Prefacio al Libro de los Cambios y Bagua
Durante miles de años, el Bagua ha estado estrechamente organizado y combinado, y la lógica permanece tan inalterada como los axiomas de las matemáticas. En la interpretación y comprensión de "Zhouyi" y "Bagua", existen términos explicativos de diferentes épocas y diferentes escuelas. La causa del chisme ha sido un misterio desde la antigüedad. Nadie puede encontrar datos científicos para analizar el origen completo del chisme.
¿Zhou Yili? "La Leyenda de Bagua" tiene una descripción de los atributos del tótem de la posición de la válvula de Bagua, como "Qian es un caballo, Kun es un buey, Zhen es un dragón, Xun es un pollo, la columna es un faisán, la raíz es un perro y es reemplazada por una oveja", "Qian es la cabeza", Kun es el vientre, Zhen es el pie y la columna es la oreja. Por analogía, si los atributos de los tótems Bagua anteriores se combinan, "Qian, cabeza de caballo; Kun, callos; Terremoto, patas de dragón; Xun, sopa de pollo; Han Shu, orejas; saliendo, faisán; Gen, mano de perro; mirando hacia la boca de la oveja. "Los atributos del tótem de Bagua son bastante claros y específicos. ¿Cuál es el significado de la imagen del tótem de Bagua?
En la década de 1980, la UNESCO publicó un informe elaborado por científicos de todo el mundo utilizando los satélites más avanzados. A través de décadas de cooperación, es este mapa el que muestra la topografía y las formas del suelo marino y terrestre en tres dimensiones. Representa la comprensión científica más profunda de la estructura geográfica de la Tierra en la actualidad y muestra la verdadera apariencia de la estructura y forma geográfica de la Tierra. expresado mediante pictogramas de tótem, y revela el misterio del Bagua y los tótems de la antigua civilización china.
Las propiedades de los tótems de Bagua. Las imágenes de caballos, vacas, ovejas, dragones, gallinas, chacales, faisanes y perros. , etc. pueden reflejarse en el plano tridimensional de la superficie terrestre. Las imágenes del tótem corresponden a la forma estructural de la geografía terrestre, por lo que el mapa de Bagua también está relacionado con la geografía terrestre.
Análisis detallado:
1. Los tótems de caballos, vacas, ovejas y ciervos reflejan vívidamente la estructura general de las placas continentales de la Tierra. la cabeza, el continente sudamericano es el pie delantero, la isla de Baffin y las islas del noreste al norte del continente norteamericano forman la cabeza de los tótems de ovejas y ciervos, y el continente norteamericano y Groenlandia forman la cabeza de la vaca. La silueta del cuerpo es el lomo de un caballo, una vaca, una oveja y un ciervo; África es el vientre de un caballo, una vaca, una oveja y un ciervo; en Asia, la cola de un caballo, una vaca, ovejas y ciervos; y Oceanía es la silueta de un caballo, una vaca, una oveja o un ciervo. Son las pezuñas traseras de los caballos, las vacas, las ovejas y los ciervos.
"Qian, el líder de los. caballo; Kun, la tripa; el pie del dragón frente a la boca de la oveja." "Los atributos del tótem Bagua se reflejan en la forma geográfica de la tierra.
En segundo lugar, los tótems del tapir (cerdo, bestia) y el perro reflejan vívidamente que África es la cabeza, Eurasia es el cuerpo, y Siberia occidental es la estructura geográfica de la cola. El continente africano es la cabeza del tapir y el perro, el sur de África es su nariz, el norte de África es su cabeza y orejas, y el Mar Rojo y la península asiática entre los africanos. continente y el continente asiático son su boca. Es el precursor del tapir y del perro, Escandinavia es el pie del tapir (cerdo) y el perro constituye el cuerpo posterior del tapir (cerdo, bestia) y del perro, y Siberia Occidental es su boca. cola. Animales) y los perros tienden a tener tótems orientados hacia el sur y sus espaldas hacia el norte
"Kan, presiona las orejas; gen 31:10 Los atributos del tótem Bagua de la mano del perro también se pueden reflejar en la. entorno geográfico de la tierra.
3. Los tótems del pollo y el faisán (pájaro) reflejan vívidamente que Oceanía es la cabeza, las islas Nanyang en Asia son el cuello de los tótems del pollo y el faisán (pájaro), y la cordillera en medio del océano es la sección del Océano Índico de las montañas submarinas. Forma la conexión entre el cuello y el abdomen de los tótems del pollo y el faisán (pájaro). Las plataformas continentales de Eurasia y Asia Oriental son el cuerpo, mientras que África y Siberia Occidental de Asia Oriental son las alas del pájaro. Los tótems del pollo y el faisán también muestran coherencia con la geografía de la tierra.
Según la estructura geográfica o ubicación geográfica de la tierra reflejada por el tótem Bagua, podemos ver "Qian, cabeza de caballo; (continente norteamericano)", "Dui, Yangkou (blanco entre Asia y el Norte América)" Ling Strait)", "Xun, Jigu; (Océano Ártico Norte de Rusia)", "Gen, Dog Hands...> & gt
¿Existe un orden de Bagua? Hay innatos ¿Orden Bagua y orden Bagua adquirida? En orden, la mayoría de ellos son Xiantian, a saber, Qianyi, Changing 2, Li 3, Zhen 4, Xun 5, Kan 6, Gen 7 y Kun 8.
Explicación detallada de Zhou Yi 1 Bagua El tótem del ciervo refleja vívidamente la estructura general de las placas continentales de la Tierra. Específicamente, el continente norteamericano es la cabeza y el continente sudamericano es la isla de Baffin y las islas del noreste al norte. del continente norteamericano constituyen la cabeza de la oveja y los tótems del ciervo. América del Norte y Groenlandia forman la cabeza de la vaca, África y Oceanía son las imágenes de la silueta del cuerpo de la vaca. , ovejas y ciervos, y África es la imagen del vientre del caballo, la vaca, la oveja y el ciervo, Siberia occidental en Asia es la cola de los caballos, el ganado vacuno, las ovejas y los ciervos, y Oceanía son las pezuñas traseras de los caballos. ganado, ovejas y ciervos "Qian, el líder del caballo; Kun, la tripa; terremoto, el pie del dragón; frente a la boca de la oveja". "Los atributos del tótem Bagua se reflejan en la forma geográfica de la tierra. 2. Los tótems de los tapires (cerdos, bestias) y los perros reflejan vívidamente la estructura geográfica con el continente africano como cabeza, Eurasia como cuerpo y Occidente. Siberia como la cola África El continente es la cabeza del tapir y del perro, el sur de África es la nariz, el norte de África es su cabeza y sus orejas, el Mar Rojo y la península asiática entre el continente africano y el continente asiático son sus. boca, y Europa, el continente euroasiático, es la parte anterior del tapir y el cuerpo, Escandinavia es la cola del tapir (cerdo) y el perro constituye el cuerpo posterior del tapir (cerdo, animal) y. el perro, y Siberia occidental es la cola del tapir (cerdo, animal) y el perro El tótem mira hacia el sur y la espalda mira hacia el norte "Kan, presiona las orejas; gen 31:10 Los atributos del tótem de la mano del perro Bagua. También puede reflejarse en el entorno geográfico de la Tierra. 3. Los tótems del pollo y el faisán (pájaro) reflejan vívidamente que Oceanía es la cabeza, las islas Nanyang en Asia son el cuello de los tótems del pollo y el faisán (pájaro), y la sección del Océano Índico de la cordillera en medio del océano y las montañas submarinas. constituye la conexión del cuello y el abdomen del tótem del pollo y el faisán (pájaro). Las plataformas continentales de Eurasia y Asia Oriental son el cuerpo, mientras que África y Siberia Occidental de Asia Oriental son las alas del pájaro. Los tótems del pollo y el faisán también muestran coherencia con la geografía de la tierra. Según la estructura geográfica o ubicación geográfica de la tierra reflejada por el tótem Bagua, podemos ver "Qian, cabeza de caballo; (continente norteamericano)", "Dui, Yangkou (Estrecho de Bering entre Asia y América del Norte)", "Xunda , Caldo de Pollo (Océano Ártico Norte, Rusia)", "Oye, Mano de Perro; (Océano Ártico, Escandinavia, Europa)" Según la Figura 1, los cuatro hexagramas Gen, Xun, Dui y Qian están dispuestos en forma de cruz. de oeste a este Alrededor del Polo Norte y el Océano Ártico. (Imagen 2) A juzgar por la ubicación geográfica de otros chismes en el "Libro de los cambios" Bagua, el mapa del terremoto en el "Libro de los cambios" Bagua es un tótem de dragón. En la vista en planta tridimensional de la superficie terrestre, el tótem del dragón se representa como una enorme cadena montañosa submarina que abarca los cuatro sistemas oceánicos principales: el océano Ártico, el océano Atlántico, el océano Índico y el océano Pacífico, y conecta las placas continentales durante decenas de años. de miles de millas. Los tótems de dragones aparecieron por primera vez en el fondo marino del Atlántico Norte y el Océano Ártico entre América del Norte y Eurasia. Terremoto, pie de dragón, que se encuentra en el nudo montañoso en forma de "cheng" de las montañas submarinas en la cordillera en medio del océano Índico, como un pie del tótem del dragón Kun, el vientre de la vaca; en el continente africano; Kan y Er se refieren a la península del continente asiático; en el fondo del mar entre Australia y Nueva Zelanda, los cuatro hexagramas Li, Faisán, Kun, Kan, Zhen y Li están ubicados junto al Océano Pacífico. Océano Índico y Océano Pacífico, de modo que el centro de la Antártida también tiene forma de cruz para formar otro grupo de hexagramas. (Figura 3) Desde la vista en planta tridimensional de la superficie terrestre (Figura 1) dispuesta en orden de oeste a este (la dirección de rotación de la Tierra), el mapa de Bagua muestra que los terremotos se dirigen contra el Atlántico, el Índico y el Pacífico. Océanos en el hemisferio sur. Qiankun ||| | | | | | | cada polo tiene un conjunto de cuatro hexagramas. Cuando los hexagramas del Polo Norte y Sur se entrelazan y combinan, se convierte en el Bagua. La disposición de esta imagen corresponde al patrón de los ocho trigramas y los ocho trigramas del "Libro de los Cambios", en el que las posiciones de los tallos, cruces y raíces son las mismas, pero las dualidades son diferentes. Si los planos tridimensionales de la superficie terrestre están dispuestos en orden de oeste a este (la dirección de rotación de la Tierra), es decir, los ocho trigramas Kun, Gen, Kan, Zhen, Xun, Li, Hui y Qian son juntos, y los trigramas Qian y Kun son la cabeza y la cola. Los dos instrumentos del yin y el yang dirigen cada uno los tres hexagramas para formar los ocho trigramas.
Kun, Gen, Kan, Zhen; del grupo de Xun, Li, Dui y Qian, se puede ver que los hexagramas corresponden aproximadamente a los hexagramas Fuxi, pero los atributos yin y yang de los hexagramas Zhen y Xun son diferentes o invertidos. . Esta disposición del Yin y el Yang en el Bagua parece estar más en consonancia con las leyes cambiantes del Yin y el Yang. Ocho...> & gt
¿Cómo usar el Libro de los Cambios y Houtian Bagua Ling sin Wu? Orden innato del Bagua:
Haz uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho.
En el Bagua innato, si utilizas un bolígrafo para trazar una línea del uno al ocho, de Qian a Kun, verás que estás siguiendo la ruta del Tai Chi (ver Figura 1 en el siguiente paso). ).
Bagua innato: la posición del cielo y la tierra, la ventilación de montañas y ríos, los truenos y relámpagos débiles, la incompatibilidad del agua y el fuego, el Bagua está equivocado. Si cuentas el pasado con cuidado, conocerás el futuro. Xiantian Bagua se centra en la dislocación relativa de todas las cosas en el universo y habla del cuerpo.
El orden de los chismes adquiridos:
Kan Yi, Kun Er, Zhen San, Xun Si, Zhong Wu, Liu Qian, Dui Qi, Gen Ba y Li Jiu.
Pasado mañana, utilizas un bolígrafo para trazar una línea del uno al nueve. Desde la cresta hasta la distancia, verás que estás tomando la ruta de vuelo hacia los Nueve Palacios (ver Figura. 4 del siguiente paso).
Chismes adquiridos: El emperador estaba en shock, casi perdido, se fue tan pronto como se conocieron, atendió a Kun, dijo cosas que no eran buenas para él, luchó y trabajó, y habló con torpeza.
Los chismes adquiridos se centran principalmente en el personal, la física y la geografía. Se trata de uso.
Ya sea innato o adquirido, Zhongwu pertenece a la tierra y está en el medio. Basta con mirar el Hetu y el Luo Shu y sabrás que el cinco está en el medio, y que el cinco y el diez del Hetu son la suma del otro. De los diez tesoros en Luoshu, solo hay cinco. Sólo uno escondido.
Además, por cierto, las flores del ciruelo son fáciles de contar utilizando los números innatos y las posiciones adquiridas del Bagua.
La hoja de ruta adjunta es la siguiente:
La mejor respuesta a la orden de Bagua
El concepto básico de Bagua
Bagua También se llama "Jing". Las ocho figuras básicas del "Libro de los cambios" están marcadas con "uno" y "-", y cada hexagrama se compone de tres hexagramas; "uno" es yang y "-" es yin. Gan, Kun, Zhen, Xun, Kan, Li, Gen, Dui y Bagua. Para símbolos específicos, consulte "Símbolos Bagua" a continuación. Los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios están compuestos por ocho trigramas. Bagua se originó a partir de la adivinación en las religiones primitivas. El autor de "Yi Zhuan" cree que Bagua simboliza principalmente ocho fenómenos naturales: cielo, tierra, trueno, viento, agua, fuego, montaña y lago. También cree que los dos hexagramas "Qian" y "Kun" ocupan una posición particularmente importante en el Bagua y son la fuente original de todos los fenómenos de la naturaleza y la sociedad humana.
Análisis de los Símbolos Bagua
Símbolos Bagua:
Qian: Qian Sanlian Kun: Kun Liu Po Zhen: Agitar el recipiente: Tapar el recipiente
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(1) Fórmula de la canción Bagua
Gan Sanlian, raíz cuenco de bendición,
Li Xu, Ling Man, Dui Qi, Xun Jue.
Álgebra Bagua
Haz uno, par dos, Li tres, agita cuatro,
Xunwu, Liu Kan, Gendi, Kumba.
(3) Dirección Bagua
Tabla: noroeste. Directora: Norte. Raíz: Noreste de China. Terremoto: Este.
Xun: Sureste. Lugar de salida: Sur. Kun: Suroeste. Intercambio: Oeste.
(4) Los rumores pertenecen a
secado e intercambio (terremoto de oro, terremoto (madera) y Gen (tierra) (fuego); ).
(5) Los rumores generan resentimiento.
Qian, Dui (Metal) genera Ridge (Agua), Ridge (Agua) genera terremoto, Xun (Madera), terremoto, Xun (Madera) genera Li (Fuego), Li (Fuego) genera Kun, Gen (tierra), Kun, Gen (tierra) genera Qian e intercambia (Fuego).
Qian Dui (oro) conquista Xu, Xun (madera) conquista Xu, Xun (madera) conquista Xu, Gen (tierra) conquista Xu, Gen (tierra) conquista Xu (agua), Xu (agua) Para conquistar Xu (fuego), Li (fuego) conquista Xu y Dui (agua) conquista Xu.
Bagua tiene sus altibajos
Sequedad, prosperidad en otoño, declive en invierno terremoto, Wang Xun en primavera, declive en verano
Kun; en las cuatro estaciones, Wang Gen, disminuye en otoño; desde mediados del verano, disminuye hasta las cuatro estaciones;
Wang Can crece en invierno y disminuye en primavera. (Cuatro Estaciones se refiere al último mes de cada estación)
(7) Los Cinco Elementos corresponden al Bagua:
Oro - Qian, Qian es el Cielo, Qian es Ze.
Mu Zhen y Xun Zhen son el trueno, y Xun Zhen es el viento.
Tukun y Genkun son tierra, y Genkun es montaña.
Agua - Kankan es agua
La separación del fuego es fuego
Conviven los cinco elementos: metal, agua, madera, fuego y tierra
Los cinco elementos están en armonía: metal, madera, tierra, fuego y agua.
Diagrama de Bagua
Bagua
Bagua se originó a partir del Bagua innato creado por Fuxi (hace unos 5.000 años), que utiliza la combinación de yin y yang para ilustrar las ocho sustancias primitivas del cielo y la tierra. Posteriormente, el taoísmo adoró a Fuxi como a un dios. El chisme adquirido proviene del rey Wen de Zhou y es diferente del chisme innato de Fuxi. Su significado sigue siendo el mismo. No fue hasta que Confucio fundó el confucianismo que el "Libro de los cambios" del rey Wen de Zhou se incluyó en los clásicos confucianos (es decir, los libros de texto confucianos). El taoísmo de la dinastía Han creó innumerables trucos a partir del Yin y el Yang, el Bagua y los Cinco Elementos en el "Libro de los Cambios". -Las ocho figuras básicas utilizadas en el Libro de los Cambios, también conocido como Bagua, están compuestas por los símbolos "-" y "-". El nombre es:
Qian (qián) es el hexagrama del tallo celestial: el tallo superior y el tallo inferior son el hexagrama yang puro;
Gangua es masculina, llena de vigor y yo. -mejora. Las seis líneas de tallo están llenas, por lo que el jardín de fertilizantes es completo, conveniente, exitoso y de gran importancia. Pero la facilidad con la que se pliega encierra una imagen insegura. Los personajes son superiores, líderes, funcionarios, agentes del orden, hombres ricos y conductores.
Kun (kūn) Kun es la imagen de la tierra: la adivinación yin pura de Shang Kun y Xia Kun
Kun Gua es brillante y suave, y es un verdadero santo; lo lleva todo, nada. Corriendo sin cesar y avanzando sin límites, tiene una imagen fluida. Las seis líneas de Kun y Kun son todas imágenes vacías, rotas, claras y oscuras, enmarcadas, quietas, y los peatones no regresarán. Los personajes representan villanos (de mayor a menor).
El terremoto (zhèn) es el símbolo del hexagrama del trueno: ocho hexagramas puros de terremoto superior y terremoto inferior;
La adivinación del terremoto y los truenos y relámpagos se superponen, las fases se intercambian y las el terremoto se mueve. Conmoción, sobresalto, alarma, pensamiento repetido, acción activa. Grandes logros, gran fama. Bosque, bosques. Ocho hexagramas puros, auspiciosos pero con giros y vueltas, excitación del hígado, irritabilidad, pánico, enfermedades hepáticas, calambres, lesiones...> & gt
Zhu grabó "El significado original del libro de los cambios" en el comienzo de La relación y el orden de los tres sistemas de símbolos en Zhouyi.
1. "La Canción del Chisme" dice:
Tres rondas consecutivas de Qian, seis descansos de Kun. Agita el frasco y tapa el bol.
El medio está vacío y el medio está lleno. Si no lo reemplazas lo suficiente, si no lo reemplazas lo suficiente, rómpelo.
2. "Prefacio a los Ocho Diagramas del Shangxia Jing":
Qiankun Tunmeng necesita un abogado, es mejor que un animal pequeño.
El mismo hombre es humilde y lo espera con ansias.
Es mejor alejarse de un animal grande que desollarlo.
Xian Hengdun y Dazhuang, Jin y la familia:
Resuelva las pérdidas y ganancias, deje de mencionar el pozo atrapado y agítelo;
Gen gradualmente regresa al rico viaje de su hermana, ella recibió bendiciones navideñas;
Ella es más joven que Gigi y no ayuda, solo durante los próximos 34.
¿Estás hablando del orden de los chismes? No, "cuenta el pasado y conoce el futuro". Es "Contar el pasado es fluido, saber que el futuro es incorrecto". Significa que el I Ching se puede utilizar al revés, las cosas del futuro se pueden inferir y las cosas del pasado se pueden verificar sin problemas.
¿De dónde procede el antiguo Zhouyi Bagua? El "Libro de los cambios" es el libro de adivinación más antiguo de China. Con su sistema y expresión especiales, sentó una base sólida para el establecimiento de las matemáticas técnicas en China. En el pasado, muchos eruditos coincidieron en que el "Libro de los Cambios" nació a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou. Debido a que hay dos tipos de adivinación para finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou, es básicamente seguro que el "Libro de los cambios" nació después del rey Zhao de Zhou, o como muy pronto a mediados y finales de la dinastía Zhou occidental. y nunca será el último año de la dinastía Shang.
Los ochenta y ocho sesenta y cuatro hexagramas registrados en el "Libro de los Cambios" se basan en los hexagramas numéricos y pictóricos de las dinastías Shang y Zhou. Hay dos símbolos básicos que componen el "Yi Gua": "-" y "-". Este es el primer libro de adivinación con texto de adivinación que se encuentra en mi país hasta el momento.
El ahora popular "Libro de los Cambios" consta de dos partes.
La primera parte se llama "Libro de los cambios", que es el "Libro de los cambios" en sí, que incluye sesenta y cuatro hexagramas, formas de hexagramas, nombres de hexagramas, palabras de hexagramas, nombres de hexagramas y palabras de hexagramas. La segunda parte se llama "Yi Zhuan" e incluye diez artículos sobre siete temas, a saber, Fu, Xiang, cohesión, chino clásico, adivinación, prefacio y hexagramas varios.
Hay tres arreglos para la disposición de los sesenta y cuatro hexagramas en "El Libro de los Cambios". Uno es el orden de la versión popular, el otro es el orden de los ocho palacios en "Fang Jingyi". Biografía", y el otro es la orden de Mawangdui No. 3 en Changsha. La orden de los Zhouyi desenterrado de la tumba.
Según el orden del "Libro de los cambios", los antiguos tenían una rima:
Qiankun Tunmeng necesita un abogado litigante, es mejor que un animal pequeño.
El mismo hombre es humilde y está dispuesto a seguir, desea ver;
En lugar de prepararse para ello, es mejor despegarse y recuperarse.
Xianhengdun, Dazhuang, Jinhe y su familia tienen una vista panorámica;
Extraen las ganancias y pérdidas, y suben al pozo atrapado para sobrevivir al terremoto;
Gen regresa gradualmente a Fue bendecido durante los festivales del viaje de abundancia de su hermana.
Lo pequeño no sólo es útil sino también inútil, porque es para el próximo clásico.