¿Es cierta la teoría de Zhouyi? Sé que la adivinación en Zhouyi es solo una pequeña parte. Soy curioso y comprensivo. Por favor entra.
Para ser honesto, casi nadie en la sociedad moderna puede leer a Zhouyi. Como no puedes entenderlo, ¿qué derecho tienes a criticar "El Libro de los Cambios"? Algunas personas dicen que no estoy criticando a Zhouyi, sino que estoy criticando el qigong, la adivinación, la brujería, etc. ¿Sabes que todas estas cosas provienen del "Libro de los cambios" y son operaciones específicas de la teoría de Zhouyi? ¿Cómo puedes decir que si le pegas al hijo de otra persona no tiene nada que ver con los adultos?
En cuanto al origen de "El Libro de los Cambios", algunos círculos académicos modernos creen que se originó en la antigua Edad de Piedra, pero aún no se ha encontrado su verdadero origen. La gente común no necesita saber mucho. Solo necesita saber que "El Libro de los Cambios" existió hace mucho tiempo en la era de Oracle. En ese momento, los humanos acababan de aprender a inventar la escritura y Zhouyi ya era una teoría sistemática.
La mayoría de la gente no conoce el significado de la existencia del "Libro de los Cambios", pero las pistas de que la medicina tradicional china se originó a partir del "Libro de los Cambios" son claras. Se puede entender que el significado de la medicina tradicional china es sólo un pequeño porcentaje del de Zhouyi. En cuanto al valor de "Zhouyi" en la sociedad moderna, basta con saber que el método binario del lenguaje informático es el mismo que el de "Zhouyi".
No entendemos los demás valores de “El Libro de los Cambios” y no nos atrevemos a comentar. Pero el sentimiento general es: es tan profundo como el mar, amplio y profundo, y contiene todos los principios del mundo en trance. Por ejemplo:
El Libro de los Cambios utiliza diez tallos celestiales: A, B, C, D, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren y Gui; doce ramas terrenales: Zi, Chou, Yin, Mao y Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai, registran el calendario y hay un ciclo de Liujiazi. Este tipo de calendario tiene una ventaja que los calendarios modernos no tienen, es decir, el ciclo de sesenta años va y viene sin un punto de partida ni un punto final. Recuerda hace miles de años y la próxima vez. Sin embargo, hay infinitos misterios en esta cronología mágica.
Según las estadísticas, desde 1827, se han producido un total de 16 inundaciones en el río Yangtze, y los años son 1827, 1849, 1860, 1870 y 1888. 1909, 1917, 1931, 1935, 1945 , 1954, 1969 .
1887—1827=60
1909—1849=60
1931—1870=61
1945— 1887=58
1969—1909=60
1991—1931=60
1996—1935=61
Se puede decir que la inundación del río Yangtze ocurre cada 60 años El ciclo de encuentros es muy obvio, y el agua con un intervalo de aproximadamente 60 años también tiene las mismas características, como 1870, 1931 y 1991 (1998). El intervalo de tiempo entre las inundaciones de 1935 y 1996 fue de 61 años. Ambas inundaciones fueron regionales y ocurrieron principalmente en ambos lados del río Jingjiang, concretamente en la llanura de Jianghan en Hubei y el lago Dongting en Hunan.
Un científico chino recolectó 16 terremotos de magnitud 6 o superior en California en los últimos 200 años, y descubrió que 4 ocurrieron en años Renshen, y había un ciclo de 60 años, por lo que predijo que una magnitud Un terremoto de magnitud 6,8 ocurriría en San Francisco en junio de 1992. Como se esperaba, el terremoto mencionado anteriormente ocurrió el 28 de junio de 1992 con una magnitud de 7,9.
A partir de estos dos ejemplos, ¿puedes explicar claramente el valor de “El Libro de los Cambios”? La previsión meteorológica a medio y largo plazo siempre ha sido una de las direcciones del esfuerzo científico moderno. Ahora, incluso si tenemos satélites meteorológicos, es imposible hacer pronósticos meteorológicos precisos a medio y largo plazo. Este problema se resolvió en el "Libro de los cambios" hace miles de años. Por ejemplo, en 1968, muchos aldeanos de Hunan dijeron: "El año que viene es el año de Yiyou.
Con esta perspectiva, hemos acumulado más de 6.000 años de conocimiento y construido la estructura de la civilización. Por ejemplo, actualmente hay alrededor de 2.400 materias en el mundo, pero todas se basan en la física. Incluso las materias de humanidades deben respetar las leyes de la física. Por ejemplo, las perspectivas filosóficas modernas se basan en los logros de la física. Cuando miramos la naturaleza desde la perspectiva de que "el mundo es material", naturalmente nos conducirá a muchos puntos de vista relacionados, como "el hombre puede conquistar la naturaleza", etc. La civilización basada en este punto de vista se llama "civilización material".
Entonces, además del método de la "civilización material", ¿existen otras formas y ángulos de entender el mundo? La respuesta es sí. ¿Pero dónde está este método? Creemos que este método existe en la civilización humana desde hace mucho tiempo, pero no nos dimos cuenta. Ése es el método de la civilización antigua, y debe discutirse desde la perspectiva de la comprensión del mundo por parte de la civilización antigua.
Por conveniencia, y para permitir que Cuiji entre en los temas que discutiremos, tomamos un tema de cada una de las dos civilizaciones para comparar. Elija la medicina occidental de la "civilización material" y elija la medicina tradicional china de la antigua civilización oriental.
La medicina occidental es una medicina basada en la anatomía humana, y sus ideas y métodos de investigación aún son inseparables del alcance de la física moderna. Partiendo de esta teoría y método, la medicina occidental considera a las personas como cosas puramente materiales, al igual que las máquinas en la sociedad industrial. Por lo tanto, en términos de ideas y métodos de tratamiento, también utilizamos el método de la civilización material para transformar el mundo, que es básicamente lo mismo que reparar máquinas. Si el corazón está dañado, se puede reemplazar por un corazón artificial. Si el apéndice se inflama, se puede extirpar para tratar un tumor, o se extirpa con un bisturí o se mata con radiación. Este método es similar a tratar con una bicicleta vieja o una máquina herramienta rota. Si la cadena de la bicicleta está rota, puedes colocar una nueva. Si el motor de la máquina herramienta está roto, puedes reemplazarlo por uno nuevo.
Admitimos que con el avance de la ciencia y la tecnología, el nivel de la medicina occidental en el "cultivo" de personas también está cambiando rápidamente. Imaginemos que dentro de 100 años la gente pueda crear y "clonar" muchos órganos humanos exquisitos, como corazones artificiales, hígados artificiales, estómagos artificiales, etc. , así como músculos, huesos, vasos sanguíneos artificiales e incluso sistemas de detección de nervios similares a los cables de fibra óptica. Para entonces, una persona definitivamente vivirá más tiempo con estas tecnologías de asistencia. Si puede vivir hasta los 300 años, durante estos 300 años, hoy recibirá un corazón artificial, un hígado artificial mañana, un brazo artificial pasado mañana y un diente artificial pasado mañana ... ¿Qué es esto? ? ¿Sigue siendo humano? Seguramente inventaremos otra palabra para describir este monstruo industrial, tal vez lo llamemos: Máquina Industrial Integrada Humanoide Avanzada. ¡Qué terrible! Para entonces, ¿seguirá llamándose nuestra sociedad sociedad humana?
No es difícil ver en las ideas y métodos de tratamiento de la medicina occidental que la idea general de la medicina occidental es la misma que la de la civilización material moderna, lo que se refleja en la confrontación entre energía y Energía, el intercambio de materia y materia, y la ubicuidad de los virus. La invasión es una forma de intercambiar materia con materia, y varios antibióticos son una demostración del enfrentamiento entre energía y energía. Si resumimos la ideología rectora de la medicina occidental, sólo hay tres frases: supervivencia y destrucción, conquista y conquista, y guerra y paz. Se puede ver que la medicina occidental se centra en los aspectos materiales de los seres humanos. Es pura "medicina material" y encarna los principios universales de la civilización material contemporánea.
Debido a que la medicina occidental está muy cerca de nosotros y todos tenemos un profundo conocimiento de la vida, no hay necesidad de gastar más palabras aquí.
La medicina tradicional china es conocida como el quinto mayor invento de China y es única en la medicina mundial. A diferencia de la medicina occidental, la medicina tradicional china sigue un camino completamente diferente. Nunca defiende la supervivencia y la destrucción, la conquista y la conquista, sino que aborda la relación entre el cuerpo humano y la enfermedad desde otro ángulo.
La medicina tradicional china concede gran importancia a la relación entre el hombre y la naturaleza. "Huangdi Neijing" analiza las enfermedades, que siempre son inseparables de factores como el clima, la estación y el entorno natural circundante. Las personas en el sentido de la medicina tradicional china no se refieren exclusivamente a personas físicas, sino a personas espirituales, enfatizando el pensamiento, la preocupación y el miedo. En cuanto a la relación entre factores mentales internos como la alegría y el miedo y las enfermedades, la "Teoría General de Su Wenju" dice: "Todas las enfermedades son causadas por el Qi, la ira es causada por el Qi, la alegría es causada por el Qi, la tristeza es causada por el Qi, el miedo es causado por el Qi y el shock es causado por el Qi. "Los pensamientos surgen del Qi". Por lo tanto, hay dichos que dicen "Los pensamientos dañan el bazo", "Miedo a la tristeza" y "Tristeza de los pulmones".
Los cinco dioses de Zangxiang en la medicina tradicional china también se refieren a dioses, dioses, espíritus, voluntades, voluntades y se refieren a emociones, pensamientos, conceptos, psicología y otras cosas espirituales humanas.
Por ejemplo, todas las teorías de la medicina tradicional china se centran en el "qi". La medicina tradicional china cree que el "qi" es la fuente de la vida, el yin y el yang y los cinco elementos son las formas de movimiento del "qi", los cinco movimientos y los seis qi son la transformación del qi del cielo y la tierra, y las cinco imágenes ocultas. y los dioses son la transformación del qi del cuerpo humano. La causa y patogénesis radica en el desequilibrio del "Qi", y el tratamiento radica en la regulación de la máquina del "Qi". El "qi" que la medicina china llama "qi", no importa cómo se mire, no parece algo material, sino espiritual como el alma. Entonces podemos especular que la medicina tradicional china sirve principalmente al cuerpo espiritual coordinando la relación entre el cuerpo espiritual y el cuerpo físico.
Bajo esta teoría básica, las ideas y métodos terapéuticos de la medicina tradicional china no son conquista y destrucción, sino armonía y equilibrio. Su principio más elevado no es matar los virus invasores, sino transformarlos bajo el equilibrio del yin y el yang. Por lo tanto, la medicina tradicional china presta especial atención a reponer el qi, regularlo y regularlo. Si es fuerte, se sentirá aliviado; si es débil, se nutrirá; si hace frío, hará calor, y el Yin se calmará y el Yang secretará; compensará sus desventajas.
Se puede observar que el enfoque de la medicina tradicional china no es el aspecto material de las personas, sino la relación entre los aspectos materiales y espirituales de las personas. Su función destacada es comunicar información entre el cuerpo material y el espíritu humano y actuar como intermediario, por eso llamamos a la medicina tradicional china "medicina intermediaria".
Ahora, hagamos un análisis exhaustivo. Como la medicina occidental encarna los principios universales de la civilización material, la llamamos "medicina material", mientras que la medicina china se sitúa entre el cuerpo material y el espíritu, por eso la llamamos "medicina intermediaria". Si el mundo está compuesto de materia y espíritu, entonces podemos ver el estatus de la medicina china en el nivel natural, materia (medicina occidental) - (medicina china - intermediaria) - espíritu.
Si la visión filosófica de que "el mundo es material" condujo al surgimiento de la medicina occidental, ¿cuál es entonces la visión filosófica básica que condujo al surgimiento de la medicina tradicional china? Si bien aún no lo sabemos, una cosa es segura. Sólo quienes conocen la estructura de la materia pueden inventar la medicina occidental. Asimismo, sólo aquellos que conocen la estructura de la materia y el espíritu pueden inventar la medicina china. Entonces, no importa desde qué perspectiva, la teoría que promueve el surgimiento de la medicina tradicional china es mejor que la teoría que promueve el surgimiento de la medicina occidental.
Cabe señalar que las características de la medicina tradicional china intermediaria no son exclusivas de ésta, sino una rama de la antigua cultura china. Así como la medicina occidental representa los principios universales de la civilización material, las características de los intermediarios de la medicina china también representan los principios universales del sistema de civilización al que pertenece, es decir, los principios universales de la civilización oriental. Doctor, el Libro de los Cambios, también conocido como Libro de los Cambios, es el programa general de la antigua cultura china, por lo que toda la civilización oriental también puede denominarse "civilización intermedia". De hecho, si prestamos un poco de atención, encontraremos que todas las formas culturales centradas en "El Libro de los Cambios" tienen las características de intermediarias. La medicina china es una intermediaria, el Qigong es un intermediario, la acupuntura es una intermediaria, los principios de la medicina herbaria china también son intermediarios y todas las teorías taoístas sobre las personas también son intermediarias. La brujería, la adivinación, la fisonomía, etc. son los métodos operativos específicos de la teoría del intermediario.