¿Cuál es la belleza de la poesía pastoral de la dinastía Tang?

Los poemas pastorales paisajísticos de Wang Wei absorben las características de las técnicas pictóricas en la estructura. Los "Seis métodos de pintura" cantados por los jeques de las dinastías del sur decían: "Primero, el encanto debe ser vívido; segundo, el método del hueso debe usarse con pinceles; tercero, debe ser pictográfico; cuarto, debe estar coloreado a lo largo de con la lección; quinto, debe estar de servicio; sexto, debe ser transferido y modelado. La "posición Shang" es la "esencia de la pintura" (Las "Notas sobre pinturas famosas del pasado" de Zhang Yanyuan). Bueno para combinar muchas escenas individuales en un todo a través de la "posición Shang", los poemas pastorales de Wei también entienden este método. Por ejemplo, le escribí una carta a Pei Di desde mi cabaña en Wangchuan:

Las montañas son frías y verdes, y el agua fluye en otoño. Apoyado en Chaimen, se puede escuchar el canto de las cigarras en la brisa del atardecer.

El sol poniente permanece sobre el ferry y el humo de los refrigerios nocturnos se eleva desde las casas. Oh, ¿cuándo volveré a pedirle un deseo al gran ermitaño y cantaré un poema salvaje bajo los cinco sauces? .

Todo el poema es como una foto tomada en un punto fijo, "Fuera de Chaimen". Tomando esto como punto de partida, el poeta miró a su alrededor y recortó escenas con características estacionales y temporales como montañas frías, agua otoñal, puesta de sol, canto de cigarras, humo solitario, etc., para luego recortar primeros planos de las actividades de el poeta y los dos ermitaños Pei Di, y los combinó en una imagen en tinta clara, distante y tranquila de la noche de otoño de Wangchuan. Este tipo de puesto directivo requiere habilidades profundas. Otro ejemplo es "Weishui Farmers", en el que el autor utiliza la perspectiva dispersa para representar a una familia feliz que regresa tarde a casa. Las primeras ocho frases enumeran muchos signos individuales de la vida rural, que pueden parecer dispersos. Pero en la novena frase, la palabra "Xian" se utiliza para conectar esos símbolos individuales poco a poco, formando una imagen completa armoniosa, concreta y vívida.

Esta estructura con características de pintura también se refleja en la creación de poemas, como los famosos "Veinte poemas de la colección Wangchuan", en los que el autor describe veinte paisajes de Wangchuan, concretamente Mengcheng Ao, Huazigang. , Wenxingting, Jinzhuling, Chailu, Mulanchai, Dogwood Piece, Gonghuaimo, Hulinting, Nancha, Lihu, Liulang, Luanjialai, etc. La mayoría de estas veinte cuartetas son frescas, naturales, vívidas y expresivas. A juzgar por la organización de una sola canción, básicamente adopta el método de enfoque fijo, es decir, hay un alcance de observación fijo y una perspectiva fija, de esta manera, un rincón de Wangchuan Garden Villa se corta en la imagen. Si algunos poetas y turistas reman en bote hasta el pabellón en medio del lago para beber y disfrutar de la flor de loto: salude amablemente a los invitados y venga al lago. Cuando se bebe vino en el vestíbulo, los hibiscos florecen por todos lados. ("Pabellón Hu Lin") Un poeta escribió sobre la escena en la que se tocaba la flauta para enviar a un amigo a tierra: Linji Pu tocó la flauta para despedir a su marido al anochecer. Mirando hacia el lago, las montañas verdes están cubiertas de nubes blancas. ("Lihu") Alguien escribió: Sentado solo en el profundo bambú, tocando el piano y silbando: Solo apoyado contra el denso bambú, tocando la pipa y tarareando una melodía, tan suave que nadie escucha, solo mi compañera, la luna brillante. , se puede escuchar. ("Bamboo House") También hay descripciones de la puesta de sol en las montañas de otoño, el reflejo de las olas de los sauces, el camino de sombra de los árboles del palacio, el florecimiento del cornejo, la caída de los hibiscos, etc. , no todos son tan buenos como el resto, se enmarca la escena más pintoresca, permitiendo que la gente la recite y el corazón tenga un anhelo infinito. Desde la perspectiva de la composición general, también es un uso ingenioso de la perspectiva dispersa exclusiva de la pintura china, que cambia constantemente la perspectiva en un instante, es decir, la visión integral común y los métodos de observación paso a paso en la pintura china. y combina las impresiones visuales obtenidas desde diferentes perspectivas en El tono de la imagen se empalma en movimiento para que pueda combinarse en una imagen completa y resumida dentro del rango visual general. De esta manera, estas veinte cuartetas se combinan en una imagen de Wangchuan, que es "el valle está oscuro, las nubes se mueven, el polvo sale de la mente y la pluma es extraña". La belleza de sus exquisitos y únicos jardines, exquisitos paisajes y su tranquilo reino es realmente refrescante y agradable a la vista. No es de extrañar que las generaciones posteriores de literatos, al ver la obra póstuma de Wang Wei "Wangchuan Picture", a menudo expresaran su aprecio por la pintura basándose en el contenido escrito en la "Colección de veinte poemas" de Wang. Por ejemplo, el poema 04 de Wu Youcheng:

El apuesto erudito Kaiyuan, Dios pintó el cuadro de Wangchuan. El árbol es profundo, la casa pequeña, el arroyo tranquilo y la arena redonda.

El camino de bambú distingue la bruma, y ​​el patio recoge el humo del crepúsculo. Entre ellos hay personas que duermen alto. Escuche el sonido de la primavera.

El poema del cuadro es bastante bueno y me persigue como persona de Sichuan. El agua del lago es clara y refrescante, mientras que las olas son tranquilas y turbias.

Fu Yong se convirtió en Pearl Jade. Manejo de niebla y humo. Cuando toda la cancha es como un bosque primaveral.

En resumen, cada uno de estos 20 poemas es una pintura y un boceto independientes y exquisitos, combinados con un panorama de jardín armonioso y ordenado, que es muy similar a la "pintura panorámica" de la antigua China, y nos recuerda del banquete nocturno de Han Xizai de las Cinco Dinastías Imagen, el formato de composición de pinturas como "Mil millas de ríos y montañas" y "A lo largo del río durante el Festival Qingming" de la dinastía Song. La construcción de la imagen de las 20 cuartetas anteriores es esencialmente la misma.

Los poemas pastorales de Wang Wei también están cuidadosamente diseñados en términos de la sensación de espacio en la pintura. La pintura china antigua prestó gran atención a la relación entre realidad y realidad, tamaño, distancia, densidad y sombra en el diseño de la imagen.

Estas técnicas se utilizaron con éxito en los idilios paisajísticos de Wang Wei. "Junto al río Han" es una obra maestra que combina la pintura con la poesía. El primer pareado es "Tres brazos del sur llegan a la frontera de Chu y nueve arroyos tocan el Jingmen. El magnífico paisaje del río Han está salpicado". tinta. Como fondo del marco, el poeta delinea el paisaje invisible a los ojos y recoge el solitario Ye Ping en el papel. El vasto río fluye en el marco, agregando atmósfera a toda la imagen. agua La escena de "Este río corre por el cielo y la tierra, y las montañas están presentes y ausentes" enmarcada por , y el color es a la vez real y vacío: la frase anterior es el río caudaloso, que fluye largo y lejos, y el La última frase son las montañas que resaltan la inmensidad del río y el mar. La pluma y la tinta del poeta son muy ligeras, pero el efecto es mucho mejor que el de las gruesas pinturas al óleo y las coloridas acuarelas. La primera junta de agua está estrechamente conectada; los pareados son vastos y densos, y las imágenes son densas e intrincadas. Así, las palabras del poeta se reunieron "desde fuera del mundo", de lejos a cerca, y pintaron una escena magnífica frente a él: "La residencia de la humanidad parece flotar en las ondas del cielo lejano". Estas dos frases son una exageración e imaginación aún más románticas y magníficas. Utilizan técnicas de escritura elegantes y suaves que alternan entre lo virtual y lo real para describir vívidamente la belleza causada por la ilusión visual humana (dislocación del movimiento y la quietud): Las almenas son como una pequeña. Barco en medio del agua, con las olas rompiendo. El cielo es como el cielo bailando ligeramente. Otro ejemplo es la combinación de realidad y realidad, "menos es más" (palabras de Liu Xie) y el método de transformación. Sólo cuarenta palabras describen los majestuosos picos y las amplias venas de la enorme montaña Zhongnan, el hermoso paisaje de profundos valles y nubes y los magníficos cambios en la escena.

(2) La belleza de la luz y el color.

1. Tendencia de diversidad. Marx dijo: "El sentimiento del color es la forma más común de belleza general". ○5 El estadounidense Arnheim dijo en "Sobre el color": "El color puede expresar poderosamente emociones... El rojo se considera emocionante porque nos recuerda el significado de fuego, sangre y revolución. El verde evoca pensamientos frescos sobre la naturaleza, mientras que el azul es tan fresco como el agua”. ○6 Los poetas siempre buscan esos lenguajes coloridos para expresar los pensamientos y sentimientos de uno de manera vívida y que afecten fuertemente a los lectores. 'emociones. En el uso del color, la poesía pastoral paisajística de Wang Wei absorbe las ventajas de la pintura. El paisaje de la naturaleza es rico y colorido, por lo que el poeta utiliza colores diversos e integrados para expresar vívidamente los diversos colores de la naturaleza, y utiliza tonos unificados para formar una imagen completa y armoniosa, haciendo que el paisaje sea vívido en el papel y lleno de emociones. Por ejemplo, "Canción pastoral" (sexta canción): "El rojo melocotón contiene lluvia continua y el verde sauce contiene humo primaveral". El poeta describe el paisaje a base de bocetos. El uso de las palabras "rojo" y "verde" hace que el paisaje sea brillante y agradable a la vista, brindando a los lectores una imagen de flores floreciendo. "El melocotón se va volando y quema su gloria", además de "Liu is Yiyi", el paisaje es agradable. Después de colorear, agregue una capa de renderizado: los pétalos de color rojo oscuro o rojo claro se empapan en gotas de lluvia durante la noche, lo que hace que el color sea más suave y encantador, el aire es fresco después de la lluvia, y el mimbre verde enjaulado en la pipa de agua lo hace aún más; elegante y encantador. Después de capas de renderizado y representación meticulosa, la escena poética se ha convertido en una meticulosa pintura china con tonos cálidos. "La hierba es verde bajo la lluvia y las flores de durazno son rojas en el agua" en "Adiós a Wangchuan" es similar a esto. Lo que es aún mejor es que el poeta usa las palabras "tinte" y "natural" (quemar) para exagerar la profundidad de la hierba y el esplendor de las flores de durazno, creando una fuerte experiencia visual. El poeta también presta atención al contraste y al contraste de tonos, como "garcetas volando en un pantano apartado y árboles de verano que se convierten en oropéndolas", "verde de los arrozales" y "blanco" de las garcetas voladoras, "verde de los árboles de verano". " y "amarillo" de oropéndolas, todos ellos. Es mucho más vívido que la obra original, y también hay ejemplos de "desierto" y "yin", como "Rojo en el jardín de primavera" en "Wai, Bi. " de Xin Wang, así como "White Stone Tan" y "White Stone Tan". ", "Qingpu Xiangkanba", ambos prestan atención al contraste entre colores fríos y cálidos, el procesamiento inteligente de la conversión de brillo y la imagen de cada frase. Otro ejemplo es "En la montaña":

El caudal de un pequeño río, en menos de un día, las piedras blancas quedaron expuestas en el lecho del río, el clima poco a poco se volvió más frío y el rojo. Las hojas de las ramas poco a poco empezaron a escasear. No llovía en el sinuoso camino de montaña. El humo era brumoso entre los densos pinos verdes y el vapor de agua era denso, como si estuviera a punto de fluir. -by.

Esta escena invernal en las montañas, compuesta de rocas blancas, hojas de color rojo brillante y un verde intenso e ilimitado, es colorida y brillante, mientras que el color de fondo de todo el cuadro tiende a ser verde. Este método de escritura es puro dibujo lineal, utilizando detalles seleccionados para estimular la imaginación de los lectores. Lo que parece ser una narración simple es en realidad una intuición extremadamente vívida. ○8 El poeta transmite vivamente su impresión intuitiva a los lectores a través de la forma simbólica significativa del color, brindándoles una imagen.

2. La sensación y el sabor de colorear y pintar punteados son muy hermosos.

En el uso de colores, Wang Wei no se ciñó a las reglas tradicionales de asignación de colores según la clase. En cambio, tomó la iniciativa en expresar emociones y hacer colores llenos de emoción. Es bueno estudiando y descubriendo la relación entre un determinado color de un objeto objetivo y una determinada emoción de una persona en diferentes momentos y circunstancias, por lo que puede representar emociones, expresar sentimientos y realzar la concepción artística describiendo apropiadamente el color. de objetos, lo que hace que la pintura de la poesía sea más interesante. Por ejemplo, "Ping Chi" en "Las cinco preguntas diversas de Huangfu Yue Yunxi":

El estanque del manantial es profundo y ancho, y solo estás esperando que regrese la canoa. Las exuberantes hojas verdes se cierran y los sauces llorones son barridos.

La canoa resonaba en la piscina plana. Después de regresar al bote, la lenteja de agua verde se cerró lentamente y de repente fue arrastrada por el sauce llorón. Chunchi, Luping y Chuiyang son vívidos y usan el mismo color. "El verde da a la gente una verdadera sensación de satisfacción" (Goethe), y el ruso Kandinsky dijo una vez: "El verde es completamente tranquilo y estable, el más estable de todos los colores. No se mueve en ninguna dirección y no tiene alegría ni tristeza". o entusiasmo. "El verde en los poemas de Wang Wei es como una cálida brisa primaveral, que refresca el corazón y elimina mucha irritabilidad y depresión del corazón. Para expresar un ambiente de vida tranquilo y pacífico, un estado mental etéreo y un reino claro y brillante, Wang Wei a menudo usa colores como verde, cian, azul claro, gris plateado y blanco para crear un ambiente tranquilo, claro y Atmósfera etérea y diluida. Por ejemplo, "la playa poco profunda de piedra blanca es comparable a las espadañas verdes que viven en el agua, bajo la brillante luna". "("White Rock Beach") "Jugando y cantando en el cielo, el verde se ondula. Entró en secreto por el camino de la montaña, pero los monjes no lo sabían. "("Jin·Zhu Ling") "Hay pocas personas que regresan al valle vacío y las montañas verdes se están volviendo más frías. En un lugar apartado, miro las nubes blancas a lo lejos" ("Twilight at Dusk, Su Qintai Hui Shu Pavilion"), "He navegado a través del río de flores amarillas, llevado por un canal de corriente azul" (" Qingxi") "Miles de kilómetros a través del cielo, "Varios picos emergen de las nubes" ("Hermano Cui Puyang Ji Zhong, las montañas son exuberantes"), "Pabellón de Bambú", "Gong Huai Mo", "Mulan".

3. El sentido tridimensional en el entrelazamiento de luces y sombras. Los poemas pastorales paisajísticos de Wang Wei prestan más atención a la captura y el contraste de luces y sombras. Muchos poemas describen repetidamente la refracción y proyección de la primavera. sol en el bosque de pinos, la luz de la luna y el halo del sol y la luna, haciendo que la imagen sea rica en color y más tridimensional "Luz de luna en el bosque de pinos, piedras de cristal en el arroyo" y ("Una noche de otoño en". las Montañas"), bajo el brillo de la luna brillante, el denso bosque de pinos, el agua de manantial que fluye, las rocas pálidas y las densas sombras de los árboles constituyen una pintura de paisaje con un encanto lejano. Otro ejemplo es "La puesta de sol es blanca y la marea sube desde "El cielo y la tierra" ("Enviado a Guizhou"), lo que hace que la gente vea la tenue luz inclinada proyectada sobre el vasto río, y la ira furiosa parece oscurecer el mundo. " Las olas claras se desvanecen en el crepúsculo y el "La luna brillante brilla" ("Antes y después de Pan"), una imagen del sol poniente en el suelo, ondeando las microondas y la luna brillante en el cielo, brillando de nuevo. De manera similar, también está "el sol entra en el bosque, y el lomo de musgo brilla sobre mí" (Chai Lu), "Tan ligero que nadie escucha, excepto mi camarada, la luna brillante" (Zhuliguan), "El sonido de la lluvia es oblicuo, pero los pájaros siguen ahí en el atardecer" (El hermano Cui Puyang regresa a la montaña), "Municipio de Xieyang, Callejón de ganado y ovejas" (Granjeros de Weishui), "El pico medio divide el campo, el cielo está despejado" (Yang Guifei)

(3 ) La belleza del sonido y el ritmo

Wang Wei no solo es bueno pintando, sino también bueno en la música "The Concubine" lo elogió una vez y dijo: "Las obras de Wang Wei son tan buenas. sigue: Lin Xiaochun, ligeramente asado; Baiying, Gongshang Duo; Huangshan Zisai, Qin Gong, Hanting. Li Wei con Mil Caras está entre lo ilimitado y lo ilimitado. Es la llamada imagen hablada. Los que no son mejores que los pintores. ¿Cuál puede hacerlo? Qing es un estado de ánimo pausado y un tono elegante. La gente todavía lo recita hoy. Muy vergonzoso. "Wang Shizhen dijo que sus poemas "tienen cadencia, cadencia y provienen del palacio". Dominaba la música y era un gran ministro de música. No solo era bueno aplicando la belleza rítmica de la música a sus poemas, sino también Sus poemas son melodiosos y significativos y, como músico, es particularmente sensible a los sonidos del paisaje natural, por lo que sus poemas pastorales paisajísticos a menudo fluyen con los sonidos de la naturaleza: gallos y perros, tambores y campanas por la noche, pájaros. cantos, simios y cigarras cantando, hojas que caen volando, viento y lluvia fluyendo en manantiales, tocando el piano y la batería... La mayoría de ellos son imágenes muy vívidas con sonidos, como "La luna pasa sobre la Vía Láctea, la luz". se moja, las urracas se asustan con las hojas de otoño", ("Pensamientos de otoño dos"), "Los bambúes jóvenes contienen polvo nuevo, los lotos rojos se caen de sus ropas" ("Lo que se vive en la montaña"), con un aire fresco y Con un estilo implícito y encantador, se escriben los sutiles cambios y efectos de sonido del paisaje natural, haciendo que la gente sienta de repente la proyección de cada poema. Las imágenes se mueven en un instante. Otro ejemplo es "Pastoral en primavera":

Las palomas primaverales cantan en la casa, las flores de albaricoque son blancas en las afueras del pueblo y los álamos están siendo talados con hachas.

Gui Yan conoce su antiguo nido y sus viejos amigos lo ven. el nuevo calendario.

Si estás ansioso no te defenderás; si estás lejos, viajarás lejos.

En este poema, el canto de las palomas primaverales, el susurro de las golondrinas, el "hablar" del hacha y el "Qiangtang" de la azada se mezclan en una melodiosa sonata primaveral; deslumbrantes flores de albaricoque están en plena floración, y las palomas cantando y bailando, los agricultores estaban ocupados plantando moras y controlando el agua... Una pintura pastoral llena de sabor primaveral se exhibía vívidamente ante nuestros ojos. En este cuadro secular lleno de vida rural, la disposición de las imágenes se desarrolla lentamente según el ritmo del sonido. Aunque toda la imagen está siempre en tonos claros, se vuelve mucho más animada con los sonidos de los pájaros cantores, permitiendo a los lectores experimentar la filosofía de vida de "el viento del este cambia los años en la oscuridad" a través de la doble estimulación de la visión y el oído. Se trata de utilizar el sonido para resaltar la dinámica de la imagen en la imagen renderizada y transmitir un estado mental positivo y saludable. Y "El arroyo canta sobre las rocas curvas, y los pinos verdes afinan el sol" ("Pasando el templo Jixiang") es un contraste entre sonido y color. La palabra "garganta" simula vívidamente el sonido del agua de manantial que fluye luchando entre rocas escarpadas. Hace eco del débil sonido de las campanas escritas en la frase anterior "Pero ahora escucho una campana desde lo alto", exagerando las montañas profundas y los bosques densos. La tranquilidad y el aislamiento. También hay algunos ejemplos, como "Los pájaros se asustan cuando sale la luna y el arroyo primaveral canta" ("Los pájaros cantan en el arroyo"), "La pechuga del pájaro está cubierta de musgo y la gallina canta blanca" (" Tianjia"), "El pequeño va al jardín a refugiarse de la lluvia y pasar tiempo en la ciudad primaveral" ("Tianjia") "Esperando la llegada de Chu y Guangxi"), "Los rápidos rugen sobre las rocas , donde la luz se atenúa gradualmente en los espesos pinos" ("Qingxi") y "Las montañas y rocas son de color verde oscuro y así sucesivamente ("Dongxi Yueshangxi") también se utilizan en los sonidos de la naturaleza. tranquilidad, ocio, paz e indiferencia del estado de ánimo. Como dijo el Sr. Qian Zhongshu: "Aquellos que son más profundos que el silencio se sienten más profundos cada vez que son provocados por el sonido". ”○9

Belleza vívida

El arte clásico chino, especialmente la poesía y la pintura, siempre ha enfatizado "expresar el espíritu" y requiere "escribir el espíritu con forma" y "expresar el espíritu". ". En comparación con Occidente En comparación con el arte, el arte chino antiguo prestó más atención a la expresión de pensamientos y sentimientos. La "Historia de la pintura" de Tang Dai de la dinastía Qing creía que "pintar paisajes es más valioso que el encanto". El encanto, no la niebla, es la verdadera energía entre el cielo y la tierra. Todo está sin vida y sin vida... sin embargo, si hay vida, tiene un ritmo, si no hay vida, es aburrido. "La teoría de la pintura basada en la teoría del brío cree que si una pintura no posee el "encanto expresivo" del sexto método de pintura, incluso si es irreprochable en los otros cinco métodos, sigue siendo una pintura muerta para todos. Trabajadores, no una pintura viva. Tampoco es una pintura real. Como pensaba Yuan Yang Weizhen, la importancia de la pintura es expresar el espíritu, no transmitir el espíritu (Prefacio a Painting Treasures) La viveza no es sólo un objeto visualmente agradable. O algo decorativo, pero también una forma de cultivar el espíritu humano. Como creador de la pintura de paisajes de Nanzong, los poemas pastorales de paisajes de Wang Wei dan forma a montañas y ríos y representan hermosos paisajes pastorales en lugar de puro ocio. haber sido escrito al azar, no tallado; pero el estilo de escritura es vívido, implícito y significativo; no hay rastro de hacha, pero tiene una belleza exquisita, como "Bujia Folk Song":

Claro. El río, que discurría lentamente entre los arbustos, se convirtió en un compañero de viaje, llevando a los pájaros del atardecer a casa.

Una muralla abandonada encima de un viejo ferry. El atardecer de otoño inunda las montañas. Cerraré mi puerta y mantendré la calma.

Se puede decir que el desarrollo de las escenas del poema es una escena tras otra. Cada frase tiene una imagen explícita: río claro, carruaje y caballo, agua que fluye, pájaro del crepúsculo. , ciudad vacía (antiguo ferry), puesta de sol (montaña de otoño), que se refleja en los frecuentes destellos de la imagen (superpuestos con audio y video ocultos, como las ruedas del carruaje y el caballo, la poca profundidad del agua corriente, el canto de pájaros del anochecer, etc.) Especialmente la modificación de adjetivos extremadamente encantadores como "hambre", "otoño", "anochecer", "otoño", "antiguo" y la modificación de "cerca" y "lleno". El uso de los dos verbos hace que la connotación de la serie de imágenes anterior sea más intensa, incluyendo tristeza y soledad, tranquilidad y calma. Otro ejemplo es la elección del poeta de agua de manantial, luna brillante, pinos, bambúes y violetas en "Noche de otoño en". la Montaña" Para describir sus nobles sentimientos y la vida despreocupada y sencilla de Huannu y el pescador, contiene el anhelo por el estado ideal de justicia y armonía. El paisaje nocturno de otoño en las montañas está envuelto en una gasa como luz de luna, revelando cierta atmósfera. Un encanto largo y claro.

Wang Shizhen de la dinastía Qing dijo en "Yi Yuan Yan": "El cuerpo es lo primero, y el encanto supera la apariencia; el paisaje está dominado por el encanto, y la forma y la forma están incluidos en él, para la cooperación. Si la forma no tiene vida, el espíritu está fuera de control y todos están enfermos. "Human Words" de Wang Guowei decía: "Los poetas deben estar dentro y fuera del universo". Si estás dentro puedes escribir, pero si estás fuera puedes observar.

Si entras en él, te enojarás; si lo superas, estarás elevado. "Los poemas pastorales paisajísticos de Wang Wei imitan la forma con brío y conservan la forma para capturar el espíritu; a menudo inyectan los sentimientos personales de mirar hacia arriba al universo, mirar hacia abajo a la vida y comprender la vida en los colores de las montañas, los ríos y el agua. , viento y sombras de luna Se puede decir que "palabras maravillosas y flores y hojas budistas" "No hay diferencia entre buenas sonrisas" (Volumen 3 de "Poemas con aulas") es digno de una "cuidadosa consideración" y placer estético.

De Baidu, lo sé.