Aumenta el simbolismo de felicidad y beneficio mutuo.

La felicidad y la riqueza son dos aspectos de una vida feliz y no pueden reemplazarse entre sí. Tener dinero no significa necesariamente que seas bendecido, y ser bendecido no significa necesariamente que tengas dinero. El Dios de la riqueza puede satisfacer la búsqueda de felicidad y riqueza de las personas al mismo tiempo, por lo que la gente lo adora. Especialmente después de dos canonizaciones en las dinastías Tang y Yuan, el Dios de la Fortuna y la Fortuna se ha convertido en un nombre familiar y su influencia también se refleja en todos los aspectos de la vida de las personas.

Según el registro de "Mirando a Pingyang pintando imágenes clásicas de Año Nuevo en bloques de madera" en la edición de junio de 5438 de febrero de la revista del Museo Nacional de Arte de China en junio de 2007, "los eruditos chinos también descubrieron otra pintura "Increasing Blessings" en Leningrado, la antigua Unión Soviética. "Picture", una impresión en color de "Dongfang Shuo Stealing Peach" fue encontrada en el Bosque de Estelas en Xi'an. Estas cuatro obras son todas obras de la dinastía Jin o similares. obras de la dinastía Jin y son clásicos de las pinturas populares chinas en madera del Año Nuevo. Se puede ver que la creciente riqueza tiene un gran impacto en el pueblo Han.

Entre los dioses civiles y militares de la riqueza en los que la gente cree, Zhao Gongming fue convertido en dios por Jiang Taigong, y Guan Gong y Li Xunzu son los dioses civiles y militares de la riqueza oficialmente reconocidos. Por lo tanto, muchos templos del Dios de la Riqueza están dedicados a Zhao Gongming, Guan Gong y Li Zhezu al mismo tiempo. La historia china registra la costumbre de adorar al Dios de la riqueza y a los dioses. Hay dioses del fuego y dioses de la riqueza (Zhao Gongming, Guan Gong, dios de la riqueza), pero no hay Dios. El 15 de marzo de cada año es el día para adorar al Dios de la Riqueza, y el 23 de junio es el día para adorar al Dios del Fuego y Guandi. En este día, se realizan actuaciones para pagarle a Dios. Durante las dinastías Ming y Qing, existían ciertas reglas para el establecimiento de casas de empeño. Hay un santuario en la parte superior de la pared de la Sala del Gabinete (sala de negocios externa), dedicado a los tres dioses de la riqueza: el mariscal Zhaogong, Guan Fuzi y Zengfu Dios de la riqueza.

El templo Taishan Zengfu también es llamado el Templo de la Riqueza. Un par de leones de piedra frente al templo. Detrás del león de piedra hay un enorme quemador de incienso, lleno de incienso y candados. La puerta del templo también está cerrada con llave por ambos lados. Hay tres estatuas de Fu, Lu y Shou, y el incienso florece. En el pilar de la puerta del templo, hay un pareado escrito con escritura de sello que dice: "A medida que los días pasan, la gente vive más, la primavera está llena y se utiliza el método de secado".

Durante el período Kangxi (1662 ~ 1722), Li Tianpei fue nombrado eunuco imperial Zheng Xue, quien era nativo de Yongcheng, al norte de Hunan de Li Xiangguo. Ambos son aldeanos, del mismo clan, y tienen amistades y contactos estrechos. Después de que Tian Pei se retirara y regresara a casa, Guo Xiang siguió haciendo preguntas. Una noche, más de diez años después, Tianpei de repente soñó que Li Xiangguo vendría y se dijo a sí mismo: "¿Sabes? Soy el Primer Ministro de Zengfu en Xinzheng y no me lo tomé en serio porque dijo en". su sueño No hay evidencia. La noche siguiente tuve el mismo sueño que la noche anterior. Me sorprendió ver a Di Bao pronto y supe que Li Xiangguo había fallecido. Érase una vez un templo en Ximen, que se utilizaba para aumentar la felicidad y adorar a los antepasados ​​del pueblo Li. Tianpei financió la renovación e inscribió en la placa de la puerta: "Templo Zengfu Li Xianggong".

El artículo "La función social de las salas gremiales de Shaanxi en las dinastías Ming y Qing para adorar a los dioses" registra que la imagen del Dios de la riqueza era particularmente importante para los comerciantes de Shanxi que habían abandonado sus ciudades natales para ganar dinero. . La mayoría de los Han creen que el Dios de la riqueza es Zhao Gongming, es decir, el mariscal Zhao Yuan y Zhao Xuantan. El Salón del Gremio de Shaanxi también adora al Dios de la Riqueza. Por ejemplo, los registros de "Reconstrucción del monumento del Salón del Gremio Linxiang de Shaanxi Linxiang": "Se pueden utilizar el emperador Xie Tian, ​​​​Zengfu Caishen, el maestro Tan Xuan, Huode Zhenjun, Jiuxian Zunshen, el bodhisattva Zunshen, el maestro Mawang y otros dioses. "