hirviendo en las tazas de té. Se coloca una vara de bambú de 5 pulgadas en cada taza de té para facilitar a las mujeres la recolección del té. El anfitrión hirvió agua en una gran olla de cobre y la tamizó una y otra vez en una taza. Este tipo de té mezclado con diversos productos locales tiene un color amarillo, un olor fragante, un sabor salado y está lleno de impulso.
Además de beber té y charlar, la gente canta canciones populares a todo pulmón cuando está de buen humor, y algunos golpean las tapas de las tazas de té para acompañar el vino. La mayoría de las canciones cantadas son canciones locales sobre la recolección de té, tres tazones de té y un tazón colador de té fuerte para beber. "¡Un tazón de té huele delicioso! Rábano amarillo, frijoles, algarroba y jengibre, ¡cuanto más comes, más delicioso se vuelve! ¡Hermano y hermana! ¡Cuanto más comes, más delicioso se vuelve! Dos tazones de té, ¡Lleno de invierno! ¡Dáselo a mi buen esposo, no atraigas mariposas y no atraigas abejas! ¡El té fuerte te hace sentir mejor! ¡Este es un té de feliz Año Nuevo! El escritor aficionado del condado de Anfu, Liu Pufeng, compuso la música, Liu Lu la dirigió y la maestra de jardín de infantes del condado actuó. Su danza "Nanxiang Girl", basada en el "Tea Show" junto al estanque, participó en el Segundo Festival de Arte de Jiangxi y ganó el primer premio de creación y el primer premio de interpretación. En 2012, la provincia de Jiangxi anunció el té Biaosao como un proyecto de protección del patrimonio cultural inmaterial.
Cerca de la aldea de Tangbian hay atracciones turísticas como el Salón Kuiguang, los lugares de batalla del Quinto Ejército Rojo, el Templo Dou Kuigong, el Palacio Inmortal de la Reina Madre, el Templo de Tea Garden Liu (Librería) y la Tumba del Rey. . , así como jamón de Anfu, cedro rojo de Chenshan, lengua de pato con pimiento verde, brotes de bambú de invierno de Anfu, cerámica negra antigua de Anfu y otras especialidades.