Después de que el sabio se sentó, el cuerpo no se pudrió. ¿Puede realmente el cuerpo humano prevenir la descomposición?
Si quieres llegar a este estado, tienes que convertirte en monje. Después de llegar de mi ciudad natal, tuve que lavarme el cuerpo, ponerlo en un plato para probarme el maquillaje y poner carbón en un acero especial, hasta la cabeza y el cuello de Zhou. No pongas la bolsa de cal y luego usa barro amarillo para cubrir la culata del monje. Debes colocarlo en un lugar fresco y ventilado antes de colocar la cabeza de avispa. Es necesario aislar el aire. El carbón que empacamos está diseñado para absorber la humedad del cuerpo, provocando que se deshidrate y arrugue. Si todo tu cuerpo apesta, es hora de hacerlo.
En segundo lugar, las propias condiciones
Sentarse en el frasco es sólo la condición externa para formar el cuerpo real. Si un cadáver realmente no se pudre, entonces deberían ser vegetarianos todo el año y no comer carne. Deberían prestar atención a su cultivo. La meditación debe ser minuciosa y precisa. Antes de pintar, sabían que no vivirían mucho. Generalmente no habrá gota de agua durante diez días y medio mes, porque su fábrica auxiliar no tiene comida, por lo que está vacía y hay muy poca grasa y agua en el cuerpo. Sentarse en lo alto después de la muerte sienta las bases del cuerpo.
¿Tercero,? (Refiriéndose al taoísmo/taoísmo) Practicar el ascetismo/ascetismo
El budismo y el taoísmo, así como algunas religiones occidentales, en realidad se originaron todos a partir de la práctica. Para aquellos que verdaderamente practican de acuerdo con principios políticos, si creen en el método de suspensión de dos semanas, continuarán recolectando sustancias de alta energía de otras dimensiones durante la práctica, reemplazarán sus propios tejidos celulares y avanzarán a través del hígado. Si mueren, su cuerpo no se fabrica en nuestro espacio físico, por lo que no se corromperá.
En términos generales, después del conocido monje Yuanji, el cuerpo casi nunca se descompondrá a menos que se convierta en monje a mitad de camino o por otras razones.