¿Qué significa ocultar la luna?

Según la leyenda, el mes Ksitigarbha, el séptimo mes del calendario lunar, es el día en que el Bodhisattva Ksitigarbha se convirtió en monje. El Bodhisattva Ksitigarbha tiene un gran deseo: "Si la tierra no está vacía, nunca te convertirás en un Buda". Por lo tanto, el séptimo mes lunar se considera un mes de búsqueda cautelosa de la distancia y muerte excesiva. Por eso, este mes también se llama "Luna Tibetana" y "Luna de Piedad Filial". La teoría de Zangetsu se originó en el monte Jiuhua, que es el dojo Ashikaga del Bodhisattva Ashikaga. Ya en la dinastía Tang, Jindi Zang, el príncipe de Silla, vino aquí para practicar el budismo. Finalmente, se convirtió en monje a la edad de noventa y nueve años, dejando atrás al inmortal Vajra. Es venerado como el Ashikaga Dojo del Bodhisattva Ashikaga debido a sus características únicas como "color brillante, rado suave y sonido como un candado dorado". Desde entonces, el monte Jiuhua ha sido considerado como Ashikaga Dojo. Según la leyenda, el día en que se estableció Jin Di Zang es el día 30 del calendario lunar, por lo que los creyentes budistas llaman a este día el cumpleaños de Di Zang, y el séptimo día del calendario lunar se llama mes de Di Zang.

El mes del calendario tibetano comienza cada año el primer día del séptimo mes lunar y termina el día 30 del séptimo mes lunar (ni un día antes del día 30 del calendario lunar). Julio es considerado el mes en el que se abren las puertas del infierno. Además, con los colores del Festival de los Fantasmas y el Festival de las Orquídeas de Medio Julio, para rezar por el bienestar de los vivos, la nobleza de los muertos y la paz de los dos mundos, se realizan ofrendas a los Bodhisattva, recita las oraciones del Bodhisattva, celebra ceremonias para el Rey de la Tierra, enciende fuego, etc. El último día de julio es el aniversario de la muerte y el día de la iluminación del Buda tibetano. Por lo tanto, en este día, algunos budistas viajarán miles de millas hasta el dojo del Bodhisattva Ksitigarbha de la montaña Jiuhua y formarán un grupo de filósofos para proteger la estupa del Bodhisattva Ksitigarbha, con la esperanza de cruzar el inframundo y anunciar el final del mes de los fantasmas. En el pasado, cuando algunos creyentes iban a la montaña Jiuhua, le ponían un sello especial y luego los invitaban respetuosamente a regresar a casa, diciendo que esto bendeciría la ciudad y alejaría a los espíritus malignos. Si alguien de la familia muere, se colocará papel impreso tibetano en el ataúd, diciendo que esto puede reducir el karma de los antepasados ​​y aumentar su felicidad.