¿Qué dijo el monje?
¡Por favor, dale a tu benefactor algo de RMB! El dinero no se utiliza para mantener a la familia, sino para imprimir escrituras, crear estatuas, ayudar a los pobres, etc. Por favor, haz una fortuna, haz una fortuna. ¡Amitabha!
¿Qué dijo el monje cuando pidió limosna?
Al pedir comida, debes decir: "Pasamos monjes y vinimos a pedir comida al mediodía" o "Mendigar comida" está bien. Si aún no entiende, puedes continuar diciéndole: "Solo queremos un poco de arroz y comida vegetariana. ¿Es un inconveniente verte?" Simplemente discútelo con los demás y olvídalo si es un inconveniente. Dijo que es conveniente, esperemos el horror.
Debemos tener reglas al entrar a casa. Si esta casa tiene un patio y una puerta fuera del patio, entonces es lógico que la mendicidad deba llevar a Zhang Xi. Se debe agitar tres veces al principio, cinco veces la segunda vez y siete veces la tercera vez, para un total de * * * tres veces. Vete sin dar y no rogues. A veces no llevamos a Zhang Xi con nosotros, por lo que ocurre lo mismo con Convenient Shovel. Pero a veces la distancia es muy grande, ¿qué debo hacer? Algunas personas no tienen una pala a mano ni Zhang Xi, por lo que simplemente cierran la puerta con llave. Por ejemplo, si una persona es una puerta de hierro, suena "bang, bang, bang" tres veces y luego se detiene. "Bang, bang..." Golpea cinco veces más. Primero tres veces, luego cinco veces y finalmente siete veces. Si no lo das, nos iremos tranquilamente. Este es un camino.
Inspiración del Maestro Miaoxiang
Las palabras de limosna son las que decía el monje al dar limosna.
Actualmente, la Administración Estatal de Asuntos Religiosos estipula que los monjes no pueden salir a la calle a pedir limosna (excepto cuando caminan). Los que venden amuletos por dinero en la calle son todos falsos. Si estás pidiendo comida mientras caminas, normalmente dirás: ¡Amitabha! Por favor, dale al pobre monje un plato de arroz, siempre que la comida sea gratis. ¡Amitabha!
Monjes y ascetas, por favor avisad: ¿Cómo se explica cuando se da limosna?
¡Por favor, dale a tu benefactor algo de RMB! El dinero no se utiliza para mantener a la familia, sino para imprimir escrituras, crear estatuas, ayudar a los pobres, etc. Por favor, difunde el budismo, acumula virtud y difunde la bondad. ¡Amitabha!
Si te sobra algo, coge un bol. No soy exigente con la comida, puedo comer tanto carne como pescado.
¿Cómo se llama la cosa que usa el monje para dar limosna?
Cuenco de Cerámica
¿Cómo se llama el cuenco que utilizan los monjes cuando hacen limosna?
El cuenco que utilizaban los monjes para la limosna se llama: cuenco, cuenco. La sotana se llama Futianyi. ...
Cuando un monje da limosna, no tiene qué comer. De hecho, se les puede mantener y cultivar.
Pero ¿por qué el propio Buda lo pidió? Al mismo tiempo, abogo por dejar que los monjes se encarguen de ello.
Es porque somos ignorantes, y la ignorancia es bendita. Todos los seres vivos no conocen causa y efecto, no conocen la reencarnación, no hay reencarnación y continúan sufriendo.
Pero no sabemos cómo plantar un campo de bendición para nosotros mismos.
Así que el Buda vino a plantar un campo de bendiciones para nosotros para que cuando las causas y los obstáculos maduren en el futuro, podamos aprender budismo y renacer como budas. ....
Así que el budismo es profundo, profundo, increíble y compasivo.
Buda es venerado por Dios y consagrado. ...
¿Por qué los monjes van a pedir limosna?
Los monjes ahora representan a los monjes que practican en casa y permiten que los laicos se casen. Convertirse en monje es asumir la responsabilidad de educar a todos los seres vivos y promover el budismo. En sánscrito, el nombre es bhikkhu y el monje se llama bhikshuni. Mendigo del monje, problemas, monje, anillo puro, demonio. La mendicidad es una práctica centrada, por lo que mendigar para ganarse la vida es lo que se llama caridad. Pero no se trata simplemente de mendigar comida. En el budismo, también es la bendición de todos los seres vivos. Proporcionarle la vida a tu familia es una bendición, pero al final eres tú quien se beneficia. Esto es lo que comúnmente se conoce como dar. Dar es una bendición. Los antiguos solían decir que "voluntad" significa darse por vencido y conseguir algo más tarde. ¿Cómo puede haber alguna recompensa si no pagas? Esto es consistente con causa y efecto. Al igual que cuando damos dinero a los mendigos, en la superficie es caridad, pero en realidad somos nosotros mismos los que finalmente nos beneficiamos. Si nos encontramos con un mendigo, podemos darle dinero, ropa y comida con el mismo corazón, lo que en sí mismo es una recompensa para nosotros mismos. Tu suerte mejorará. Si pagas un dólar, te devuelven más de un dólar, tal vez mil veces más. El mérito es difícil de imaginar, todo depende de que tú tomes la iniciativa. Por lo tanto, si podemos dar limosna a los mendigos, debemos ser iguales y agradecidos, porque los mendigos nos dan la oportunidad de cambiar nuestro destino. Esto es difícil de hacer, pero los verdaderamente bendecidos lo hacen. Alimentar a un mendigo, y mucho menos a un monje. Lo que se siembra de recoge. La causa y el efecto son reales. Si miras con atención, hay causas y efectos en todas partes del mundo. Como dice el refrán: “No hay manera de ganar dinero, sólo con lo que piensas.
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¿Por qué los monjes van a pedir limosna?
1. El Buda se convirtió en príncipe y monje, se liberó y pidió comida y otras necesidades de la vida. respeto del mundo, los monjes deben estudiar y practicar.
2. El Buda enseñó a sus discípulos a vivir una vida recta y obtener las necesidades de la vida de una manera adecuada, y la única manera de convertirse en monje es. mendigar a plena luz del día. Debemos aceptar limosnas de los creyentes de una manera pura y cómoda. No debemos engañar a los creyentes para que den limosna mediante trucos, cantos de hechizos, brujerías, etc., y no debemos dedicarnos a la producción o el comercio. ganar bienes.
3. El Buda enseñó a su familia a mendigar, a estar contento y a concentrarse en la práctica. Ser monje significa estar libre de las posesiones mundanas, la producción, la economía y el comercio, con menos preocupaciones y. Obtener tranquilidad mental como comida, ropa, vivienda, transporte y medicinas mendigando con el cuenco más simple es la mejor manera para que el Buda enseñe a su familia a practicar menos y estar contentos y felices.
4. Pedir cuencos es lo que hacen los monjes todos los días. Deben sustentar los cuatro materiales, conocer la cantidad adecuada y evitar ser codiciosos por los ahorros y deshacerse de los ahorros de propiedades y bienes. Los monjes también pueden aceptar ofrendas de la gente para los templos, o aceptar invitaciones de los creyentes para recibir ofrendas en casa, pero estas son solo la cantidad de una comida, y con saber la cantidad es suficiente
5. La comida es lenta, si te afeitas la cabeza y te conviertes en monje, desfiguras tu apariencia, abandonas todas las decoraciones, usas sotanas, llevas cuencos y dependes de la mendicidad para sustentarte todos los días, ¿seguirás creciendo lentamente para difundir el Dharma? Naturalmente estaba rogando, pero su padre se sintió avergonzado. ¡Esto muestra lo difícil que es para la gente secular deshacerse de la lentitud! Para deshacerse de los problemas, es la sabiduría del Buda dejar su cuerpo y suplicar. p>
6. El cuenco puede deshacerse de tu codicia. El cuenco es la segunda vez que pides comida y no acudes al donante para pedir comida.
>7. Resentimiento, cultivando la compasión. Cuando Tuoba vio a su benefactor benévolo, agradeció su bondad. Practicó la bondad con él, le deseó felicidad y dolor y logró todas las cosas buenas. >8. El cuenco le da al donante la oportunidad de practicar buenas obras. Es un tipo raro de buenas obras. El monje requiere que los creyentes se ganen la vida plantando campos de bendición y obtengan buenos resultados. 9. Sostener el cuenco le da a la familia la oportunidad de acercarse a las Tres Joyas y aprender más sobre el Dharma puro del Buda ahora que la familia se ha conectado con las Tres Joyas a través de la caridad, o ha sido testigo de la existencia de las Tres Joyas. , están destinados a aprender la pureza y la bondad del Cuenco del Dharma, es una manifestación de la existencia de los Tres Tesoros y es un gran mérito para el mundo.
Qué dice un monje cuando. ¿Sale a caminar y da limosna?
Entonces, si no tienes la tradición de dar limosna, si te encuentras con un monje que está pidiendo limosna, existe una alta probabilidad de que sea un monje. mentiroso. Hay muchos casos de este tipo en todo el país. El mentiroso será objeto de detención administrativa y castigo severo.
Ten cuidado cuando te encuentres con un monje que busca limosna. ¿Por qué se considera limosna?
La cultura tiene dos significados: iluminación y recaudación de fondos. El destino es oportunidad, llamada simplemente caridad. La llamada iluminación significa hablar del Tripitaka (clásicos confucianos). Al permitir que todos los seres vivos practiquen según la ley, pueden liberarse del dolor y la felicidad y transformar todas las cosas en santos. En cuanto a la recaudación de fondos, se creó para sofocar la codicia de los monjes durante la vida de Buda. Todas las necesidades de la vida de un monje son completamente satisfechas por los creyentes en casa, lo que puede reducir muchos problemas innecesarios y evitar la vida o la muerte. En las familias, se pueden construir excelentes relaciones aprovechando la conveniencia de este apoyo. Hokkekyo dijo: "Todo sufrimiento es causado por la avaricia. Si se elimina la avaricia, no habrá fin". Se puede ver que para mantenernos alejados de todo tipo de sufrimiento, debemos abstenernos de la avaricia. Dar y apoyar son manifestaciones concretas de abstenerse de la codicia.
Algunas personas pueden decir: "Tienes mucha suerte, pobre monje". Si tuvieras prueba de provisión a largo plazo (limosna), podrías comer sin arar y vestirte sin tejer. Por supuesto que estás a favor de la caridad, pero sigues diciéndoles a los demás que la dejen y se aferren con fuerza. “¿Eso significa que no se pueden apoderar de la propiedad de otras personas? ’ No lo creo, porque tomamos las cosas de otras personas no para mantener a nuestras familias, sino para imprimir Escrituras, crear estatuas, ayudar a los pobres, etc., para no ser codiciosos. El propósito de la humanización es ampliar las relaciones budistas, por lo que no es codicia.