¿Pregunta sobre la explicación del término? Primero, la cultura en un sentido estricto. En segundo lugar, “está Jiangnan en el norte”. En tercer lugar, hay nueve escuelas de pensamiento. Cuarto, Materia Médica. Quinto, la rebelión de Yongjia.

1. Cultura en sentido estricto: En términos generales, la cultura se puede dividir en dos tipos: cultura en sentido amplio y cultura en sentido estricto. La cultura en sentido estricto se refiere a la atención a la creación espiritual humana y sus resultados. Lógicamente, la cultura en sentido estricto está subordinada a la cultura en sentido amplio y equivale a la estructura profunda de la cultura en sentido amplio: el nivel espiritual.

En segundo lugar, el sur del río Saibei originalmente se refería a la zona de la montaña Helan de la prefectura de Guliang. Posteriormente se refiere a las tierras ricas fuera de la Gran Muralla.

3. Nueve escuelas y Diez escuelas son los nombres generales de las escuelas académicas desde la dinastía anterior a Qin hasta principios de la dinastía Han. Liu Xin, un erudito de la dinastía Han occidental, escribió "Siete visiones", que dividió las escuelas de pensamiento anteriores a Qin y principios de las dinastías Han en diez escuelas principales, incluidas el confucianismo, el taoísmo, el yin y el yang, el fa, el Ming, Mohismo, Zongheng, Za, Nong y Novelistas, y señalaron respectivamente sus orígenes académicos y sus principales características. Los diez mejores novelistas de China, que pertenecen a la literatura y el arte, excepto ellos, se llaman todos Jiuliu.

4. Materia Medica es la medicina en la antigua mi patria. Su contenido es describir los nombres, propiedades, funciones, indicaciones, fuentes, recolección, procesamiento y conservación de diversos medicamentos.

5. La Rebelión de Yongjia a Yongjia se refiere a la rebelión del año 311 d.C., es decir, el quinto año de Yongjia, cuando los hunos capturaron Luoyang y se llevaron al emperador Huai. A principios de la dinastía Jin, la Rebelión de los Ocho Reyes fue seguida por sucesivos desastres naturales y los bárbaros se aprovecharon de la situación.

En el primer año de Yongxing (304), el noble xiongnu Liu Yuan reunió tropas en Zuoguocheng (hoy Lishi, Shanxi), controló gradualmente partes de Bingzhou y se autodenominó Rey de Han.

En el primer año de Guangxi (306), el emperador Hui de Jin murió, y Sima Chi sucedió en el trono y fue utilizado por el emperador Huai y Yuan Yongjia. Liu Yuan envió a Shi Le y otros a invadir el sur a gran escala. Derrotaron repetidamente al ejército de Jin y se volvieron cada vez más poderosos. En el segundo año de Yongjia, Liu Yuan se proclamó oficialmente emperador. Al cuarto año, Liu Yuan murió y su hijo Liu Cong lo sucedió. Al año siguiente, Liu Cong envió a Shi Le y Liu Yao a atacar el estado de Jin, aniquilando a cien mil soldados Jin en Pingcheng (ahora al suroeste de Henan) y matando a Yan y otros príncipes. Invadió la capital, Luoyang, capturó vivo al emperador Huai y mató a más de 30.000 príncipes y soldados.