¿Por qué el bordado de Hunan fue clasificado como metafísica en lugar de metafísica del bosque de bambú durante el período Yuankang?

Debido a que la gente tiende a enfatizar demasiado la diferencia entre el pensamiento del bordado de Hunan y el de Ji Kang y Ruan Ji, el bordado de Hunan está excluido de la Metafísica del Bambú.

Esto está limitado principalmente por tres materiales:

(1) "Shishuo Xinyu·Literature" de Liu cita la "Biografía del bordado de Hunan", que registra "Zhuangzi" de Ji Kang y Lu An 》 La anotación tiene una intención diferente.

Las diferentes intenciones de Ji Kang y Lu An al interpretar "Zhuangzi" no significan que existan grandes diferencias en sus pensamientos. Sin embargo, Xiangxiu no abandonó su interpretación de "Zhuangzi" debido a las objeciones de Ji y Lu. Esta fue una actuación deliberada que se ganó el espíritu de Ji y Ruan.

(2) Ji Kang escribió "Sobre la preservación de la salud", Xiang Xiu escribió "Sobre la difícil preservación de la salud" y Ji Kang escribió "Respuestas sobre la difícil preservación de la salud". Los dos hombres discutieron repetidamente.

La disputa entre Ji y Xiang es diferente de la disputa entre Ruan Ji y Fu Yi. Su disputa tiene una premisa. El "Libro de la biografía del bordado de Jin Hunan" dice: "Es difícil hablar con Kang, pero es difícil responder. Obviamente, su propósito no es criticarse o atacarse entre sí, sino continuar profundizando los problemas de salud, es decir. , "ser ambicioso". "Además, no existe un conflicto fundamental entre las opiniones sobre la salud de Ji Kang y el bordado de Hunan.

(3) Después de la muerte de Ji Kang, Xiang Xiu "debería unirse a Luo Yu en este condado", preguntó el emperador Wen. 'Después de escuchar la ambición de Ji Shan, ¿por qué vino aquí? ' Xiu dijo: 'Pensé que las personas con las que me hice amigo en el nido no llegaban al corazón de Yao'. ¿Estás lo suficientemente impresionado? El emperador estaba muy feliz. "

Xiangxiu respondió a la pregunta de Sima Zhao. Aunque sucedió después de que Ji Kang fuera asesinado, respondió muy apropiadamente y no violó sus propios pensamientos. Los pensamientos de Xiangxiu inevitablemente tienen el color de reconciliar el confucianismo y el taoísmo, aparentemente carentes de crítica. de Ji y Ruan, es en realidad otra característica de la metafísica de Zhulin